los Cultos Sincréticos como parte de la Cultura Popular

Resumen

La investigación trata los antecedentes de las
diferentes manifestaciones religiosas, haciendo énfasis en
las de tronco africano y europeo, desarrollando un
análisis sobre el proceso de fusión de las
diferentes manifestaciones religiosas en cuba. También
recoge una serie de elementos que caracterizan los diferentes
cultos de origen africanos y los rasgos elementales de sus
prácticas, así como una relación de objetos
e instrumentos que se utilizan .Se hace además, un
análisis sobre los antecedentes de la práctica de
los Cultos Sincréticos en Cuba y su comportamiento en el
municipio Jobabo, demostrando que estos forman parte de su
identidad, de su Cultura Popular Tradicional.

Introducción

Desde el mismo surgimiento del hombre, como ser racional
tuvo la necesidad de explicar diferentes fenómenos
naturales y situaciones que se les presentaban en la vida
cotidiana, para ello al no existir la ciencia ni
explicación verdadera, comenzó a atribuirlos a
seres sobrenaturales que habitaban el ci9elo y el inframundo, y
por supuesto tenían poderes ilimitados capaces de actuar
sobre todo el mundo; siendo de esta manera como aparecieron las
creencias, en sus inicios de tipo animistas. A partir que el
hombre comenzó a creer en algo con poderes sobrenaturales,
apareció la religión, en sus inicios sin
fundamentos.

El fenómeno religioso tuvo lugar en todas partes
del mundo, cada rincón del planeta donde existía
vida humana tenía una creencia; pero no en todos los
lugares se manifestó de igual manera; esta aunque
tenía similitud e igual objetivo mantuvo diferencias que
dieron origen a la desigualdad de creencias y la diversidad
religiosa en el mundo conocido hoy.

Antes de 1492, Cuba era una isla habitada por pobladores
aborígenes presumiblemente venidos desde el sur, de la
región del Orinoco, los cuales practicaban sus propias
creencias, con una actividad religiosa muy bien estructurada;
estos tenían sus propios dioses, con sus respectivos
nombres y dominios sobre un fenómeno natural,
además adoraban a los espíritus de sus antepasados
de forma muy respetuosa. A la llegada de los españoles y
su establecimiento en la isla, trajeron consigo su
religión: el Catolicismo, la que impusieron al filo de la
espada a los antiguos pobladores.

A partir de 1520, justificando el exterminio de la
población aborigen, introdujeron esclavos procedentes de
algunas regiones del continente africano, los trajeron consigo
sus creencias religiosas y costumbres, a estos se les
prohibió adorar a sus dioses y comenzaron practicar la
misma religión con los ídolos del cristianismo,
dando origen al sincretismo religioso.

En Cuba durante la etapa colonial no solo se
introdujeron el catolicismo y los cultos de orígenes
africanos, sino que de la propia Europa vinieron los gitanos con
sus creencias y la brujería, que aunque oculta y secreta
era practicada en todos los países europeos con diferentes
peculiaridades. También a nuestra tierra vinieron
asiáticos, indios, musulmanes, rusos, griegos, turcos,
judíos, etc. Hay que destacar además la
emigración franco-haitiana y jamaicana.

Entre los siglos XVIII y XIX la fusión de las
culturas y razas fue formando nuestra identidad y en el
ámbito religioso, se creo todo un fenómeno
sincrético, capaz de unir disímiles elementos para
formar todo un sistema de creencias única en nuestro
país. Con el transcurso de los años este
fenómeno aumentó aún más,
aprovechando los procesos migratorios internos y la constante
interactividad de los diferentes grupos y comunidades.

En el municipio Jobabo este fenómeno
también se evidenció, el cual tuvo gran influencia
de las comunidades haitianas y jamaicanas.

Antecedentes del
Sincretismo religioso en Cuba: Los Cultos Aborígenes, El
Catolicismo, Los Cultos Africanos y otros

Los antecedentes de los cultos sincréticos en
Cuba tienen su origen en los cultos animistas practicados por los
primeros pobladores de la isla: los aborígenes, estos
tenían una creencia basada en el culto a los
espíritus de sus antepasados y dioses que dominaban las
fuerzas de la naturaleza; además hay que destacar que su
religión tenía una marcada estructura donde la
tribu giraba alrededor de un adivino, al que llamaban behique,
este representaba la máxima autoridad religiosa y oficiaba
los ritos y ceremonias. Los dioses y antepasados se representaban
en objetos de madera u otro material tallados en forma humanoide,
estos eran llamados "cemíes", y era el espíritu
protector de la tribu. Los aborígenes cubanos practicaban
en sus ritos y ceremonias religiosas bailes (el areito), toques y
utilizaban el tabaco y una especie de bebida para atender a sus
dioses.