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El pueblo y sus características… (página 2)



Partes: 1, 2

Los pueblos, son como una gran familia, bastante
numerosa, donde todos tienen relación familiar, y la
solidaridad para con el vecino y otros habitantes conocidos, son
de vital importancia, se podría decir que son una casa muy
grande y espaciosa, donde cada quien ocupa su espacio,
estilándose el ofrecimiento de visitas un determinado
día y a una hora especifica, las invitaciones por
cualquier evento familiar son muy comunes; y si se trata de la
desaparición de un ser de una familia del pueblo, todos se
vuelcan a dar su pésame y acompañar a los deudos en
tan trágico e infausta hora, cada uno de los habitantes
del pueblo, aparte de acompañar a los dolientes, se
esmeran en aportar su colaboración para el momento del
velorio, el cual por lo general es en la sala de la casa o en el
patio, bajo las matas, la colaboración se limita a algo de
comida, bebidas y café, las rezanderas se turnan para
rezar el rosario de tal forma el espíritu del finado, se
aleje de éste mundo libre de pecados, al día
siguiente a la hora del entierro, el cura del pueblo, va a la
casa de los dolientes a darle el ultimo responso al cuerpo
inerte, que yace en una modesta urna, estilándose las
urnas de caridad en algunas comarcas, son las que sirven para que
el cuerpo repose durante el velorio y en el momento de la
inhumación, el cadáver es sacado de la misma y el
cuerpo es posado en el piso de la fosa envuelto en sabanas o
bolsas de plástico, y la urna es devuelta a la autoridad
del pueblo, o a la casa parroquial, es algo que ha desaparecido
pero como se mencionó anteriormente es utilizado en
ciertas comarcas, cuando los dolientes no poseen los recursos
necesarios para inhumar al cadáver; en vista del atraso de
éstas comunidades, los carros fúnebres brillan por
su ausencia y el féretro tiene que ser trasladado al
Camposanto en brazos de amigos, el luto se manifiesta de las
siguientes maneras, si el fallecido ha sido un hombre, usan en el
brazo derecho un brazalete negro y si ha sido una mujer el mismo
brazalete negro en el lado izquierdo, las mujeres visten todo de
negro y algunas utilizan velos negros y unas mas exageradas un
sombrero con una rejilla en la cara, ese luto se lo van quitando
paulatinamente después del año, hasta que
desaparezca la vestimenta de color negro; las misas en honor al
finado, se efectúan por una pequeña
colaboración para el cura y se hacen de forma individual,
no de formas masivas como se estila en las grandes y medianas
ciudades, que en una misa recuerdan hasta treinta y mas personas
fallecida y cada doliente tiene que pagar una cierta cantidad de
dinero, en ese particular en esos pueblos se humanizan y son mas
sinceras las ceremonia en nombre del extinto.

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(3) Entierro de un personaje
importante del pueblo.

En cuanto al factor salud, existen algunas comunidades
que no saben lo que es un medico, su presencia es inexistente,
abundan, para las dolencias y algunas enfermedades, los llamados
curiosos, que curan con ramas y plantas las cuales ellos conocen
como medicinales, cuando alguien enferma, por lo anteriormente
señalado, llaman o llevan al enfermo a la casa de este
curioso, algunas veces logran erradicar el mal y en otras
oportunidades, debido a la gravedad o seriedad de la dolencia
perece en el pueblo, sin una atención garantizada por un
profesional de la medicina, algunas veces se corre con la buena
suerte de que siempre hay una mujer que ha trabajado fuera de la
localidad, como enfermera, y pone en práctica sus
conocimiento, aplicando inyecciones y otras en las cuales no se
le complique su existencia, por practicar la medicina
ilegalmente, por lo general la mortalidad infantil es bastante
alta, sobre todo en recién nacidos, por diarreas y
enfermedades gastrointestinales, y como no existen las conocidas
farmacias, acuden a los brebajes que preparan con ramas los
curiosos, en caso tal la dolencia es muy grave pero existe la
oportunidad de salvarle la vida, hacen todo lo posible de
llevarlo algún pueblo cercano donde existan los recursos
necesarios a fin de curarlo del mal que lo aqueja; si se trata de
una dolencia dental, alivian su dolor con guayacol o algunas
hojas de pasota impregnadas en aceite caliente, las cuales
colocan en la mejilla del lado donde ésta la dolencia,
sino tendrá que esperar ir a consulta de
odontología en un pueblo con mas recursos médicos;
por lo general, en esos pueblos, si nombran un medico para que
atienda la salud de los habitantes de la comunidad, regularmente,
asiste dos o tres veces a la semana, el resto de los días,
los atiende la enfermera asignada, siendo una de las razones por
la alta mortalidad en esos pueblos inhóspitos, abandonados
a la buena de Dios, en muchos de los casos, por la
irresponsabilidad de las autoridades de turno.

Referente a la vida económica del pueblo, o sea
el aspecto logístico, todo este factor se circunscribe a
las siembras que efectúan los moradores del lugar, siendo
el conuco, el mas fuerte en cuanto producción se refiere,
por lo general son de maíz, auyamas y una que otra
especie, para la supervivencia de los habitantes del pueblo, los
centros de acopio o centro de distribución son la
pulperías, que hacen las veces de supermercado, mas lo que
los dueños pueden traer de las ciudades, con esto se
abastece a los habitantes de la comunidad de sus necesidades, en
éstas pequeñas pulperias, se estila la venta de
chicharrones y cochino recién beneficiado, lo cual
anuncian con un pequeño cohete conocido como cohete
chicharronero, el comentario obligado es
¡¡…en la pulpería de don Justino
mataron cochino…¡¡
normal el fiado en tales
pulperías, donde la ñapa no ha perdido vigencia,
sobre todo para aquellas personas buenas paga, y que son
oportunos en cancelar la deuda impuesta, la ñapa es
prácticamente una institución en esas comarcas, es
un incentivo para los clientes de una determinada bodega, la cual
consiste al momento del pago, de tres o dos cambures o un pedazo
de queso, existen pulperos tan tacaños, que la ñapa
con la cual recompensan al consumidor es con lo llamado merulla,
o sea la melaza que ha quedado en los dientes del serrucho,
después de haber picado un papelón, pero como todo
queda en familia el consumidor acepta tal recompensa, lo mas
grave es cuando a un habitante del pueblo se le niega estar en la
cartera de los deudores, ya que el fiado, es lo único con
lo que cuentan para el sustento de su grupo familiar,
razón para ser puntuales en sus compromisos adquiridos;
las pulperías en estas comunidades, los sábados en
la tarde y los domingos se convierte en el ágora del
pueblo, es sitio de reunión para hablar y comentar lo que
los habitantes consideran importantes y otros temas que salen a
relucir del pueblo mismo, algunas tienen patios de bolas
criollas, y ventas de licor; en cuanto a las fuentes de trabajo,
prácticamente no existen, solo se limitan a trabajar en
las vaqueras que rodean al pueblo, bien sea en la parte pastoril
o en la recolección de hortalizas, arreglos de empalizadas
y ciertos mantenimientos necesarios, el sueldo o paga es bastante
exiguo, pero logran subsistir con el, hay familias que por
años, o sea de generación en generación, han
aprendido una determinada comida, en especial dulces caseros y
logran explotar estas habilidades lo cual les ayuda para el
sustento diario. En vista de que todas las personas, por lo
general, o son familias o están emparentado por una u otra
razón, hace que éstas comunidades sean
relativamente pacificas, muy conforme con lo poco que poseen, es
sumamente raro un hecho de sangre o un conflicto entre vecinos o
los habitantes de la zona, no quiere decir esto que no existen
los personajes buscapleitos y pendencieros, si existen los
gallitos del pueblo, sobre todo con los extraños del
lugar, pero en vista que son conocidos por toda la comunidad, son
evitados, para no darles oportunidad de peleas y otras
manifestaciones violentas por parte de ellos. En cuanto a la
fuerza pública, la conforman dos o tres policías y
un comandante, todos nativos del pueblo, existe la figura del
Prefecto, considerada como la máxima autoridad en ese
territorio, también muy conocido y nacido en el pueblo.
Con el propósito de mantener el orden en todos los
sentidos, se nombran unos comisarios que van a ser los encargados
de velar porque la paz y la armonía reine en las afueras
del centro del pueblo, o sea en algunas barriadas aledañas
a la población en general, estos Comisarios, poseen la
autoridad suficiente para detener a cualquier persona que
esté alterando el orden público y son nombrado ad
honoren por el Prefecto de la comunidad.

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(4) La quema de judas el domingo de
resurrección.

En éstas comunidades, existen unos típicos
sujetos, que son los rompe corazones de las chicas en el pueblo,
siempre buscan las muchachas adolescentes mas bonitas de la zona,
bien por que son los galanes del pueblo, tienen dinero o son
dueños de alguna hacienda o un pequeño negocio en
el pueblo, es común ver matrimonio de muchachas
adolescentes con hombres que le duplican la edad, y por supuesto
los comentarios negativos a tales parejas no se hace esperar, se
aplica aquel dicho del vulgo ¡¡…Pueblo
chiquito infierno grande…!!

Los pueblos poseen en su ambiente una gran tristeza, aun
de madrugada, porque solo se oyen los cantos de los gallos, que
no dejan de ser una triste melodía, en el día, se
palpa cuando se pasea por sus calles, tal vez, sea producto del
atraso en que viven y la falta de diversión en el mismo,
sus calles por lo general, son de tierra y solo la principal esta
pavimentada, pero con muchos daños en su capa de asfalto,
en las horas del medio día se acentúa aún
mas la tristeza, bajo un inclemente sol, solo los perros
callejeros suelen verse durmiendo siesta en la puerta de una casa
o bajo un alero cualquiera, si no, ladrando en el medio de la
calle o detrás de una perra que se encuentra en celo, muy
raro las personas que a esas horas se consigan en las calles, o
están durmiendo siesta o se encuentran cumpliendo con el
sagrado deber del almuerzo, se puede decir que estos pueblos
empiezan a cobrar vida ya cayendo la noche, donde las tertulias
de sus habitantes les da vigor a la dinámica de la
comunidad, cuyas conversaciones las efectúan en una
pequeña plazoleta adornada por unos pequeños bancos
de cemento y destartalados por la inclemencia del tiempo, siempre
presente en el medio de la misma, un pequeño busto de
algún personaje que es historia y admirado por todos o un
héroe de las guerras de independencia del país; los
habitantes del pueblo, son muy asiduos a conmemorar las fiestas
patrias, así, como las fiestas religiosas, particularmente
la Semana Mayor, la cual reviste una gran importancia para los
habitantes de la población, desde el Domingo de ramos,
donde cada quien se esmera en recibir una palma bendita, la cual
guarda y mantiene en su casa como una verdadera joya, esperando
la culminación de esta fiesta religiosa el Domingo de
resurrección, el pueblo, se transforma y respira una
profunda meditación por parte de sus habitantes, asisten a
todos los oficios religiosos, especialmente la procesión
del Nazareno, donde el color morado invade los espacios por
aquellas personas que pagan alguna promesa, el viernes santo, se
visten con las mejores gala para asistir a la procesión
del Santo Sepulcro, el sábado la bendición del agua
y el domingo la misa de resurrección de Cristo, en la
tarde se dan cita en un sitio especifico donde se va a quemar el
judas, todo es diversión y si se hace alusión a una
persona en particular, ha sido previo consentimiento de el, ya al
inicio de la semana se preparan para sus actividades diarias y
rutinarias; en éstos eventos religiosos, no pueden faltar
los celebres personajes con enfermedades mentales, los orates,
conocidos en el pueblo como el loco o los locos, otros
pedigüeños por profesión, que aprovechan la
primera oportunidad para llenar sus bolsillos pidiendo dinero a
los feligreses, siendo los mas fastidiosos, los consuetudinarios
borrachitos, que sacian su sed de licor a costa de las
demás personas, son los vikingos del pueblo, viviendo de
lo que las demás personas le dan, aguardiente, ron o
cerveza etc.. Pero todos los habitantes los consideran, un
patrimonio del pueblo, algo que les pertenece, y la ausencia de
uno de ellos conmueve a toda la colectividad, allí
nacieron, crecieron y algunos con familias, por lo tanto, son
cuidados con mucho esmero.

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(5) Procesión del
Nazareno

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(6) Personajes típicos del un
pueblo.

En cuanto a progreso de las personas jóvenes, de
querer ser alguien en la vida, son muy escaso los que logran
hacerse un profesional, la generalidad es seguir el mismo trabajo
del padre, o sea para muchos el estudio no es importante, son muy
pasivos se conforman con terminar la escuela primaria y obtener
un trabajo que medianamente, les de un sustento para comer y
mantener a su mujer y a sus hijos, en estas comunidades, las
uniones son a través del concubinato, muy raro los
matrimonios de parejas y si se sucediera, el divorcio esta fuera
de lugar, considerándose una estigma en la familia, se
mencionó anteriormente, a los pica flores del pueblo,
muchos hechos de sangre han ocurrido por culpa de estos
personajes, ya que al no ser bien visto por la familia de la
muchacha, se apropia de ella como un objeto cualquiera, como
dicen en esas comunidades, se la roba o se fue con el, esto causa
muchos comentarios negativos y malestar entre los habitantes del
pueblo, mas, si es una jovencita apreciada por la comunidad; eso
sucede, por la misma familiaridad que existe en esos
típicos pueblos; es común en aquellas personas de
abolengo, que se les conoce por tener una y hasta dos amantes, lo
cual es aceptado a regaña diente, por la esposa quien se
hace la desentendida, ya que tiene como escusa que es el hombre
de la casa y es el que la mantiene, hay un decir en esos pueblos
en relación al matrimonio, "…cuando expresan que
el matrimonio es una cruz que hay que llevarla hasta la
muerte…"

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(7) Recuerdos de antaño en una
típica familia de un pueblo

Los habitantes de estos pueblos, son muy
dados a vivir de los recuerdos, exhibiendo con orgullo las fotos
de antaño, de sus abuelos y bisabuelo, son para ellos un
gran tesoro de incalculable valor, no hay una conversación
donde no salgan a relucir los antepasados, guardan para si ese
honor de descender de una familia que era de mucha clase, finos
modales y ejemplar comportamiento.

La gran mayoría de los cuentos de aparecidos,
fábulas y cuentos de camino, provienen de estas
comunidades, el habitante de ésta sociedad es una persona
muy creativa, como se dice en el argot criollo, muy cuentero, de
cualquier evento inventa una historia que en poco tiempo
trasciende los limites del pueblo, y algunas veces, mas
allá de las fronteras patrias, no es raro encontrar
cantantes, copleros y muchos artistas plásticos, cuyas
cualidades solo las conocen ellos mismos, en muchas
oportunidades, se apersonan en éstos sitios cazas
talentos, con la intención de localizar estas figuras
anónimas, buscan mas que todo talladores de madera, para
obtener de ellos figuras de todo tipo, y hacerse de una buena
ganancia al revenderlas; es interesante notar que la informalidad
en esos lares brilla por su ausencia, se palpa cuando al pueblo
va alguna autoridad a visitarlo, bien un prelado, un gobernador o
alguien, que sin tener un cargo político, lo reciben con
toda la pomposidad merecida, en las ferias en honor al Santo de
la población, echan la casa por la ventana, tal como dice
el vulgo, si se trata de un bautizo, el padrino se apersona a la
iglesia con sus mejores galas y los bolsillos repletos de
moneditas de bajo valor, a fin del termino de la ceremonia,
colocarse en la puerta de la iglesia, y no hacerse esperar por el
grito de la chiquillería, "…mi mediecito
padrino…mi mediecito…"

Todavía se mantiene la tradición
navideña de dar aguinaldo, el cual consiste de hacer
algún regalo a los más allegados, en la
época de navidad, esto en muchos pueblos de la provincia,
se ha convertido en una institución, la misma es un
compromiso moral con todos los allegados y particularmente con
los familiares mas cercanos, mucha preocupación se apodera
de aquella persona que por tener limitaciones económicas,
no puede cumplir con ésta obligación.

Las navidades las celebran en grande, alternando las
ceremonias eclesiásticas con las fiestas familiares, cobra
mucha importancia la elaboración de las hallacas
navideñas, la cual se convierte en una fiesta de familia,
escogida la fecha para su confección, con muchos
días de anticipación, los pesebres o nacimiento son
el fuerte de las casa de familias, cada una se prepara a
confeccionar el mejor nacimiento del pueblo, allí se nota
la iniciativa y creatividad de sus constructores, muy raro los
arbolitos de navidad, el toque de alegría, lo dan las
celebres misas de aguinaldo, las cuales comienzan de madrugada, y
los asistentes a tan significativos eventos, jóvenes y
viejos, aprovechan para disfrutar con comelonas de arepitas
dulces, y de vez en cuando el cafecito mañanero para
espantar el frío de la madrugada; otro evento donde la
gran mayoría de las personas dan rienda suelta a sus
emociones para su disfrute personal, es durante el carnaval,
disfrutan disfrazándose y jugando con agua, asistiendo a
los bailes en la plaza que programan las autoridades; en
éste escenario publico, como es el pueblo, existe una
cantidad de fenómenos que han venido trascendiendo de
muchos años, como ejemplo: las brujerías, los
maleficios, los decires y las creencias, así como los
milagros atribuidos a un determinado santo o a una alma en pena,
muy arraigado en éstas comunidades, ejemplo de estas
creencias, se pueden señalar una que aterra a muchas
personas, cuando en una semana perece dos o tres personas,
conocidas en el pueblo, la gente bastante ancianas, comentan que
en algún sitio del pueblo ésta la dama de la
guadaña, y que para alimentar su espíritu, se
ésta llevando a la gente, tratando espantar éste
maleficio con sahumerios y misas programadas en cualquier hogar,
de igual manera, vertiendo agua bendita por todos los rincones de
la casa, la superstición, de los habitantes de la
comunidad, es la orden del día, la creencia en las
maldades a través de brujerías es muy común,
particularmente en personas de muy bajo estratos sociales,
llamados brujos, que leen el futuro y los aconteceres por medio
de un tabaco, también la lectura en el café, por la
marca que deja el cipo en la taza, los decires son aceptado
dependiendo de quien provienen, los mal de ojo, ocupan la primera
creencia entre los habitantes del pueblo, existe una creencia,
particularmente en las personas mayores, son meteorólogos
por tradición, estas personas, al comenzar un nuevo
año, particularmente en el mes de enero, acostumbran con
la complicidad de un vaso plástico o de cartón y
doce granos de sal, predecir el mes mas lluvioso de ese
año, consiste en lo siguiente, el primer día del
mes de enero, toman doce vasos de los mencionados anteriormente,
a cada uno le asignan un mes, y debajo, cubierto por el vaso un
grano de sal, al día siguiente va destapando cada grano y
aquel que presenta el grano todo derretido, vuelto agua,
determinan que ese va a ser el mes mas lluvioso, tradición
que ha venido de generación en generación, una de
las voces autorizadas, creíbles cien por ciento, es el
verbo del cura, todo lo que el cura del pueblo dice o comenta, es
la verdad de Dios en la boca del Prelado, generalmente, se
escucha decir en conversaciones de beatos y beatas, lo siguiente
¡…"Eso tiene que ser verdad, por que lo dijo el
cura Roberto en la misa de ayer"…!
Algo que no se puede
dejar pasar por alto, son los servicios de la comunidad, aseo
urbano, agua, servicios de encomiendas, venta de
periódicos, revistas, escuelas y otros, o brillan por su
ausencia o funcionan relativamente. Y así transcurre la
vida de los pueblos entre eventos, decires y fábulas,
podría decirse que los habitantes de los pueblos son muy
ingenuos, a todo le dan credibilidad, algo característico
en el hombre y la mujer de pueblo, es que poseen el sello de
pueblerino a todo dar, en todas las manifestaciones de su vida
diaria. Se ha tratado de llevar un típico pueblo a las
páginas de las narraciones, efectuar una
radiografía general de esa conglomeración de
personas que forman los pueblos, con sus características
muy propias del pueblerino, completamente diferente al hombre y
mujer de la ciudad. Se puede culminar evocando lo siguiente:
"…A quien Dios se lo da, San Pedro se lo
bendice…"

Personajes que se encuentran en la
mayoría de los pueblos de provincia.

(8)

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9

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(10)

8. Un desquiciado. 9. Un orate. 10. Un indigente con
su perro

 

 

Autor:

Coronel (Av) Juan Enrique Laurentin
Rojas

Partes: 1, 2
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