Relación entre el proyecto de transformación comunitaria y la formación de valores (página 2)

Partes: 1, 2

La vida social en el batey del antiguo ingenio Reforma
(después Marcelo Salado) siempre estuvo condicionada por
la participación en las diferentes etapas del proceso
agroindustrial que termina en la producción,
almacenamiento y venta del azúcar. Esta zona fue un
emporio azucarero, donde confluían además, por el
ferrocarril, las producciones de otros ingenios y de ahí
al puerto para su exportación.

Este central azucarero se servía de las aguas del
Río que atraviesa el Batey, que son represadas
detrás del área fabril en un dique artificial
formando una micropresa que satisfacía las necesidades
productivas. Este río aparentemente de curso corto, surge
al noroeste de Zulueta, en un lugar conocido como "El Charco del
Majá" y atraviesa una vasta zona del municipio de
Remedios, tomando el nombre de Río de Bartolomé; en
la zona remediana la mayor parte del cauce solo tiene corrientes
en los períodos lluviosos; atraviesa una zona de
topografía cársica y se hace subterráneo
aflorando relativamente cerca de la localidad de Reforma
enriquecido por otros manantiales que le dan permanencia al
cauce.

Siempre el curso del Río fue estable, fluctuando
el ímpetu de sus corrientes con el régimen de
lluvias, permitiendo que jugara un papel importante en la vida
local, porque servía además como área de
baño, zona de esparcimiento, pesca recreativa y para la
irrigación de cultivos y después de 1959 tuvo
también una utilidad histórica porque hacia
allí iban los vecinos, los 28 de Octubre a llevar flores
al Comandante Camilo Cienfuegos.

La idea inicial se expone durante una reunión de
la Presidenta del Consejo con los responsables de las
organizaciones locales el día 29 de septiembre de 2009. En
esta reunión se realizaba una intervención
profesional del Centro de Estudios Comunitarios de la Universidad
Central "Marta Abreu" de Las Villas. El tema afloró como
una necesidad de los vecinos del lugar, porque querían
retomar la tradición de llevarle flores a Camilo en el
mismo Batey, como siempre lo habían hecho y realizar su
propia actividad con los niños de la escuela, considerando
que el traslado de todos hacia el litoral no podía ser
masivo y eso impediría la participación de la
mayoría de los habitantes de estas dos circunscripciones
en la actividad tradicional de homenaje al Héroe de
Yaguajay.

Se evidenció que en el estado que tiene el
Río no era lógico que se efectuara el acto
allí y surge la iniciativa de limpiar el segmento del
Río donde se realizaría la actividad. Esta idea fue
sólidamente respaldada por la ACRC y por los demás
representantes de las organizaciones que estaban presentes en
aquella reunión del Consejo; pero la compañera
Caridad Martín Fernández, trabajadora de una CCS
local, que ya había aportado la idea inicial expone la
perspectiva de convertirla en un proyecto de
transformación comunitaria, argumentando la importancia
que este Río ha tenido en la vida local.

El análisis inicial del área dio como
resultados que:

1. Después del paro definitivo del
Central Azucarero las labores de saneamiento de la cuenca del
Río no volvieron a realizarse.
2. Existen vertimientos de desechos
sólidos y de albañales en las márgenes
del Río.
3. Se ha comprobado que algunos vecinos friegan
tractores en el lecho del río junto al Batey sin
preocuparse de las afectaciones que eso provoca en su ya
frágil ecosistema.
4. La cuenca desde el Palmar de Arañas
hasta la desembocadura está seriamente
desforestada.
5. Existen diques entre la carretera a Remedios
y el Palmar de Arañas destinados a la siembra de arroz
que perjudican el cauce del Río.
6. Debido a la deposición sedimentaria
(arrastres) ocasionada por las crecidas ante la ausencia de
obstáculos naturales la profundidad del cauce
está disminuyendo de manera progresiva, esto puede en
un futuro cercano provocar en periodos de huracanes o de
intensas lluvias severas inundaciones en esta
localidad.
7. Los responsables del deterioro de esta
pequeña cuenca fluvial han sido en su mayoría
los vecinos de este lugar que de una manera más o
menos inconsciente han estado afectando el ecosistema local
donde este pequeño río tiene una función
reguladora.
8. En las actuales condiciones de estancamiento
y contaminación el Río es una amenaza a la
salud local.
9. Al atravesar una zona de interés
turístico la imagen actual del Río no se
corresponde con la que debe tener un territorio interesado en
el desarrollo de esta fuente económica.
10. El deseo de los habitantes del lugar es
convertir en un jardín el espacio comprendido a ambos
lados de la carretera de Remedios a Caibarién, junto a
las cercas, sin afectar las cunetas, desde la Curva de
Waterloo, hasta la entrada al viejo aeropuerto, usando
diferentes tipos de buganvilias (zarza americana). Con ese
arbusto pretenden sellar las cercas y combinar de esa forma
la belleza de su verde follaje y de sus flores multicolores
con la seguridad, porque esta planta también es
espinosa y genera un tejido de ramas difícil de
atravezar, por eso puede evitar la entrada involuntaria o no
de personas ajenas a las fincas y también la salida de
animales al importante víal que une a Remedios y a
Caibarién.
11. Una parte importante de la población
desea participar en las tareas de recuperación del
cauce del Río y en las áreas aledañas,
fundamentalmente los niños de la escuela
primaria.
12. Es necesario realizar, además de las
tareas físicas de transformación, un trabajo de
prevención, capacitación social y proselitismo
para promover la gestación de lo comunitario como
cualidad fundamental dentro de este proyecto.

Como objetivo general se pretende realizar con los
habitantes de Reforma un proyecto de desarrollo comunitario a
través de un conjunto de actividades sistemáticas
que permitan la preservación ambiental de la cuenca del
Río Bartolomé en el espacio comprendido en los
límites del Consejo Popular No 4 y otros sitios de
interés a través de la participación social
y la implicación comunitaria de las organizaciones
locales.

Para asegurar el cumplimiento de este objetivo se han
determinados los siguientes objetivos
específicos:

1. Contribuir a la gestación de
conciencia crítica como un valor fundamental para que
las personas acepten la responsabilidad local sobre el estado
actual y las posibilidades de transformación
medioambiental con enfoque comunitario en el CP No.
4.
2. Impulsar la limpieza progresiva de la cuenca
del Río Bartolomé dentro de los límites
del CP No.4 como una necesidad social.
3. Fomentar la reforestación con
recursos locales de ambas márgenes del
Río.
4. Permitir el rescate gradual de las
áreas de baño y de pesca que se utilizaron
tradicionalmente para esos fines y otras tradiciones
relacionadas con el Río.
5. Contribuir a la formación de cultura
medio ambiental con alcances comunitarios, especialmente en
los niños y jóvenes.
6. Atraer esfuerzos y recursos externos para
apoyar la ejecución de las tareas del
Proyecto.

Se consideran como impactos previsibles los
siguientes:

1. Transformación medioambiental local a
través del manejo adecuado de la franja
hidrorreguladora del Río Bartolomé a su paso
por el territorio del CP No 4.
2. Gestación de lo comunitario a
través de la participación social de los
habitantes del CP No 4 en las tareas del Proyecto.
3. Fortalecimiento de la cohesión
social.
4. Rescate de áreas de
recreación.
5. Repoblación forestal sostenible con
las especies autóctonas.
6. Publicación de artículos sobre
la documentación de las experiencias.
7. Elaboración de la estrategia
ambiental del Consejo Popular No.4ª través de la
participación popular.
8. Se crean oportunidades para la
investigación en temas de interés
local.
9. Fortalecimiento de la identidad local y de
la Comunidad como espacio de participación,
cooperación e implicación social.
10. Mejoras cualitativas de la Salud Ambiental
local.
11. Contribución sustantiva a las
acciones que realiza el país para preservar la Palma
Real.

Resultados
esperados

1. En el CP No. 4 se fortalecen los procesos de
formación comunitaria a través del desarrollo
de las actividades del Proyecto, expresado en la
participación popular en sus tareas.
2. Mejoría sensible de la
estética de la jardinería local a partir de la
participación comunitaria.
3. Creación de áreas boscosas en
la cuenca del Río de acuerdo a criterios
científicos y con la participación
colectiva.
4. Creación de micro viveros a partir de
la utilización de bolsas de leche y de yogurt usadas
evitando el daño ecológico que puede causar la
incineración o escape de estas en los
basureros.
5. Se restaura el área del río de
manera natural: libre de vertimiento de albañales y
desechos sólidos, cuidada por los vecinos
inmediatos.
6. Los niños y jóvenes se
involucran en el proyecto de transformación social de
manera creativa y sostenible, enriqueciendo sus valores de
identidad, sentido de pertenencia y responsabilidad social,
participando en círculos de interés sobre temas
del medio ambiente local, en concursos, actividades de
trabajo voluntario y en las Patrullas Ecológicas
Comunitarias, (que son elementos de información,
movilización e implicación comunitaria).que
tienen como objetivos visitar a los vecinos y explicar la
necesidad de proteger la cuenca del río como
medionatural y realizar otras tareas relacionadas con la
divulgación y la convocatoria.
7. Se crea un sistema de capacitación
local sobre medio ambiente con criterios comunitarios, donde
juegan un papelimportante los profesionales y los
líderes locales.
8. Escribir las memorias del proyecto para que
sirvan de referencia para otras experiencias
siguientes.

¿Este Proyecto con tantas esperanzas y
motivaciones será posible o caerá en el terreno de
las utopías?

Este proyecto es totalmente posible porque existen
valores nucleares o medulares que ya estaban formados en la zona
y que se han creado en los procesos históricos anteriores,
esos valores fundacionales de esa localidad son los que permiten
decir que el Proyecto es realizable por:

1. El probado sentido de pertenencia de la
población local hacia su asentamiento.
2. Porque la idea inicial del Proyecto
surgió allí y su gestora y líder es una
prestigiosa mujer campesina de ese mismo lugar.
3. Existen condiciones previas para desarrollar
el Trabajo Comunitario Integrado a partir de la
cohesión social que posee el CP No 4.
4. La calidad de la tierra, el agua para el
riego, el estado de los viales.
5. La cultura de trabajo y el espíritu
solidario propios de los habitantes de los bateyes azucareros
formada históricamente.
6. La calidad del capital humano que existe en
el territorio.
7. La motivación alcanzada hasta la
fecha en las etapas de gestación del
Proyecto.
8. La capacidad de liderazgo del Consejo
Popular como órgano de direción colectiva para
contribuir a la movilización social.
9. Las causas que dan lugar a las ideas del
proyecto son una necesidad sentida por una parte importante
de los habitantes del lugar.
10. La colaboración del Centro de
Estudios Comunitarios de la UCLV y del Poder Popular hasta la
instancia provincial.
11. La próxima creación de una
Sociedad Científica Estudiantil sobre temas de
interés comunitario con alumnos de diferentes carreras
de la Sede Universitaria Municipal que viven en el CP No
4.
12. El compromiso de participación de
expertos en funciones de asesoría.Tal es el caso de
los Ms.C Grabiel Alemañy Serafín, especialista
en cuencas hidrográficas, y la compañera
Georgina Castro, profesora investigadora del CEC-UCLV,
dedicada al estudio de los temas medio ambientales en
relación con el trabajo comunitario
integrado.
13. La implicación de la
Educación a través de la Escuela Primaria y sus
representantes locales.
14. La documentación de las experiencias
publicadas pueden ser útiles para esfuerzos similares
en otros lugares del país. En este sentido el deseo
explícito de querer divulgar y socializar el
conocimiento resultante de esta praxis, expresa como valor
intrínseco el compromiso social de los participantes y
el deseo de contribuir con su experiencia a otras ideas
similares o aproximadas en cualquier lugar, eso es
también desinterés, altruismo y
solidaridad.
15. El espíritu del Proyecto se
corresponde totalmente con los esfuerzos de nuestro
país para salvar el Medio Ambiente expresados por
Fidel en la Cumbre de la Tierra en Río de Janeiro, en
1992; por lo que el proyecto también expresa fidelidad
a las ideas que dirigen el desrrollo de la Revolución
cubana que tienn comopunto cenital el ideario del Comandante
en Jefe.

¿Y los
recursos para desarrollar las acciones del
proyecto?

Es una buena pregunta, porque la ausencia de recursos es
muchas veces una traba para que este tipo de idea no se
desarrolle, en este caso se impone como necesidad fortalecer en
los contextos locales valores como: la conciencia critica, el
altruismo, la consagración, la cooperación, la
sencillez, el espíritu de sacrificio, la conciencia
medioambiental, y otros que conduzcan hacia el objetivo general
de esta acción social, que es gestar lo comunitario como
cualidad imprescindible para que exista la comunidad como una
forma de convivencia humana que contribuye al autodesarrollo de
este colectivo humano que vive en este lugar como vía para
la solución de las contradiciones que están
presentes allí, por eso los principales reursos
son:

1. Los sujetos de la transformación son
los habitantes del lugar que se movilizarán para
realizar jornadas en saludo a fechas importantes, dentro de
ellos los profesionales que residen en el CP
impartirán además actividades de
capacitación. El principal recurso es la acción
mancomunda de los vecinos a través de la
participación y la cooperación.
2. Posturas de árboles para la
reforestación de la cuenca del Río: (plantas de
raíces profundas y hojas permanentes como: ocujes,
bambú, pomarrosas para sembrar en la inmediatez del
cauce) y frutales para la parte exterior, principalmente el
mango.
3. Bolsas plásticas de leche, yogurt y
otras para la creación y desarrollo de micro viveros.
Esto significa unidad y movilización social y puede
prevenir el deterioro ambiental que provoca la quema de estas
en los vertederos, y a la vez que profundiza la
vocación ambientalista entre los pobladores y
especialmente en los niños, crea también
conciencia económica al promover el reciclaje como una
acción comunitaria para solucionar un problema que
lleva creatividad y espíritu de
innovación.
4. Semillas de palma real para el micro vivero
de la Escuela Primaria y esquejes de buganvilias. Genera
conciencia estética, ambiental y patriotismo al
pretender salvar a la Palma Real que es el Árbol
Nacional y que tiene mucha presencia en esos entornos pero
seriamente disminuida de acuerdo a datos sobre las
poblaciones anteriores de este árbol. Este descenso
abrupto en la existencia física de palmas reales se
debe a talas indiscriminadas, al azote de huracanes y a la
degradación de su medio de vida natural. Las
bungavilias contribuirán al embellecimiento de la
localidad. Se quiere que esta se convierta en un
jardín florido y eso constribuye al sentido de
pertenencia que es el conjunto de vínculos que
establecen los individuos con el lugar donde
viven.
5. Picos, palas, barretas, machetes y otros
instrumentos de labor. (llevados por sus propios
dueños). Esto genera participación y
cooperación y lo más importante es que estas
personas que ponen lo suyo en función colectiva se
hacen más aptos para vivir en el
Socialismo.

Conclusiones

Los valores son muy necesarios en el ejercicio del
Trabajo Comunitario Integrado, sin tomarlos en cuenta no
lograremos los objetivos trazados. La implicación y la
participación de las personas se logran teniendo en cuenta
sus necesidades y sus motivaciones que fluyen de sus sistemas de
valores. Los valores compartidos son los que hacen posibles los
proyectos de transformación social, sobre su base se logra
movilizar a las personas, ellos son el elemento que mueve al
autodesarrollo. Sin valores compartidos no hay verdaderas
comunidades.

El Proyecto de los habitantes de Reforma para salvar su
medio ambiente es posible por los valores nucleares que poseen
sus pobladores que tienen como antecedentes las tradiciones
propias forjadas en la historia de un batey azucarero.

Bibliografía

1. Contitución de la
República de Cuba. (2007) Editorial Pueblo y
Educación. La Habana. Cuba.
2. Martín Fernández,
C. y. Rodríguez. Á., Milagros C. (2009).
Transformación medioambiental del Río.
Proyecto de Transformación Social. Batey "Marcelo
Salado" Consejo Popular No.4. Caibarién. Villa Clara.
AMPP.
3. Martínez, R. P. (2009).
Los valores y su significado [Electronic Version],
from http://www.monografias.com
4. Rivero Pino, R. (2008). Los
proyectos de transformación social y los proyectos
científico-técnicos en el Trabajo Social.
CEC.UCLV. Santa Clara.