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La optimización de la ética profesional docente




Enviado por Igmer Ramirez



Partes: 1, 2, 3

  1. Introducción
  2. Contextualización de la
    temática
  3. Sintagma gnoseológico
  4. Criterios
    metodológicos
  5. Categorización
  6. Hallazgos emergidos de la
    investigación
  7. Justificación de la
    Propuesta
  8. Referencias

Introducción

Se observa con preocupación como la crisis de
valores que actualmente vive nuestro país ha repercutido
en la calidad de la educación, la cual se ha visto
afectada negativamente por la falta de ética y
mística profesional de algunos profesionales de la
docencia. Existen razones éticas influyentes en el docente
que afectan el sistema educativo y al docente mismo, esta
problemática se ha visto tan enmarcada en los
últimos tiempos, que ha sido denominada por los
críticos como la crisis de la ética.

Es cierto que la ausencia de ética profesional no
es la única responsable de la degeneración latente
que ostenta la educación venezolana, ya que hay otros
factores influyentes en ésta situación, tales como:
La falta de recursos financieros, la implementación de
programas de estudios (misiones) que prestan mayor
atención a la cantidad de egresados que a la calidad de lo
mismos, entre otros. Sin embargo, todo estas causas parecen estar
en un plano secundario, cuando el docente esta totalmente
convencido de su vocación y provisto de una
responsabilidad ética incuestionable.

Por ello se requiere que el primero y más
importante paso a dar en la búsqueda de superar la
problemática educativa actual sea, hacer reflexionar a los
docentes acerca de su accionar ético con la
intención de incrementar su compromiso con la labor
efectuada.

Actuar en forma ética implica hacerlo de forma
correcta o lo más cercano posible al deber ser, y apegado
a las normas no solo legales sino y sobretodo a las normas
morales que son más importantes.

El accionar ético de los individuos ha causado
preocupación desde el principio de los tiempos,
Aristóteles, cuando escribe la Ética a
Nicómaco, la concibe como algo de lo cual hay que
hablar a los jóvenes hasta que tengan la edad suficiente
para entrar en el mundo de la ciudadanía.

En este sentido, se percibe lo necesaria que resulta la
ética en la formación de los individuos,
proporcionándoles herramientas necesarias para la vida. El
formar a los jóvenes para actuar apegado a la ética
es el primer paso para garantizar el buen desempeño de los
mismos en sociedad.

La ética debe ser algo que se enseñe desde
muy temprana edad en las escuelas y tratarla de manera sencilla,
práctica y humanizada, hacer que nazca la necesidad de
reflejarla en cada acción de nuestras vidas como un
hábito más que como una
imposición.

Al respecto Savater (1998), asevera que "es alarmante
pensar que para hablar de ética es necesario haber
leído a Kant, Spinoza o Nietzsche. Porque la ética
es una cosa que se supone todos vamos a necesitar, no solamente
como algo propio, sino que necesitamos que los demás la
necesiten. Es algo muy útil garantizar que los
demás tengan ética, y si para tener la idea de una
vida recta, de una convivencia justa, solidaria y digna, hace
falta leer a tantos autores importantes, adentrarse en aguas tan
profundas, entonces estamos perdidos, porque solamente
algún erudito nos brindará el adecuado apoyo
ético, y el resto del mundo viviremos como fieras
feroces"

Resulta incuantificable el valor que se confiere a la
ética en la formación profesional en cualquiera que
sea la especialidad. En la docencia ésta emerge como
condición sine quanon en la estructura conformativa del
profesional de la educación, de lo contrario no se puede
lograr establecer un profesional integral e
idóneo.

En relación a esto (Peraza, V. 1996), afirma que
es "necesario reformar la fábrica de docentes y
transformarlas en verdaderas escuelas humanistas, dispuestas a
predicar la ética pedagógica como un
apostolado".

En este mismo orden de ideas, es importante considerar
que para transformar las futuras generaciones de docentes es
necesario comenzar por reflexionar acerca de la actitud de los
actuales formadores de formadores, y hacer que impregnen su
praxis educativa de ética profesional. Debido a que la
formación de los individuos no se realiza por si sola ni
espontáneamente sino bajo la influencia directa de la
labor organizada y plenamente educativa que ayude a las personas
a enseñar a través del ejemplo y a poner en
práctica valores morales que funjan como guía en el
comportamiento de los individuos.

En síntesis, el garantizar la buena
actuación ética de los docentes en su praxis
educativa, estaría garantizando en gran parte el buen
funcionamiento colectivo de la educación en general, de
allí la importancia que se confiere a la formación
ética de los docentes y en particular de los que hacen
vida en la UPEL-IPC, ya que ésta es la universidad de los
maestros y sus estudiantes los tomaran como ejemplo a seguir, y
los egresados de esta casa de estudio tendrán la enorme
responsabilidad de formar en valores y proveer de un sentido
crítico a las generaciones futuras.

Partes: 1, 2, 3

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