Según Irina Sternik "tienen mucha
influencia, pero hay que tener cuidado porque son como un terreno
que no tiene control, un terreno de nadie, que va a tener que
empezar a ser regulado de alguna manera". Para Sebastián
Thuer "Los medios sociales han ampliado las posibilidades de
comunicación y disminuido las barreras de entrada a las
personas que hasta ese entonces solo eran lectores pasivos en
términos de la audiencia clásica de los medios,
mientras que ahora tienen capacidad de generar
contenido".
En cuanto al caso específico de "La loca de
mierda", considero que ella vino a llenar un vacío,
apuntó a un target no explorado, como ven tanto hombres como
mujeres al estereotipo femenino sub-40. A los ojos de
Thuer "hay personas que consiguen cierta notoriedad dentro
de un círculo acotado pero que son desconocidas para el gran
público". Acerca de esta posición respecto de Malena
Pichot tengo que discernir, pues ella paulatinamente se halla
ingresando en los medios tradicionales, ampliando la esfera de
reconocimiento online exclusivamente.
En palabras de Italo Daffra "muchas veces la
gente compone algo laboral, algo que está muy pensado y no
tiene tanta repercusión, y por ahí, en algún
momento de ocio se le ocurre compartir algo que si encuentra un
montón de gente como público. Si se encuentra alguna
temática que interesa a la mayor cantidad de gente, o a
algún grupo definido de gente, lo que se da es que esa gente
también va recomendar el contenido y se logra que se torne
aún más reconocido. Esto es la viralización en
sí." Esto es lo que se dio con el caso de Malena, ella
utilizó sus videos como forma de catarsis y para hacer reir
a sus amigas, no buscaba la fama, aunque si la obtuvo debido al
carácter viral que adquirieron sus videos. Y eso es lo que
generan los medios sociales.
Bibliografía
Libros:
-"Iníciate en el Marketing 2.0. Los
Social Media como herramientas de fidelización de clientes".
Enrique Burgos García y Marc Cortés Ricart. Editorial
La Coruña. Año 2009.
-"La Revolución Horizontal: El poder
de la comunicación en manos de la gente". De Gonzalo Alonso
y Alberto Arébalos. Ediciones B. Año 2009.
-"El Imperio Digital: El nuevo paradigma de
la comunicación 2.0" Leandro Zanoni. Ediciones B. Año
2008.
E-books:
http://www.staciemahoe.com/getviral.pdf
http://socialwebanalytics.com/The_Social_Web_Analytics_eBook_2008.pdf
http://www.geekpreneur.com/wp-content/uploads/2008/06/twitter_book_geekpreneur.pdf
http://www.smashlab.com/files/primer_in_social_media.pdf
http://www.effectiveInternetpresence.com/articles/effective-Internet-presence.pdf
http://www.icrossing.co.uk/fileadmin/uploads/eBooks/What_is_Social_Media_iCrossing_ebook.pdf
Páginas Web:
http://www.thelemongroup.net/la-loca-de-mierda-malena-pichot.html
La Loca de Mierda – Malena Pichot
http://www.buenosairesladob.com.ar/2009/07/malena-pichot-la-mujer-en-los-tiempos-de-Internet/
Malena Pichot: La mujer en los tiempos de Internet
http://www.lanacion.com.ar/nota.asp?nota_id=1150750
Monólogos, de la Web al escenario sin escalas
http://www.gacemail.com.ar/Detalle.asp?NotaID=14091
Con ustedes, "la loca de mierda". Malena Pichot pasó del
Youtube a Mtv y todo gracias a su corazón roto
http://www.si.clarin.com/2009/06/12/home/01937148.html
Ya sé que estoy requete piantada
http://www.vivechacabuco.com/seccion_nota.asp?ID=13975
Malena Pichot hizo de su depresión un fenómeno de
Internet que ahora compró Mtv
http://www.zancada.com/invitada-malena-pichot/
Invitada: Malena Pichot (la loca de mierda)
http://themelontimes.wordpress.com/2009/09/07/malena-pichot-la-loca-de-mierda/
Supervivencia del mas enfermo mental – Malena Pichot "La
Loca de Mierda"
http://www.clarin.com/diario/2009/06/21/um/m-01942439.htm
Malena Pichot: de la Web a la escena
http://lomejordelosmedios.blogspot.com/2010/02/malena-pichot-en-perros-de-la-calle.html
http://www.lanacion.com.ar/nota.asp?nota_id=1192585
De los blogs a la escena
http://www.conexionbrando.com/nota.asp?nota_id=1216308
Las celebridades de la blogòsfera
http://www.diarioz.com.ar/nota-de-internet-a-la-fama-stand-up-20.html
http://weblogs.clarin.com/eltoquemactas/archives/2010/01/lugares_de_cordoba_nombres_divertidos.html
Anexo
http://periodistas21.blogspot.com/2004/07/el-impacto-de-los-medios-sociales.html
Viernes, 2 de julio, 2004
El impacto de los medios
sociales
Más de tres millones de
bitácoras[11]activas conviven en el
ciberespacio y crecen a un ritmo de 10.000 más cada
día. Nunca tanta gente ha escrito asiduamente en la historia
de la humanidad. La palabra escrita en la Red está
suplantando las carencias del diálogo cara a cara, de la
conversación en sociedad y a los medios tradicionales (al
menos en su faceta de mediadores).
Los medios sociales están en su infancia, pero en
pocos años han convencido a muchos internautas no sólo
para ser sus lectores, sino también para participar en
ellos, bien escribiendo blogs, comentarios o haciendo
blogrrolling.
Más de diez millones de bitácoras han sido
creadas desde su nacimiento el año 2000. La mayoría
tienen nanoaudiencias, públicos muy limitados que a pesar de
su tamaño crean y potencian redes sociales.
Cien millones de personas leen blogs
habitualmente.
Los medios sociales se definen por la convergencia de
redes sociales, nuevos medios y sindicación o enlaces de
ideas y escritos.
Las visiones e ideas de un individuo o colectivo se
amplifican y extienden por la confianza –en forma de
coincidencia o disenso– que otros depositan en sus ideas o en
los enlaces que ofrece como material de sus
pensamientos.
Un estudio de Perseus indica que dos de cada tres blogs
son abandonados y la facilidad de creación hacen que unos
queden inactivos (leviten en la blogósfera, ya que no son
borrados) y se creen otros con nuevos intereses o
estilos.
Se han registrado un millón de bitácoras vivas
un solo día: inquietudes surgidas y abandonadas en un
momento del ciberespacio.
Los hombres, como siempre, abandonan sus blogs antes que
las mujeres.
Cuanto más se escribe, más interés en
bloguear: más artículos y más largos.
Se actualizan menos de lo que se cree: sólo cien
mil lo hacen a la semana y cincuenta mil son actualizados cada
día.
La mayoría (91%) son mantenidos por adolescentes y
jóvenes de menos de 30 años.
La función de los nuevos medios como
conversación entre autores y público ha sido un
éxito rotundo. Lo mismo que los mensajes SMS entre
móviles, la gente –y especialmente los jóvenes–
están recuperando el diálogo a través de la
tecnología.
Fuera quedan los ámbitos sociales y políticos
formales. La Política 3.0 y las smart mobs son dos nuevos
fenómenos que marcarán época, como ya lo hicieron
en las últimas elecciones generales en
España.
Los medios sociales —weblogs, wikis, foros, RSS y
comunidades virtuales– se basan en la confianza entre sus
miembros. A veces se comparten conocimientos, otras gustos, las
más ganas de hablar y muchas veces documentos, ideas y
proyectos.
La confianza se desplaza de la esfera de lo público
(base de la autoridad tradicional de los medios) a lo privado
comunitario. Las comunidades virtuales hacen de la confianza el
eje de su existencia.
Mientras los medios tradicionales parecen no darse
cuenta o resistirse a la revolución, la publicidad y otros
negocios ya están detrás de un nuevo
espacio.
Mientras los medios tradicionales son unidireccionales,
pasivos y autoritarios, los medios sociales son interactivos,
apasionados, libres y promueven el intercambio achicando barreras
(sociales, de conocimiento, lenguaje, posición,
etc.)
Preguntas de orden superior:
Preguntas que le servirán de guía, sin
respuestas únicas, a cualquier persona que se halle
interesada en promocionarse en medios sociales.
¿Cómo puede ampliar su presencia en nuevos
campos?¿Cómo atraer más usuarios activos
(contenido, ideas, comentarios y agregados de notas) para su
medio?¿Quiénes son más valiosos en su
modelo de evangelización, los consumidores o los
creadores?¿Cómo puede alentar a los usuarios a que
se conviertan enevangelizadores?
¿Cómo puede apalancar su presencia en
dispositivos para la distribución de contenido o
viceversa?¿Cómo participará en el boom masivo
de la demanda de contenido de video, audio e
imagen?¿Hasta qué grado y cómo impide o
facilita el cambio de tiempo, espacios y formato a formatos
controlados por el usuario?¿Qué innovaciones de formato va a
experimentar para descubrir los formatos aptos para
evangelizar según el target?¿Son los contenidos y las estrategias de
promoción estrategias articuladas?, y si así lo
fueran, ¿cómo los conecta de manera
efectiva?¿Dónde está el valor agregado que
ofrezca contenido relevante, útil y con sentido al
usuario?¿Qué grado de localización es
necesario en cuánto a contenido, formato y
distribución?¿Qué licencias y protecciones ofrece para
contenido enviado por el usuario?
Autor:
Embon Denise
Año Lectivo 2010
Facultad de Ciencias Económicas y
Empresariales
Licenciatura en Relaciones
Públicas
Medios de Comunicación II
Publicado en:
*www.alipso.com
[1] En programación o desarrollo de
páginas web, embeber significa insertar (incrustar)
código de un lenguaje dentro de otro lenguaje.
[2] Educador, filósofo y estudioso
canadiense. Profesor de literatura inglesa, crítica
literaria y teoría de la comunicación. McLuhan es
reverenciado como uno de los fundadores de los estudios sobre
los medios, y ha pasado a la posteridad como uno de los grandes
visionarios de la presente y futura sociedad de la
información.
[3] Escritor, crítico literario y
profesor de semiótica Italiano.
[4] Antonio Di Génova y María Di
Génova en “Global PR: Un nuevo modelo en Relaciones
Públicas”. Editorial Dunken. Buenos Aires,
Argentina, 2007.
[5] Kaplan Andreas M. y Haenlein Michael
en:” Users of the world, unite! The challenges and
opportunities of social media” Editorial Business
Horizons, 2010. USA.
[6] Término inglés que identifica a
la persona con información confidencial por razón de
su cargo o posición.
[7] -El Imperio Digital: El nuevo paradigma
de la comunicación 2.0” Leandro Zanoni. Ediciones B.
Año 2008. Pp:34
[8] Especialista en video Web, actual
encargado de proyectos en Fox América Latina en
http://www.eblog.com.ar/ =924ReYawK
[9] Consultor de nuevos medios en
http://www.eblog.com.ar/ =924ReYawK
[10] Programa de televisión argentino
emitido por TV Pública desde el año 2009 hasta la
fecha. reflexiona en forma crítica sobre el tratamiento de
la información por parte de los medios masivos de
comunicación y el desempeño de los sectores
políticos opositores en el país. El programa es el
más visto del canal estatal después del Fútbol
Para Todos.
[11] Por blogs.
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