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Tolerancia, cultura, democracia y otros ensayos



Partes: 1, 2, 3, 4, 5, 6

  1. Apertura
  2. Introduccion
  3. Tolerancia, cultura y
    democracia
  4. Por
    una cultura de la tolerancia
  5. El
    reconocimiento de la diferencia
  6. Conclusiones
  7. Bibliografia
  8. El
    conocimiento y la felicidad
  9. Epistemologia, ciencias sociales y
    nacion
  10. Pensamiento religioso, secularizacion y
    modernidad
  11. Arqueologia e historia en Michel
    Foucault
  12. Benthan y la etica
    utilitarista
  13. Bioetica: etica vs ciencia
  14. Democracia y Thymos
  15. El
    pensamiento complejo en Edgar Morin
  16. Una
    filosofia latinoamericana
  17. El
    pensamiento filosofico en America Latina
  18. Existe una filosofia de las culturas
    prehispanicas?
  19. La
    filosofia politica como fundamento ideologico en el proceso
    de la conquista y la colonizacion
  20. La
    filosofia de la independencia
  21. Filosofia, secularizacion y
    modernidad
  22. La
    utilización politica del lenguaje
  23. Los
    nuevos paradigmas
  24. Las
    logias masonicas
  25. La
    filosofia radical en santander
  26. Sobre
    la naturaleza egoísta del hombre
  27. Una
    cultura poetizada
  28. Derechos humanos y derecho internacional
    humanitario
  29. DH y
    DIH en colombia

Un hombre que cultiva su jardín, como
quería Voltairé.

El que agradece que en la tierra haya
música.

El que descubre con placer una
etimología.

Dos empleados que en un café del sur
juegan un silencioso ajedrez.

El ceramista que premedita un color y una
forma.

El tipógrafo que compone bien esta
página, que tal vez no le agrada.

Una mujer y un hombre que leen los tercetos
finales de cierto canto.

El que acaricia a un animal
dormido.

El que justifica o quiere justificar un mal que
le han hecho.

El que agradece que en la tierra haya
Stevenson.

El que prefiere que los otros tengan
razón.

Esas personas, que se ignoran, están
salvando el mundo.

Jorge Luis Borges. Los
Justos.

APERTURA

(a manera de
Prólogo)

Por Ramiro Lagos

University of North Carolina

Greensboro (EE. UU)

Nunca, desde el Repertorio Colombiano, vocero de ideas,
dirigido hace más de un siglo por la ilustre pluma
santandereana de Carlos Martínez Silva, el ensayo
primigenio, había registrado su trascendencia nacional
fuera de nuestros riscos comarcales. Trascurrieron largos ciclos
 de  periodismo ensayístico, después del
hito precursor, adviniendo luego en la primera mitad del siglo XX
el discurso hablado y escrito en la  época dorada de
un Barrera Parra, un Serrano Blanco, un Camacho Carreño,
un Tomas Vargas Osorio y un maestro de la critica como Fulgencio
Gutiérrez.  Santander  entonces se dio el lujo
de contar con una galería de exponentes del humanismo y de
nuestra cultura racial en apogeo. Algunos de ellos y otros mas de
reconocido brillo como Jaime Duarte French  y Jorge
Sánchez Camacho, están en las bibliotecas en espera
de que la Universidad los estudie o las entidades culturales
 los antologue en un despertar de la santandereanidad
orgullosa de sus hombres de letras.

Así se podrían apreciar ante la
crítica universitaria las características de
nuestra idiosincrasia pensante con su libertad expresiva, su
lenguaje de roca y cascada, su claridad contundente, su temple
temperamental y su impacto verbal  traducido a la escritura
diserta. Un estudio a fondo del ensayo santandereano marca la
diferencia que hay entre lo clásico y lo barroco, entre la
ruptura y la cerrazón, entre lo santandereano y lo no
santandereano. Han de admirarse así los relieves  de
nuestra entidad cultural  remarcados  en el ensayo y en
la tribuna, proveniente luego del campus universitario, su
trascendencia se nos presenta  basada en fuentes eruditas.
Este es el perfil del nuevo ensayismo  del siglo XXI,
representado entre otros escritores docentes por el profesor,
escritor y poeta Antonio Acevedo Linares. Quede claro que el
ensayo erudito procedente de la academia universitaria, tuvo
 en el siglo XX dos paradigmas santandereanos de fama
internacional.  Me refiero a Carlos García Prada y a
Gustavo Correa, ex-catedráticos el uno de la Universidad
del  Estado de Washington y el otro de la prestigiosa
Universidad de Yale en los Estados Unidos. Ambos se destacaron en
lo que podría llamarse  el "ensayo-scholar",
especializado en la crítica analítica y en la
investigación. Sus ensayos de simposios nacionales e
internacionales tuvieron su acogida unánime en revistas de
la categoría de Hispania y en otras importantes
páginas del mundo hispánico. Es entonces digno de
celebrarse que este modelo de ensayo erudito brille ahora en las
plumas surgentes de la Universidad santandereana, como la del
escritor Acevedo Linares. Profesor universitario y por lo tanto
académico de la erudición sociológica, no
nos sorprende que  sus lecturas e investigaciones
 hayan logrado culminar en este epitome de pensamientos
suyos y prohijados de los pensadores, que el ensayista  ha
titulado "Tolerancia, Cultura y Democracia."

Al glosar su obra  a vuela pluma, para  este
proemio, que llamo "Apertura", valga resaltar que su obra es un
reto al debate y una avenida de luz difusiva que  permite
 recorrer  con el inquieto escritor  la historia
de la humanidad  y del humanismo desde la época
clásica hasta la época moderna. Su recorrido parte
desde la época griega y romana pasando luego por el
Renacimiento, la Ilustración, el Enciclopedismo y
posteriores tendencias liberales y socializantes. Llama la
atención que el ensayista, como pórtico
poético de sus ensayos transcribiera  unos versos de
Jorge Luis Borges, para iniciar sus ensayos con el tema de la
tolerancia. Y  no se explica como este gran escritor,
Borges, tan genial  pero tan intolerante y tan
 enceguecido de pasión  política en favor
de las monstruosas dictaduras de Chile y Argentina, pueda ser
tomado como referente para abrir el  primer debate de esta
 obra. Obviamente todo se explica  porque  Acevedo
Linares además de persona tolerante es un poeta, y es el
discurso de la tolerancia  y el diálogo  sin
acaloramientos vehementes lo que predican sus escritos
ampliamente fundamentados en  fuentes
sapienciales.

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