Sistemas de clases para vincular las fiestas tradicionales (página 2)

Pero antes de comenzar a hablar del tratamiento
metodológico de las fiestas tradicionales locales no se
puede dejar de mencionar la razón que le da origen a la
clase metodológica y se considera que no se otorga, la
importancia que merece el rescate de las tradiciones culturales
de la localidad, como aspecto indispensable en la
formación de una identidad cultural y de una Cultura
General e Integral y no se vinculan las diferentes disciplinas
con posibilidades para ello desde la actividad docentes con las
fiestas tradicionales de la localidad y la identificación
con la misma el rescate de las tradiciones culturales de la
localidad deben ser tratado incondicionalmente por los profesores
que por las características de su asignatura así lo
propicie

Es mucho lo que podría hablarse de este tema, de
los diferentes investigadores que a lo largo de la historia de la
localidad lo han estudiado y los diferentes enfoques que desde
diferentes posiciones se han desarrollado, pero parece más
oportuno referirse al tratamiento metodológico.

Se analizará el procedimiento para propiciar el
tratamiento metodológico que se le debe dar desde una
asignatura como referencia para las demás.

• 1. Lograr la
  problematización.

La problematización debe partir de los problemas
profesionales, tener en cuenta la posición de la
asignatura en el Curriculum y su relación con la
práctica educacional e incluir tareas que permitan al
estudiante reflexionar sobre lo que conocen del tema.

• 2. Situar problemas y tareas para el
  aprendizaje de las fiestas tradicionales locales.

Para esto partimos de la contradicción entre la
situación actual del rescate y la deseable de un caso
concreto de la práctica de la profesión, y la zona
de residencia dentro del municipio hasta plantear una de las
aún con dificultades para su autenticidad o sea no
resuelto su rescate original y que el estudiante no tiene
elementos conocidos para solucionarlo, después orientamos
tareas que ayudan a la solución.

• 3. Propiciar espacios de discusión o
  debate.

No es un momento específico dentro de la clase,
sino que debe estar presente siempre que sea posible según
la temática.

• 4. Propiciar la autoevaluación de los
  estudiantes.

Orientación, control, discusión,
autocontrol y autovaloración.

A partir de toda esta introducción inicial y de
la argumentación teórica y metodológica que
se ha realizado sobre el tema del las fiestas tradicionales
locales se plantea como objetivo de la clase:

Instruir a los docentes en herramientas o procedimientos
que le permitan la conducción del proceso de tratamiento
de las fiestas tradicionales locales desde la clase a fin de
formar un profesional más competente.

DESARROLLO

Para ejemplificar todos los elementos que se han
apuntado sobre el tratamiento de las fiestas tradicionales
locales se ha seleccionado la asignatura Cultura Cubana la
cual forma parte de la disciplina Historia y Cultura que
se imparte en el segundo semestre de cuarto año de la
carrera de Estudios Socioculturales.

El tema escogido para desarrollar la clase
metodológica instructiva es esencial si tenemos en cuenta
que en este tema se interrelacionan todos los componentes de lo
que contribuye a que en la dinámica del proceso se
incorporen los componentes propiciando la participación
activa de los estudiantes permitiendo usar alternativas para
facilitar la toma de decisiones relativas a este
fenómeno.

Para realizar la derivación gradual de los
objetivos debemos tener en cuenta que con el surgimiento de
la Universalización aparece un nuevo modelo
pedagógico de formación universitaria de la
Educación Superior en los que laboran como profesores
profesionales en los distintas instituciones del
municipios.

Para realizar la derivación gradual de los
objetivos debemos tener en presente que no se precisa el
tratamiento a los aspectos del territorio y por tanto a las
fiestas tradicionales locales en el programa como se ve a
continuación

PROGRAMA
ANALÍTICO

TOTAL DE HORAS: 16

ASIGNATURA: CULTURA CUBANA I

DISCIPLINA: HISTORIA Y
CULTURA

Generales educativos:

Que los estudiantes:

• Desarrollen, a partir de la experiencia
  histórica cubana, sus convicciones en torno a la
  concepción científica del mundo a partir de los
  principios del marxismo leninismo y comprendan el lugar que
  ocupa la cultura cubana en el sistema de la
  ideología.

• Comprendan el sistema de la cultura cubana y su
  interinfluencia con otras áreas.

• Comprendan la importancia del conocimiento profundo
  de la cultura nacional para su formación profesional y
  su inserción en las distintas formas de trabajo
  sociocultural que deben desarrollar.

• Puedan razonar, abstraer e interrelacionar los
  conocimientos de los distintos elementos de la cultura cubana
  y de ésta con otras culturas.

• Consoliden, mediante el conocimiento de las
  tradiciones éticas y culturales cubanas, los
  hábitos y normas de conducta laboral y
  social.

Generales Instructivos:

Que los estudiantes:

• Ejerciten, en teoría y práctica, el
  conocimiento de la vida cultural cubana durante la
  colonia.

• Sean capaces de comprender el proceso y los debates
  en torno a la evolución y peculiaridades de la cultura
  cubana y su relación con el desarrollo de la
  conciencia de nacionalidad.

• Profundicen en el conocimiento científico del
  objeto de estudio de la asignatura, a través del
  enfoque sistémico de la misma.

• Sean capaces de realizar la búsqueda de
  información sobre los diferentes temas de la
  asignatura y utilizarla de manera eficiente.

• Sean capaces de exponer adecuadamente sus criterios
  a través de una correcta expresión oral y
  escrita.

• Sean capaces de aplicar el razonamiento propio
  -lógico y dialéctico- a cada

una de las problemáticas que se presentan en el
desarrollo de la cultura

cubana en los siglos que se estudian.

Se proponen los objetivos generales de la siguiente
manera:

• Ejercitar, en teoría y práctica, el
  conocimiento de la vida cultural cubana y local durante la
  colonia desarrollados, a partir de la experiencia
  histórica cubana y local, sus convicciones en torno a
  la concepción científica del mundo a partir de
  los principios del marxismo leninismo y comprender el lugar
  que ocupa la cultura cubana y local en el sistema de la
  ideología.

• Valorar el proceso y los debates en torno a la
  evolución y peculiaridades de la cultura cubana y
  local en su relación con el desarrollo de la
  conciencia de nacionalidad y discernir el sistema de la
  cultura cubana y local y su interinfluencia con otras
  áreas.

• Valorar la importancia del conocimiento profundo de
  la cultura nacional y local para su formación
  profesional y su inserción en las distintas formas de
  trabajo sociocultural que deben desarrolla a fin de que
  profundicen en el conocimiento científico del objeto
  de estudio de la asignatura, a través del enfoque
  sistémico de la misma.

• Investigar y realizar búsqueda de
  información sobre los diferentes temas de la
  asignatura y utilizarla de manera eficiente.

Se destacará la no inserción de las
fiestas tradicionales locales en los objetivos generales por lo
que se hace indispensable como elemento en el conocimiento de la
cultura nacional y local.

Los objetivos de las temáticas de la asignatura
Cultura Cubana tributan los objetivos generales declarados
anteriormente.

Dentro de esta asignatura se desarrollará el
contenido:

El tratamiento de las fiestas tradicionales locales
desde el proceso docente educativo planteándose como
objetivo de la misma:

-Caracterizar la diferentes fiestas tradicionales
locales como parte del patrimonio intangible se la localidad y
verlo como un componente del proceso docente educativo para el
logro del verdadero sentido de pertinencia que debe tener el
egresado de Estudios Socio Culturales.

La clase que se desarrollará está
precedida por una conferencia, un taller metodológico y un
taller científico sobre las fiestas tradicionales locales
por lo que la clase permitirá demostrar en la
práctica como tratar la temática en
cuestión.

El programa contiene la siguiente distribución
por temas:

Tema I. La cultura cubana. Colonia.

OBJETIVOS.

1.-Explicar la concepción científica y
sistémica de la cultura.

2.- Definir términos y conceptos importantes en
la formación de la conciencia nacional, como identidad
nacional, nación, transculturación… Cultura
hegemónica y culturas subalternas

CONTENIDOS.

Concepto de cultura. Importancia de los estudios
culturológicos. Identidad cultural y nación. El
fenómeno de la transculturación. Relación
cultura hegemónica y culturas subalternas.

TOTAL DE HORAS: 4 h/c.

EVALUACIÓN: oral .

Se propone Que este tema I quede como
sigue:

1.-Analizar la concepción científica y
sistémica de la cultura, en teoría y
práctica, el conocimiento de la vida cultural cubana y
local durante la colonia desarrollados, a partir de la
experiencia histórica cubana y local, sus convicciones en
torno a la concepción científica del mundo a partir
de los principios del marxismo leninismo y comprender el lugar
que ocupa la cultura cubana y local en el sistema de la
ideología.

2.- Caracterizar los términos y conceptos
importantes en la formación de la conciencia nacional y
local, como identidad nacional y local, nación, y
comunidad efectos en ambas de la transculturación…
Cultura hegemónica y culturas subalternas

CONTENIDOS.

Concepto de cultura. Importancia de los estudios
culturológicos. Identidad cultural y nación. El
fenómeno de la transculturación (Cómo
influyó en la localidad a fin de mantener sus tradiciones
fundamentalmente en lo concerniente a las fiestas.
Relación cultura hegemónica y culturas subalternas.
(Se tendrán en cuenta los aspectos concernientes a la
localidad)

Método: Elaboración Conjunta (Teniendo
en cuenta que es el primer encuentro y se infiere que los
estudiantes tengan conocimientos de conceptos
precedentes)

Se debe orientar el trabajo sobre las fiestas
tradicionales locales para el trabajo extraclase que se
desarrollará en la próxima clase por un
seminario.

TOTAL DE HORAS: 4 h/c.

EVALUACIÓN: oral.

Tema II. El proyecto cultural desde las perspectivas de
la ilustración y del liberalismo hasta 1868.

OJETIVOS.

1.-Explicar las regularidades operadas en el proceso
cultural de la Isla desde la conquista y la colonización
hasta 1868.

2.-Valorar el desarrollo de las manifestaciones del arte
en el proceso cultural de la etapa.

3.-Explicar las relaciones entre las manifestaciones
culturales de la Colonia y el proceso de formación de la
conciencia nacional.

CONTENIDOS.

Referencias al desarrollo cultural de la Isla desde la
conquista y la colonización hasta 1868 como reflejo de la
evolución de la conciencia nacional : el Neoclasicismo, el
Romanticismo , evolución del Costumbrismo , el tema de la
esclavitud, la música colonial, la pintura y el grabado,
la arquitectura colonial y la significación del Papel
Periódico de La Habana.

El proyecto cultural ilustrado. Arango y Parreño,
José Agustín Caballero, José Antonio Saco,
Félix Varela y José de la Luz y Caballero. El
desarrollo del concepto de nación y las tentativas para
una articular historia de la cultura nacional.

TOTAL DE HORAS: 4 h/c.

EVALUACIÓN: oral y trabajo extraclase.

Propuesta del tema II.

1.-Caracterizar las regularidades operadas en el proceso
cultural de la Isla desde la conquista y la colonización
hasta 1868 y su comportamiento en la localidad valorar el
desarrollo de las manifestaciones del arte en el proceso cultural
de la etapa.

2.-Relacionar las manifestaciones culturales de la
Colonia y el proceso de formación de la conciencia
nacional y local, como identidad nacional y local, y los efectos
en ambas de la transculturación….

CONTENIDOS.

Referencias al desarrollo cultural de la Isla desde la
conquista y la colonización hasta 1868 como reflejo de la
evolución de la conciencia nacional: el Neoclasicismo, el
Romanticismo , evolución del Costumbrismo , el tema de la
esclavitud y su manifestación local lo que originó
las fiesatas tradicionales locales, la música colonial, (
enfatizar en la música local en esta etapa y su
manifestación en las fiestas ) la pintura y el grabado, la
arquitectura colonial y la significación del Papel
Periódico de La Habana.

El proyecto cultural ilustrado. Arango y Parreño,
José Agustín Caballero, José Antonio Saco,
Félix Varela y José de la Luz y Caballero. El
desarrollo del concepto de nación y las tentativas para
una articular historia de la cultura nacional destacando
también la cultura local .

Método a utilizar: Seminario
(Exposición del trabajo extraclase)

Orientar los temas para el taller científico
orientándoles temas a investigar en los que se
insistirá en las fiestas tradicionales como una de las
temáticas

TOTAL DE HORAS: 4 h/c.

EVALUACIÓN: oral y trabajo extraclase

Tema III. La proyección cultural del nacimiento
de la nación cubana durante la Guerra de los 10
Años.

OBJETIVOS:

1.-Comprender las manifestaciones culturales como
expresión de la identidad cubana.

2.-Valorar las manifestaciones artísticas como
expresión de la lucha independentista en Cuba.

CONTENIDOS:

Las propuestas culturales deL período: La figura
de José María Heredia, la representatividad de su
vida y su obra, el debate ideológico a través del
periodismo, la oratoria y el ensayo. La pintura y el grabado en
la segunda mitad del Siglo, La arquitectura y la música
cubanas en el Siglo XIX.

Método:

TOTAL DE HORAS: 4 h/c.

EVALUACIÓN: oral .

Propuesta para el tema no 3

OBJETIVOS:

Caracterizar los términos y conceptos importantes
de las manifestaciones culturales en la formación de la
conciencia nacional y local, como expresión de la
identidad cubana y local y valorar las manifestaciones
artísticas como expresión de la lucha
independentista en Cuba y en la localidad.

CONTENIDOS:

Las propuestas culturales deL período: La figura
de José María Heredia, la representatividad de su
vida y sus obra, el debate ideológico a través del
periodismo , la oratoria y el ensayo. La pintura y el grabado en
la segunda mitad del Siglo, La arquitectura y la música
cubanas en el Siglo XIX incluyendo las fiestas tradicionales
locales dentro de este aspecto.

Método: Taller
científico.

TOTAL DE HORAS: 4 h/c.

EVALUACIÓN: oral.

Tema IV. José Martí. Máximo
exponente de la cultura cubana del siglo XIX.

OBJETIVOS.

1.-Caracterizar el ideario martiano.

2.- Valorar la trascendencia de la figura de José
Martí como síntesis y culminación del
pensamiento y la cultura decimonónicos.

CONTENIDOS.

El proyecto cultural martiano y su visión
anticolonialista. La poesía y la prosa martiana.
Martí como crítico. Martí y la literatura
para niños.

Método. Elaboración Conjunta para la
generalización

TOTAL DE HORAS: 4 h/c.

EVALUACIÓN: oral .

Propuesta para el tema no 4

OBJETIVOS.

-Caracterizar el ideario martiano y valorar la
trascendencia de la figura de José Martí como
síntesis y culminación del pensamiento y la cultura
decimonónicos.

CONTENIDOS.

El proyecto cultural martiano y su visión
anticolonialista. La poesía y la prosa martiana.
Martí como crítico. Martí y la literatura
para niños.

Propuesta para el tema no 3

OBJETIVOS:

Caracterizar los términos y conceptos importantes
de las manifestaciones culturales en la formación de la
conciencia nacional y local, como expresión de la
identidad cubana y local y valorar las manifestaciones
artísticas como expresión de la lucha
independentista en Cuba y en la localidad.

CONTENIDOS:

Las propuestas culturales deL período: La figura
de José María Heredia, la representatividad de su
vida y sus obras, el debate ideológico a través del
periodismo, la oratoria y el ensayo. La pintura y el grabado en
la segunda mitad del Siglo, La arquitectura y la música
cubanas en el Siglo XIX incluyendo las fiestas tradicionales
locales dentro de este aspecto.

Método: elaboración
conjunta

TOTAL DE HORAS: 4 h/c.

EVALUACIÓN: oral.

SISTEMA DE EVALUACIÓN.

BIBLIOGRAFÍA

• Arias, Salvador y otros. Instituto de Literatura y
  Lingüística "José Antonio Portuondo",
  Historia de la Literatura Cubana. Tomo I. Editorial Letras
  Cubanas, La Habana, 2002.

• Ardevol, José. Introducción a la
  música. . Editorial Pueblo y Educación. 1980
  .

• Canton Navarro. Historia de Cuba. Editorial Pueblo y
  Educación, La Habana, 2002.

• Gorrity Mayol, Raúl. Panorama de la Cultura
  Cubana. Editorial Pueblo y Educación, La Habana,
  1986

• Instituto de Literatura y Lingüística de
  la ACC. Perfil Histórico de las Letras Cubanas…
  Editorial Letras Cubanas, La Habana, 1994.

• ————————————————————.
  Diccionario de la Literatura Cubana Tomo I y II. Editorial
  Letras Cubanas, La Habana, 1986.

• Nuiry Sanchez, Nuria y Graciela Fernández
  Mayo (Compiladoras) Pensamiento y política cultural
  cubanos. 4 tomos. Editorial Pueblo y Educación. 1986
  .

• Rigol, Jorge. Apuntes sobre la pintura y el grabado
  en Cuba. Editorial Arte y Literatura, La Habana,
  1992.

• Weis, Joaquin. La Arquitectura colonial cubana. Tomo
  I, II y III. Editorial Letras Cubanas, La Habana,
  1995.

Clase abierta.

Carrera Estudios Socioculturales

Disciplina Historia y Cultura

Asignatura: Cultura Cubana I.

Año: Cuarto.

Semestre Segundo

Forma de docencia: Clase encuentro.

Objetivos:

Caracterizar los términos y conceptos importantes
de las manifestaciones culturales en la formación de la
conciencia nacional y local, como expresión de la
identidad cubana y local y valorar las manifestaciones
artísticas como expresión de la lucha
independentista en Cuba y en la localidad.

Temáticas

Las propuestas culturales del período: La figura
de José María Heredia, la representatividad de su
vida y sus obras, el debate ideológico a través del
periodismo, la oratoria y el ensayo. La pintura y el grabado en
la segunda mitad del Siglo, La arquitectura y la música
cubanas en el Siglo XIX incluyendo las fiestas tradicionales
locales dentro de este aspecto.

Método: Taller científico

Total de horas: 4 h/c.

Evaluación: oral.

Método: Seminario.

Procedimientos: Exposición oral, debates,
trabajos con texto etc.

Desarrollo:

Comenzamos realizando el control de la
asistencia.

Solicitamos a los estudiantes que expongan sus
necesidades y dificultades confrontadas a partir de la
preparación efectuadas sobre los contenidos orientados en
la clase anterior.

Recordamos que a través de la guía le
orientamos que debía hacer un análisis de la
situación real que cada uno presenta a fin de tener un
comportamiento conciente y reflexivo en la actividad de estudiar.
Además les insistimos que debían planificar y
organizar las actividades que tiene que realizar a fin de
utilizar el tiempo lo más racional posible y muy
importante tener bien presente ¿por qué? y
¿para qué? estudias.

Después de este recordatorio, preguntamos por el
concepto Cultura trabajado en el encuentro anterior y
precisamos después de oír sus criterios:

Cultura es un término que engloba modos de
vida, ceremonias, arte, invenciones, tecnología, sistema
de valores, derechos fundamentales del ser humano, tradiciones y
creencias. Se entiende por tanto como el conjunto de rasgos
distintivos espirituales y materiales, intelectuales y afectivos
que caracterizan a una sociedad o grupo sociales un periodo
determinado Solicitamos ahora referirse alo tratado en el
encuentro anterior sobre identidad cultural e identidad nacional.
Libro de texto pag 177 se aprovecha para enfatizar sobre las
tradiciones culturales como parte de la identidad cultural y su
por supuesto se hará referencia las fiestas tradicionales
locales.

Estaremos siempre recalcando lo orientado en la
guía, es decir significar que estudiar es: analizar,
comparar, comprender, dudar, negar, practicar, discutir,
profundizar, recordar etc. esto se traduce en que estudiar
requiere de determinadas acciones, requiere de esfuerzo, no solo
mental sino también físico.

En este momento después de crear un clima
psicológico optimo que motive a los estudiantes se procede
a orientamos los objetivo y la temática de la primera fase
del encuentro.

Se les explicará la técnica del seminario
por ponencia que fueron orientada en la guía del encuentro
anterior, se distribuirá el orden de la exposiciones
según los temas, se insiste además de la claridad y
profundidad con la que se efectuarán las mismas se
determinan los ponentes y oponentes para crear el debate
correspondiente se enfatiza además que los informes
serán evaluativos tanto los orales como los escritos que
se entregaran en forma adecuada.

A continuación se procede al debate enfatizando
en los aspectos que deben precisarse tales como.

La figura de José María Heredia, su vida y
sus obra.

El debate ideológico a través del
periodismo, la oratoria y el ensayo en la segunda mitad del
Siglo.

La pintura y el grabado en la segunda mitad del
Siglo.

La arquitectura en el Siglo XIX

La música cubana en el Siglo XIX incluyendo las
fiestas tradicionales locales dentro de este aspecto.

Ahora ya están en condiciones de generalizar los
principales conceptos que fueron resumidos en el estudio
independiente y donde se les dieron las orientaciones para esta
técnica.

Se analizaran las respuestas y aprovechamos para aplicar
la autoevaluación a través de las exposiciones y
solicitamos también que se coevaluen y provocamos un
debate, pues en cada aspectos hay diversidad de manifestaciones
de la cultura cubana en la etapa objeto de estudio.

A continuación se solicita den
respuesta a la siguiente pregunta: Valora la importancia que le
atribuyes a esta etapa de la cultura cubana y en la comunidad
donde vives y explica como se evidencian en la actualidad
teniendo en cuenta los aspectos trabajados y debatidos en la
clase.

Para dar estas respuestas tendrán presente lo
orientado en la guía de estudios sobre la
autoevaluación que cada uno debe hacerse en cada momento
que realicen el trabajo independiente.

Se pregunta: Expresa como se manifiestan los temas
trabajados de cultura cubana y local en tu comunidad, y
ejemplifica como contribuyes con tu accionar a
conservarla.

Se continua el debate y se socializan los conceptos
.

Se procede a colegiar la heteroevaluación que se
les ha realizado por las exposiciones y concluye la primera
fase.

Segunda fase.

Se comenzará preguntándoles:

Relaciona la figura de José Martí con el
acontecer cultural cubano

En correspondencia con las respuestas se invitan a
investigar sobre los mismos y se introducen en la temática
del próximo encuentro a su vez se le orientan hacia los
objetivos:

Tema IV. José Martí. Máximo
exponente de la cultura cubana del siglo XIX.

Objetivo:

-Caracterizar el ideario martiano y valorar la
trascendencia de la figura de José Martí como
síntesis y culminación del pensamiento y la cultura
decimonónicos.

-Sistematizar los contenidos del semestre

Temáticas:

El proyecto cultural martiano y su visión
anticolonialista. La poesía y la prosa martiana.
Martí como crítico. Martí y la literatura
para niños.

Se insistirá con los alumnos sobre las variadas
formas que tienen para buscar la información y se
puntualiza en las normas a seguir para realizar las
investigaciones Resumir esta fase con la entrega de las
guías y recalcar en la selección de las estrategias
a seguir para el trabajo independiente.

Se concluye el encuentro enfatizando en los principales
temas trabajados como son: La figura de José María
Heredia, su vida y sus obras.

El debate ideológico a través del
periodismo, la oratoria y el ensayo en la segunda mitad del
Siglo.

La pintura y el grabado en la segunda mitad del
Siglo.

La arquitectura en el Siglo XIX.

La música cubana en el Siglo XIX incluyendo las
fiestas tradicionales como parte del patrimonio intangible de la
localidad de Trinidad dentro de este aspecto.

Se puntualiza la importancia y conservación de
cada uno de ellos como parte del patrimonio de la localidad,
así como su manifestación en las fiestas
tradicionales que llegaron a la actualidad.

Valorar la calidad del encuentro a fin de dar la
evaluación final.

Conclusiones

La preparación de esta clase abierta está
dirigida a demostrar a los demás profesores como concebir
desde el proceso docente la preparación
metodológica para dar tratamiento a las fiestas
tradicionales como parte del patrimonio intangible lo la
localidad. Se considera que la concepción de esta clase
permite que docentes pueda de manera eficaz apreciar la
inclusión de la temática en cuestión, pues
se ha tratado de conducirlos y que dirijan la atención
hacia los aspectos y problemas que son fundamentales para
satisfacer en cumplimiento de los objetivos básico de la
asignatura y en función de su trabajo, así mismo se
trata de estimular la adquisición del conocimiento de
manera consciente a fin de que la construcción del mismo
se diera personificado lo que hace que los estudiante por
sí mismos seleccionen las estrategias que los conducen a
la adquisición de lo que quieren saber .Por otra parte se
trata también de llevarlos a desarrollar las habilidades
de manera que pueda potenciar los saberes a lo que lo lleva el
cumplimiento de esta importante disciplina dentro de la carrera
de Estudios Socioculturales.

Se considera finalmente que los docentes tienen la
suprema responsabilidad de dotar a los estudiante de todo el
arsenal didáctico que le favorezca el aprendizaje solo
así se logra que el alumno verdaderamente sea el
protagonista del proceso docente educativo.

En la búsqueda bibliográfica realizada se
ha podido comprobar que el interés por la
preparación metodológica ha estado siempre presente
a lo largo del proceso revolucionario cubano, con énfasis
en los propósitos de elevar su nivel de profesionalidad de
los docentes y en ello de manera progresiva se ha estado
incursionando desde el trabajo metodológico en la Centros
Universitarios.

En las transformaciones que hoy se enfrentan la
Enseñanza Universitaria con la concepción de un
docente con condiciones tales que requiere recibir una
preparación sistemática para que alcance la
dimensión para lo que se ha diseñado su
desempeño y de esta forma elevar la calidad de los
procesos que tienen lugar en la universidad sin embargo la
carrera de Estudios Socioculturales a través de sus
programas no responde a la pertinencia que los mismos deben tener
en cada lugar en correspondencia con las tradiciones y valores
histórico- social.

En consecuencia con lo planteado las actividades
metodológicas que se proponen se distinguen por el
carácter formativo y coordinado con que debe
conceptualizar y enfocar su trabajo para la formación de
un egresado como el que reclama el Sistema Nacional de
Educación Superior en Cuba en el momento histórico
en que se vive y en ello los directivos de la Enseñanza
Universitaria, La concepción con que se propone aplicar
las actividades metodológicas permitirá transitar
hacia el lugar deseado sobre la base de las exigencias,
funciones, requisitos y tipología con que fue elaborado y
con la importancia que se le concedió a todo el complejo
problema que hay que tener en cuanta para el eficiente
vínculo desde la docencia con las fiestas tradicionales
locales como parte del patrimonio intangible de la localidad de
Trinidad. La experiencia corrobora la eficacia de la labor de los
docentes si se es consecuente con la preparación que deben
recibir y desde su posición interactuar con la factores
comunidad para que estos a su vez incidan sobre los asentamientos
a fin de que se integre en un sistema de trabajo cuyos objetivos
redunden en el rescate de las fiestas tradicionales
locales.

La aplicación de estas actividades
metodológicas se enriquecerá con su puesta en
práctica utilizando las bondades del modelo de la nueva
universitaria cubana y superando todas las barreras que se
interponían ante tan nobles propósitos.

BIBLIOGRAFIA

Álvarez de Zayas C. Pedagogía como
ciencia. Editorial Félix Varela, La Habana.
1991.

Arjona, M. (1979). Patrimonio Cultural e Identidad. La
Habana: Editorial Letras Cubanas.

Barreal Fernández, Isaac Alicia Morales Menocal y
otros. (1998). Fiestas Populares Tradicionales Cubanas. La
Habana: Editorial Ciencias Sociales.

Marín Villa fuerte, F. (1945).Historia de
Trinidad. La Habana: Editor Jesús Montero.

Martínez Furé, R. (2004). Briznas de la
Memoria. La Habana: Editorial Letras Cubanas.

Ministro de educación, Cuba. (2001). II Seminario
Nacional para el personal docente. La Habana: Editorial Pueblo y
Educación.

-Resolución 210/07 (trabajo docente
metodológico.) Ministerio de Educación

Superior. La Habana. Julio del 2007.

Autor:

MSc. Carmen Loreta Moya
Martínez

Profesora Asistente

Enviado por:

Guillermo Arguelles

SUM: Julio A Mella Trinidad