La historia de las ideas políticas

Cuando decidimos estudiar la historia de
las ideas políticas, es de obligatoria lectura saber
cómo concebían los griegos esta actividad que como
arte, técnica o ciencia se llama política. Sus
reflexiones, ideas y pensamientos aun conservan la profundidad
necesaria para servir de norte a las generaciones de actualidad.
El mundo helénico estaba integrado por un grupo de
ciudades, estas ciudades estado, representan el fundamento del
pensamiento político griego. Estas "Polis" lo eran todo
para el ciudadano, pues el hombre solo era tal en sociedad y esta
sociedad era su entorno, donde gozaba de la libertad de expresar
sus ideas.

Como
evolucionó

En los primeros tiempos el gobierno de
estas ciudades era llevado por una Monarquía Patriarcal,
pero ya en el siglo VII a.c comienzan a hacer sentir su
influencia las oligarquías de los jefes de clanes.
Aquí comienza un periodo de luchas entre sus distintas
facciones hasta que cerca del año 500 a.c. aparecen los
"tiranos" que se presentan como los protectores de las masas.
Estos tiranos fueron derrocados a causa de sus gobiernos
despóticos y los excesos cometidos por los
ejércitos mercenarios en los cuales apoyaban su mandato.
Nuevamente se renueva la lucha entre la vieja aristocracia y la
democracia por el control de las ciudades estados, esto condujo a
diferentes formas de gobierno de las cuales las más
representativas e interesantes son las organizaciones
políticas de Esparta y Atenas.

Esparta

El sistema de gobierno de Esparta
tenía por fundamento un sistema social de gobierno
rígido, a base de separar la población en tres
clases importantes; siervos (labradores), la clase media
(comercio e industria) y los espartanos propiamente dichos
(guerreros en su juventud, políticos en su madurez). Se
eliminaron de esta sociedad todas las formas de lujo, los
niños eran entregados al estado a la edad de siete
años para su educación, etc. No se aplicaban leyes
escritas, era definitiva la sentencia del magistrado. El cine a
través de la Película "300" de alguna manera ha
realizado una excelente caracterización de esta cultura
donde la ciudadanía la ejercían los GUERREROS.Su
forma de gobierno estaba compuesta en primer término por
una asamblea de todos los ciudadanos, por un senado y por dos
reyes de igual autoridad. Por su estabilidad y prestigio militar,
Esparta influyó grandemente en el pensamiento de la
época.

Atenas

Atenas, en cambio, se constituyó en
una sociedad democrática opuesta en muchos aspectos a
Esparta. Sus diferencias comenzaban en principio por su
economía que era más marítima y comercial
que su vecina de corte netamente agrícola. Su
flexibilización consistía en no establecer una
rígida separación social y de hecho, no
ejercía un papel tutelar sobre la vida de sus ciudadanos.
Las clases sociales estaban divididas en esclavos, extranjeros y
ciudadanos, estos últimos se dividían en plebeyos y
aristócratas. La autoridad suprema del Estado descansaba
en la asamblea, formada por todos los ciudadanos. Las decisiones
de este cuerpo constituían las leyes. La
administración de justicia se ejercía por medio de
jurados populares, elegidos al azar. Pero lo más
destacable era que la constitución de Atenas
permitió a los ciudadanos una idéntica
participación en los asuntos del Estado, desarrollando un
sistema completamente democrático.

COMO ERA SU PENSAMIENTO
POLITICO

Para los griegos el universo era un
producto de la razón, y por lo tanto los mandatos de los
dioses se fundaban en ella. La religión era algo muy
personal, por ello permitían la libertad de cultos y la
libertad de conciencia, en el grado más amplio. En el
ideal griego, la vida del hombre tiene que ir en consonancia con
las leyes de la naturaleza y los principios de la razón.
Al ser el hombre un animal político (Aristóteles y
su Zoom politikon) y siendo el Estado necesario para el
desarrollo de los ideales humanos, este no necesitaba más
justificación. El Estado y el hombre formaban, unidos, un
sistema de vida social, y no cabía esperar que tengan
aspiraciones contrarias. Todo lo que contribuyera al
fortalecimiento de los intereses humanos constituía una
función pública; el Estado podía regular
hasta los detalles más pequeños de la vida. Como
ambos formaban en si una misma personalidad, no llegaron a
desarrollar la distinción entre asuntos de carácter
públicos o privados. Toda esta concepción
exigía de todos los ciudadanos una participación
activa en los asuntos del estado.

SUS LEYES

En cuanto a las leyes; cuando la
aristocracia reemplazó a la monarquía, se
comenzaron a establecer leyes escritas, aparecen los
códigos. En Atenas el código de Dracón fue
complementado por el código civil y político de
Solón. Su pensamiento fue que la naturaleza era la fuente
de la ley y que a la razón humana correspondía
interpretarla. El papel del Estado no era la creación de
la ley, sino su aplicación.