Proyecto factible piloto a la activacion del “poder popular de la comuna constituyente originario permanente” (página 2)

Esta ley debe contener un solo artículo que diga:

Art. 1- "Constitúyase Venezuela Bolivariana en Comuna"

Publíquese y cúmplase

Introducción

El proceso está en una fase, en la que no podemos seguir dando oxígeno al "Estado Democrático Burgués Burocratita", pesado, no creativo e ineficiente hasta perezoso por la realidad misma de su propia esencia como sistema. En tal sentido estamos llamados todos los revolucionarias (os) verdaderos, de compromiso real, a "Dinamitar este Estado" y sacar de raíz el mismo; es necesario activar de manera sistemática, organizada, con contundencia revolucionaria mediante la formación y autoformación de nosotros mismos (Pueblo Organizado y su Acimut Político), tomando así la espada de El Poder Popular Constituyente Originario "Esencia Filosófica Primordial y Fundamental de este Proyecto Bolivariano" en todas sus expresiones, donde tiene que existir de manera irrevocable lo político, lo ideológico, lo social y lo económico.

Nosotros por costumbre, cultura popular o tal vez por bonachones, olvidamos a veces donde nace el origen teórico y a veces práctico-cotidiano de este proceso y su verdadera naturaleza. Que queremos decir con tal aseveración que la hay, dentro de un análisis cronológico político, en el tiempo hasta ahora.

El por qué este proceso, en estos tiempos del siglo XXI? Y, a su vez el por qué también estamos obligados a determinar la concepción de la revolución bolivariana. Como imperativos de exigencias históricas compartidas, de respuestas provenientes de realidades concretas requeridas clamorosamente por los pueblos resentidos, maltratados, humillados, desatendidos en sus derechos por quienes ejercen los poderes en desacato a la letra y espíritu de las leyes que norman las actividades y conductas sociales de las comunidades que gobiernan.

En tanto que Revolución, definida en recto contenido del vocablo, la interpretamos como cambios de lo improductivo a lo productivo, lo indeseable a lo deseable, lo irracional a racional, lo inmoral a lo moral, de la incultura a la cultura, de lo dañino a lo provechoso, de lo inútil a lo útil, de lo negativo a lo positivo, de lo injusto a lo justo; de lo insuperable a lo superable; incorporando las asimilables innovaciones científicas y tecnológicas que demanda todo conglomerado para soluciones reales a las necesidades más perentorias que detienen el progreso y la tranquilidad de la familia de todos los sectores, atendiendo de alguna manera lo individual y colectivo.

En toda Revolución, hay dos opciones indiscutibles, la pacifica, en contadas ocasiones aceptadas pero con maliciosa antipatía, que al comenzar los primeros avances los afectados juntan sus desafortunados intereses y se confabulan en contrarrevolucionarias, y la segunda, impone la represión implacable contra la intentona de paralizar las realizaciones revolucionarias.

El Tiempo en la América latina y en nuestro país

Qué cosa es "el Tiempo, el Tiempo" como pasa, como angustia
y es paciencia, pero no se detiene a veces es cíclico y orbiculante,
nos hace analizar tantas cosas de la vida, de la historia, de las sociedades,
de la política, de la economía, de las religiones y del espíritu
del "Ser". Porque es "el Tiempo" el no va llevar, a lo que
queremos en el atrevimiento de esta propuesta-proyecto, si le podemos decir
así.

Donde empezar esto, en nuestro país o comenzamos con "Las Venas Abiertas de América Latina" del revolucionario uruguayo Eduardo Galeano este si es un escritor crítico, autocritico, revolucionario y socialista; él dice en esta inmortal novela tomando algunos de sus extractos, lo siguiente:

>La división internacional del trabajo consiste en que unos países
se especializan en ganar y otros en perder. Nuestra comarca del mundo, que hoy
llamamos América Latina, fue precoz:se especializó en perder desde
los remotos tiempos en que los europeos del Renacimiento se abalanzaron a través
del mar y le hundieron los dientes en la garganta". Después sigue:
Pasaron los siglos y América Latina perfeccionó sus funciones.
Este ya no es el reino de las maravillas donde la realidad derrotaba la fábula
y la imaginación era humillada por los trofeos de la conquista, los yacimientos
de oro y las montañas de plata. Pero la región sigue trabajando
de sirvienta. Continúa existiendo al servicio de las necesidades ajenas,
como fuente y reserva del petróleo y el hierro, el cobre y la carne,
las frutas y el café, las materias primas y los alimentos con destino
a los países ricos que ganan, consumiéndolos, mucho más
de lo que América Latina gana produciéndolos. Son muchos más
altos los impuestos que cobran los compradores que los precios que reciben los
vendedores; y al fin al cabo, como declaró en julio de 1968 Covey T.
Oliver, coordinador de Alianza para el Progreso, "hablar de precios justos
en la actualidad es un concepto medieval. Estamos en plena época de la
libre comercialización…" Cuanta más libertad se otorga
a los negocios, más cárceles se hace necesario construir para
quienes padecen los negocios.

Nuestros sistemas de inquisidores y verdugos no sólo funcionan para el mercado externo dominante; proporcionan también caudalosos manantiales de ganancias que fluyen de los empréstitos y las inversiones extranjeras en los mercados internos dominantes. "Se ha oído hablar de concesiones hechas por América Latina al capital extranjero, pero no de concesiones hechas por los Estados Unidos al capital de otros países (…) Es que nosotros nos damos concesiones", advertía allá por 1913, el presidente norteamericano Woodrow Wilson: El estaba seguro: "Un país decía es poseído y dominado por el capital que en él se haya invertido".

Y siguiendo tenía razón. Por el camino hasta perdimos el derecho de llamarnos americanos, aunque los haitianos y los cubanos ya habían asomado a la historia como pueblos nuevos, un siglo antes de que los peregrinos del Mayflower se establecieran en las costas Plymouth. Ahora América es, para el mundo, nada más que los Estados Unidos: nosotros habitamos, a lo sumo, una Sudamérica, una América de segunda clase, de nebulosa identificación.

Es América Latina, la región de las venas abiertas.
Desde el descubrimiento hasta nuestros días, todo se ha trasmutado
siempre en capital europeo o, más tarde, norteamericano, y como tal se
ha acumulado y se acumula en los lejanos centros de poder. Todo: la tierra,
sus frutos y sus profundidades ricas en minerales, los hombres y su capacidad
de trabajo y de consumo, los recursos naturales y los recursos humanos.

El modo de producción y la estructura de clases de cada lugar han sido sucesivamente determinados, desde fuera por su incorporación al engranaje universal del capitalismo. A cada cual se le ha asignado una función, siempre en beneficio del desarrollo de la metrópoli extranjera de turno, y se ha hecho infinita la cadena de dependencias sucesivas, que tiene mucho más de dos eslabones, y que por cierto también comprende, dentro de América Latina, la opresión de los países pequeños por sus vecinos mayores y, fronteras adentro de cada país, la explotación que las grandes ciudades y los puertos ejercen sobre sus fuentes internas de víveres y mano de obra. (Hace cuatro, siglos, ya habían nacido dieciséis de la veinte ciudades latinoamericanas más pobladas de la actualidad).

Para quienes conciben la historia como una competencia, el atraso y la miseria de América Latina no es otra cosa que el resultado de su fracaso. Perdimos, otros ganaron. Pero ocurre que quienes ganaron, ganaron gracias a que nosotros perdimos: la historia del subdesarrollo de América Latina integra, como se ha dicho, la historia del desarrollo del capitalismo mundial >.

En tal sentido es el tiempo y comparable son las causas-consecuencias históricas, desde nuestro precursor Francisco de Miranda, de los intentos de rebelión y ejecuciones de Gual y España, Leonardo Chirinos, Luisa Cáceres de Arismendi, la revolución independentista popular contra los realistas y oligarcas criollos, el caudillismo militarista civil que le dieron la espalda y traicionaron a nuestros Libertadores Simón Bolívar, Antonio José de Sucre y al espíritu de esa causa después de sus muertes (uno expulsado de Venezuela y otro asesinado por el sicariato de la casta colombiana-venezolana).

Igual el 23 de Enero de 1958, triunfo del Movimiento Popular y la osadía de un patriota como Hugo Trejo (militar del pueblo, expulsado también del país por una década y de Fabricio Ojeda y otros valientes revolucionarios sembrados y de jóvenes estudiantes que luchaban por la misma causa bolivariana).

Pero la realidad fue otra, toda esta batalla fue frustrada y secuestrada por el Puntofijismo-Adecocopeyanouredista e implementaron un Estado Democrático Representativo Burgués Burocrático y de Cogollos, donde sus gestiones de gobierno y sus acuerdos con el Imperialismo Norteamericano-Europeo, llegaron sistemáticamente a excluir a una gran parte sino a toda nuestra población.

El por qué llegamos aquí y la necesidad de este camino revolucionario, son también nuestras Venas Abiertas Venezolanas; los presos, los torturados y muertos en el Cuartel San Carlos y la Isla del Burro, el cierre de la UCV, ULA y las Escuelas Técnicas en los años 70, las masacres de Cantaura, Yumare, la represión policial y otras, las luchas de los estudiantes sin cupo en los 80, la pobreza extrema, el desempleo y la Venezuela rentista y saqueados sus recursos hacia EE.UU. (Miami) y europa. Todo esto trajo por causa-consecuencia en el tiempo; el Caracazo del 27 de Febrero 1989, explosión social de las masas populares, la rebelión popular militar, "el por ahora de Chávez del 4 de Febrero, y 27 de Noviembre 1992, MR-200, Proyecto Simón Bolívar, el Partido MVR, el triunfo del Presidente Chávez en diciembre 98, la Constituyente del 99, el golpe de estado 11 de Abril y el rescate del proceso 13 de abril 2002, por el pueblo, el golpe petrolero en diciembre 2002, el referéndum, triunfo del presidente Chávez Agosto 2004, la reelección de Chávez a otro periodo presidencial en diciembre 2006, el nacimiento del nuevo partido el PSUV 2007, la reforma de diciembre 2007, la enmienda en febrero 2009 y las elecciones a la Asamblea Nacional del 26 Septiembre 2010.

También se han cultivado las nuevas ideas sociales, ideológicas, culturales y productivas dentro de una economía popular, la moral y luces, la educación popular, el amor humanista, el espíritu, el cristianismo, las misiones, se han promulgados Leyes Orgánicas que le transfieren poder real al pueblo en la gestión, hacia la transición verdadera de un nuevo Estado, en lo internacional-complementario el ALBA, los rompimientos, las traiciones y lo más importante de este proceso la construcción del "Poder Popular Comunal"; que para nosotros será la ecuación resultante al Socialismo Bolivariano Científico del Siglo XXI.

Rumbo al Estado Comunal

Vamos a extraer parte de unos de los párrafos, del escrito por el camarada presidente de la Republica Bolivariana de Venezuela-Líder y Acimut político de este proceso-revolucionario, Hugo Chávez Frías (en sus líneas de Chávez del 21/02/2010) donde expuso lo siguiente: "Yo antepongo siempre la comunidad a los individuos", escribía nuestro Libertador Simón Bolívar el 28 de Octubre de 1928 al general Antonio José de Sucre. He aquí el Espíritu y Nervio Motor de nuestro actual Bolivianismo: lo Comunal, lo Social ante todo y por sobre toda las cosas.

Razón tenía Simón Rodríguez al decir: "en sus Sociedades Americanas de 1828, se verá que hay dos especies de política popular y gobernativa y que primero son políticos los pueblos que sus gobiernos".

Hoy podemos decir que ya tenemos una sociedad altamente politizada, en el justo sentido y significado del término, y que nuestra Revolución Bolivariana es consecuencia directa de tal politización, cuyo punto de estallido fue el 27 de febrero de 1989, una rebelión popular. Recordemos aquello que decía el gran revolucionario venezolano Klever Ramírez, historia documental del 4 de febrero (1998) allá por agosto de 1992, en el más espíritu robinsoniano: …"llegó la hora para que las comunidades asuman Poderes de Estado, lo que conllevará administrativamente la transformación global del estado venezolano y socialmente el ejercicio real de la soberanía por parte de la sociedad a través de los Poderes Comunales".

El camarada presidente del PSUV y Jefe de Estado Hugo Chávez Frías; en su ejercicio de gobierno ha ejecutado acciones contundentes, decretando leyes junto a la Asamblea Nacional, que han permitido saltos de avance bastante significativos e importantes para nuestro proceso revolucionario, e inclusive históricos para Venezuela, América Latina, el Caribe y resto del planeta, aunque no lo veamos en su verdadera dimensión por nuestra propia cotidianidad en el proceso.

Es necesario en ese sentido, al mediano plazo diseñar y construir el Nuevo Estado Comunal Bolivariano Socialista, pero para esto es fundamental activar y consolidar "El Poder Popular de la Comuna Constituyente Originario Permanente". Por qué anteponemos esto? Citaremos algunos artículos de nuestra Constitución Bolivariana de Venezuela para obtener este razonamiento político-jurídico y normativo, en esta fase del proceso, más adelante en el desarrollo de dicha propuesta-proyecto lo esbozamos.

Antecedentes

"El drama de la revolución tiene dos actos: la destrucción del antiguo estado burgués burocrático y la instauración del nuevo estado del poder popular bolivariano o comunal. El primer acto ha durado ya bastante. Es hora ya de pasar al segundo y de asumirlo también lo más rápidamente posible. Como ha dicho un gran revolucionario": «Apresurémonos, amigos, a terminar la revolución; aquel que la prolongue demasiado no cosechará los frutos…». Sin prisa pero sin pausa.

La revolución Bolivariana de Venezuela hoy representa cuantitativamente 5.4 millones efectivos de revolucionarios Bolivarianos y 5.2 millones de contrarrevolucionarios. Sin embargo, cualitativamente, si a la revolución Bolivariana la medimos por la simpatía que el pueblo de la Venezuela Bolivariana profesa por el Comandante HUGO CHAVEZ FRIAS, bajo principios democráticos, desde las elecciones presidenciales de diciembre del 2006, la enmienda constitucional de febrero de 2009 y las legislativas de la AN en el 2010, en las que el Comandante CHAVEZ también se jugaba su prestigio, hay una pérdida de 2 millones de revolucionarios efectivos, de votantes a favor de la revolución (un millón que perdió en febrero de 2009 con respecto a las votaciones de diciembre de 2006, más un millón que ganó la contrarrevolución en febrero de 2009, con relación a las elecciones de diciembre de 2006), en sólo 2 años y 2 meses. Esto significa, sin atenuantes, que si la tendencia cuantitativa y cualitativa de la revolución Bolivariana de Venezuela sigue igual y no creamos una metodología para elevar el nivel de conciencia revolucionaria de las masas populares y no desarrollamos un trabajo práctico que materialice el socialismo bolivariano científico y que gane de nuevo por lo menos el 50% de los "malos clientes" de la revolución Bolivariana, tenemos perdidas las elecciones del 2012. Así, la contrarrevolución sólo haya ganado 1 millón de votos en las últimas elecciones.

Como dice el comandante CHAVEZ: "no hay peor ciego que el que no quiere ver", nos preguntamos táctica y estratégicamente, ¿Cuál ha sido el mejor trabajo político en los 10 años de la revolución Bolivariana de Venezuela? ¿El de la revolución, o el de la contrarrevolución? Los resultados saltan a la vista. Paradójicamente, aún cuando la revolución ganó la mayoría de los diputados de AN y gane las presidenciales en el 2012, y se mantenga el trabajo revolucionario socialista tal como hasta ahora se ha hecho, la tendencia del sostenimiento de la revolución inevitablemente llegará a un punto de debilitamiento e indiferencia, si no elevamos el nivel de conciencia política revolucionaria socialista en las masas del pueblo.

Surge la otra pregunta: ¿tendrá el Socialismo Bolivariano Científico los instrumentos y herramientas para recuperar la confianza de amplios sectores sociales (clases sociales), que conviertan en irreversible y seguro el triunfo definitivo de la Revolución Bolivariana de Venezuela?

El Proyecto

Además de la simpatía que las mayorías electorales del pueblo de la Venezuela Bolivariana, profesa al Comandante CHAVEZ, el gobierno bolivariano, revolucionario y socialista que orienta el mismo camarada Chávez, ha desarrollado una política interna y de cooperación externa que se ha revertido en beneficio social para el pueblo venezolano, de la que el mismo pueblo debe ser consciente, y eso sólo se logra mediante la elevación del nivel de conciencia política e ideológica revolucionaria socialista del pueblo, ya que ha hecho falta la orientación de una vanguardia revolucionaria de las clases trabajadoras, en lo esencial de la clase obrera venezolana.

Entonces le toca al pueblo de Venezuela asumir el papel de Vanguardia, no queda alternativa, y la manera de cómo asumir ese papel transitorio, es acudiendo a las formas sociales de organización popular trazados y demarcados en el "Proyecto Nacional Simón Bolívar Líneas Generales del Plan de Desarrollo Económico y Social de la Nación" y su máximo líder, el Comandante Chávez, para lograr el nuevo Estado del Poder Popular Bolivariano Comunal Socialista.

Una de las formas de organización comunitaria en los municipios, los barrios, urbanizaciones, parroquias, entre otras formas, ha sido implementada por el gobierno nacional a través del Ministerio para el Poder Popular de las Comunas. Las comunas han surgido de las iniciativas sociales para la organización política y la administración de los recursos para el desarrollo económico y el bienestar social general de los habitantes de un territorio específico. Alternativamente, de las formas de organización, las COMUNAS no tienen limites, ni en espacio territorial, ni en los límites de una o varias comunidades que las quieran integrar.

Las Comunas pueden circunscribirse dentro de las competencias de una parroquia de la ciudad de Caracas, o una Comuna puede ser la ciudad de Caracas, o pueden ser las Comunas Socialistas de toda Venezuela Bolivariana, dentro del ámbito del continente latinoamericano. Puede ser la Comuna de la patria grande, de las cinco naciones que liberó del yugo español el Libertador Simón Bolívar.

La Comuna de Paris como contexto histórico por ejemplo, sólo representó el hito de la organización política administrativa popular de la ciudad de Paris, que sería extensiva a toda Francia. Sin embargo, los comuneros parisinos se vieron sorprendidos, cuando el gobierno monárquico burgués capitalista de Versalles envió a 180.000 soldados, para recuperar Paris, calle por calle. Más de 30.000 obreros fusilados, 40.000 personas fueron enviadas a las colonias Francesas a trabajos forzados, la mayoría murió de hambre.

Eso fue hace más de 161 años. Hoy el gobierno revolucionario de Venezuela Bolivariana, es consecuente con las organizaciones sociales con conciencia ideológica y política revolucionaria patriótica, bolivariana, socialista, anticapitalista, antiimperialista.

En consecuencia, la única diferencia que tiene la organización social de la primera Comuna, con relación al Proyecto factible piloto que se va a impulsar, es que su esencia ideológica y política es socialista y su práctica es el socialismo bolivariano científico, su visión es la justicia social y su misión es tomar en menos de seis meses todo el poder para los comunas, donde la vanguardia del poder comunero estará en manos de los cuadros revolucionarios patriotas, bolivarianos, socialistas, antiimperialistas, anticapitalistas más probados y mejor formados.

Los cuadros políticos que formarán parte de la primera oleada para el trabajo práctico socialista hacia su autoformación y formación, tendrán un tiempo máximo de seis (6) meses de transición para preparar todo el sistema de organización del poder comunal. La vanguardia comunera deberá orientar a los dirigentes políticos sociales y al pueblo organizado para la articulación y activación de la ASAMBLEA DEL PODER POPULAR DE LA COMUNA CONSTITUYENTE ORIGINARIO PERMANENTE, que tendrá entre sus actividades prioritarias determinar cuál será el número de Asambleas que se instalarán, la elección de los Voceros de la Comuna, de los Relatores, de los Directores de Debate, la redacción de la Constitución de la Comuna con la propuesta de los Cuatro Poderes Comunales, punto que más adelante se desarrolla, y el diseño del Plan Comunal de Desarrollo Económico y Social.

En el período de transición se implementará todo el sistema de organización de la convocatoria de la Asamblea y los Poderes Socialistas de la COMUNA en los ámbitos geográficos que se definan, lo que requerirá la incorporación de cuadros socialistas ya formados-autoformados, cuyo trabajo teórico y práctico del Socialismo Bolivariano Científico se refleje en el trabajo socialista y paralelamente se capten cuadros emergentes de las comunidades y se promocionen como dirigentes revolucionarios socialistas.

Toda la población de las parroquias o comunidades, será debidamente informada, orientada y convocada para elegir a los respectivos Voceros que se encargará de redactar la metodología Asamblearia de la Comuna Constituyente Originario Permanente. Esta Constituyente, debe ser socialista y su base popular el pueblo organizado.

La Constituyente llamará a elecciones para que la Constitución de la Comuna y el Plan Comunal de Desarrollo Económico y Social, en CONSULTA POPULAR sea aprobada o desaprobada, por el pueblo de las parroquias pilotos y reconocido su carácter socialista.

Todo el Poder Popular de la Comuna, estará estrictamente articulado a las formas legales de la Constitución Bolivariana, a los Poderes del Estado y al Gobierno Nacional y su organización y reglamentación ratificados por los organismos revolucionarios democráticos, las competencias territoriales permisibles con la transferencia del Poder al Pueblo, promovidos por el Sr. presidente de la República. Los recursos requeridos para la conformación, promulgación y oficialización de todo el poder para las COMUNAS, serán sufragados por las instituciones del estado bolivariano.

Beneficiarios del Proyecto e impacto social

Dentro de las competencias de la política de la COMUNA, está la de reglamentar el "PLAN COMUNAL DE DESARROLLO ECONÓMICO Y SOCIAL", basado en el modo de producción socialista, y dentro del "Proyecto Nacional Simón Bolívar (PNSB) 2007-2013". El nuevo Poder Popular Comunal pondrá en marcha la derrota de todos los vestigios del modo de producción capitalista, en estrecha relación con el gobierno nacional revolucionario bolivariano, el PSUV y el Polo Patriótico Revolucionario, los Consejos Comunales, Organizaciones Comunitarias, el Movimiento Popular, Asamblea Socialista Nacional de Trabajadoras y Trabajadores del Transporte (ASNT), los Consejos de Trabajadores(as), Consejos de Estudiantes y los diferentes Comités. Todos los medios de producción pasarán a manos de las trabajadoras y trabajadores, dispuestos y formados para administrar la producción de las fábricas y las empresas socialistas que se establezcan en territorios de las Comunas. Reglamentará la producción colectiva de la tierra, en las áreas urbanas y rurales. El comercio será organizado de tal manera que contribuya a una distribución equitativa de los bienes y servicios para satisfacer necesidades básicas sociales.

Por ejemplo, los beneficiarios, en el Proyecto factible piloto, se estiman en 400.000 habitantes en casi 100.000 hogares; de ser exitoso este programa piloto socialista, se extenderá progresivamente a otros ámbitos territoriales y será el polvorín de la tormenta revolucionaria del verdadero poder y de las Vanguardias Revolucionarias.

La crítica-autocrítica sobre la miseria ideológica y miseria económica. Existen algunos dirigentes e ideólogos del estado y el gobierno revolucionario, de nuestro partido el PSUV, en todos los niveles y en todos los escenarios, rehúyen al debate ideológico y político con las bases populares. Se escudan en los títulos de estudio que poseen, en sus ocupaciones para no atender al pueblo, suministran teléfonos falsos, nunca responden una llamada telefónica o a una llamada crítica por las modernas técnicas de las comunicaciones (internet). Son sordos, ciegos y mudos ante la perversa corrupción y la diplomacia tradicional de los formalismos capitalistas, tímidos ante el enemigo pero agresivos ante las bases del pueblo. Infalibles e impenetrables en el dominio de los medios de información de propiedad del Estado, se creen dueños de ellos y los someten a sus exclusivos dominios. Basan los logros de la revolución, sólo en las notas publicitarias de la falsedad capitalista y desprecian el trabajo socialista práctico de las masas populares. Se esfuerzan porque los procesos sigan sus causes burocráticos, pero endosan toda su responsabilidad en el comandante Chávez, quien tiene que atender desde la necesidad de una cita médica para un enfermo de gravedad, hasta la necesidad de una vivienda digna para una humilde familia.

En tal sentido las COMUNAS del Proyecto factible piloto, mediante la iniciativa del presente proyecto, destacará uno en especial: El Fortalecimiento y la Elevación de la Ideología Revolucionaria Socialista, para el trabajo práctico del socialismo bolivariano científico, en la formación-autoformación permanente de cien (100) cuadros revolucionarios, para orientar el desarrollo económico y social que necesitan las parroquias.

Estos cuadros REVOLUCIONARIOS, serán formados-autoformados bajo los principios del materialismo dialéctico, de la crítica y la autocrítica, dispuestos siempre y permanentemente al debate ideológico y político. Su trabajo fundamental estará dirigido hacia las bases del pueblo, escuchar, debatir, crear foros de confrontación ideológica, corregir cuando haya que reconocer errores. La comunidad tiene que concientizar que las soluciones a los problemas dependen de la dinámica que se le imprima a las prioridades, dentro de la planificación, la organización, la orientación y la administración de los procesos.

Los proyectos deben ser ejecutados en la medida en que se garantice una asignación de fondos ajustados a los costos de producción. Las obras inconclusas deben ser reactivadas de inmediato, asignar responsabilidades y marginar de la administración socialista de los procesos a los dirigentes y operarios corruptos, someterlos a procesos de moralización y reeducación en labores especificas administrativas pero lejos del manejo de recursos y tesorerías.

La COMUNA pondrá a disposición de toda la población, dentro y fuera de ella, las fortalezas y las debilidades en los procesos de los logros de la revolución, no ocultará ni ante los camaradas revolucionarios, ni ante la crítica de la contrarrevolución los errores cometidos en los procesos, pero será implacable ante la crítica destructiva contrarrevolucionaria interna e imperialista.

La COMUNAS pilotos, en concordancia con el gobierno nacional se ejercerá el derecho de la vigilancia permanente y la defensa de la comuna, en la seguridad de los cuadros y dirigentes revolucionarios, para que los cuerpos de la Milicia Bolivariana tomen las calles de estas parroquias pilotos y velen por la seguridad de su población. La milicia será formada con el arma ideológica para esté en permanente contacto con la comunidad, mediante métodos específicos de persuasión para combatir el delito y la inseguridad, darle apoyo y orientación a los ciudadanos(as) excluidos de la sociedad para contribuir con su rehabilitación y su nueva vida. La fuerza sólo será utilizada en casos extremos, la población flotante del comercio informal, se convertirá en objetivo prioritario de la Milicia Bolivariana para rescatar el espacio público, descontaminar visualmente la parroquia y orientar a la población hacia formas humanas de vida socialista. Las Milicias Bolivarianas tendrán toda la colaboración necesaria para mostrar el trabajo, la obra socialista, los logros de la planificación económica en toda la COMUNA.

La COMUNA del Proyecto factible piloto, mediante el trabajo conjunto con el Gobierno Nacional Bolivariano, Ministerio del Poder Popular para las Comunas y las otras Instancias de gobierno, inclusive las mismas COMUNAS. asegurarán UN PRESUPUESTO, que sea compatible con los costos de la administración pública Comunal, fijará el impuesto voluntario de la comunidad (hogares, comercio, industria, transporte, entre otros) que la misma población verá revertida en beneficios individuales y colectivos. No se quedará un solo centímetro cuadrado del espacio físico de Las COMUNAS sin atender para lograr el bienestar individual de las familias y sus hogares.

Tomaremos como ejemplo una o varias parroquias pilotos. Que haya 400.000 habitantes, es decir cerca de 100.000 hogares. El hogar es la unidad mínima básica de planificación económica. De los cien (100) cuadros que se formarán inicialmente, cada uno será responsable de 2.000 hogares por el que le tocará responder. Cada miembro de cada hogar será incluido dentro del "Plan Comunal de Desarrollo Económico y Social". La COMUNA de las parroquias pilotos deben volver a rugir como emporio industrial, manufacturero, agroproductivo y turístico. Un desarrollo económico con inclusión social, pero una inclusión real, palpable, tangible.

Objetivos, componentes y actividades del Proyecto

IV.1. Objetivo General.

Desarrollar la verdadera Activación de la Asamblea del Poder Popular Constituyente e Instituyente Originario Permanente y la Formación-Autoformación de los Cuadros de la Vanguardia Revolucionaria Bolivariana Socialista, "todo el poder para Las COMUNAS SOCIALISTAS".

IV. 2. Objetivos específicos.

IV. 2. 1. Desarrollar un pénsum educativo para la formación-autoformación de 100 cuadros revolucionarios patriotas, bolivarianos, socialistas, antiimperialistas, anticapitalistas, que combinen un trabajo teórico y práctico y se conviertan en el motor de vanguardia para la orientación y activación del "Poder de la Comuna Constituyente Originario Permanente" en Asamblea y el primer Autogobierno Comunal.

IV. 2. 2. Crear en La COMUNA de la parroquia, el "Instituto Científico de Formación Socialista o el Instituto de Educación Superior de Política propuesto por el Comandante Chávez", que sirva de base para la creación de la "Universidad de ciencias sociales y económicas", con especial énfasis en la planificación de la economía para el desarrollo social y la preservación del medio ambiente, invención, innovación y desarrollo de nuevas tecnologías no contaminantes, como futuros logros para afianzar el desarrollo del modo de producción socialista, que incluye a toda la sociedad.

IV. 2. 3. Desarrollar y materializar los poderes comunales, su autogestión y el trabajo socialista para la instauración del autogobierno socialista. Todo el poder para las comunas socialistas.

IV. 2. 4. Establecer los elementos prácticos del autogobierno de la comuna, reglamentar sus poderes, sus cuerpos colegiados, sus rangos administrativos, sus organismos de seguridad, su presupuesto, formular y ejecutar el Plan Comunal de Desarrollo Económico y Social; garantizando que todo el poder pase a los comunero.

IV.2.5. Redactar la constitución de la comuna y declarar el carácter socialista constitucional de la parroquia piloto

IV. 3. Componentes

IV. 3. 1. Declarar abierto el ciclo de formación-autoformación socialista de (cien) 100 cuadros revolucionarios patriotas, bolivarianos, socialistas, antiimperialistas, anticapitalistas, que combinen un trabajo teórico y práctico y se conviertan en el motor de vanguardia para la orientación y activación del "Poder Popular de la Comuna Constituyente Originario Permanente" en Asamblea y el "Plan Comunal de Desarrollo Económico y Social" del primer Autogobierno de La COMUNA

IV. 3. 2. Garantizar el presupuesto anexo al proyecto por parte del Ministerio del Poder Popular para la Organización de las Comunas, autogobierno del poder comunal en la parroquia. El presupuesto inicial de la etapa de despegue aparece anexo en el cuadró Nº xx del presente proyecto. Si no se garantizara el presupuesto para su inicio, el proceso de formación-autoformación de cuadros seguirá su curso de desarrollo y resolverá el problema con la misma comunidad

IV. 3. 3. Presentación del pénsum inicial de formación-autoformación socialista y el cronograma da las actividades teóricas y prácticas del trabajo socialista para los formados. La orientación inicial, no contará con instructores, sólo un coordinador, y los alumnos por sus propios medios discutirán los temas planteados en la guías de instrucción; la profundización del contenido científico del socialismo bolivariano será expuesto por cada alumno ante todos los formados, en talleres y conferencias abiertas a las que podrá concurrir la comunidad. Los formados deben desarrollar todas sus habilidades para mostrarse ante la comunidad como verdaderos revolucionarios y guías del destino del pueblo de la parroquia piloto.

IV. 3. 4. Garantizar que se cumplan los ciclos de formación-autoformación implementados, se programen las actividades con sus respectivos programas y se establezcan por parte del Ministerio del Poder Popular para las Comunas y las propias comunidades, la auditoría respectiva para que se cumplan las metas propuestas en la ejecución de proyecto y el presupuesto sea estrictamente asignado al costo de las actividades.

IV. 4. ACTIVIDADES

IV. 4. 1. Garantizar la infraestructura donde se puedan implementar las clases, talleres, conferencias, debates y conversatorios y la confrontación ideológica que se derive de los manuales y los textos recomendados para la formación-autoformación socialista. Adecuar los salones con Internet, video bin, cada salón debe estar dotado por 20 personas con sus respectivas sillas, escritorios y pizarra. Cada salón debe contar por lo menos con un equipo de computación e Internet incorporado

IV. 4. 2. Dentro del cronograma de estudio, se programan las actividades teóricas y practicas. Los alumnos diariamente se les suministra guías de orientación para que ellos extraigan las partes más importantes y donde consideren que existe más profundización científica, a cada alumno se le asigna una remuneración establecida en el presupuesto para incentivar sus dedicación máxima. En el primer mes de formación-autoformación, ya el alumno ha debido desarrollar un trabajo práctico con la comunidad y debe tener claro cuales son las técnicas de planificación económica. En el primer mes cada alumno debe desarrollar un contacto con veinte hogares y haber aprendido a racionalizar y clasificar la información, por ejemplo: Se debe diseñar un formato de consulta de hogares, la información debe clasificar números de miembros del hogar, edad, nivel educativo, ocupación, perfil laboral, problemas en el hogar de ingresos precarios o nulos, delincuencia, drogadicción, prostitución, desempleo, disposición a iniciativas empresariales, vivienda, entre otros problemas individuales y colectivos.

La información debe contener todos los elementos socioeconómicos que permitan la inclusión de los miembros de cada hogar en el "Plan Parroquial de Desarrollo Económico y Social". La comuna debe extraer de la actividad práctica e ideológica unas condiciones objetivas de vida mínima de un hogar, en toda la parroquia piloto. Y sobre ese modelo plantear una respuesta al "Plan Parroquial de Desarrollo Económico y Social". El pueblo debe conocer su nivel de desarrollo o atraso para asegurarse su futuro y hacia el logro de objetivos y metas planificadas, que el autogobierno comunal debe asimilar.

IV. 4. 3. Consolidará, antes de los 60 días de iniciado el curso de formación-autoformación socialista, el programa orientador e impulsor hacia la Activación de la Asamblea Constituyente Originaria Permanente y del autogobierno de la COMUNA, la superestructura administrativa de los poderes, el prediseño de los formatos a debatir en la asamblea constituyente, redacción de la constitución, elecciones e instruir al CNE y al Gobierno Nacional Bolivariano sobre los objetivos inmediatos, de corto, mediano y largo plazo del Poder de la Comuna, para su desarrollo

IV. 4. 4. Cada cuadro político en proceso de formación-autoformación, a partir de los 60 días (tiempo máximo y suficiente), de haberse iniciado el curso debe ya tener el área de influencia donde el autogobierno comunal le asignará la responsabilidad de su trabajo socialista hacia el futuro. Eso significa que la cobertura social para cada cuadro revolucionario socialista es de 2.000 hogares, que en un tiempo prudente máximo de 120 días tiene que tener acumulada la información de por lo menos el 50% de la cobertura social y haber clasificado el nivel de vida objetivo de cada grupo familiar, que pueda ser extensiva al autogobierno comunal y centralizada en el centro de información del mismo. La consulta de hogares constituye el margen mínimo de error del "plan comunal de desarrollo económico y social" que se enviaría a la "Asamblea del Poder Popular de la Comuna Constituyente Originario Permanente"

La unidad administrativa del autogobierno comunal y la responsabilidad, de un Cuadro Revolucionario Socialista, a quien se le suministrará un presupuesto planificado de costos y gastos, debe crear su equipo administrativo que cumpla con los objetivos y las metas previstas. A cada Cuadro Revolucionario, se le asignará una remuneración mensual desde el inicio del curso, que será ajustado a las necesidades básicas del desarrollo de su formación-autoformación teórica y su trabajo socialista práctico.

IV. 4. 5. Antes de que se cumplan los 90 días de haberse iniciado el curso de formación socialista ya debe estar elaborado el formato indicativo del "plan comunal de desarrollo económico y social". La planificación económica no formula ni ejecuta proyectos ni programas aleatorios propuestos por la comunidad. La planificación económica procura que cada unidad de recursos asignada al plan sea utilizada de manera precisa, ajustada estrictamente al costo de las obras y los proyectos, de manera eficiente, eficaz y ágil, la planificación económica establece prioridades, logros, objetivos, metas, de inmediato, corto, mediano y largo plazo. Por tanto los denominados consejos comunales o juntas de vecinos, serán integrados al PLAN, pero dejan de ser organizaciones manipuladas por corruptos e intereses individuales propios de los vicios del capitalismo. Con esta "Caja de Herramienta" el Plan lo aprueba la "Asamblea del Poder Popular de la Comuna Constituyente Originario Permanente".

En los próximos 3 meses, se ha debido presentar ante el pueblo de la comuna de la parroquia piloto. El único y oficial "plan comunal de desarrollo económico y social". Al Ministerio del Poder Popular para Organización de las Comunas, los Gobiernos Regionales y el Gobierno Nacional, deben considerar para la asignación de recursos.

IV.4.6. El "plan comunal de desarrollo económico y social". Tiene que considerar el grado de desarrollo en que se encuentran en la actualidad el suministro de los servicios públicos, el transporte, las vías, la infraestructura educativa, la infraestructura administrativa donde se instalará el gobierno comunal, la seguridad alimentaría, la prestación de los servicios de salud, es estado de las calles, el aseo, la energía eléctrica, el gas, el agua, las comunicaciones, el comercio, la contaminación, la industria, el potencial de la fuerza laboral, el estado actual de la vivienda, a la población de la parroquia piloto. Para que el plan proyecte a largo plazo el alcance del desarrollo futuro en el suministro de los servicios públicos y las contingencias adicionales de un nivel de vida digna mínimo para toda la población de la parroquia piloto.

Presupuesto, financiamiento y tiempo de ejecución del plan

V.1. Presupuesto.

El presupuesto esta sustentado mínimamente a los requerimientos del desarrollo de actividades en los tres (3) primeros meses del inicio del proceso en ejecución en curso de formadores-autoformadores de los cuadros políticos revolucionarios. A partir del 3º mes donde el trabajo práctico requiere una materialización revolucionaria socialista comunal de la parroquia piloto. El presupuesto tiene que ser ajustado a las necesidades de la instauración del autogobierno de la comuna.

CUADRO No 1

FLUJO DEL PROCESO DE VALORACIÓN DE LOS LOGROS OBJETIVOS Y METAS PLANTEADAS

El índice de variación solo será posible de medir en el transcurso del desarrollo de elevación del nivel de conciencia revolucionaria de los cuadros en proceso de formación-autoformación.

CUADRO No 2

V. 2 DETALLE DEL ACUERDO AL DESARROLLO DE ACTIVIDADES

CUADRO No 3

V. 3 LAS OPERACIONES PARA EL CURSO DE FORMACIÓN Y AUTOFORMACION DE 100 CUADROS

CUADRO No. 4

EQUIPOS DE APOYO PARA LA FORMACION Y AUTOFORMACION DE LA VANGUARDIA REVOLUCIONARIA BOLIVARIANA SOCIALISTA

Descripción y solución del problema con la formación – autoformación de la Vanguardia Revolucionaria Bolivariana Socialista

1 ANALISIS.

Apreciados camaradas podríamos decir que enfrentamos un problema social de desmotivación revolucionaria aún en muchos sectores sociales pobres del país. Y la pregunta es ¿Cómo enfrentamos el problema y si somos capaces de sacar adelante la aplicación de correctivos empleando (las tres R con la cuarta R al cuadrado) expuestos por el camarada presidente HUGO CHAVEZ?

Sin embargo, enfrentamos una contradicción profunda entre victorias y derrotas y lo más preocupante suele ser ahora, como contraponer el problema de la motivación sobre la moral revolucionaria de nuestros cuadros políticos, para que podamos impactar en muy corto plazo de una manera positiva en las masas populares y en el pueblo para reimpulsar la credibilidad y la simpatía por la Revolución Bolivariana de nuestra Venezuela y el "Proyecto Nacional Simón Bolívar (PNSB) y las Líneas Generales del Plan de Desarrollo Económico y Social de la Nación (2007-2013)".

En la medida en que los cuadros revolucionarios formados-autoformados puedan desarrollar en la practica el trabajo del socialismo científico. El Comandante CHAVEZ dijo: "El socialismo es científico, o no es nada.

Y la respuesta es muy sencilla siempre y cuando nosotros sepamos si conocemos y entendemos el materialismo histórico del socialismo científico. Su desarrollo, sus triunfos y sus derrotas, sus flujos y reflujos en el trabajo práctico socialista y en el grado de elevación de conciencia política revolucionaria socialista de cada uno de nosotros, incluida la de los máximos dirigentes revolucionarios del pueblo de la parroquia piloto.

Si asumimos un papel crítico ante nuestra propia conciencia y descubrimos hasta donde nuestra comprensión del trabajo socialista nos ha permitido llegar, si ya nos sentimos escasos de metodologías de trabajo y de repente nos sentimos escasos de ideas para desarrollar el trabajo socialista de largo plazo que se nos avecina. O si por el contrario nos hemos quedado rezagados ante el avance revolucionario dentro del entorno de la unidad nacional revolucionaria impartida por el camarada jefe Comandante CHAVEZ. ¿O será que pensamos de un modo socialista, pero nos hemos acostumbrado a trabajar y a vivir dentro de un modo y de los vicios capitalistas?

Y de aquí en adelante todo depende de esa capacidad consciente de crítica que cada uno de nosotros nos hagamos y nos dejemos hacer para implementar los correctivos de inmediato. Más no es solo necesario elevar la cobertura social de la educación convencional capitalista, si no aplicamos dentro de esa educación el desarrollo consciente del socialismo, del nuevo sistema de vida socialista que hemos denominado acertadamente "socialismo del siglo XXI".

No podemos echarle la culpa de nuestras derrotas y carencias, solo, a las masas inconscientes del pueblo, si estas, siempre han llevado a cuestas siglos enteros viviendo dentro de un modo de producción capitalista y operando un sistema de vida bajo los vicios del capitalismo (sumisión, mendicidad, ignorancia, miseria, corrupción de toda estirpe, prostitución, drogadicción, ganancia, negocios sucios, narcotráfico, paramilitarismo, loterías, juegos de azar, etc. etc.). ¿O acaso esos sectores sociales del pueblo tienen ante sus ojos, un modo de producción socialista para poder escoger que sistema de vida es más justo para elegir a que lado de la lucha popular se inclina? No, el espejo de su sistema de vida, son el modo de producción y los vicios del capitalismo.

Pero seríamos también demasiado injustos, si el peso de los revés también se la achacamos a los cuadros revolucionarios, a los jefes de comando, a los batallones revolucionarios, a los patrulleros de la revolución, si su trabajo mínimamente solo cuenta con una motivación permanente que irradia el Comandante HUGO CHAVEZ, en sus concentraciones populares y en los escasos medios de información por donde puede comunicarse con el pueblo bolivariano, patriótico, revolucionario, socialista. Antiimperialista de Venezuela.

Pero bien, si echamos un vistazo a la historia materialista del socialismo científico, nos encontramos que todos los revolucionarios del mundo, hemos afrontado crisis profundas en las que hemos tenido que pagar hasta con nuestras propias vidas el peso de nuestros errores, y lo imperdonable está, es, en sufrir nuevas derrotas sobre la repetición de los mismos errores. Por eso el imperialismo no ha modificados sus tácticas y sus estrategias para vencer a los pueblos que se han subvertido en su contra, solo ha perfeccionado las técnicas de su aparato militar para reprimir los alzamientos políticos antiimperialistas. Mientras siguen intactos sus métodos ocupacionistas y de expoliación de las riquezas de nuestros pueblos.

Ahora bien, los pueblos que se han atrevido a alzarse contra el imperialismo, han sido sometidos a duras pruebas, al tiempo que han tenido que sufrir las consecuencias de sus retrocesos políticos, económicos y sociales y allí el capitalismo y el imperialismo ha vuelto a retomar el control de la vida miserable de esos pueblos. Y lo peor es que han contado con el respaldo de sectores sociales pobres de esos pueblos. CARL MARX, era incisivo en predecir "que la solución al problema mayor no era hacer la revolución, sino sostener la revolución". Pareciera que a los revolucionarios de las comunidades de la parroquia piloto, se les está escapando de las manos el sostenimiento de su revolución. Pero no, si se aplican los correctivos que han implicado esa regresión, si sabemos utilizar el poder para penetrar hacia las conciencias del pueblo. Las derrotas debemos tomarlas como victorias parciales, y la diferencia entre una conciencia política socialista y una capitalista está sencillamente en que la primera es dialéctica y la segunda metafísica. Nuestra dialéctica nos permite ir al problema, asimilarlo, entenderlo, debatirlo, rectificarlo, asumirlo con verdadero compromiso y orientarlo por el camino que es.

Antes de introducirnos en el pénsum del curso taller debemos empezar por hacer una breve reseña y una breve reflexión sobre la revolución bolchevique, del surgimiento de la URSS, de la revolución CHINA, de la II guerra mundial, de la revolución CUBANA, la revolución de VIETNAN, de la revolución NORT COREANA, de la revolución ISLÁMICA DE IRAN, de la revolución en CHILE, de la revolución SANDINISTA y de las condiciones vivientes de los procesos BOLIVARIANOS (Venezuela, Nicaragua, Ecuador y Bolivia). Del proceso en Brasil, Uruguay, Argentina. Para poder tener una base ideológica sobre el desarrollo del socialismo científico, de sus logros y sus crisis. Profundización sobre el pensamiento bolivariano, el pensamiento de Martí, de Sandino, de Tupa camarú, Eloy Alfaro, la cultura Azteca, la cultura Maya.

Paradójicamente, aun cuando el socialismo a nivel universal no ha podido afianzarse íntegramente como modo de producción y como forma de vida socialista en oposición al capitalismo. El socialismo científico ha sido la única concepción ideológica y política en el mundo capaz de sustituir y enterrar para siempre al capitalismo. Pero para lograr esto hay que desarrollar el trabajo socialista, para ir sustituyendo el modo de producción capitalista, el modo de distribución socialista por el modo comercial de la cuota de ganancia capitalista. Cuando nosotros seamos capaces de introducir en la vida del pueblo de la parroquia piloto, prácticas reales del modo de organización, de producción, de distribución socialista. Entonces el pueblo de la parroquia piloto, en su gran mayoría entenderá que el socialismo es lo mejor para él.

2.- COMPONENTES Y BIBLIOGRAFIA DEL PENSUL.

Las fases históricas de la humanidad (comunismo primitivo, esclavismo, feudalismo, capitalismo, socialismo, comunismo); Comprende entender y descifrar las fuentes del socialismo (La Comuna de París, La Revolución Industrial y el Pensamiento Filosófico Alemán). Desde donde se gestó el pensamiento socialista y su influencia en el pensamiento Bolivariano, Martí, San Martín, Jorge Washington, Emiliano Zapata y Pancho Villa. La cultura indígena Latinoamericana, sus organizaciones sociales y su modo de producción y de vida, sus jerarquías de organización social. El surgimiento del MARXISMO (socialismo científico) como concepción ideológica y política opuesta al capitalismo (el modo de producción socialista). "DIEZ DIAS QUE ESTREMECIERON AL MUNDO" y de nosotros los Textos de KLEBER RAMIEZ, LIDERAZGO COMUNITARIO Y IDEOLOGIA BOLIVARIANA y el libro "PODER POPULAR CONSTRUCCION Y CONSOLIDACION EN LA VENEZUELA DEL SIGLO XXI".

En este espacio hay que instaurar el Poder de la Comuna convocar inmediatamente a una Constituyente, para definir la constitución comunera autónoma; con los cuatro poderes propuesto el (Poder comunal del ejercicio y las políticas, Poder comunal de la justicia social, Poder comunal de la moral y la ética revolucionaria y Poder comunal de los electores,). Una vez establecidos los cuatro poderes, definir la sede administrativa. El Poder de Justicia Social debe convocar a sus miembros y en concordancia con la constituyente, dictar por intermedio de leyes las primeras normas administrativas, los cargos públicos, las fuentes y el presupuesto requerido para la administración.

VI. 3.- La constituyente tiene libre determinación de derogar los poderes públicos comunales y convocar a nuevas elecciones pero no podrá derogar las leyes ya establecidas. La constituyente a demás del texto constitucional, debe crear el reglamento social y las disposiciones de conducta y comportamiento de la ciudadanía en general instaurada la COMUNA y promulgada su constitución.

VI. 4.- El papel del trabajo y la transformación del mono en hombre. Socialismo utópico y socialismo científico. El materialismo histórico y el materialismo dialéctico. Comprensión de la dialéctica hegeliana y la dialéctica materialista. El desarrollo práctico del socialismo en la URSS, la revolución cultural CHINA. El periodo especial de CUBA, la revolución Sandinista y su retroceso político. El golpe de Estado en CHILE contra el gobierno socialista de SALVADOR ALLENDE. La derrota imperialista en VIETNAN.

VI. 5.- El modo de producción capitalista y el modo de producción socialista, el desarrollo de las fuerzas productivas, las relaciones sociales de producción socialista, los factores de producción, la distribución socialista, el comercio capitalista y la cuota de ganancia. Cuales son las fuerzas productivas. La familia, la propiedad privada y el estado.

VI. 6.- Obras de LENIN "QUE HACER", "POR DONDE EMPEZAR" Adecuar el salón para el curso taller para la educación y la formación socialista con INTERNET, para consultar, seleccionar libros, documentos para discusión permanente de los alumnos asistentes. Sobre temas de actualidad, estadísticas y bibliografía que sustenten los debates en clases.

VI. 7.- Establecer UN METODO y un MODO de trabajo socialista de los cuadros revolucionarios una ves se valla teniendo claridad sobre los principios básicos del socialismo (trabajo práctico con la comunidad en el primer mes (consultas populares, encuestas, trabajo comunitario en las comunas socialistas y barrios populares, organización de los consejos comunales reestructurar el trabajo y conformación de las comunas, determinar sus formas de organización y los conductos para permanecer en completo contacto con los mandatarios para transferencia del poder político de la comunidad al pueblo. Y; la articulación real del (Ministerio del Poder Popular para la Organización de la Comunas, Gobierno Nacional Bolivariano e Instancias de los gobiernos regionales y locales), deben crearse mecanismo de comunicación permanente con la comuna y estimular la solución a los problemas, desarrollando las autogestión para superarlos.

VI. 8.- Determinar los principios básicos de la planificación económica socialista, orientar permanentemente a las comunas en los modelos, métodos e instrumentos de planificación económica y sus beneficios en el desarrollo social, crear la bases para el desarrollo económico con inclusión social, articular la unidad mínima de planificación económica (todos los hogares y núcleos familiares del pueblo de la parroquia piloto, con el "plan comunal de desarrollo económico y social".

VI. 9.- El imperialismo fase superior del capitalismo, el Estado y la revolución. Introducir en la discusión del grupo, la interpretación y composición del imperialismo moderno. Desarrollar en la práctica la lucha antiimperialista con las comunas. Desarrollo de un programa de educación socialista y de trabajo socialista con los cuadros mas destacados de las comunas, introducir en la UBV y la Misión Sucre del pueblo de la parroquia piloto, una cátedra de socialismo bolivariano científico. Identificar conceptos como fascismo, sionismo, nazismo, falangismo, entre otros.

VI. 10.- Desarrollar un método inductivo educativo y de persuasión para erradicar la corrupción de toda estirpe, en la administración socialista, en los organismos de seguridad del estado (guardia nacional y otros cuerpos). Indicar a las FAB estacionadas en la frontera a su compromiso de convivencia y de erradicación total de los factores de corrupción que propician una imagen negativa de la revolución. Motivar el trabajo socialista mancomunado.

VI. 11.- Profundización ideológica y política sobre el CAPITAL DE MARX. Las contradicciones de MAO STUNG. LA PLUSBALIA, pasar de unas formas simples de producción a unas formas complejas de producción. Propiciar un conocimiento básico sobre las diferentes fases históricas de la humanidad, conocer a fondo los procesos de la II guerra mundial y su interpretación socialista. Conocer a fondo que pasó realmente con la derrota transitoria del socialismo, ¿porque la desintegración de la URSS? Porque el Comandante FIDEL CASTRO recomienda al Comandante HUGO CHAVEZ, sembrar conciencia revolucionaria.

VI. 12.- Conformar dentro del grupo del taller los estímulos necesarios que propicien la elevación del nivel de conciencia revolucionaria socialista. Establecer contactos, invitar a conferencistas, promover foros, invitar a integrarse a los cursos y talleres de formación socialista a los sectores sociales interesados en los concejos comunales, en las comunas, desarrollar las formas y los métodos de transferencia del poder político al pueblo, mediante la organización popular.

VI. 13.- Desarrollar proyectos de mejoramiento de las condiciones de vida del pueblo de la parroquia SUCRE piloto y otras de la Venezuela Bolivariana, tales como: disposición final y tratamiento con beneficio ecológico de los residuos sólidos municipales, el aseo permanente de calles, unificación de color de fachadas y de avisos publicitarios para la descontaminación visual, aseo en los mercados, manipulación higiénica de los alimentos, instruir a los hogares del pueblo de la parroquia piloto, sobre dietas alimentarías adecuadas, crear un sistema de distribución de alimentos para que lleguen a cada hogar, crear una logística de transporte para llevar a cada hogar del pueblo de la parroquia piloto, una dieta básica de alimentos (diaria, semanal, quincenal, mensual).

VI. 14.- Formular el "El plan comunal de desarrollo económico y social del pueblo de la parroquia piloto". Determinar prioridades y compromisos adquiridos de la administración municipal y comprometer a la empresa privada en el cumplimiento de compromiso para los logros del plan.

VI. 15.- Profundización continúa sobre el conocimiento y los métodos para el desarrollo del trabajo socialista y la consolidación de proyectos socialistas para mostrar al pueblo.

VI. 16.- Profundizar en el conocimiento y las formas de control en las contiendas democráticas, aprender y corregir permanentemente, sobre análisis concretos de situaciones concretas, para diferenciar una democracia popular de una electorera politiquera de la contrarrevolución.

VI. 17.- Promover foros, tribunas, de discusión con sectores sociales pobres para debatir sobre el gobierno socialista y la apatía de los pobres por la revolución, interpretar, asimilar y entender el sentimiento del pueblo para contribuir en la solución de sus problemas. Convertir en permanente los cursos y talleres de educación y formación-autoformación socialista, en donde los nuevos educadores sean los cuadros formados en los primeros talleres. Crear un instituto comunal para la educación y la formación DE CUADROS SOCIALISTAS.

VI. 18.- Se requiere un coordinador del programa y profesores expertos y conocedores del socialismo científico que vivan en la comuna de la parroquia piloto. Considerar importante para el desarrollo del curso. Ocupar un horario diario de 4 horas mínimo.

VI. 19.- Los comuneros deben estar plenamente preparados para que todo el poder sea para los comuneros bolivarianos, socialistas, anticapitalista, antiimperialistas del pueblo de la parroquia piloto. TODO EL PODER PARA LOS COMUNAS.

RESULTADOS PREVISTOS JUSTIFICACIÓN DEL PROYECTO Y TECNOLOGÍA APLICADA EN EL DESARROLLO DE LA FORMACIÓN-AUTOFORMACION SOCIALISTA.

VII. 1. La caracterización
de una tecnología apropiada y aplicada a un nuevo sistema productivo
con especial énfasis en la aplicación de "factores de
competitividad" no existente en el país y en América
Latina y el Caribe, nos conduce a justificar la existencia de este modelo especializado,
que alternativamente califica el comportamiento indicado de los beneficiarios
haciendo de ellos unos excelentes alumnos dispuestos para el trabajo socialista
practico mismo tiempo, creando y desarrollando una cultura de asociativa, solidaridad
y excelentes metodologías de marcos administrativos, operativos y de
autogestión en la COMUNA de la parroquia piloto.

La tecnología apropiada aplicada demuestra en la practica que puede desarrollar una autogestión crediticia, financiera eficiente y eficaz sin necesidad de modificar sus costos operativos y administrativos en el largo plazo, minimiza los riesgos y asegura una excelente administración de los recursos de capital captados mediante operaciones presupuestarias.

Proporciona una metodología acertada de procedimientos de flujo y reflujos de la cartera que asegura una liquidez permanente, viabiliza de manera constante la autogestión crediticia. Asegura una organización empresarial y una transparencia en el manejo y asignación de los recursos.

Dentro del marco de los beneficiarios edifica una estructura de bajos costos que incentiva la asociatividad y reduce aún más los mismos costos. Mediante la certificación de la calidad se ganan importantes espacios en la confrontación ideológica civilizada, resolver los conflictos mediante la crítica y la autocrítica constructiva haciendo uso de la dialéctica materialista y se asegura un marco amigable con el medio ambiente y la convivencia comunitaria. Se rescatan valores y se impone un amor por la organización.

Mediante el estricto control de una disciplina contable asimilada y formada entre los beneficiarios se garantiza un incremento sustancial en los volúmenes de producción de la comuna, se siente una mejoría en el ingreso de los trabajadores, se eleva el nivel de vida de su entorno familiar y por ende nos conduce a un incremento importante del PIB comunal, regional y nacional, mejora la cobertura social en la distribución del ingreso y se eliminan factores que propician la miseria y la pobreza. El socialismo bolivariano científico también es tecnologías modernas para simplificar los procesos.

Resultados previstos. Para la instauración del autogobierno de la comuna en la parroquia piloto. "Todo el poder para los comunas".

HACIA UN NUEVO ESTADO COMUNAL DENTRO DE LA ORGANIZACIÓN POPULAR Y LA INSTAURACIÓN DEL PODER DE LA COMUNA DEMOCRÁTICA DEL PUEBLO DE LA VENEZUELA BOLIVARIANA. El curso inicial tiene una duración de 90 días calendario 1080 horas en horario tentativo de 8.00 A.M. A 8.00 P.M. DE LUNES A SÁBADO.

CUADRO No 6

CONTROL DE INSTALACION DE LOS SALONES DE FORMACIÓN-AUTOFORMACION

Cuadro No 7

REGISTRO DE CUADROS POLÍTICOS DE LA PARROQUIA PILOTO. Y REGISTRO DE ACTIVIDADES DIARIAS

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