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Platón (Filosofía)




Enviado por CCB Guaicaipuro



Partes: 1, 2

  1. ¿Qué noticias tienes sobre la
    vida de Platón?
  2. ¿Cuál es el carácter
    general del platonismo?
  3. ¿Qué son las ideas según
    Platón?
  4. ¿Qué es la naturaleza del mundo
    dual?
  5. ¿Qué es la dialéctica y el
    conocimiento de las ideas?
  6. Según Platón cual es el concepto
    del hombre, de la ética y de la
    política

¿Qué noticias tienes sobre la
vida de Platón?

Platón (c.
427 a. C./428 a. C. –
347 a. C.) fue un filósofo griego, alumno de
Sócrates y maestro de Aristóteles, de familia
nobilísima y de la más alta aristocracia.
Platón (junto a Aristóteles) es quién
determinó gran parte del corpus de creencias centrales
tanto del pensamiento occidental como del hombre corriente
(aquello que hoy denominamos "sentido común" del hombre
occidental) y pruebas de ello son la noción de "Verdad" y
la división entre "doxa" (opinión) y "episteme"
(ciencia). Demostró (o creó, según la
perspectiva desde donde se le analice) y popularizó una
serie de ideas comunes para muchas personas, pero enfrentadas a
la línea de gran parte de los filósofos
presocráticos y al de los sofistas (muy populares en la
antigua Grecia) y que debido a los caminos que tomó la
historia de la Metafísica, en diversas versiones y
reelaboraciones, se han consolidado. Su influencia como autor y
sistematizador ha sido incalculable en toda la historia de la
filosofía, de la que se ha dicho con frecuencia que
alcanzó identidad como disciplina gracias a sus
trabajos.

Entre sus obras más importantes se cuentan: la
República politeia, "forma de gobernar – ciudad"), en la
cual elabora la filosofía política de un estado
ideal; el Fedro, en el que desarrolla una compleja e influyente
teoría psicológica; el Timeo, un influyente ensayo
de cosmogonía, cosmología racional, física y
escatología, influido por las matemáticas
pitagóricas; y el Teeteto, el primer estudio conocido
sobre filosofía de la ciencia.

Fue fundador de la Academia de Atenas, donde estudió
Aristóteles. Participó activamente en la
enseñanza de la Academia y escribió sobre diversos
temas filosóficos, especialmente los que trataban de la
política, ética, metafísica y
epistemología. El conjunto de las obras más famosas
de Platón se han denominado Diálogos, debido a su
estructura dramática de debate entre interlocutores, si
bien varios epigramas y cartas suyos también han
perdurado.

¿Cuál es el carácter
general del platonismo?

Toda la filosofía que «encarna» algunas de
las principales ideas de Platón; se basa principalmente en
la lectura de los clásicos diálogos de
Platón y se caracteriza por una intensa
preocupación por la calidad de la vida humana, a veces
sobre la base de una creencia en la realidad inmutable y eterna,
independiente de la evolución de las cosas del mundo
físico percibido por los sentidos; que objetos abstractos,
«sin» tiempo, objetivo y entidades, como los de las
matemáticas (conceptos tales como el de número o el
de justicia), son reales; que los universales son las sustancias
existentes, que el cuerpo y el alma son dos sustancias
independientes; la creencia, en consecuencia, en una
«pluralidad de formas» en una sustancia; Pedro
Abelardo identifica las «Anima Mundi», que se cree
que es una noción platónica, con el Espíritu
Santo.

La «Academia» de Platón siguió como
una escuela de filosofía hasta el cierre por Justiniano en
529. Los primeros estudiosos (Espeusipo, Jenócrates,
Polemón, Cratilo) adoptaron una interpretación
pitagórica de las Ideas y se concentraron en los problemas
morales. La «Academia Nueva» (Arcesilao y
Carnéades fueron los principales maestros) se
convirtió en escéptica y ecléctica. El
«Platonismo» fue muy apreciado por los Padres
cristianos: San Ambrosio, San Agustín, San Juan Damasceno
y San Anselmo, por ejemplo. La «Escuela de Chartres»
(Bernardo de Chartres, Teodorico de Chartres, Guillermo de
Conches, Gilberto Porreta) fue en el siglo XII un centro de
platonismo cristiano, interesados principalmente en la
teoría cosmológica del «Timeo». El
Renacimiento fue testigo de un renacimiento del platonismo en la
«Academia de Florencia»: Marsilio Ficino y Juan Pico
Della Mirandola. En Inglaterra, los platónicos de
Cambridge (Enrique More, Teófilo Gale, Juan Norris)
iniciaron en el siglo XVII un interés por Platón.
Los escritos de ética de Alfredo Eduardo Taylor, la
teoría de las esencias desarrollada por Jorge Santayana y
la metafísica de Alfredo North Whitehead están
cerca de un platonismo contemporáneo.

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