La ciencia: alcances y desarrollo

El presente trabajo tiene como objetivo desarrollar el
tema Ciencia a través del análisis de los libros y
autores vistos en clase con la finalidad de comprender más
su alcance y su desarrollo en nuestros días.

Para ser más puntual voy a especificar mis
propósitos detalladamente:

• Conocer a que se llama conocimiento
científico.

• Identificar cuando un conocimiento es considerado
parte de lo científico.

Para comenzar, es conveniente aclarar con mayor
precisión el concepto de ciencia para evitar caer en una
confusión:

El vocablo "ciencia" proviene del latín scientia,
que en un sentido estricto significa "saber". Sin embargo, al
término saber debe otorgársele un significado
más amplio y, así, ciencia seria el conjunto de lo
que se sabe por haberlo aprendido mediante una continuada
actividad mental. Para tener ciencia hay que abarcar al menos
todo un sistema de conocimientos; para tener saber basta con
poseer más conocimientos acerca de uno o varios sistemas.
En resumen, se puede considerar a la ciencia como el conocimiento
mismo, como un conjunto de saberes y, entonces el saber es la
ciencia del hombre que no es ignorante.

Podemos definir a la ciencia, desde un punto de vista
totalizado, como un sistema acumulativo, metódico y
provisional de conocimientos comportables, producto de una
investigación científica y concerniente a una
determinada área de objetos, hecho y
fenómenos.

Cabe destacar que para estudiar los procesos del
conocimiento existe una disciplina encargada de esto, a la cual
denominamos epistemología.

La Epistemología (del griego, episteme,
'conocimiento'; logos, 'teoría'), es una rama de la
filosofía que trata de los problemas filosóficos
que rodean a la denominada teoría del conocimiento. La
epistemología se ocupa de la definición del saber y
de los conceptos relacionados, de las fuentes, de los criterios,
de los tipos de conocimiento posible y del grado con el que cada
uno resulta cierto; así como de la relación exacta
entre el que conoce y el objeto conocido.

La filosofía de la ciencia se ocupa de saber
cómo se desarrollan, evalúan y cambian las
teorías científicas, y si la ciencia es capaz de
revelar la verdad de las entidades ocultas y los procesos de la
naturaleza.

Vamos a entender a la teoría como:

"…un conjunto de constructos (conceptos),
definiciones, y proposiciones relacionados entre sí, que
presentan un punto de vista sistemático de
fenómenos especificando relaciones entre variables, con el
objeto de explicar y predecir fenómenos" (ARRIAGA,
2008)

Ahora bien, existe una división de las ciencias
que, según el Dr. Arriaga (2008), se realiza para
clarificar la naturaleza de la misma, tomando en cuenta que las
principales características que posee la ciencia son:
conocimiento racional, sistemático, comunicativo,
metódico, autoreflexivo. Tal división
es:

• Ciencias Fácticas. Las cuales tiene
  como objeto de estudio la realidad, y esta a su vez se
  subdivide en ciencias sociales (estudiando todo lo creado por
  el hombre); y las ciencias naturales (teniendo como objeto de
  estudio la naturaleza misma).

• Ciencias Formales: Su objeto de estudio es
  lo formal, estudia la lógica y las
  matemáticas.

Entonces se podría decir que las ciencias son
conocimientos; en la actualidad utilizamos este término
para nombrar todo lo que está probado y entonces confiamos
en ellas.

Quedando aclarado el término ciencia, podemos
pasar al siguiente punto el cual tiene el propósito de
identificar cuando un conocimiento es considerado parte de lo
científico. Para esto partiré de la corriente
denominada Inductivismo la cual se puede considerar como origen
de todo conocimiento científico (CHALMERS,
2005).

El Inductivismo es entonces una corriente que se basa en
razonamientos inductivos (parte de particularidades para llegar a
generalizar). Según los inductivistas el conocimiento
científico es probado, objetivo, fiable. La
observación científica ocupa todo los sentidos,
buscando que la mente esté libre de prejuicios. Para esto
Platón nos argumenta que para tener una visión
general de las cosas, debemos liberarnos de las vendas que
tenemos en los ojos (prejuicios) y debemos acostumbrarnos a ver
en la obscuridad y, "…una vez acostumbrados, veréis
infinitamente allí y conoceréis lo que es cada
imagen y de qué lo es, porque habréis visto ya la
verdad con respecto a lo bello, a lo justo y a lo bueno"
(PLATÓN, 2009)

Según la postura inductivista, a medida que
aumenta el número de los hechos en la observación y
experimentación estos se van mejorando, más son las
leyes y teorías que se pueden obtener, cada vez con mayor
generalidad y alcance por razonamientos inductivos. El
crecimiento de las ciencias es constante y en acenso, lo que nos
demuestra que el conocimiento va cambiando.