Pedagogía Política de Chalotais y Condorcet y la Pedagogía Idealista de Kant

Pedagogías
del siglo XVIII

El orden sociopolítico de la Europa del siglo
XVII e inicios del XVIII se caracterizaba por el régimen
absolutista y los privilegios aristocráticos. La
desigualdad estaba en el corazón del sistema una
pequeña minoría tenía la propiedad de la
tierra; los impuestos y la legislación penal
desfavorecía a los pobres frente a la aristocracia y el
clero y los campesinos seguían sometidos a las
obligaciones feudales.

Durante es Siglo XVIII surgieron preguntas acerca de la
naturaleza divina de la soberanía y sobre si ésta
residía en el monarca o en el pueblo. De allí los
orígenes de la Ilustración, que era la
liberación del hombre del tutelaje autoimpuesto que le
incapacita para hacer uso de su capacidad de comprensión
sin la guía de otros.

Aparte de su efecto liberador, los monarcas absolutistas
utilizaron las ideas de la ilustración para fortalecer su
poder y defender el estado de sus adversarios internos y
externos, entre las ideas que aceptaron estaban la del concepto
de la ley natural, la igualdad ante la ley, la reducción
de privilegios de la nobleza, la educación, la tolerancia
religiosa y la laicización del bienestar material y
espiritual.

Los ilustrados también reconocieron la
importancia de la educación en todos los niveles. La
educación de las masas era una cuestión compleja
que suscitaba diversas opiniones. Para los ilustrados, un pueblo
educado significaba la mejora de los métodos
agrícolas y una mayor eficiencia de los obreros de la
industria y de la milicia. Los monarcas, ansiosos por liberar sus
gobiernos de la influencia de la iglesia, favorecieron las
escuelas y las universidades laicas, de las que saldrían
funcionarios civiles.

PEDAGOGÍA POLÍTICA DEL
SIGLO XVIII

La Chalotais y de Condorcet no eran sólo los
filósofos educativos, sino también sus ideas de la
educación nacional dieron muestras típicas de un
completo contraste entre los muchos planes educativos en el
período de la Revolución Francesa. Condorcet
declara que la educación pública es un deber de la
sociedad para los ciudadanos. Esta es la idea contraria a La
Chalotais. Él dice que el objetivo de la educación
consiste en establecer una verdadera igualdad entre los
ciudadanos.

Louis René de Caradeuc de La
Chalotais

Louis René De Caradeuc De La Chalotais, jurista
francés, nació en Rennes, el 06 de marzo
1701
Su familia es una familia de la nobleza del vestido procedente de

Bretaña. La Chalotais, que era personalmente un
carácter violento, arrogante y antipático,
murió en Rennes en 1785.

Aspectos de La Vida de La Chalotais:

– La Chalotais fue nombrado abogado general en el Parlamento
de Bretaña en 1730 y fiscal general del año
1752.

– Fue un oponente feroz de los jesuitas.

– En 1975 fue arrestado y sometido a juicio junto con su
hijo y otros miembros del parlamento.

– Era enemigo personal del gobernador de la provincia el
Duque D´Aiguillon.

– Dedicó lo mejor de sus fuerzas para defender
los privilegios de su orden en nombre del interés
público.

– Fue firme defensor de la ilustración y se
enorgullecía de la literatura.

– Personalmente era de carácter violento,
arrogante y antipático.

Obras:

Entre sus obras las más importantes se
encuentran:

• "Memorias sobre las Constituciones de la Orden de la
  Compañía de Jesús", que hizo mucho para
  asegurar se supresión en Francia, elaborada en 1761
  para el Parlamento.

• "Ensayo sobre la Educación Nacional",
  publicado en 1763, y en el que propuso un programa de estudio
  científico como un sustituto de los enseñados
  por lo jesuitas.

Aportes a la pedagogía: