Atreves de las entrevistas y desarrollo del siguiente trabajo podremos desasnar si la Televisión apoya la difusión de mensajes religiosos o solo son un producto más que se trata de colocar en un horario que no afecte la programación y que sirva de ingreso al canal que lo transmite.
Marco teórico
Lo primero que tendríamos que analizar en cuanto al marco teórico, es que se entiende y define hoy en día por religión, y que papel juega dentro de la televisión, por otro lado también analizaremos aquellas categorías que conciernen a la religión ya sean, la esperanza, la conversión, la creencia, el mantra, la meditación, la trascendencia y el culto; y otros temas que no son categóricos de la religión pero que si se relacionan, tal como es así la pobreza.
Lo que queremos lograr es poder descifrar el nexo que une a la religión en si con individuo, y descubrir que es lo que produce que una persona pueda ser tan dependiente de ésta. Para todo esto debemos tener en cuenta los aspectos psicológicos del público a los que apuntan y porque los medio permiten la emisión de estos programas. Nuestro objetivo final torna en poder demostrar el poder y la manipulación de la religión por sobre el individuo, es por esto que a través de distintos conceptos y teorías intentaremos formular y desarrollar un argumento en contra de la utilización de la fe como tan solo un producto televisivo rentable.
Según la pagina Web "definicion.com" la religión implica lo siguiente: "sentimientos de veneración y temor hacia Dios o los dioses, de normas morales para la conducta individual y social y de prácticas rituales, como la oración y el sacrificio para darle culto". Éste concepto ya nos dispara varios temas para analizar, ya que une varias categorías en un solo concepto.
Las palabras "veneración" y "temor" ya nos indican de alguna manera el sentimiento que produce la palabra "religión" en el individuo; la persona se entrega, se somete, se sacrifica, se rinde a su religión, a su Dios, por lo que con tan solo dos palabras ya nos damos cuenta del poder y dominio que tiene el concepto de religión por sobre la persona. Una frase dicha por los pastores de la Iglesia Universal fue "Si usted no paga a Dios, usted le paga al Diablo" y donde se les dice que lo que sea depositado en vida será guardado en una caja fuerte celestial a la que tendrán acceso cuando mueran. Esto genera en la gente un cierto temor a ese ser superior que domina y así una sumisión a El y a sus pastores.
Luego al analizar la palabra "normas morales" nos damos cuenta que la religión nos impone de alguna manera obedecer, vivir en un estado de transe permanente, hacer lo que es supuestamente correcto, regirnos según normas, lo que en cierta parte nos impide ser libres ya que nos manipulan para vivir según un orden, un patrón establecido, según una moralidad la cual no puede ser rota porque de lo contrario ese temor que antes mencionábamos se apoderará de nosotros y ese Dios en cierta forma ya no nos aceptará.
Si analizamos la frase "conducta social" podemos encontrar la definición: "es el comportamiento dirigido hacia la sociedad o que tiene lugar entre miembros de la misma especie" y "es seguido por la acción social, que se dirige a otras personas y se diseña para inducir una respuesta". Lo que sucede en la televisión es que el público al que se apunta es un público que de alguna manera "funciona" en masa, que se comporta de una manera no individual e independiente sino que social y dependiente, y por lo tanto se obtiene una respuesta que estaba previamente inducida y calculada en la preproducción, ya que de alguna manera la gente en masa no piensa. Según el psicólogo francés Gustav le Bon "Una agrupación humana con los rasgos de pérdida de control racional, mayor sugestionabilidad, contagio emocional, imitación, sentimiento de omnipotencia y anonimato para el individuo."[1] Según Wikipedia "Características de la masa"
"Cuenta con un líder que es seguido por toda la masa
Reunidos por un fin común aceptado por todos
Sentido de pertenencia y obediencia
Unidad
Identidad
Cohesión
Totalidad
Homogeneidad
Heteronomía (en oposición a autonomía)
Moldeabilidad y maleabilidad
No hay debate"
Entonces, a este publico es el que apuntan estos tipos de programas, al público mas sensible y débil, al que necesita del otro para poder Ser, y de tal vez bajos recursos socio- económicos, ya que en cierto punta la ignorancia nos hace vulnerables haciendo que uno entregue hasta lo que no tiene y por sobretodo de adultos donde a través de lo que perciben sobre la sociedad de hoy en día creen poder encontrar una mínima esperanza de que haya un cambio para las generaciones futuras, ya sean sus hijos o nietos, en esos programas donde también se genera un sentimiento de acompañamiento, de no estar solo (esto se convierte en un factor del porque del triunfo de estos programas, el no sentirse solo).
La siguiente frase a analizar será prácticas rituales donde podremos mechar la categoría de Culto, ya que "el culto es un homenaje externo que se compone de los ritos", pero según la enciclopedia Wikipedia "un ritual es una serie de acciones, realizadas principalmente por su valor simbólico, que es prescrita por una religión o por las tradiciones de una comunidad", ya vemos que dice preescrita por una religión, lo que demuestra que esta encadenado a una religión, a un sentimiento, como también a una creencia y una fe. Todos los rituales se generaron a partir de algo y para algo, y en este caso obedece a las normas de una religión, esta atado a una fe. En la televisión la técnica de las practicas rituales se utiliza mucho ya que conlleva por detrás a una creencia, donde se cree que a partir de ese rito, algo podrá cambiar, un ejemplo claro podría ser de la Iglesia Universal del programa Pare de Sufrir donde "al que entregue mas dinero se le prometen mas bendiciones de Dios", es de este modo, a través de estas frases que el individuo cae en la trampa y da hasta lo que no tiene en forma de rito, de sacrifico, de culto.
Es en estos conceptos donde aparecen las categorías de esperanza y creencia. Según el Diccionario de la Real Academia Española, la esperanza significa "Estado del ánimo en el cual se nos presenta como posible lo que deseamos", hace referencia al estado en el cual el Hombre religioso espera que Dios dé los bienes que ha prometido.
Creencia "Firme asentimiento y conformidad con algo". Entonces si unimos estas categorías a los del concepto de religión (veneración, temor, normas morales, conducta social, prácticas rituales, sacrificio y culto) podremos encontrar la relación que existe entre ambos. Las categorías de esperanza, de conversión, de creencia, de mantra, de meditación, de trascendencia y de culto logran unirse con los conceptos de religión a través de sus definiciones ya que muchas de estas categorías forman parte de aquellos conceptos.
Las imágenes a continuación representan el nexo y la influencia de las categorías en el concepto de religión
¿Como influye la pobreza en la emisión de estos programas? La pobreza es el factor predominante, ya que la necesidad de salir de ese lugar, de esa forma de vida o de alguna situación esta latente en el ser humano y hace ya varios millones de años que la religión domina la mente de la humanidad
Esas imágenes nos muestran entonces la cantidad de recursos que hay para generar el concepto de religión, es por esta infinidad de categorías que la religión tiene un poder tan grande por sobre el individuo ya que cada individuo posee al menos alguna categoría que concierne a la religión
La televisión entonces creemos permite la emisión de estos programas ya que la religión entra a jugar el papel de consolador, de acompañante, de esperanza y de fe en las personas que necesitan una ayuda que vaya mas allá de lo natural, que vaya sino por lo sobrenatural, por lo que no se puede ver pero psicológicamente si sentir. Se necesita tal vez sentir que hay un ser superior que nos puede condenar por nuestros actos pero que están estas personas llamadas pastores que fueron enviados para confirmar lo contrario, para confirmar que estamos haciendo el camino de la norma, de lo correcto, de la transparencia, que estamos llenándonos de un mensaje puramente de fe.
"Mientras exista pobreza y miseria la religiones existirán como pretendida solución a esos grandes problemas. Pero la religión, con cualquier nombre y sello que tenga, es impotente para resolver nada."
Pero ¿como encontrar un mensaje de fe donde muchas veces lo que predomina es el abuso religioso?
Según Raúl Arias, Poeta y escritor ecuatoriano, Director del Departamento de Cultura de la Escuela Politécnica Nacional "Las religiones fueron y son armas de doble filo. Por una parte, pretenden ser las salvadoras y las sanadoras de almas y aun de cuerpos enfermos, y por otra son las responsables para que la enfermedad social de la pobreza y la miseria continúen."
Según fuentes del www.elforo.com "En la Iglesia Universal las reuniones duran aproximadamente dos horas con la mitad del tiempo dedicada a la Biblia y la otra mitad a recaudar dinero. Veamos otros ejemplos:–Si quieres salir de la miseria, si quieres obtener un empleo, si quieres sanarte de una enfermedad debes aportar tu diezmo.–Dios dijo: traed los diezmos. Cuando usted da su diezmo, Dios abre las ventanas del cielo y derrama bendiciones.–El diezmo no es solo del sueldo, también de su jubilación o su pensión.–Si no aportas tu diezmo el dinero va desapareciendo porque el demonio devorador ha entrado.–Saquen todas las monedas que ustedes tienen. Yo no quiero sacar diez centavos. Eso no existe. Quiero todas las monedas porque ellas representan la miseria.–Si diezmas consigues trabajo. El diezmo no es una donación es una devolución.–Honra a Dios con tus bienes."
Con algunos de estos ejemplos queremos demostrar que el mensaje de la fe dentro del medio comienza a pasar a segundo plano ya que los programas se vuelven espacios rentables y comerciables. La televisión comienza a descubrir que a partir de las categorías anteriormente mencionadas se crea un único concepto que es la palabra religión, es decir, la esperanza, la creencia, la conversión, el mantra, la meditación, la trascendencia y el culto son categorías que definen a la religión y que por lo tanto cada individuo tendrá en mayor o menor escala su devoción por alguna de estas categorías generando así miles y miles de posibilidades para que la religión en la televisión triunfe. Se dieron cuenta que si en un programa de religión se mezclan todas las categorías se pueden lograr grandes audiencias, por lo tanto el triunfo de estos programas.
Desarrollo
El diseño de Programación, consiste en coordinar, concretar y unir diferentes géneros y duraciones de programas de televisión, que brinden al televidente entretención, educación e información, satisfaciendo así, sus necesidades de consumidor y dándole al espectador contenido con valores y así reflexionar.
Atraída por un anuncio que había visto en el Metro: "¿Está sufriendo y no encuentra una salida?", la mexicana llevó sus esperanzas al templo en el antiguo cine Jalisco, en el barrio popular de Tacubaya, en la ciudad de México, donde pidió a Dios trabajo, renta, salud y paz familiar (Foto: Jorge )
Banner promocional del Programa televisivo en México. Pare de sufrir
Para crear una parrilla de programación se debe tener muy claro el público objetivo de las diferentes ofertas del canal y de acuerdo con esto, crear un orden lógico donde estas ofertas estén ubicadas en horarios adecuados con el fin de atrapar a dicho público. Y de esta forma donde cae la responsabilidad de que los medios no difundan valores religiosos o que estos estén mal visto. ¿En la gente que consume? ¿En los programadores de los medios? ¿En los productores? ¿Será pronto comenzar a pensar que la fe no vende y si no vende no sirve? A esto último nos negamos rotundamente y no queremos sucumbir en lo que a primera vista se deja ver sobre el tema.
En el siguiente trabajo de investigación abordaremos el tema de la fe y su relación con los programas televisivos. Como los diferentes sectores de las distintas religiones y credos usan o mal usan la exposición que tiene a través de los diferentes programas.
Parados no sobre los márgenes de nuestra firme posición sino en el centro de nuestra creencia de que la Fe como instrumento generador de esperanza es muy necesaria hoy en día, en importante saber que existe la posibilidad de que a través de una crisis o problema existe en realidad una posible opción de cambio, como así también es importante creer en un porvenir mejor del que se vive en el presente. Esta fe necesaria no se puede negociar.
Creemos firmemente que todos debemos creer en algo y a todos nos parece muy cercana la necesidad de sentir que existe algo superior en lo cual podemos confiar y descansar sin miedos a desplegarnos confiados debajo de aquello en lo que creemos como superior a uno.
Para empezar a introducirnos en el tema que decidimos tratar a través de esta investigación, La fe como un medio negociable o no.
Debemos empezar por entender que creemos nosotros sobre los medios masivos de comunicación. Y si nos remitimos a cualquier manual de introducción a la carrera de Comunicación Social, encontraremos una definición del concepto "Medios de Comunicación" similar a este: el término "medio de comunicación" hace, generalmente referencia a el instrumento o forma de contenido por el cual se realiza el proceso comunicacional. Usualmente se utiliza el término para hacer referencia a los medios de comunicación masivos.
Los medios han cambiado notablemente la vida del ser humano y principal mente la televisión en vivo. Nos permiten mantenernos informados al momento, traspasando límites geográficos, temporales y culturales. Ni hablemos de la maravilla de Internet que, aparte de permitirnos viajar por el mundo sin movernos de nuestros hogares, nos ofrece innumerables posibilidades para realizar una infinidad de operaciones sin tener la necesidad de levantarnos del frente de la pantalla de nuestras computadoras.
Eran tiempos más prósperos y los feligreses dejaban su diezmo sobre las tablas. Foto Archivo / Daniel Caldirola. Miércoles 17 de junio de 1998
http://www.lanacion.com.ar/nota.asp?nota_id=100244
Acusan al predicador de haber estafado a una feligresa que soñaba con tener una casa propia; sigue libre e iría a juicio oral
Pero no podemos ignorar la parte oscura de todo esto. No hay hogar que no posea, al menos, un aparato de televisión, una PC o una radio. En principio, esta premisa, no tiene nada de malo, el problema surge cuando se producen abusos y malos usos del medio televisivo.
Numerosos estudios sobre los medios masivos de comunicación han llegado a la conclusión de que, en la mayoría de los hogares se consumen muchas horas de televisión e Internet.
Más grave aún es el hecho de que, las horas pico de consumo, se dan en momentos del día en donde, antes, se promovía la comunicación familiar como, por ejemplo, el horario de almuerzo y el de la cena, deteriorándose así el diálogo interpersonal y familiar.
Teniendo en cuanta el uso de los medios masivos de comunicación y como estos influyen en las personas queremos afirmar que nos parece sumamente necesario que existan espacios en los medios donde se desarrollen temáticas de índole esperanzadora, relacionada a la fe.
Sabemos y entendemos también que los medios son industrias que generan ingresos y que se sostienen a costa de publicidad y vender sus propios productos, pero no estamos de acuerdo con aquellos programas que manipulan a las personas y quieren vender productos para beneficios personales.
Deberían ser mas estratégicos para poder desarrollar una forma de ingresos de manera que el programa no descanse en la necesidad de venderle esperanza a la gente sino otorgarle esperanza a la gente a través de los contenidos vertidos en dichos programas.
Por otra parte sabemos que los espacios otorgados en los medios a los programas de esta índole no son muy buenos, en cuanto a la hora o franja horaria asignada, esto permite que los costos de producción sea mas económicos pero por ende los costos de las pautas publicitarias bajan y la necesidad de generar mas dinero crece.
Consideramos que los espacios tanto en radio como en televisión que se le dan a la fe son muy pocos, la mayoría es un acting propagandista de productos relacionas a la fe pero no un programa con contenidos que motiven a las personas a la reflexión y cambiar puntos de vistas y llevarlos a pensar y desarrollar por sus propios medios un pensamiento mas motivador de si mismo, sino que lucran con la necesidad de los receptores.
Como productores creemos que es necesario consolidad un espacio a contenidos mas desarrollados y de mayor producción creativa que adornen estéticamente los contenidos vertidos en los programas de manera de hacer atrayente y entretenido el programa en si, sin caer en la necesidad de vender milagros en cómodas cuotas.
Una vez que abordamos esta idea global de cómo son y como funcionan los medios masivos debemos reconocer que cada vez mas se ve y existe una batalla mediática entre "la fe " entendida como una forma de llevar esperanza a los hogares de multitudes de personas necesitadas de inspiración y motivación y "la fe" como un negocio de aquellos que parados en una aparente autoridad espiritual manipulan a través de los medios a las personas haciendo de la necesidad de la gente su propio negocio
Esta batalla se ve cada vez mas y confunde mas a la gente que entre tanto ataque de la fe hacia los que atacan a la fe y viceversa quedan como verdaderos victimas a la deriva.
Reflotando el objetivo de nuestro trabajo, necesitamos entender que el objetivo no es místico ni milagroso, sino intenta llevar mayor claridad a como se puede utilizar la televisión para negociar con la fe sino mas bien para tratar de llevar mejor calidad en la diferentes propuestas que se hacen para llevar mas valores a los hogares de multitudes de personas que necesitan creer en algo o alguien sin tener que dejar todo su sueldo en milagrosas cuestiones materiales.
Como definíamos líneas atrás todos sentimos la necesidad de creer en alguien o algo y es ahí donde se paran los comerciantes de la fe y como a través de los medios masivos de comunicación ellos promueven su negocio manipulando a las personas y mostrándole una forma de comprar la solución a sus problemas y así poniéndolos en la posición crucial de tener dinero y muchas veces su poco dinero puesto al servicio milagroso de manipuladores perversos que nada tienen con la verdadera esencia de la FE
Todo este florecimiento de iglesias "milagreras" tiene mucho que ver con un modo desviado de entender la fe. Estos "predicadores", "pastores" que se viste de Armani con autos costosísimos que venden salvación eterna a sus "seguidores", ¿sabrán realmente lo que es una religión o es la fe? ¿realmente sabrán lo que es la esencia de todas las religiones sobre el planeta?.
Hay evidencias de que las religiones se están infiltrando en la fuerza de trabajo. Las oraciones vespertinas se han vuelto muy populares entre los ejecutivos de ciertos sectores (tecnología e inmuebles).
Las compañías están contratando capellanes para que hagan de todo, desde ceremonias matrimoniales o visitar empleados enfermos, hasta ofrecer consejo a quienes tiene problemas de alcoholismo o drogas. Pero, ¿se trata simplemente de que la fe esté flexionando sus músculos financieros? ¿Hay miembros de religiones no Occidentales pidiendo reconocimiento? Hay esto y más. Se trata de un genuino movimiento social: un aumento de la inmigración no Occidental, aumento de la religiosidad y búsqueda del sentido de la vida este movimiento, que propugna por incluir la religión en el trabajo, será tan importante como el movimiento por los derechos civiles y tendrá un gran impacto en la cultura comercial. Pero la fe no debe ser un negocio como objetivo único sin reconocer el daño que se hace en las personas que justamente quieren no ser mas dañadas.
Ahora, la religión está tocando a la puerta y, según ciertos expertos y creyentes, ha llegado para quedarse. El tren no sólo ha dejado la estación; está pasando por la ciudad de la vida social. La gran pregunta es si nos subiremos al tren o dejaremos que nos pase por encima. Dejaremos que la difusión de la verdadera Fe sea derrotada bajo el control comercial de los vendedores de la fe o se utilizara el poder de los medios masivos para llevar a las personas una mejor y mas clara forma de creer en algo esperanzador.
Pero no todas las religiones están representadas en al televisión, de ahí también nace nuestra temática de que es importante como productores entender de que la fe FE no se debe negociar sino que se debe usar la fe, la religión para generar contenido estéticos y entretenidos que sirvan de guía espiritual para aquellos que necesitan creer en algo. Y para aquellos en los que no se sienten en esta parte de la mesa, es necesario abarcar diferentes temáticas y desarrollar el contexto histórico y fundamentar las bases ideológicas de cada religión como un programa mas informativo que de autoayuda. De esta manera lo que lograríamos es mejorar el contenido vertido en al aire y dejar de usar la necesidad como el motor del negocioso religioso.
Veamos a continuación algunos ejemplos de programas y contenidos que difunden valores para así poder empezar a entender si es que estos productos no tienen vuelo propio o si los medios no los dejan volar.
"Salida directa"
CBN producciones (Christian Brodcasting Network) – USA y VSN producciones – Argentina, se unen para coproducir un nuevo proyecto de televisión para alcanzar la audiencia del cono sur con el mensaje del evangelio
SALIDA DIRECTA, con el auspicio de Editorial Vida Zondervan. El programa será conducido por Alejandra Herrera (Chile) actriz, famosa por protagonizar varias novelas de gran éxito en la televisión local y también realizó la labor protagónica como La niñera en la serie producida por Sony para la versión Chilena, con gran éxito en Chile, Paraguay y Perú.
La actriz estará acompañada por Osvaldo Carnival (Argentina) Pastor de la iglesia Catedral de la fe, una de las congregaciones más grandes de Buenos Aires, Argentina.
Quien co-conduce, actualmente, el programa de televisión difundido en todo Latinoamérica Club 700 hoy producido por CBN.
Cada programa mostrará una problemática que están atravesando hombres y mujeres en todo el mundo, pero a diferencia de otros programas seculares daremos la SALIDA.
Los temas a tratar serán: adicciones, problemas económicos, enfermedades, problemas matrimoniales.
"Aquí entre nos"
Es la revista informativa que abre las puertas del ministerio Enlace a todas las naciones. Compartimos los avances y logros de la cadena en el mundo, así como información valiosa y enseñanzas que bendicen y edifican a nuestro público.
Aquí Entre Nos se origina en Costa Rica, sin embargo, se involucran en la producción, otros países por su capacidad técnica realizan el programa en sus naciones, tal es el caso de México, Venezuela, Colombia, Ecuador, Argentina, Chile, Honduras Guatemala, Estados Unidos. Costa Rica Lunes a Viernes 2:00 y 9:00 hrs.
"DNT"
Comienza la emisión del programa de televisión DNT The Show, un magazíne conducido por Dante Gebel, en el que habrá entrevistas, música, y mucho humor.
Dueño de una productora integral, conduce además DNT, este programa dirigido a toda la familia que irá de lunes a viernes en el horario de las 9:30 pm., por el canal de TV por cable «Magazine» perteneciente al Artear y es una co-producción de Línea Abierta Group y TELEFE contenidos.
Serán 60 emisiones que llegarán a todo público. El programa Utilizando el salvoconducto de comenzar a reírse de si mismo, Dante Gebel propone un show nocturno en el que dedica gran parte del programa a sus desopilantes monólogos.
Los matrimonios, las indirectas femeninas, las suegras, los plomeros, las películas americanas, las mentiras maternas con las que crecimos, son algunos de los temas que en tono de comedia, expone Dante en tono hilarante
"Hacete cargo"
Hacete cargo con Claudio María Domínguez – Es un Programa de autoayuda espiritual que
Se emite por el canal C5N todos los Sábados a las 23hs y se repite los Domingos a las 16hs hs. Hacete Cargo" por el canal oficial de noticias C5N es un ciclo de televisión que propone diversas enseñanzas transmitidas por su conductor que pueden ser o no tomado en cuenta por el televidente.
Con un mensaje similar al de un Pai, o Pastor, el ex chico prodigio difunde mensajes de filósofos, religiosos y diversas figuras mundiales, que además de difundirlos trata de explicarlos en lenguaje simple.
"Bien público"
Es un programa que se transmite por el canal 21 y se trata de entrevistas con diferentes personalidades del quehacer nacional, a cargo del Dr. Carlos abad con la idea de que los medios de comunicación sean un aporte para el avance y desarrollo social.
"MP7 TeVe"
Es un Programa juvenil que intenta transmitir un mensaje de forma diferente y desde una puesta más que atractiva. Los valores a difundir y el profesionalismo son las características predominantes en este programa.
CONTINUANDO…
En la televisión actual son poco frecuentes los documentales de calidad que presentan como tema central la religión, en sí misma considerada. Abundan, en todo caso, las informaciones sobre líderes religiosos (viajes, pronunciamientos, publicación de documentos, escándalos), o también las transmisiones en directo (ceremonias, grandes acontecimientos) pero muy raramente se realizan grandes producciones que pretendan documentar ante el público realidades de verdadero contenido religioso: instituciones caritativas, vidas ejemplares actuales, etc.
Los Programas de hoy en día que más espacio tienen en la televisión son los que producen la Iglesia Universal que la mayoría de nosotros conoce como aquel programa conducido por algún pastor evangelista de origen brasilero.
Para algún lector desprevenido hacemos un pequeño recontó de que se trata este producto audiovisual religioso:
En Argentina el programa Pare de Sufrir es transmitido por el canal Canal 9.
El 16 de noviembre de 2007, el diario La opinión de Murcia vertió una serie de acusaciones contra la Iglesia Universal en donde se afirmaba que era una secta y que su finalidad era recaudar dinero de sus fieles, y para ello contactaba a personas en situación de desamparo, fáciles de convencer, y también afirmaban que por medio del reparto de alimentos trataban de llegar a las personas.
Ante esta noticia, la Iglesia Universal se puso en contacto con el diario de Murcia el 21 de noviembre para que rectificaran esta publicación según L.O. 2/84 de 26 de marzo, pero el diario se negó, por lo que la Comunidad Cristiana demandó al diario por calumnias.
Se produjo el juicio el mes de mayo de 2008 y habiendo comparecido las dos partes, el juez dictaminó la sentencia en donde se condena a La opinión de Murcia a publicar en su diario el siguiente texto de rectificación: "La Comunidad Cristiana del Espíritu Santo es una entidad constituida e inscrita al amparo de la Ley Orgánica 7/1980, de 5 de julio, de libertad religiosa. Inscrita en el Registro Público de confesiones religiosas con el nº 238 de la sección general desde el 3 de febrero de 1993. La fe que predica esta agrupación religiosa es la evangélica pentecostal.
La Comunidad Cristiana del Espíritu Santo no es una secta y no es cierto que prevaliéndose de la precariedad económica de terceros organice distribuciones de alimentos con el fin de incrementar su número de fieles".
Justificación
Es importante que los estudiantes tanto de nivel medio como superior tengan acceso a este material de modo que puedan diferenciar y descubrir varias "alertas" a la hora de recibir un mensaje religioso a través de cualquier medio de comunicación, especialmente de los masivos. La manipulación de los medios de comunicación por algunos sectores religiosos o sectarios para un beneficio absolutamente comercial se ha ido desarrollando a lo largo de los últimos 30 años, no sólo la realizan quienes reciben el mensaje —espectadores, oyentes y lectores—, sino especialmente quienes controlan los medios de comunicación social y determinan sus estructuras, sus políticas y sus contenidos. Incluyen a funcionarios públicos y ejecutivos de empresas, miembros de consejos de administración, propietarios, editores y gerentes de emisoras, directores, jefes de redacción, productores, escritores, corresponsales y otras personas. Para ellos, la cuestión ética es particularmente importante: los medios de comunicación social ¿se usan para el bien o para el mal?
El Papa observaba: «Son maravillosas y extraordinarias las posibilidades que nos brindan los modernos medios de comunicación». El Pontífice expresó su deseo de seguir el «diálogo fructuoso» con los medios comenzado por Juan Pablo II. Pero Benedicto XVI también tenía algunas recomendaciones que hacer a quienes trabajan en las comunicaciones. Precisando que los instrumentos de comunicación social deberían contribuir al bien común, sugería que también es necesario considerar su influencia sobre la conciencia y mentalidad de los individuos.
El Papa recomendaba que quienes trabajan en este campo tienen que tener en cuenta su responsabilidad ética, «particularmente por lo que respecta a la búsqueda sincera de la verdad, así como a la defensa del carácter central y de la dignidad de la persona».
La Iglesia posee desde hace mucho tiempo la convicción de que los medios de comunicación social (prensa, radio, televisión, cine, …) han de ser contemplados como «dones de Dios» .
Realidades tales como los satélites, las computadoras, las videograbadoras y los medios cada vez más perfectos para la transmisión de informaciones están ahora a disposición de la familia humana, donde a la vez reciben mensajes subliminales ocultos tras el mensaje de la fe….
El objeto de estos nuevos dones es el mismo que el de los demás medios de comunicación tradicionales: conducirnos a una fraternidad y comprensión mutuas cada vez mayores, y poder contar con un medio de contención para muchas personas que no tienen otra escapatoria cercana a sus problemas…
Estos mensajes comerciales ocultos no solo están en el discurso, sino también en las publicidades. Generalmente hablando, sin embargo, el problema de la verdad en la publicidad es algo más sutil: no es que la publicidad señale lo que es abiertamente falso, sino que puede distorsionar la verdad sobreentendiendo cosas ilusorias o silenciando datos o hechos pertinentes.
Como el Papa Juan Pablo II señaló, a nivel individual y a nivel social, la verdad y la libertad son inseparables; sin la verdad en la base, como punto de partida y criterio de discernimiento, juicio, elección y acción, puede no existir un ejercicio auténtico de la libertad. El « Catecismo de la Iglesia Católica », insiste en que el contenido de la comunicación sea « verdadero y —dentro de los límites fijados por la justicia y la caridad— completo »; que el contenido tendría, además, que ser comunicado « honesta y apropiadamente »
Pero un principio fundamental consiste en que los discursos religiosos o la publicidad no puede engañar deliberadamente, ni implícita o explícitamente ni por misión. Dijo Juan Pablo II « El justo ejercicio del derecho a la información reclama que el contenido de lo que se comunica sea verdad y, dentro de los límites fijados por la justicia y la caridad, completo» . Aquí se incluye la obligación de evitar cualquier manipulación de la verdad por cualquier razón.
Además de utilizar los medios para evangelizar, la Iglesia, por su parte, ha de asumir todas las implicaciones de la observación del Papa Juan Pablo II: que los medios comprenden una parte central de aquel gran moderno « areópago » donde las ideas se comparten y las actitudes y los valores se forman. Lo que pone en evidencia una « más profunda realidad » que el simple uso de los medios para difundir el mensaje evangélico, por importante que esto sea. « Es también necesario integrar ese mensaje dentro de la "nueva cultura" creada por las comunicaciones modernas » con sus « nuevas vías de comunicación… Nuevos lenguajes, nuevas técnicas y una nueva sicología.
Allí donde las prácticas carentes de ética se hayan extendido y atrincherado, hay que solicitar a los publicitarios responsables su sacrificio y generosidad personal a fin de corregir la situación. Las personas que desean actuar de modo moralmente recto, tienen que estar dispuestas a sufrir pérdidas y perjuicios personales antes que permitirse una actuación incorrecta.
La comunicación y el mensaje religioso no pueden ni deben reducirse a una mercancía que se produce y se vende. Hay que evitar que los criterios del mercado se impongan a los criterios éticos o que éstos se vean postergados por la lógica empresarial que puede resultar perversa para la sociedad y para los mismos profesionales de la comunicación.
Lo personal
Opinión Personal
Elegimos este tema porque consideramos que si bien se debe tomar una postura ya sea a favor o en contra, de alguna manera, al tratar este a fondo, podremos en cierto modo informar al público que recurre a este medio, acerca del trasfondo de esa vía comunicacional, de todo aquello que hace a la comunicación verbal y visual.
Desde la intención que marca la fé en cada religión, es una forma correcta de llegar con un mensaje directo sobre la esperanza, consuelo y compañía aspectos importantes que hacen a la necesidad actual de todo ser humano ante la crisis existencial que vivimos
Así mismo se manifiesta una intención clara de promover televisivamente las bases de una determinada religión, llegando en forma directa hacia ciertos grupos sociales que recurren a este medio de comunicación ante la imposibilidad de alcanzar los espacios físicos donde cada religión se desarrolla, ya sea por problemas de transporte o distancias, o por cuestiones laborales y personales.
El medio televisivo llega a los individuos que de una forma u otra necesitan de ese mensaje esperanzador que este les brinda.
Creemos que en cierto punto los medios de comunicación y principalmente en la televisión son un gran instrumento para la difusión de la fe, y aunque esa fe a muchos les parezca fuera de contexto veraz y real, o lo consideren como una acción manipuladora, donde se da el engaño, y la extorsión atentando contra el estado psicológico de los individuos o donde se pone de manifiesto la falsa propagación de la fe, con discursos esperanzadores, es la fe a la que recurren las personas muchas veces desesperanzadas.
Cabe mencionar que mucha gente logra abrigar una mínima esperanza para así poder superar problemas personales ante la impotencia de no poder recurrir a la ayuda en el entorno familiar, o un profesional como el psicólogo o sicoanalista.
En este caso los medios ayudan en la superación de la gente anhelada y a quienes están buscando a Dios o quien corresponda
Si bien puede darse el caso en que un programa sea tendencioso y manipulador para el alcance de la fé, también debemos darle el justo valor en el sentido de que la televisión puede ser un medio sano como otros tantos medios para clarificar el sentido profundo de la existencia de un Dios.
Los medios como transmisores pueden llegar claramente al individuo y tocar a través de dos sentidos con la parte espiritual de cada uno de nosotros, siempre que haya un fundamento claro y bien intencionado con el mensaje que se esta dando.
Es por esto que queremos lograr que el publico sepa elegir y diferenciar entre la manipulación comunicacional y lo que seria simplemente un mensaje puro y de fe a través de una pantalla, una radio o un telón.
Nuestra postura en cuanto a este tema vendría a ser a favor en cuanto la difusión de la fe y la esperanza pero en contra en cuanto a la manipulación sobre las personas. Para un beneficio económico
Entrevistados
Pablo Salerno
– Periodista y Locutor Nacional
Más de 20 años que ejerce el periodismo radial, televisivo y gráfico, su trayectoria se extiende a diferentes medios de comunicación Nacional, Internacional y Comunitario
D y G_ ¿Considerás que los programas religiosos (evangélicos/brasileros) son solamente un producto televisivo?Pablo_ Para contestarte ó afirmarte esta pregunta tendría que tener las pruebas necesarias de que los programas religiosos evangélicos son solamente un producto televisivo, realmente espero que no sea así, porque sino se estaría lucrando con la fe de las personas. D y G_ Los pastores carismáticos, tienen una forma de dirigirse al público muy especial. ¿Desde donde crees que trabajan ese personaje, a que apuntan principalmente en las personas?
Pablo_ No sabría decirte ya que esta pregunta te la tendría que responder un colega especializado en este tema. Pero supongo que estudiando bien el perfil psicológico de las personas que los siguen, aprovechando esas debilidades. D y G_ ¿Podrías nombrar algún programa de aire o cable que haya sido un referente en la manipulación de la fe para generar un benefició netamente económico? que haya sido pobre en contenido pero rico en puesta, producción, etc…
Pablo_ No sabría decirte ya que esta pregunta
te la tendría que responder un colega especializado en este tema.
D y G_ ¿crees que existen testimonios de fieles guionados? ¿sabés de algún caso en Argenitna o en el exterior?
Pablo_ Creer que se lucra con la fe me parece muy despiadado, no conozco ningún caso de testimonios guionados. Aunque escuché de ciertos casos de colegas pero me reservo los nombres.
D y G_ En caso que tengas que encarar la producción de un programa religioso, donde lo fundamental sea el rating y la pauta publicitaria… ¿Cómo lo encararías? ¿a qué ó quiénes apuntarías?
Pablo_ Si me propusiesen encarar la producción de un programa religioso con estos objetivos ó características no lo aceptaría, el motivo es muy simple, no podes mezclar la fe con el raiting.
En el caso que tuviese la posibilidad de realizar un programa religioso, trataría de acercar a la fe a aquellas personas que por un motivo u otro están alejados.
Alan Bartley
Mi nombre es Alan Bartley, tengo 27 años y hace 7 que trabajo en la producción de programas del Canal21, perteneciente al Arzobispado de Buenos Aires.
Anteriormente trabaje en Pol-Ka Producciones como asistente de producción en exteriores.
También he dictado clases de producción de la Universidad UCES
D y G_ ¿Considerás que los programas religiosos buscan cubrir alguna necesidad en la gente o es solamente un producto televisivo?Alan_ No considero que sea un producto televisivo. No se ven, salvo muy pocos casos, programa religiosos en la Tv "Comercial. Existen señales dedicadas a esos tipos de programas. Las señales dedicadas a esto, salvo en el canal donde trabajo, se dedican si a cubrir una necesidad de la gente pero solo la que es practicante. En el Canal 21, si bien es del Arzobispado, no es un canal netamente religioso, si no que tratamos de ser una canal para toda la familia con valores. En cuanto a otros credos no se exactamente como se manejan.
D y G_ ¿Los canales religiosos (cristianos ó no cristianos) rigen su programación en base a un rating? ¿Existe para ellos un prime time?Alan_ No se mide rating ya que la mayoría de las señales que transmiten estos programa no arman su grilla pensando en eso ni en el prime time. Convengamos que son señales para un publico especifico. En caso de Canal 21, si bien es un canal de aire, es muy costoso medir rating y esta dedicado no solo al cristiano si no mas bien al que no cree. Es por eso que no basamos la programación en base al prime time, si no en base a la familia. Es por eso que podes ver programas de música, entrevistas, cocina y los Sábados y Domingos, solamente, la misa.
D y G_ En los programas de pastores evangélicos o brasileros ¿donde crees que está el mayor trabajo de producción para poder enganchar a la gente y que toda salga correctamente? Alan_ El mayor trabajo esta en la elaboración del perfil del entrevistado y en el armado de la entrevista. Otro caso es que estos programa estan a la madrugada donde la gente esta mas deprimida y es mas facil engancharlos. No descarto que tambien haya algo de guion en algunos caso, pero no me consta. lo que necesitan aca es atrater a la gente a la iglesia y es por eso que, a mi juicio, son tan reiterativos con los casos y en que "acudas si estas mal y deprimido porque te vas a salvar"D y G_ ¿Existen testimonios de fieles guionados? De ser afirmativo, ¿es esto válido comercial y/ó televisivamente? ¿y por qué?Alan_ Los fieles, propiamente dicho, en lo que yo hago no estan guionados. Son reales. Vos como entrevistador podes hacer que te diga lo que vas a buscar pero no se guionan. No se si en otros credos lo hacen, pero en la TV todo es valido (Lamentablemente)D y G_ ¿Se te vienen algunos ejemplos de programas de esta índole que puedas recordar y que estuvieran a tu criterio bien producidos y además que hayan creado un buen gancho con lo televidentes?Alan_ Programas conocidos no me acuerdo de ninguno. Estaba el de Bucay y "Buscando a Dios" de Valenzuela en américa, pero ninguno que te diga que era original y llamativoD y G_ En caso que tengas que encarar la producción de un programa religioso, donde lo fundamental sea el rating y la pauta publicitaria… ¿Cómo lo encararías? ¿a qué ó quiénes apuntarías?Alan_ Que pregunta difícil. me parece que estos programas "no venden" en el caso de donde trabajo tenemos muchos documentales religiosos muy buenos y originales. Yo creo que acudiría a la ficción. donde se muestre la vida de muchos santos, obispos o gente que hizo algo o le paso algo. Lo encararía de una manera que deje un mensaje de esperanza y que no sea un mensaje cerrado como muchos programa religioso
- Juan Manuel Brown
Tiene 61 años, nació en España, vivió en Portugal y Argentina y a los 21 años se fue a vivir a México, donde vive actualmente, y donde fue contratado por el Grupo Televisa. Allí ejerció su rol como productor general y uno de los programas que se relacionan con el tema en cuestión, se llamó "Ciencia, Magia y Religión"
D_ ¿Crees que dentro del medio importa el mensaje de la fe o es simplemente un producto mas que resulta rentable?
J_ Dependiendo del medio en el que se quiera poner el mensaje. Hay algunos medios que se encargan exclusivamente de proyectar el mensaje de la fe hacia un público muy puntual. Aun para aquellos medios que no están enfocados al tema religioso es importante el mensaje de la fe para concienciar a un público habido en encontrar respuesta a su interior sobre la religión
D_ ¿A que tipo de publico crees que generalmente apuntan los programas vinculados con la religión?
J_ desafortunadamente siempre apuntan a un publico socio económico bajo ya que en muchas ocasiones los mensajes son para convencer
D_ Como ex productor, ¿que es lo que crees vos que hace que estos programas sean rentables, es decir, que crees que es lo que capta al espectador que haya logrado que estos programas hayan tenido éxito durante tanto tiempo?
J_ Estos programas son rentables por la cantidad de audiencia que captan con lo cual los sponsors se benefician sobre todo aquellos que anuncian productos de primera necesidad creando una sociedad consumista.
D_ Luego de descubrir o de alguna manera desenmascarar a varios supuestos apóstoles de la fe como falsos profetas y con el único objetivo de enriquecerse a través de sus hábitos, no crees que el publico haya comenzado a desconfiar cada vez mas de este tipo de programas? ¿Qué crees que tendría que haber para que el publico vuelva de alguna manera a confiar en estos programas?
J_ Por el tipo de publico que los ve se ha percatado de las falsedad del discurso y el contenido muy pobre que conlleva tendría que haber participantes con mayor formación cultura y con un discurso sobre bases mas lógicas y profundas para insertar el tema de la religión en el auditorio.
Conclusiones
La televisión entonces creemos permite la emisión de estos programas ya que la religión entra a jugar el papel de consolador, de acompañante, de esperanza y de fe en las personas que necesitan una ayuda que vaya mas allá de lo natural, que vaya sino por lo sobrenatural, por lo que no se puede ver pero psicológicamente si sentir.
Se necesita tal vez sentir que hay un ser superior que nos puede condenar por nuestros actos pero que están estas personas llamadas pastores que fueron enviados para confirmar lo contrario, para confirmar que estamos haciendo el camino de la norma, de lo correcto, de la transparencia, que estamos llenándonos de un mensaje puramente de fe.
Lamentablemente los sectores sociales que se ven mas afectados por la manipulaciones son los socio-culturalmente bajos, los cuales no llegan a ser concientes de esta manipulación debido a que no cuentan con las herramientas para poder discernir entre un fin religioso, espiritual, de ayuda o solidario a otro comercial, usurero y manipulador.
La necesidad siempre existirá, económica y espiritual por lo que a menos que exista un ámbito o un ente de contralor que perciba estas acciones y actúe a tiempo, programas de índole religioso con fines solamente comerciales siempre van a existir.
Además de ser un negocio tan bien montado durante tantos años que muchos de estos beneficiados hoy por hoy cuentas con cadenas de radio, tv, periódicos, imprentas y todo tipo de negocios que hacen de colchón a una infraestructura que permanecerá en el tiempo la cual tal vez se imposible de desenmascarar, ya que no hay peor ciego que aquel que no quiere ver…
No hay peor ciego que aquel que no quiere ver….
Bibliografía
- Libros electrónicos
Libros, artículos y comentarios acerca de la religión concierne a la televisión
• Religión y televisión, Raúl Arias, Red Voltaire (diario electrónico gratuito), 8/05/2007 Religión & Media, NOTAS , Enlace permanente, 13/09/2006
• Una mirada sobre la construcción de sentido religioso en la televisión, Luis Ignacio Sierra, Theologica Xaveriana, vol. 57, núm. 162, abril-junio, 2007, pp. 287-302
Pontificia Universidad Javeriana de Colombia
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Religión y medios de comunicación
Autores – Lászlo Lukács
Localización: Concilium: Revista internacional de teología, ISSN 0210-1041, Nº 286, 2000 (Ejemplar dedicado a: La religión en Europa del Este durante y después del comunismo) , pags. 119-130
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Cristo En La Televisión O Meditaciones Cristianas Para La Hispanidad .por GutiÉrrez Lasanta, Francisco, Pbro. Descripción del libro Talleres Editoriales El Noticiero, 1965, Zaragoza. 21×16. 288 pgs
Portrayals Of Jesus On Television . Formato: Encuadernación Rústica (Paperback)Editorial: Textstream – Estados Unidos Año de Edición: 2010/07/01 Tema: PERFORMING ARTS / Film & Video / Reference, PERFORMING ARTS / Film & Video / History & Criticism, RELIGION / Christian Life / GeneralPáginas: 40 ISBN: 115632825X ISBN 13: 9781156328255
WEBS
http://www.churchforum.org
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http://www.wikilearning.com/curso_gratis/sectas_el_negocio_de_la_fe_y_el_poder/1267
http://www.diariode.telecinco.es/dn_31.htm
http://lumbrera.wordpress.com/2007/11/02/la-fe-un-negocio-rentable-para-muchas-iglesias-ver-video/
Autor:
Delfina Bonanni,
Guillermo Herrera,
Darío Pizarro
Nº DE REGISTRO PROP. INTELECTUAL: Expediente Nº 890239
CARRERA: Producción y Dirección de Radio y TV
MATERIA: Géneros Radiales y Televisivos
[1] Gustav Le Bon, “Psicología de las multitudes” Francia, 1901.
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