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El alfabeto de los druidas: el alfabeto celta




Enviado por Isabel del Rio



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    El Alfabeto de los Druidas: el Alfabeto Celta –
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    Nuestros jardines y bosques, nuestros
    valles y montañas, son morada de árboles sagrados
    que han sido venerados durante siglos. En sus ramas, los
    más bellos mitos y leyendas permanecen callados. Hay que
    tratar de escuchar con unos oídos más
    poéticos, hay que tratar de mirar con unos ojos más
    sabios para poder entender la magia de sus susurros.En la cultura
    druida céltica las letras eran nombradas por el nombre de
    un árbol con su misma inicial. Por ejemplo, "duir",
    nuestro roble, era también la letra "D" y "saille",
    nuestro sauce, era la letra "S". Los druidas tenían un
    alfabeto de cinco vocales y 13 consonantes. Estas últimas
    formaban un calendario mágico estacional basado en los
    árboles y "La Madre Naturaleza" y lo usaron en secreto
    durante siglos, incluso después de la irrupción
    cristiana.No es tan sorprendente. Las letras en el moderno
    alfabeto irlandés o gaélico son todavía
    conocidas con el nombre de un árbol y todo el folclore
    europeo nos habla, una y otra vez, de tradiciones similares.En la
    antigüedad, los nombres sagrados eran secretos (es razonable
    si entendemos que creían que debían esconder sus
    palabras y conjuros mágicos de sus enemigos para prevenir
    sus posibles manipulaciones y ataques). Por tanto, las palabras
    tenían poderes y las letras y los árboles eran
    venerados. Esta creencia continuará con las
    politeístas religiones griega y romana.Estudiaremos estos
    sagrados árboles que llenan de belleza nuestros campos y
    entornos siguiendo el orden del alfabeto
    druídico.

    Primer árbol y
    letra
    Nuestro abedul se llamaba "Beth" y representaba a
    la letra "B". Es el árbol del comienzo, y para los celtas
    y para todos los campesinos del norte de Europa, el brote de sus
    hojas era la señal para empezar a sembrar los campos.Los
    abedules estaban consagrados a la Luna ya que la Luna era "La
    Diosa Blanca" o "Madre Naturaleza", la primera y más
    importante de todas las divinidades en la culturas
    neolíticas y porque tenían un calendario
    lunar.Ellos protegían a las mujeres embarazadas y los
    griegos, romanos, e incluso medievales, usaban su sabia para
    aliviar los dolores menstruales.La "B" dominaba los conjuros y
    las celebraciones celtas desde el 24 de diciembre hasta el 20 de
    enero.

    Segundo árbol y
    letra
    Es el fresno salvaje, también conocido como
    fresno de las montañas y… "ÁRBOL DE LA
    VIDA". ¿Por qué? Las leyendas en torno a su poder
    sanador son abundantes. Por ejemplo, las bayas mágicas de
    fresno del romance irlandés de Fraoth
    –guardadas por un dragón- curaban a los heridos y
    alargaban un año la vida de todo el que las comía.
    También eran bayas de fresno salvaje, junto con manzanas y
    nueces rojas la comida del dios de la legenda de Diarmuid and
    Grainne. En la cultura griega antigua, la comida roja estaba
    prohibida excepto en el día de las ánimas y siglos
    después, el emperador Nerón, aún gobernaba
    siguiendo ideas semejantes.Sin embargo, el "Árbol de la
    Vida" puede usarse en sentido contrario. En "La Saga de
    Cuchulaín" sólo una rama de fresno salvaje
    podía matar a su perro sagrado, igual que en la antigua
    Irlanda un alma en pena sólo podía ser derrotada
    clavando una rama de fresno salvaje en su cadáver.El
    nombre de este árbol era "Luis" y representaba a la letra
    "L". Dominaba las celebraciones druídicas desde el 21 de
    enero hasta el 17 de febrero. En medio de este mes lunar
    –el 2 de febrero- se situaba la importantísima
    fiesta celta de las Candelas: en la Edad Media, era el día
    en que se reunían las brujas de las islas
    británicas y más tarde, el día del fuego. En
    muchos pueblos de España, aún se celebra este
    día en que las mujeres toman simbólicamente el
    poder con diferentes rituales y bailes donde se trastocan los
    papeles y se vuelve a los tiempos matriarcales en que la
    divinidad era la Diosa.La relación entre las Candelas, la
    mujer que engendra, y el fuego que destruye es poética,
    mítica y ha servido de inspiración ancestral a todo
    el que ha entendido que vivir y morir forman parte de un mismo
    ánimo: el aliento del infinito.

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