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La estética del romanticismo presente en la novela “María” de Jorge Isaacs




Enviado por xiomara malave



Partes: 1, 2

  1. Resumen
  2. La estética:
    antecedentes históricos y
    filosóficos
  3. El
    romanticismo
  4. La estética
    del romanticismo presente en la novela "María" de
    Jorge Isaacs
  5. Referencias
    bibliográficas

Resumen

A partir del siglo XVIII nace un movimiento
poético conocido con el nombre de romanticismo que viene a
desplazar al neoclasicismo. Esta nueva tendencia trae consigo la
exaltación de los sentimientos ya que para ese entonces se
vivía en una sociedad llena de limitaciones y de un
desconcierto total. Es por esta razón que buscan como
refugio la naturaleza para inspirarse y así poder cambiar
de una u otra manera el estado de ánimo que emana del
pesado ambiente.

El romanticismo es una corriente que se ve
muy conectada con lo que se refiere a la estética ya que
para ellos la belleza representa el estilo delicado y sutil de
las cosa. El interés por el paisaje, la naturaleza, el
amor, el anhelo por la felicidad es lo que más los
caracteriza convirtiéndose en un modo de vida.

El romanticismo cuenta con un gran
número de representantes entre ellos se halla el
colombiano Jorge Isaacs con su obra maestra titulada
"María", la cual viene cargada de sentimentalismos,
tristeza, amor, desesperanzas, miedos etc. Todos estos aspectos
son tratados con un toque de sutileza y esteticismo por parte del
autor ya que es propio de su estilo dejar ver los sentimientos y
no mantenerlos oprimidos.

A continuación se presenta un
pequeño contenido que nos proporcionará un
conocimiento más amplio en torno al tema "LA
ESTÉTICA DEL ROMANTICISMO PRESENTE EN LA NOVELA
"MARÍA" DE JORGE ISAACS"
dicho contenido
está estructurado en tres parte la primera habla de la
estética y la segunda del romanticismo estas se fusionan
para formar la tercera parte o tema principal.

La
estética: antecedentes históricos y
filosóficos

Los primeros indicios de la estética
se dieron con el comienzo de la civilización griega y el
renacimiento italiano. Aunque no se conocía en sí
el concepto, es posible suponer que ya manejaban la noción
de la estética. Los griegos y los romanos se destacaron
mucho por el gran prestigio del cual gozaban como artistas,
literarios y críticos, ellos desarrollaron la
poesía y el arte en su mayor esplendor y, ya conociendo
sus dotes como artistas es imposible dudar que el arte de la
estética viera sus primeras luces con los
griegos.

Para verificar lo dicho anteriormente, es
permisible preguntarse que de no haber existido la noción
de estética ¿cómo los griegos diferenciaron
lo bello de lo feo? Y ¿cómo es posible el razonar
tan sutil de sus pensamientos? Tal vez hallemos la respuesta en
sus grandes obras, fragmentos poéticos y retóricos.
Gracias a la intelectualidad que los caracterizaba.

A los griegos y romanos se les debe las
primeras formas de artes tales como: la gramática, la
retórica, la poética, las artes plásticas,
la arquitectura y la música.

Los filósofos también
indagaron en lo que se refiere al arte, a la poesía y al
razonamiento lógico, según Croce (1967) "recordemos
el intento de Plotino para resolver lo bello de las cosas
externas en bello interior y espiritual, y relacionar el concepto
de belleza con el del arte" (pág.97) Es decir, tratan de
relacionar la belleza exterior con la belleza espiritual para
unificar el concepto del arte.

Por otro lado en la antigua China y en la India ya se
comprendía a la estética como una filosofía.
En Grecia Platón y Aristóteles establecieron que el
arte era reflejo de la realidad y consideraron a las sensaciones
como un medio para conocer el mundo.

Con respecto a Platón Vikita (2007)
sostiene:

Para Platón las formas, los colores y las
melodías constituían tan solo una parte de la
belleza, pues abarcaban con este concepto, no sólo los
objetos materiales sino también elementos psíquicos
y sociales, caracteres y sistemas políticos, la virtud y
la verdad. Entendía la belleza ampliamente: abarcaba con
ella no sólo los valores que solemos llamar
estéticos sino también los morales y
cognoscitivos.

Para él la belleza no sólo estaba presente
en las cosas que pueden ser vistas, sino que ésta iba
más allá. La belleza estaba en las buenas acciones,
en la virtud, en la verdad, en el conocimiento, en el saber, en
la moral y las costumbres. Este concepto de lo bello difiere muy
poco del concepto del bien. Para Platón la estética
abarcaba tanto la belleza física como espiritual, la
belleza de los cuerpos, de los objetos artísticos, tanto
como la de los colores, sonidos, leyes, etc. Relaciona la belleza
con la bondad, que para él son
sinónimos.

Para Aristóteles la estética consiste en
magnitud y orden, cuestiones puramente físicas, y que se
encuentra en las proporciones perfectas. Vikita (ob.cit)
dice:

Para Aristóteles es bello lo que es valioso por
sí mismo y lo que a la vez nos agrada. El filósofo
convirtió la imagen en concepto, substituyendo una
interpretación intuitiva, por una definición. La
belleza se relaciona con el placer, ya que su valor reside en
ella misma, a diferencia de lo útil, sobre cuyo valor
decide el resultado.

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