Modos de producción asiático y precolombino (página 2)

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Características Modo de
producción precolombino

Modo de producción
precolombino

Se da en cinco fases (comunidad tribal,
comunidad compuesta, comunidad ampliada, reino comunitario
e imperio comunitario).

El modo de producción se integra al
modo de producción capitalista (con la llegada de
los europeos).

Se da un desarrollo y adelantos para los
europeos.

Inicia la dependencia y de crecimiento para el
pueblo precolombino (con la llegada de los
europeos).

El modo de producción precolombino
surge inmediatamente después que el hombre deja el
nomadismo y este se vuelve sedentarismo.

Aparecen nuevos modos de producción
determinado por el capitalismo.

Composición del
capitalismo.

Composición del
colonialismo.

No todos los pueblos precolombinos estaban en
el mismo nivel de desarrollo.

Aparecen las relaciones de
propiedad.

La casa con mejor estructura era la del
cacique y allí se celebraban ceremonias religiosas,
políticas y militares.

Aparece el conocimiento
climatológico.

Se crea la demanda.

Se da la revolución
agrícola.

Se crea una confederación para
contrarrestar las amenazas.

La tierra es comunal.

Aparecen poseedores de la tierra, pero sigue
el sistema comunitario.

Se da una división especializada en el
trabajo.

Las tribus eran
endogámicas.

Los sectores determinantes eran la caza, la
pesca y la alfarería.

La agricultura no es determinante en la
economía de este sistema de
producción.

La clase dominante emerge como entidad
política sobre las tribus dominadas.

Aparecen las clases sociales.

Se inician la construcción de obras de
infraestructura (canales, caminos, etc.).

La población tributaria tiene
obligaciones económicas.

La población tributaria cumple una
función de transformación y dominio de la
naturaleza.

Aparece la esclavitud.

Se da la antropofagia.

Los esclavos eran usados en la
agricultura.

Racionalización en la
producción.

Se da una revolución
política.

Aparece un estado.

Se materializa la dominación en el
tributo.

Nace un estado despótico y
centralizador.

Se agudiza la diferenciación aun
más en las clases sociales.

La economía se fundamento en la
población tributaria.

El sistema comunitario permitió la
fabricación de monumentos y
edificios.

Imposición de mecanismos
políticos por el estado.

Creación de una fuerza militar capaz de
mantener el control interno y externo.

Superposición de estructuras
sociales.

Se da aun más una
especialización en el trabajo.

El desarrollo de la industria artesanal y
minera va a ser determinantes.

Aparecen mercados orientados a cambio de
valores.

Aparece una nueva clase dominante y dos clases
subdominantes.

Los suelos eran estregados por
intermediarios.

Se da un poder central y múltiples
poderes regionales.

Aparecen nuevas unidades
económicas.

Los nobles administraban el control del
pueblo.

Había multiplicidad de
dioses.

Se da un crecimiento de la
nobleza.

Creación de almacenes para guardar los
tributos.

Evoluciona y se desarrolla aun más el
trabajo.

Aparecen nuevos sectores
sociales.

Se especializa en la producción de
ciertos productos.

El excedente de producción consolido la
diferenciación de clases.

Se da un aprovechamiento del trabajo
comunitario.

Imposición de relacione
personales.

Complejidad en el tratamiento de las
tierras.

Aparece la relación estado –
individuo.

Desaparecen las clases
intermedias.

Nadie era dueño de la tierra y el
estado era el único que la podía
otorgar.

Desaparece le tributo en
especies.

A finales de este sistema al estado le
interesaba más el individuo que la comunidad
madre.

Se estratifica.

El jefe sólo tenía el poder pero
no podía ejercer autoridad en la
justicia.

Esclavitud generalizada.

Las ciudades eran residencia de las clases
dominantes.

Se divide el trabajo por sexos, edad y
grupos.

Se mejora los sistemas de
comunicación.

Se prohíbe la tala de
árboles.

Los individuos recibían los medios de
producción del estado.

El estado controlo la producción
general.

Todos estaban obligados a trabajar y a
producir.

Se reduce el poder de los
nobles.

Hubo gran diferenciación
social.

Con la llegada de los europeos se
disolvió el imperio.

Semejanzas del
modo de producción asiático y
precolombino

Ausencia de la propiedad
privada.
División compleja del
trabajo.
Hay clases sociales.
Se da explotación de los
suelos.
Se maneja un sistema comunal.
La agricultura es una de las actividades a
través de las cuales se basa la economía de
estos dos modos de producción además de que
también está el artesanado y las
minas.
Se da una dominación.
Hay división de clases.
Hay formación de sistemas
sociales.
Hay un estado.
El trabajo es comunal.
Hay una clase dominante y una
dominada.
La explotación toma forma de
dominación.
Se da una explotación sin que haya
propiedad privada del suelo.
El trabajo va dirigido al beneficio de la
comunidad.
Hay esclavitud.
Se da desarrollo y adelantos para los
europeos.
Aparecen nuevos modos de producción
determinado por el capitalismo.

Diferencias entre
los modos de producción asiático y
precolombino

*DIFERENCIAS*
MODO DE PRODUCCIÓN ASIÁTICO	MODO DE PRODUCCIÓN PRECOLOMBINO
Este modo de producción aparece cuando las formas de producción permiten un sobrante de producción.	El modo de producción precolombino surge inmediatamente después que el hombre deja el nomadismo y este se vuelve sedentarismo
Combinación entre la agricultura y el artesanado.	No se muestra combinación entre la agricultura y el artesanado.
La producción no está orientada a un mercado.	No se denota la aparición del comercio.
La comunidad está representada por un jefe supremo o asamblea de jefes de familia.	La comunidad está representado por un cacique.
La clase dominante son en extremo fluidas y difíciles de señalar.	Las clases dominantes están definidas.
La explotación inicia cuando la apropiación se efectúa por contrapartida.	La explotación se inicia por un sobrante de producción.
La unidad de conjunto aparece como condición eficaz del trabajo y apropiación de las comunidades locales.	La unidad de conjunto aparece como condición eficaz del trabajo y apropiación de las comunidades locales, pero se reconoce el pago de un tributo a la clase dominante.
La centralización y acumulación del sobrante de producción permite el desarrollo el comercio.	No hay centralidad ni acumulación de un sobrante de producción.
El comercio no es la expresión de una sobrante producción mercantil sino como transformación del sobrante de producción.	Se da un trueque de productos lo cual puede considerarse como una forma de comercio.
El comerciante aparece como funcionario del estado.	No hay comerciantes.
El estado empieza a cobrar impuesto para su beneficio.	Pero aquí los pueblos dominados pagan un tributo.
Se da una explotación del hombre por el hombre (esclavitud general "Marx").	No hay explotación del hombre por el hombre.
La utilización de esclavos está frenada por el uso de mano de obra campesina.	Aquí eran muy usados
Se limita el trabajo en minas.	Aquí no se limita el trabajo en las minas
Aparecen minorías que explotan a los demás en la comunidad.	No hay minorías que exploten a los demás.
Aparece una aristocracia que dispone de un poder de estado y asegura las bases de su explotación de clase.	No se evidencia una aristocracia.
No se denotan fases en este modo de producción.	Se da en cinco fases (comunidad tribal, comunidad compuesta, comunidad ampliada, reino comunitario e imperio comunitario).
No se integra a ningún otro tipo de modo de producción.	El modo de producción se integra al modo de producción capitalista (con la llegada de los europeos).
No hay relaciones de propiedad.	Aparecen las relaciones de propiedad.
Se desarrolla aun más el conocimiento climatológico.	Aparece el conocimiento climatológico.
Se desarrolla aun más la demanda de productos.	Se crea la demanda.
Se desarrolla aun más la agricultura	Se da la revolución agrícola.
No se evidencia la aparición de poseedores de la tierra.	Aparecen poseedores de la tierra, pero sigue el sistema comunitario.
No se define claramente la endogamia o exogamia de los pueblos.	Las tribus eran endogámicas.
El sector determinante es la agricultura	Los sectores determinantes eran la caza, la pesca y la alfarería.
La agricultura es determinante.	La agricultura no es determinante en la economía de este sistema de producción.
La clase dominante no emerge como entidad política sobre las tribus dominadas.	La clase dominante emerge como entidad política sobre las tribus dominadas.
Se evoluciona en la construcción de infraestructura.	Se inician la construcción de obras de infraestructura (canales, caminos, etc.).
No se da la antrofagia.	Se da la antropofagia.
Aquí se limitaba la utilización de esclavos por la abundante mano de obra campesina.	Aquí no se limitaba el uso de los esclavos.
Se crean técnicas para la producción	Racionalización en la producción.
No se puede denotar claramente si hay o no una revolución política.	Se da una revolución política.
Aquí se paga impuesto como forma de dominación.	Se materializa la dominación en el tributo.
No se da un estado centralizador ni despótico.	Nace un estado despótico y centralizador.
La economía se fundamento en la población que pagaba impuestos y la agricultura.	La economía se fundamento en la población tributaria.
No hay superposición de estructuras sociales.	Superposición de estructuras sociales.
La agricultura es determinante.	El desarrollo de la industria artesanal y minera va a ser determinantes.
El mercado no es la expresión de comercio si no de transformación del excedente de producción.	Aparecen mercados orientados a cambio de valores.
Aquí no habían intermediarios para la entrega de suelos.	Los suelos eran estregados por intermediarios.
No hay poderes regionales	Se da un poder central y múltiples poderes regionales.
No se denota la aparición de unidades económicas.	Aparecen nuevas unidades económicas.
No se denota claramente si eran	Había multiplicidad de dioses.
No se da la creación de almacenes	Creación de almacenes
No se da la aparición de nuevos sectores sociales.	Aparecen nuevos sectores sociales.
No se evidencia la especializa en productos específicos.	Se especializa en la producción de ciertos productos.
El pago del tributo garantizo y marco más la diferenciación de clases.	El excedente de producción consolido la diferenciación de clases.
No se evidencia la imposición de relaciones personales.	Imposición de relacione personales.
Aquí no hay clases intermedias que puedan otorgar las tierras.	Desaparecen las clases intermedias.
Aquí no hay tributo	Desaparece le tributo en especies.
Aquí sólo interesaba el pago del tributo	A finales de este sistema al estado le interesaba más el individuo que la comunidad madre.
Se divide el trabajo sólo por sexos	Se divide el trabajo por sexos, edad y grupos.
Aquí no se hace referencia a la tala de árboles	Se prohíbe la tala de árboles.
No todos estaban obligados a trabajar	Todos estaban obligados a trabajar y a producir.