Apuntes basado en libros de su santidad el Dalai Lama (página 5)

Enviado por juvenal ignacio arias vivanco

Partes: 1, 2, 3, 4, 5, 6, 7, 8

1-la atencion dirigida a alcanzar la
correcta comprension del carácter de los mundos superiores e
inferiores

2-la atencion dirigida a saber apreciar las
cualidades de los mundos superiores que profundizan la atencion
anterior en la quietud y la vision superior

3-la atencion dirigida a rechazar las
emociones negativas,que permiten eliminar los 3 grados mas
evidentes de las emociones negativas del mundo del
deseo

4-atencion dirigida a la acumulacion de la
alegria que ,iluminada por una felicidad de inferior clase
disuelve las emociones negativas del mundo del deseo del nivel
intermedio

5-la atencion dedicada por entero a
examinar la mente para reconocer las emociones negativas sutiles
y ,al hacerlo poder eliminarlas

6-la atencion dirigida a tomar las
contramedidas:la aplicación de los antidotos

Inteligencia despierta,clara y
transparente

Torpos-embotamiento-dispersion

Redescender los pensamientos

9 estaciones de la mente

1-al principio todo se basa en centrar la
mente en el objeto de concentracion

2-cuando podamos prolongar un poco el
"sosegado" continuo de la mente

3-intentaremos que descanse suavemente el
objeto

4-seguiremos dirigiendo la mente aunque lo
mas usual es que la quietud desaparezca en un abrir y cerrar de
ojos para intentar sosegarla

5-sosegarla de manera duradera,dejar que
descanse,sosegarla a la perfecion

6-domarla,serenarla

7-serenarla perfectamente

8-concentrarla en un unico punto

9-y dejarla asi

Conciencia que no cesa de
perpetuarse

Practica samadhi yoga con signos

Que una cosa no exista en si misma
demuestra su propia irrealidad

Tesoro de la joya magica-longchem
rabjampa

3 niveles de absoluto

1-absoluto de hecho

2-absoluto obtenido

3-absoluto realizado

En el tantra de la rueda del tiempo se
habla de "particulas del espacio"

Podemos impedir que la ignorancia
dure,pero,en cambio,es imposible bloquear la
conciencia

5 agregados

1-forma

2-sensaciones

3-percepciones

4-composiciones

5-concienciar

La dignidad del vencedor

1-evitar los actos no meritorios(el
mal)

2-eliminar las emociones
negativas

3-disolver los esquemas habituales impresos
por las emociones negativas

Devenir,para detener el samsara,es
necesario que la conciencia cese de manifestarse

La conciencia que nos mantiene atados al
circulo de las existencias es una conciencia en
particular,concomitante a la ignorancia
sustancionalista

Budha
palita-nagarjuna-bhavaviveka

4 modos de produccion posible-una cosa
puede nacer

1-de ella misma

2-de otra

3-de ella y de otra

4-ni de ella ,ni de otra

Existencia real-solamente un
nombre-apariencia-agregados

Objeto-individuo-realidad nacido de una
causa

El error en creer que hay alguien
real-pensamientos

La mente existe realmente,que es algo
concreto

Los objetos en el exterior,como el
sujeto,en el interior,por lo visto no tienen una existencia
real,sino solo convencional

SAMKHYA-las cosas nacen de si
mismo

Produccion a partir de otra cosa

El nacimiento del efecto,el efecto es el
sustrato de las cualidades y el nacimiento una
cualidad

Voto de la mente de iluminacion
votiva

Yo siempre he preferido los que con pocas
palabras hacen reflexionar mucho

Si los demas son felices,nosotros tambien
podemos serlo.Si los demas son desdichados,nos resultara dificil
ser los unicos que somos felices

Cuanta mas esperanza y temores tengamos mas
miedo y grandes pavores experimentaremos

Si uno no se quiere a si mismo,no podra
querer a los demas.Empezamos dirigiendo este afecto hacia
nosotros mismos y despues amaremos sin duda a los
demas

Si solo nos preocupamos por nosotros
seremos infelices, y si tenemos una familia la haremos infeliz e
incluso tambien a la sociedad.EL oriegn del problema radica en
pensar solo en uno mismo menos preciando la felicidad de los
demas

La mente de iluminacion,que consiste en
preferir a los demas antes que a uno mismo

Cuerpo absoluto para si mismo

Cuerpo formal para los demas

Cultivar la mente de iluminacion

Oracion en 7 partes para realizar las
acumulaciones y la purificacion-pag 178 a 180

Despues de tomar refugio en las 3
joyas

146 sabidurias

Se puede tener por maestro espiritual
aunque ya no viva.Si fue un maestro sigue siendolo

Si uno no deja de profundizar la
experiencia y la relizacion personal,acabara encontrando el
cuerpo de sabiduria del maestro

"accion analoga a su causa"

Yo busco la felicidad del espiritu y
ustedes tambien

Debemos llevar una vida constructiva.Es
necesario tener compasion.La vida no debe ser
destructiva

El poder de la paciencia

Paciencia,tolerancia y compasion

Santideva y su guia del ideal del
bodhisatva,en el monasterio de gaden se encuentra

Servicio de los demas

Nagarjuna-guirnalda preciosa

LO-JONG-preparacion mental

El desarrollo de la conciencia altruista y
la reflexion sobre la naturaleza de la realidad

SOE-PA-paciencia,tolerancia,indulgencia

Una respuesta firme contra la adversidad
que nace de un temperamento equilibrado e imperturbable ante
cualquier problema externo o interno

Caracteristicas de la paciencia

1-tolerancia basada en una aceptacion
consciente del dolor y la adversidad

2-tolerancia que se deriva de la reflexion
sobre la naturaleza de la realidad

3-tolerancia de las ofensas de los
demas

Versos 22 al 34 tolerancia basada en la
comprension de la naturaleza de la realidad

El control de la ira

El odio es el veneno y la paciencia la
medicina

El alimento de la ira es el "malestar
mental"

Desanimo,infelicidad,insatisfaccion,frustracion,ira,odio

Estado de budeidad

Tipos de compasion

1-es una compasion en la que no influye
ningun factor intelectual

2-compasion se complementa con un
conocimiento de la naturaleza transitoria de los seres
sensibles

3-compasion no objetiva,el factor
complementario es el conocimiento de la naturaleza ultima de la
realidad

Eones en el abhidharma

Tiempo de la evolucion

1-tiempo del espacio vacio

2-tiempo de evaluacion

3-tiempo de permanencia

4-tiempo de destruccion

SHAMATA-calma permanente o equilibrio
mental

Percepcion de vacio

Carácter continuo de la
conciencia

Fenomenos ocultos

Inferencias

VAIBHASHIKA

Por medio del razonamiento se establece la
diferencia entre una escritura definitiva y otra no literal o
susceptible de interpretacion

La alegria mental,ser infeliz no tiene
ningun sentido

Si la situacion o el problema no tienen
remedio,no hay necesidad de enfadarse y sentirse infeliz,si la
situacion no tiene remedio y el problema no se puede
solucionar,tampoco tiene sentido enfadarse y sentirse infeliz por
ello

Las personas que viven en un entorno
privilegiado y no deben hacer frente a ninguna dificultad
normalmente tienen un nivel muy bajo de tolerancia, y cuando
surge el minimo problema no son capaces de resolverlo

"Sin sufrimiento no hay
renunciacion"

KARNAPA

Si me acostumbro a soportar los males
menores aprendere a aceptar con paciencia los mayores,neutralizar
la insatisfaccion,descontento y la infelicidad practica,el camino
y el estado final

Combinacion del estudio y la
practica

SUTRAYANA-no permite a los bodhisatv
generar odio o ira

Alma=un continuo de la individualidad de un
momento a otro,de una vida a otra

No hay una identidad permanente,invariable
y eterna llamada "alma"

Maestro RENDANA-GANG-ZAG-GI-BDAG
-SKANDHAS

Escuela de la mente-cittamatra o yoga
chara-ALAYAVIJNANA

6 tipos de conciencia

5 facultades sensoriales

Como se eduque a los niños tiene mucha
importancia y tambien la conducta de los profesores.Ademas de
transmitir informacion o conocimientos,un profesor debe dar
ejemplos de los principios que pretendemos inculcar

Antidoto de la codicia es la
complacencia

PRATIMOKSHA-sutra texto sagrado que habla
de etica y la disciplina monastica

Mente disciplinada,si la mente esta
disciplinada o en paz,hay alegria y felicidad

Sabiduria y el metodo

Desarrollo del amor y la
compasion

Practica de la tolerancia y la
paciencia

Capacidad para soportar las dificultades y
fortalezas para hacer frente a los problemas

El verdadero heroe es el que vence el odio
y la ira

NYON MONGS-lo que hace daño a la
mente-ilusiones

Las aflicciones mentales se pueden
extirpar

1-todos los estados ilusorios de la mente
,todas las emociones aflictivas estan causadas por una percepcion
engañosa de los sentidos,mientras que los antidotos como el
amor y la compasion no son engañosos y estan basados en la
realidad y en nuestra experiencia

2-estos antidotos se pueden reforzar
atraves de la practica para aumentar su capacidad de forma
ilimitada,lo cual permite reducir los efectos de los estados
mentales ilusorios

3-se basa en que la naturaleza esencial de
la mente es pura,en otras palabras,existe la idea de que la
naturaleza esencial de la mente es la luz clara o naturaleza
budica

SAMKHYA NAIYAYIKA

Nada surge por voluntad propia,nada tiene
un status independiente

PRAKRITI-escuela samkhya

Analogia de las aparciones

Asanga-acepta la existencia de un creador
autonomo,ninguna causa puede tener una naturaleza
transitoria

Causa y efecto

Causa sustancial y secundaria

PRASANGIKA MADHYAMIKA

CHANDRAKIRTI

Vacio de nagarjuna

Meditacion analitica y reflexiva

Escuela KADAMPOTOWA

Doctrina LAMRIM

La conciencia no tiene principio

Escuela de yogachara(solo la
mente)madhyamika(camino medio)

Nirvana-liberacion-el otro lado-el mas
alla

Samsara-aquí y el ahora

El daño se comete por
ignorancia

Estado budico-nirvana arhat

BYISPA-infantil

ARYAS-sere superiores

Si mi mente tiene noble cualidad(de la
paciencia) no ire al infierno

Pero aunque me proteja de este
modo

¿Qué les ocurrira a
ellos?

JATAKA-VINAYA

La mente no es fisica

La guia del idal bodhisatva afirma que
cuando una persona se traslada a un lugar nuevo debe aprender las
costumbres de la comunidad y vivir de forma que no ofenda a los
demas

ARYADEVA-400 versos(four hundred
verses)

Maitreya-sublime continum

Samsara-renunciacion

3 kayas-sambogakaya

-nirmanakaya

-dharmakaya

Enojo fruto de la ignorancia

El apego es uno de los rasgos principales
de una existencia no iluminada

La forma de apego mas intensa es el deseo
sexual

Compromiso por el otro

TONG LEN-dar y recibir

LANGRI TANGPA-el lama lloron

SUGATA-ir mas alla

Conciencia sutil de la clara luz

VAJRAYANA-los 8 conceptos indicativos de
los estodos mentales sutiles y su relacion con los 4 niveles de
la mente sutil

Debe haber estudiado a fondo y la
experiencia

Maitreya dice que un maestro debe ser
disciplinado,compasiv y estar en paz consigo mismo

Si da instrucciones que contradicen el
drama debemos rechazarlas

Grandes
maestros-tilopa-naropa-marpa-milarepa

No acepten a una persona como maestro hasta
que tengan prueba de su integridad

The sice sopling sutra-en cuanto la
creación las causas se producen y de ellas se derivan los
efectos

16 tipos de vacio

El autentico drama implica la cesación
y el camino enemigo tiene la intencion de hacernos
daño.Quiere que suframos.Por lo tanto no es digno de respeto
y veneracion

1-se lee o se oye hablar de algo

2-se reflexiona el tema en cuestion,en esta
etapa uno comienza a tener experiencias o sensaciones

3-sabiduria adquirida por medio de la
meditacion

4-se llega a entender con claridad un
tema-NYAN OGTU CHUPA-afinidad con el tema

5.a-experiencia basada en el
esfuerzo

5.b.-experiencia espontanea

Lo primero que hay que hacer es
estudiar,por que sin conocimiento es difícil
practicar

GAMPOWA

DROMTONPA

Un bodhisatva siempre acepta una
disculpa,es que si no la acepta puede herir a la persona que le
pide perdon

Reencarnación es un continuo de la
conciencia

Buda sakyamuni el inspirador de la
filosofia del vacio

a)principio de la ley natural a)mundo
material

b)principio de la dependencia b)mundo
mental

c)principio de las funciones c)mundo
espiritual

d)mundo de la conciencia

en todos los seres sensibles hay una
semilla de virtud,en todos los seres sensibles tienen la
capacidad de alcanzar la perfeccion

samsara y nirvana

3 reinos

Reyes de la chakra

Estados mentales informes-calma mental
comienza con un simple ejercicio de respiración

YIDAM YOGA LAMRIM

ANUTTARATANTRA DZOGCHEN

MAHA-ANU-ATI -las tres joyas internas del
nyingma

Monasterio de dgonpa

En los monasterios debe haber
autodisciplina y meditacion

Empezo a estudiar a los 80 años en
epoca de buda-PELGYE DOP DOPS-monje estupido o tonto

SAKYA PANDITA KUNGA GYALTSEN afirmo que el
conocimiento se debe adquirir y desarrollar incluso si tenemos la
certeza de que vamos a morir mañana,por que podemos
recuperla en la siguente vida

ASHOKA

Estudio,practica y
adaptación

No se trata de vaciar la mente de
pensamientos sino de purificarla

Padres tantras-madres tantras

No conceptual-EN MAHAMUDRA y
DZOGCHEN

DAPKO TASHI NAMGYAL

Luz clara=puede hacer referencia al objeto
que se identifica con el vacio, o la experiencia subjetiva de ese
vacio

Dharmakirti demuestra que los
pensamientos,la reflexion y las meditaciones que implican un
proceso intelectual culminan en una experiencia no
conceptual

Nuestro cuerpo es el resultado de la
ignorancia y las ilusiones

SVABHAVA=naturaleza intrinseca o
esencia

+consagración a tara los
miércoles ceremonia de larga vida

18 votos y 46 preceptos auxiliares de un
bodhisatva

+los 12 eslabones del oriegen
dependiente

3 tipos de paciencia

-1-a)la aceptación de los agravios
inflingidos por otras personas

b)la asuncion voluntaria del dolor,los
sufrimientos y las dificultades que conlleva la
practica

c)desarrollo de la paciencia y la
tolerancia basado en la apreciación de la naturaleza de la
realidad,que puede incluir la comprensión de la naturaleza
ultima de la realidad y del concepto de vacio

el animar que otros adopten esta actitud se
practica en la generosidad

-2-basar la practica de la paciencia en la
honestidad y la sinceridad

-3-paciencia en si misma

4-esfuerzo que se debe realizar para
mantener la paciencia y la tolerancia

5-resolucion y la capacidad de mantener la
atención en cualquier actividad-disposicion
mental

6-la practica de la sabiduría es saber
lo que es correcto o no

6 perfecciones

KAYAS o encarnaciones dharmakaya o
rupakayas

Verdadera naturaleza de buda o forma
corporal

Perfeccion del bodhicitta-aspiracion a
lograr la iluminación total

Chakras=canales de energia

Buda shrijnana sobre la mente sutil-en un
sueño profundo,en el climax sexual,al desmayarse y en el
momento de la muerte

YAB YUM-hombre y mujer,debe tener la
capacidad de mantener la energia y evitar que se
pierda

Para cultivar la compasión
universal

a-metodo de las 7 causas y
efectos

b-intercambio y la igualación con los
demas

practica 37 aspectos del camino de la
iluminación

4 conocimientos

1-conocimiento del cuerpo

2-conocimiento de los sentimientos y
emociones

3-conocimiento de la mente

4-conocimiento de los
fenómenos

10 virtudes-tomar refugio

Impurezas-imperfecciones-undia dejaremos de
estar aquí-muerte

DROMTONPA=hay que estudiar y aprender sin
olvidar las practicas de la contemplación y la
meditacion

El poder de la
compasión

Triple gema o joya

Cap1-satisfaccion,alegria y el bien
vivir

Cap 2-afrontar la muerte y morir
bien

Mediante experiencias difíciles,la
vida adquiere a veces mas sentido

"meditaciones de yoga de
deidades"

Muerte-estado
intermedio-renacimiento

Ciclo del sueño
profundo-vigilia-estado onirico

GUHYASAMAJA TANTRA.-cuando uno muere hay
una cierto proceso de disolución

MAHA -ANUTARAYOGA-TANTRAYANA-la muerte es
una de las raras oportunidades para transformar la mente sutil en
sabiduría

Cap 3-la relacion ira y la
emocion

Budismo como una" ciencia de la
mente"

KARUNA(bondad o compasión
infinita)

Solo un enemigo nos da la oportunidad de
ejercitar la paciencia

Ningun otro nos ofrece la oportunidad de la
tolerancia

Estado de extinción

Contrareacciones

Cap 4 dar y recibir-una manera practica de
dirigir la compasión y el amor

Meditacion del equilibrio y la
ecuanimidad

Debemos aclarar que la autentica
compasión no se parece a la lastima ni al sentimiento de que
los demas son de algun modo inferiores.En realidad con la
autentica compasión uno considera a los otros mas
importantes que uno mismo

SHUNYA-sabiduria que comprende la
naturaleza ultima de la realidad

Cap 5-interdependencia,interrelacion y
naturaleza de la realidad

El pasado esta en nuestro recuerdo y el
futuro en nuestra imaginación

PRATITYASAMUTPADA

Originacion interdependiente

12-eslabones de originacion
dependiente

3 enunciados-pag71

1-dado que la causa existe,sigue su
efecto

2-dado que la causa fue creada,se produjo
el efecto

3-dado que habia ignorancia,llevo a la
accion

Categorías de los
fenómenos

1-emociones y pensamientos
malsanos

2-accion karmita y sus huellas

3-su efecto:el dolor

Mahayana-"compendio de actos"santideva en
las sutras de buda-sucesos y fenómenos

Ciertos tipos de experiencia llevan a
ciertos de consecuencias

Nagarjuna-tratado fundamental del camino
medio-no yo-atman-ausencia de identidad

Tipos de ignorancia

1-una consiste en aferrarse a una realidad
inherente o intrinseca del propio yo o ser

2-aferrarse a una existencia inherente e
independiente de sucesos y cosas externas

Aryadeva-400 versos sobre el camino
medio

Nuestro concepto o conciencia ignorante lo
que produce el samsara(existencia ciclica)

El significado del vacio es la naturaleza
interdependiente de la realidad

Budapalita-los fenómenos se producen
por la interaccion de varios factores,su misma existencia procede
de otros factores

Realidad convencional y el mundo
relativo

Clara luz el nivel mas sutil de
conciencia

"las cosas son meras palabras o
etiquetas"

El vacio del vacio-verdad
fundamental

El desafio de la humanidad

Pienso que es importante que los seguidores
de las tradiciones religiosas puedan hacer los cambios necesarios
que reflejen las preocupaciones particulares de su epoca y de su
cultura

Pienso que la tarea mas importante de
cualquier adepto religioso es examinarse mentalmente y tratar de
transformar el cuerpo,la palabra y la mente,y actuar conforme las
enseñanzas y los principios de la tradición religiosa
que sigue

Pluralidad de religiones-la mejor manera de
conocerlas no es atraves de libros sino conocer a otras
personas

Compendio de actos de santideva

Meditacion

a-contemplativa

b-absorbente

c-analitica

MADHYAMIKA PRASANGIKA

Arrancar la semilla o potencial que da
origen a esos estados negativos

Los fenómenos

1-fenomenos inmediatamente
evidentes

2-exigen deduccion mediante un proceso
logico pero todavía podemos deducir a partir de premisas
evidentes

3-fenomenos oscuros,que solo se puede
comprender confiando en el testimonio de una tercera
persona

El entendmiento y la investigación
cumplen el papel de jueces

El budismo es una ciencia de la
mente

KUNDALINI CHANDRALINI

Semillas karmitas

Estado de ensoñacion-tantra yoga y
prana yoga

6 paramitas

Particula
especial-claridad-luminosidad-saber

Estado intermedio-bardo-cuerpo de
ensueño

Energia de los 5 resplandores

Compasión y no
violencia

ATISHA-una luz en el camino

La paciencia genera una mente
positiva,tranquila y saludable

I-transformar la mente-8 versos

Tomamos el sufrimiento al inhalar y
exhalamos felicidad

Espiritus permanentes otros no existe un
espiritu permanente

MOKSHA-salvacion atraves conducta
moral,convergencia de la mente y la sabiduría

10 perfecciones o paramitas

Ahimsa-no violencia

PRATITYASAMUTPADA-interdependencia

Origen de las cosas mediante designacion o
atribución

Shepa-ser conciente de algo

Indagación y meditacion

SUGATAGARBHA OTATHAGATAGARBHA

Semilla budica

Imparmanencia-burdo-mas sutil

Una vez se ha erradicado la ignorancia,se
alcanza el nirvana.En cuanto se ha eliminado la ignorancia,el
sufrimiento cesa-moksha-liberacion,salvacion

KRIYA TANTRAYANA

KARYA TANTRAYANA

YOGA TANTRAYANA

MAHA-ANUTTARA YOGA TANTRAYANA

Vacuidad-shunyata-talidad

La fortaleza interior surge de un buen
adiestramiento de la mente

Moksha-liberacion,un estado mental en el
que todas las emociones aflictivas se han erradicado por
completo

Moksha- o nirvana es una cualidad
mental

Meditacion analitica o centrada en un
punto-SAMATHA

KARUNA-compasion

SHUNYA-naturaleza ultima o
vacuidad

Moksha o nirvana-obtener la
victoria

Cuando todos los factores negativos
desaparecen el poder o la fuerza de la conciencia se desarrolla
por completo y eso es lo que llamamos iluminación

La compasión es cuando te preocupa el
sufrimiento de los demas y lo compartes basandote en que ellos
tienen el mismo derecho que tu a ser felices

La autoconfianza es importante.Los seres
humanos tenemos un maravilloso cerebro y
determinación,deberiamos tener reuniones regulares entre los
lideres religiosos,en segundo lugar,entre los eruditos y en
tercero entre las personas que tienen experiencias mas
profundas

Retiros de 3
años……

Compasión practica

Muerte significa sufrimiento

Si alguien vive aislado,al final
experimentara mucha frustración por que su naturaleza humana
es ser social

Causas cooperativa o sustancial

Un verdadero estudio e investigación
puede transformar ese falso entendimiento en una
duda,luego,paulatinamente,puede convertir la duda en un hecho,que
a su vez,poco a poco,puede transformarse en una supocion
correcta,después en conocimiento inferido y por ultimo,se
puede tornar en una percepción valida que favorezca la
comprensión de ese objeto concreto

Meditacion analitica o
unidireccional

Partes de una sesion

1-meditacion

2-practica en el estado post
meditativo

Clase impura-2 primeras nobles
verdades

Clase pura- 2 nobles verdades que
siguen

Plano mental burdo y plano sutil

Cuerpo de verdad dharmakaya

Cuerpo de gozo-shambhagakaya

Cuerpo de
emanación-nirmanakaya

Combinar estudio y meditacion

La vida es un proceso de cambio
constante

Pujna

3 adiestramientos superiores

1-moralidad

2-concentracion

3-sabiduria o instrospeccion

El budismo cree en la
autocreacion

NIRODA-cese

KARUNA-compasion MAHAKARUNA-la gran
compasión

Autoliberacion

Ahimsa-la no violencia

Grados de interdependencia

1-causas y condiciones

2-parte y el todo

3-relacion y la base de
designacion

Asanga logro el tercer bhoomi o grado
bodhisatva

Tipos de naturaleza

1-dependiente

2-atribuida

3-consumada

ALAYAVIJANA-conciencia
fundacional

4 busquedas

1-una es la busqueda de las etiquetas o
terminos en busca de una verdadera referencia

2-busqueda del significado de los terminos
y de los conceptos

3-busqueda de la naturaleza o existencia
del fenómeno

4-la busqueda de las caracteristicas que lo
autodefinen

Como perdonar alguien que te
ofende

Capitulo sobre la paciencia en el
bodhisatva charya avatara de santideva

Giro de las 3 ruedas de la
doctrina

Primera rueda-4 nobles verdades

Segunda rueda-sutras de la
perfeccion-vacuidad

Tercera rueda-como purificar las ilusiones
de la mente

4 sellos

1-todas las cosas condicionadas son
impermanentes

2-todas las cosas contaminadas son
insatisfaccion

3-los fenómenos carecen de identidad y
estan vacios

4-el nirvana es paz

Cualidad convencional o ultima

Fenómenos según
categorías

1-fenomenos dependientes

2-fenomenos atribuidos

3-fenomenos plenamente
establecidos

a)verdad convencional es una mente que
oculta por su forma de existencia

b)ignorancia significa mente que
oculta

a)vacuidad de la persona

b)vacuidad de los fenómenos

b.1-ausencia identidad de las
personas

b.2-ausencia identidad del
objeto

3 significados

1-objeto

2-conciencia de sabiduría

3-efecto

Vacuidad es una cualidad o aspecto en
particular de un fenómeno.Cualquier cualidad ha de tener una
base-PRATITYASAMUTAPADA-surgimiento dependiente cualquier accion
o factor que nos aporte felicidad o satisfacción es
bueno,cualquier cosa que nos produzca infelicidad o dolor es
malo

Tranquilidad mental o el altruismo=cese o
NIRODHA

Tipos de insatisfacción

1-insatisfaccion de
insatisfacción

2-sufrimiento del cambio

3-insatisfaccion condicionada

Tipos de ignorancia

a)mera ignorancia

b)te haces ver el fenómeno de un modo
distorsionado o equivoco

cuando la ignorancia es la que crea los
problemas esta se ha de eliminar

materia y conciencia

la conciencia o estado mental mas profundo
solo se produce en el momento de la muerte

ignorancia nos referimos a alguna falta o
defecto de la conciencia o a la cualidad defectiva de la
misma

los pensamientos y emociones negativas se
pueden llegar a eliminar

nirvana Moksha cese estado mental de haber
eliminado las emociones negativas

no podemos decir que hay un ser que
alcanzara el nirvana,por que cuando este sucede,ya no hay mas
existencia y si la hay no puede haber nirvana

"tu eres tu propio maestro"

8 etapas de la absorción de la mente
sutil

Las leyes de la vida

-primer nivel de espiritualidad=las
religiones del mundo y su valor para la humanidad

-segundo nivel de espiritualidad=la
compasión como religión universal

La religión solo puede ser realmente
eficaz cuando se ha convertido en parte integral de nuestras
vidas

La esencia en la religión incluso es
la bondad del corazon-el afecto humano

Somos animales sociales

La sensación de soledad se hace
insoportable

Un estado mental positivo o paz
mental,resulta tambien beneficioso para nuestra salud
fisica

La responsabilidad universal basada en la
compasión y el sentimiento de hermandad

El hecho que desee la paz y la felicidad y
quiera superar el sufrimiento ha de servirnos de base para
desarrollar un genuino interes por su problema

Creo que el proposito de la vida es ser
feliz-paz mental

El mayor grado de tranquilidad interna
viene del desarrollo del amor y la compasión

Cuanto mas nos preocupamos de la felicidad
de los demas,mayor es nuestro sentimiento de bienestar

La necesidad de amar es la base de la
existencia humana-interdependencia

Tenemos que considerar que es lo que somos
realmente nosotros

Cada uno de nosotros es el producto de
nuestros padres

En terminos generales nuestra
concepción ocurrio no solo en el contexto del deseo
sexual,sino tambien en la decisión de nuestros padres de
tener un hijo.Estas decisiones estan basadas en la
responsabilidad y en el altruismo:el compromiso
compasivo

Si el maestro ademas de impartir
educación academica asume tambien la responsabilidad de
preparar a sus alumnos para la vida,sus alumnos sentiran
confianza y respeto y aquello que se les haya enseñado
dejara una huella indeleble en sus mentes

La necesidad de cariño humano esta en
nuestra sangre,creo que nadie nace libre de la necesidad de
amar

Responsabilidad hacia los demas:el deseo de
ayudarles activamente a superar sus problemas

El enfado eclipsa la mejor parte de nuestro
cerebro:su racionalidad

Razon y paciencia

La compasión es por su propia
naturaleza gentil,pacifica y suave,pero tambien muy
poderosa

Expresa tus puntos de vista y toma medidas
extremas,hazlo pero sin enfado ni malicia

La venganza basada en la ciega energia del
enfado rara vez da en el blanco

Para cambiar y ocuparse de las emociones
resulta decisivo analizar que pensamientos son
utiles,constructivos y beneficiosos para nosotros

Pensamiento o una emocion negativa-un
estado que ocasiona perturbación dentro de la
mente

KARUNA-bondad o compasión
infinita

La tranquilidad mental es un factor muy
importante para la buena salud

La fuente definitiva de su felicidad y
tranquilidad mental es mi paz de espiritu

Evitar que una persona se meta en una
situación que lleve al descontento por que este es la
semilla de la ira

Solo un enemigo nos da la oportunidad de
ejercitar la paciencia.Ningun otro nos ofrece la oportunidad de
la tolerancia

Cargar conscientemente con los sufrimientos
de otros

La sabiduría es sumamente importante
para aumentar infinitamente la compasión

En el campo de la salud la motivación
compasiva es algo muy importante

Cuanto mayor sea la fuerza de la
compasión,mayor sera la resistencia a la hora de afrontar
infortunios y mayor nuestra capacidad para transformarlos en
condiciones mas positivas-se una persona bondadosa

Practica de dar y tomar

Dharma-la verdad de lo que es
justo

Alegria inmediata y futura

Ley del karma-causa y efecto

Factores karmicos-para acumular factores
condicionantes internos(karmicos)buenos ,lo que necesitamos
principalmente son cualidades como la humildad,la sencillez,tener
pocas necesidades y otras nobles cualidades

Son los frutos de actos meritorios
pasados

Es inevitable que un buen resultado siga a
una buena causa,y que la consecuencia de fomentar causas injustas
sea el sufrimiento

Tomar conciencia-comunicar la
experiencia

SUNYATA-esencia

Para que la mente se vuelva dócil
,debemos disciplinarla y controlarla bien

Categorías de la enseñanza de
buda

1-SILA-aprendizaje conducta
superior

2-SAMADHI-aprendizaje meditacion
superior

3-PRAJNA-aprendizaje de la
sabiduría

Estudiar,meditar y practicar los tres
grados del TRISIKSA de esta manera permite alcanzar la
comprensión

Nemesis-karma

4 poderes

1-determinacion de alcanzar el estado del
despertar del buda

2-determinacion de renunciar a las acciones
indignas incluso al precio de la misma vida

3-cumplimiento de acciones
indignas

4-arrepentimiento

Asignación dependiente-nada llega a
existir sin ser causado

Causas internas y externas

La cuestion de si existe una realidad
fisica externa independiente de la conciencia y la mente de los
seres inteligentes ha sido ampliamente debatida por los
pensadores budistas

Actitud mental-ver sutras y
tantras

Autoconciencia

Acontecimiento mental externo e
interno-prasangika

El segundo cerebro-sistema
inmunativo

4 nobles verdades-pag 99 a 110

8 versos para adiestrar la mente-pag 111 a
136

Ocupar un mal sitio….

La mente influida por malos pensamientos
como la ira,los celos y el aferrarse a las cosas,es la causa
principal del nacimiento y demas problemas

10 niveles y 6 perfecciones
trascendentes

los 5 caminos

1-4 sedes del pensamiento

2-4 poderes milagrosos

3-4 abandonos puros (relacionados con el
camino de la acumulación)

4-5 poderes y 5 fuerzas(el camino de la
aplicación)

5-7 factores de iluminación,el camino
del ver

Camino octuple(camino de la
meditacion)

BODHICARYAVATARA

La mitad de nuestra vida al trabajo activo
y la otra mitad a la practica de la meditacion

La ira es una mente muy tosca y dura que
necesita ser dulcificada mediante el amor

46 votos secundarios de un
bodhisatva

Deberiamos alternar las practicas del tomar
y el dar y depositarlas sobre el aliento y langri tangpa explica
que todo eso deberia hacerse en secreto

"si por el bien de otros me causo daño
a mi mismo,adquirire todo lo que es magnifico

Todos deberiamos aprender a confiar en las
cualidades y capacidades que poseemos y usarlas sin temor,pero
nunca,deberiamos sentirnos arrogantemente orgullosos de ella.Ser
humilde no significa sentirse totalmente incompetente e
inútil

Una persona que no posea ninguna de esas
buenas cualidades pero que vaya por el mundo presumiendo de la
maravillosa que es y luego no sepa enfrentarse a los problemas,es
todo lo opuesto.La primera persona es valiente sin ser orgullosa
y la segunda es muy orgullosa pero no tiene valor

Todos los fenómenos carecen de
existencia verdadera

Las cosas parecen ser realmente existentes
pero no lo son

Sabemos por experiencia que
existen

El significado tambien existe meramente por
el nombre

Todo existe unicamente por el poder del
nombre

Mente y conciencia(conciencia primaria y
factores mentales secundarios )

Lo que ve es una vision deformada y
definida por sus propias ideas preconcebidas y neurosis
emocionales

El practicante deberia saber que esta
haciendo y por que -las 3 joyas

"para ser un monje de segunda
categoría no vale la pena hacerse monje"

Recitar las plegarias budistas,jugar con
rosarios mantricos y caminar alrededor de los templos no te hace
budista

El dhama es una cuestion de la mente y el
espiritu,no de las actividades externas

ARYA SANGHA-seres iniciados en la
meditacion

Buda es el maestro,dharma el camino y
shanga los compañeros espirituales que te ayudan

La iluminación solo llega a quienes
practican bien el dharma a quienes lo toman y lo aplican al
cultivo de su propio continuo mental

La mente de la persona corriente carece de
disciplina y de control

Samadhi o comprensión del
vacio

Mente disciplinada

El objetivo del refugio es transformar a la
persona corriente en un buda

Nuestra mente se convierte en buda,nuestra
habla se convierte en dharma y nuestro cuerpo en
sangha

Los 108 volumenes de buda que estan en
tibetano guian o se resumen en lo siguente:purificar la mente y
generar cualidades internas

El progreso individual y el proceso de
cultivarse

Cultivar el desprendimiento

La animadversacion cambiada por amor y
compasión

Actitudes realistas-cultivo de la
mente

Las personas que hablan de asistir a
retiros traticos sin haber llegado a dominar los 10 cimientos
dharmicos no saben lo que dicen

La muerte puede llegar en cualquier momento
y cuando lo haga lo unico que podremos llevarnos con nosotros
serán las huellas mentales de las acciones de nuestra
vida,otras mueren sin haber consumido todo el tiempo que se les
habia asignado por que las causas que sustentan la vida no han
podido completarse debido a las carencias o necesidades,esto es
muerte prematura o muerte provocada por el agotamiento de la
merito

Morir dentro de una actitud pecaminosa a lo
que se ha llegado a estar habituado siempre resulta muy
peligroso,mueren con una actitud neutra

Estas tres actitudes virtuosas,no
virtuosa,neutra perduran hasta que aparece la mente sutil de la
muerte

No hay que eludir el problema de la muerte
hay que mirar directamente el problema y analizarlo
.Familiarizarse con él y dejar bien claro que es parte de
todas nuestras vidas

Creo que la persona que ha padecido mas
infortunios puede afrontar con mayor firmeza los problemas que la
persona que no ha conocido el sufrimiento.Un poco de sufrimiento
puede ser una buena leccion para la vida

Impermanencia

Meditaciones de yoga de las
deidades

Ciclo del sueño profundo,el periodo de
vigilia y el estado onirico

Clara luz-proceso de
morir-renacimiento

GUHYASAMAJA TANTRA

En mis oraciones diarias me formo una
imagen mental de 8 yogas de las deidades diferentes y 8 muertes
distintas

Mahaanuttarayoga tantrayana ,la muerte es
una de las raras oportunidades para transformar la mente sutil en
sabiduría

Tecnicas durante los estados de
ensueño,sueño profundo y vigilia

El estado mental de la madre influye mucho
en el desarrollo del bebe.La leche materna es un símbolo de
esta compasión universal.Sin ella no podemos
sobrevivir

Conciencia clara y la
introspección

Tipos de adiestramiento divisiones
escrituras budistas

1-en la sabiduría
-disciplinas

2-concentracion –grupos de discursos y
conocimientos

3-moralidad

Tipos de meditacion absorcivas y
analitica

Concentración,claridad
mental

1-el humanitarismo, a nivel mundial ,es
esencial para resolver los problemas globales

2-la compasión es el pilar de la paz
mundial

3-todas las religiones ya estan favor de la
paz en el mundo,en estos terminos,asi como lo estan todas las
personas humanitarias,cualquiera que sea su
ideología

4-cada individuo tiene la responsabilidad
de configurar las instituciones en beneficio de las necesidades
de la humanidad

Paz.bienestar y seguridad

Felicidad=una combinación de paz
interior,desarrollo economico y por encima de todo,paz
mundial

Interes propio juicioso

Interes propio comprometido

Interes mutuo

Cuando las personas actuan motivadas sobre
todo,por la codicia y la envidia,no pueden vivir en
armonia

El amor sincero no se basa en el apego,sino
en el altruismo

Tradición budista tibetana enseña
a apreciar a todos los seres concientes como si fueran nuestra
querida madre, y a mostrarles nuestra gratitud por medio de
nuestro amor

Cuando consideramos el aspecto puramente
metafisico de la religión,no se acaba nunca la
discusión escolastica

Cada religión ha de actuar de un mdo
determinado,adaptandose a un grupo concreto de personas y su
forma de vida:El mundo necesita todas y cada una de las
religiones,beneficiarlas,autoanalisis y auto
correccion,corregirnos

La responsabilidad universal es la clave de
la supervivencia humana y es el mejor cimiento de la paz
mundial

La medicina del amor y la compasión
pueden curar muchas enfermedades

Esa mente es como una semilla:cuando se
cultiva,da origen a muchas otras buenas cualidades,como el
perdon,la tolerancia,la fuerza interior y la confianza en nuestra
capacidad para superar el miedo y la inseguridad.La mente
compasiva es como un elixir,por que es capaz de transformar las
situaciones nocivas en situación benefica

El cambio positivo tarda en llegar,y exige
un esfuerzo continuado.Si nos desanimamos,quizas ni siquiera
consigamos alcanzar las metas mas sencillas

Camino hacia el nirvana

Celebración del dharma

Nuestra mente-la perla intima de la
sabiduría

8 libertades-10 riquezas

Verdad ultima y convencional-la persona
tiene que escuchar ,reflexionar y meditar en las enseñanzas
sobre la naturaleza ultima

Renacimiento en 6 reinos

Un buen maestro-renuncia a si
mismo

-compasion-bodhicitta

Vision correcta de la vacuidad

Los cuatro sellos del budismo

1-todos los fenómenos condicionados
son impermanentes

2-todos los fenómenos condicionados
son sufrimiento

3-todos los fenómenos estan vacios y
carecen de identidad

4-nirvana(paz)

Provisionalidad-impermanencia o la ausencia
de identidad

Fenómenos existentes o
inexistentes

Cognicion valida o invalida

Maestros como dignana o
dharmakirti

Causas substanciales

Entidad de un objeto concreto

Condicion cooperativa

Causas subtanciales o causas
cooperativas

Aryadeva-400 versos-dijo que las emociones
negativas o aflictivas de la causa substancial son faciles de
erradicar,en cambio condiciones circunstanciales o cooperativas
son mas faciles de erradicar

Impermanencia ordinaria e impermanencia
sutil

Desintegración de la continuidad de un
determinado fenómeno condicionado

1°momento=la creación es la causa
de la desintegración

Los fenómenos impermanentes son
"potenciados por otros"

2 sello=todos los fenómenos
contaminados son de la naturaleza del sufrimiento

a)sufrimiento producido por el
sufrimiento

b)sufrimiento producido por el
cambio

c)sufrimiento condicionado

3 sello=todos los fenómenos estan
vacios y carecen de identidad

Ausencia de identidad

Deseo,identificación,el
apego

Escuela solo la mente
(chittamatra)

Escuela camino medio(madhyamika)

5 agregados sicofisicos

4 sello=el nirvana es la paz-trascendencia
del sufrimiento es la paz

Tipos de errores

1-ver lo transitorio como
permanente

2-ver lo impuro como si estuviera limpio y
como algo que posee una esencia y un significado

3-consiste en atribuir una existencia
independiente a lo que en el fondo,carece de identidad

4-ver el sufrimiento como fuente de
felicidad y paz

Nirvana=estado mental que pone fin a todas
las emociones afictivas

SHAMATA

Lama trangkhapa,cuando desarrollamos la
compasión y el altruismo,nuestro principal objetivo consiste
en beneficios y ayudar a los demas,pero el mayor beneficiado es
uno mismo

Los budistas creemos en la importancia de
la oracion,la meditacion y bendiciones de los seres
superiores

7 versos

La inteligencia debe ser empleada de manera
altruista

La unica forma de conocer plenamente la
conciencia es la propia experiencia

El yo solo se designa como continuidad de
la mente

MAHAPARINIRVANA ARHAT DAKINIS-como
angeles

Mente que mora en la colina

El objetivo de nuestra vida consiste en el
logro de la felicidad,la alegria,la satisfacción y la
paz

Enseñanza de los niños-atraves de
sus acciones y de sus ejemplos,no solo de sus
palabras,explicarles el valor del respeto,la tolerancia y la
compasión.La educaciones,en este sentido,una forma muy
importante de alentar el conocimiento,la conciencia y la
transmisión de valores humanos basicos

Lo que realmente importa es la
transformación que sucede en nuestro interior

2-superacion de las emociones
aflictivas

Un cambio es siempre un cambio(pensar en
eones)

KUMBHA MELA

Cuando buda era un siddha aprendio de los
maestros hindues-SHILA-SAMADHI-VIPASSANA

ANATMA -ATMA

BUDDHAM SHARNAM GACCHAMI

Compasión maha kasuna ,la no violencia
supera el dolor y el sufrimiento y alcanza el placer y la
felicidad

Eliminar el malestar,la insatisfacción
y la inquetud mental

Kasuna,compasión y respeto

1 nivel-la humanidad sufre,yo tambien
sufrire

2 nivel-todas las religiones transmiten el
mismo mensaje de amor,compasión,perdon,tolerancia,alegria y
disciplina

La paciencia es el remedio propuesto para
contrarestar la insatisfacción mental.La codicia es mala
genera infeicidad

37 versos de iluminación

4 reflexiones

1-naturaleza de nuestro cuerpo compuesto de
diferentes tipos de substancias impuras(naturaleza
impermanente,cuerpo,una especie de maquina productora de
substancias impuras,esa maquina caba conviertiendo en impuro
hasta las cosas mas caras y hermosas

2-percibir el sufrimiento como
felicidad

3-ver lo impermanente como
permanente

Tendemos a percibir las cosas como si
fueran permanentes-sutil-continuidad

El final de la continuidad de cualquier
objeto salido solo es posible por que los fenómenos
impermanentes se hallan sometidos a un cambio continuo

4-existencia independiente de lo que ,en
realidad,carece de identidad

Inexistencia de identidad autonoma e
independiente

Cuanto mayor sea nuestra sensación de
identidad en tanto algo independiente y autonomo,mayor sera
tambien la identificación con nuestro cuerpo,con nuestra
casa,con nuestros parientes.Y cuanto mayor,por el contrario,es
nuestra comprensión de la ausencia de tal yo,menos es
nuestro apego a los objetos materiales

Las cosas carecen de existencia
independiente,no lo es menos que estan estrechamente unidas y son
interdependientes

El estudio,para lo cual es preciso
escuchar,leer y recopilar, en suma, la información
necesaria.Luego,una vez recopilada la información debemos
analizarla por nosotros mismos

Dios=amor infinito

Autodisciplina,la satisfacción con uno
mismo,la tolerancia y la paciencia

Pensar en uno mismo desinteresandose al
mismo tiempo de los demas es un error .Si por otro lado ayudamos
a otros seres sensibles,nuestro objetivo se vera tambien
satisfecho por añadidura

Cuerpo de la forma,cuerpo de
verdad

Dharmakaya como el cuerpo de uno mismo
rapakaya como el cuerpo de los demas

84.000 emociones negativas-6 raices de las
emociones aflictivas y 20 emociones aflictivas
secundarias

Karma es acumulado por las personas,por el
individuo y creo que eso sucede según el libre
albedrío

3-el desarrollo de uno mismo atraves de las
6 perfecciones

Todos somos iguales,todos somos seres
humanos

La inteligencia y el pensamiento nos tornan
mas susceptibles que los animales al sufrimiento
mental

Maestros de nalanda

La transformación de nuestras
emociones requiere toda nuestra inteligencia

Para el practicante budista,el estudio
ocupa un lugar tan importante

Sin el escepticismo,la duda y la
investigación subsiguente nunca podriamos descubrir la
respuesta satisfactoria

JANGCHUB-iluminacion

Perfeccion-ir mas alla-es importante el
camino y el fruto

Para que la practica,pues ,sea una practica
de perfeccion,debe tener el objetivo claro de la iluminación
y el deseo de que esa iluminación vaya mas alla de la
liberación de uno mismo

La motivación implica muchas
actividades y acciones,en beneficio de todos los seres
sensibles

La motivación altruista de alcanzar la
iluminación por el bien de todos los seres
sensibles

La causa del logro del cuerpo de la forma
es el desarrollo y la practica de la bodhicitta y la causa de la
actualizacion del cuerpo de la verdad es la realización de
la sabiduría de la vacuidad es la mejor forma de
inteligencia,la cúspide de su desarrollo mientras qe
bodhicitta,por su parte,es la mejor forma de emocion
humana

El afecto que sentimos,por nosotros mismos
nos proporciona las semillas del amor,de la compasión y del
afecto por los demas

¿es posible desarrollar un altruismo
infinito?tal cosa es posible gracias a la sabiduría y la
inteligencia

Tienes menos miedo,mas poder y mas
confianza

Muchos de los problemas y perturbaciones
mentales que experimentamos estan estrechamente ligados a
nuestras proyecciones mentales,si la actitud mental es
correcta,la persona puede permanecer serena y feliz aun cuando se
halle en un entorno hostil

6 perfecciones 4 poderes o
caminos

Dar cuestiones materiales

Dar valor

Dar las enseñanzas o dharma

Ofrecer cosas materiales externas,ofrecer
nuestro apoyo fisico

No esta permitido dar armas o
veneno

La moral de no comprometerse en acciones
negativas y cultivar las positivas

La paciencia que nos permite soportar
contratiempos y sufrimientos.La paciencia que nos lleva a
desarrollar la confianza en las practicas del dharma

Sabiduría para comprender los
fenómenos convencionales

Sabiduría para comprender la realidad
ultima,la verdad ultima

Metodo(puro acumular merito)y
sabiduría para acumular sabiduría

Cuerpo de la forma del buda

Cuerpo de la verdad del buda

Verdad convencional y la ultima

Apariencia y realidad

Experimentación

La educación y la investigación
contribuyen a reducir la distancia entre apariencia y
realidad

SHUNYA-4 nobles verdades-camino
octuple

La mente sutil,carece de
comienzo

VAJRA SHEKHARA=continuo del
tantra,continuidad de la mente

Es imposible tener amigos cuando uno se
relaciona negativamente con los demas

Los buenos amigos,los verdaderos amigos,no
tienen nada que ver con el dinero y el poder,por el contrario con
la cordialidad

Los verdaderos amigos nos tratan como seres
humanos,como a hermanos y nos brindan su
afecto,independientemente de que seamos ricos o pobres o poseamos
un estatus mas o menos elevado

Actitud de los
estudiantes=escuchar,pensar,meditar
observar,investigar,analizar

Decir mantra de manjhushri-"OM
-AH-RA-PA-DSA-NA-DHI"

Cualquier religión que aspira a ser
global "deberia tener en cuenta el respeto,la amabilidad y el
altruismo

El karma no tiene la acepción de algo
predeterminado

4-cultivo de la ecuanimidad

SHUNYATA

Dharma del buda ,es servirnos de la
inteligencia humana para desarrollar una forma eficaz de
transformar nuestras emociones

Fe=el mensaje de amor,de la
compasión,del perdon,de la tolerancia,de la disciplina y de
la alegria

Cuanto mas investigamos su pensamiento y su
conducta,mas claramente advertimos el impacto que han tenido sus
enseñanzas

La sabiduría va mas alla del
conocimiento.Es el conocimiento que acumulamos
escuchando,analizando luego el significado mediante la razon y
conectandolos,finalmente a nuestra experiencia

Tradición NALAND

Desarrollo convicción atraves de la
inteligencia y la comprensión

MADHYAMAKAMULAKARIKA-NAGARJUNA

MADHYAMAKAVATARA-CHANDRAKIRTI

Ecuanimidad,lo que perturba nuestra mente
son básicamente emociones negativas como el odio y el
apego.Y uno de los antídotos que pueda atenuar y aliviar
esas emociones consiste en la practica de la ecuanimidad.Pero la
ecuanimidad de la que hablamos no tiene nada que ver con la
indiferencia,ni con la ausencia de todo sentimiento ,sino con la
capacidad de diferenciar las experiencias positivas de las
negativas y lo correcto de lo erroneo

Debemos adoptar una forma de vida que
conceda importancia a los valores positivos y trate,al mismo
tiempo,de eludir las negativas.Esta ecuanimidad,en suma,apunta a
reducir la identificación y el odio

Para reducir la actitud egoísta y
desarrollar el altruismo conviene leer el BODHICHARYAVATARA de
santideva

Vacuidad-ausencia de identidad de todos los
fenómenos-egonegativo

"en la medida en que el espacio perdure,yo
seguire"

Bodhisatva de los 9 niveles

10 bhumi del bodhisatva

THANGKA-imagen de buda

6 ornamentos

2 supremos

8 grandes maestros
espirituales-nolanda

5- las cuatro nobles verdades y los 8
versos para la transformación del pensamiento

La existencia de una causa y de un efecto
tanto del lado perturbador como del liberador

Tercera noble verdad -el sufrimiento de los
compuestos que todo lo impregnan

El buda enseño que la raiz de los 3
tipos de sufrimiento se asentaba en el tercero,es decir el
sufrimiento continuo,colocarse en mal lugar

Manifestaciones negativas de la mente,las
ilusiones

MADHYAMIKA-el camino medio

Entrando en el camino medio de
chandrakirti

Apego al yo , a las cosas

El problema,en ultima instancia,reside en
la sensación de "yo" pero no en el yo simple,sino en el "yo"
con el que nos obsesionamos .Este yo es el da origen a la ira
,irritacion,las palabras duras y las expresiones fisica de
rechazo y odio

Tres vehiculos o yanas

37 factores que conducen a la
iluminación

10 niveles

6 perfecciones

5 caminos

1-4 puntos clave de la
atención

2-4 grandes poderes y 4 renuncias
supremas(ligado camino de la acumulación)

3-5 poderes y 5 fuerzas(ligado a camino de
la aplicación)

4-7 factores de la
iluminación(relacionados con el camino de ver o de la vision
correcta)

5-octuple camino(el camino de la
meditacion)

Dos cuerpos iluminados:el cuerpo de la
forma y el cuerpo de la sabiduría

12 vinculos del origen
interdependiente

El antidoto de la ira consiste en meditar
sobre el amor

Eones en avici-infierno inferior

El egoismo real o estrecho nos lleva a ir
hacia abajo,mientras que el egoismo desinteresado nos conduce a
la budeidad

El conocimiento y la confianza en la ley
del karma engendran paciencia

Asi mismo podemos considerar las
desventajas que conllevan el enfado y los beneficios que
acompañan a la practica de la paciencia.Somos seres humanos
y uno de nuestras mejores cualidades es la capacidad de pensar y
juzgar

Tantra GUHYASAMAJA

Poder del nombre-las cosas solo existen en
virtud del nombre que poseen ,no obstante ,un significado que
puede ser objeto de una cognicion valida

El pensamiento solo existe de manera
meramente nominal

Todo existe solamente en virtud del poder
del nombre

Conciencia primordial y factores mentales
secundarios

Conciencia mental y sensorial

Las cuatro nobles
verdades

Anatman-no alma-no
individualidad

4 sellos

1-todos los fenómenos compuestos son
efimeros

2-todos los fenómenos contaminados son
insatisfactorios

3-todos los fenómenos estan vacios de
individualidad

4-nirvana es la paz verdadera

Principios basicos del budismo

-naturaleza interdependiente de la
realidad

-no violencia

-3 joyas

-bodhicitta=compasión,mente
altruista,buen corazon

Origen dependiente

Acciones,sentimientos y
pensamientos

Origen del sufrimiento=experiencias
emocionales que conducen a confusion y malentendidos y afligen a
la mente

Las dos verdades

El conocimiento inferencial de la
impermanencia

Metodo y sabiduría

Cuando un budista advierte que alguien se
decanta por acciones,es correcto evitar que los lleve a
cabo

arhat-el que ha dominado a los enemigos,las
emociones negativas

mantra=manifestación de la suprema
iluminación representada en sonidos.Silabas utilizadas en la
practica de visualizaciones del budismo tibetano tantra para
invocar a las divinidades de la sabiduría

MALA=rosario

Introducción a las 4 nobles
verdades

Conozca su dolencia

Causa y efecto-si su enfermedad es
curable,el deseo de liberarse de ella

DUHKA=sufrimiento,frustración e
insatisfacion

12 eslabones o NIDANAS

1-ignorancia

2-volicion o formación
karmita

3-conciencia

4-nombre

5-forma

6-6 niveles de la conciencia

7-contacto

8-sentimiento

9-deseo

10-apego

11-llegar a ser

12-nacimiento , vejez,muerte

Aparece en la rueda de la vida-6 reinos del
samsara

1° noble verdad-la verdad del
sufrimiento

Arya o seres supremos

3 reinos del sufrimiento

Deseo-forma-informe

Samsara=sufrimiento-ciclo de la existencia
no iluminada en el que los seres,determinados por las emociones
negativas y el karma,pasan por diferentes estados de
renacimiento.La base samsara o sufrimiento es la
ignorancia

Nirvana-paz absoluta

Estado de ecuanimidad

SARVASTIVADIN ABHIDHARMA-discursos budistas
sobre metafisica y sicologia

UTTARATANTRA

3 clases de sufrimiento-del
sufrimiento

-del cambio

-del condicionamiento

El dolor del nacimiento,el de la
enfermedad,el del envejecimiento y de la muerte

Dharma KURTI-PRAMANAVARTTIKA

Aryaveda-versos sobre la via
media

Todo cuanto es y existe esta sometido
constantemente a cambio

Nacimiento,permanencia,desintegración

MAGRIPA=confusion mental o
ignorancia

La ignorancia

6 reinos del sufrimiento

1-reino del infierno(odio)

2-reino animal(ignorancia)

3-el de los fantasmas
hambrientos(mezquindad)

4-el humano(deseo)

5-asura o semidios(celos)

6-el de dios(orgullo)

Condicion de la potencialidad-causa y
efecto

Causa material o sustancial y causa
eficiente

La conciencia(shepa)

6 facultades

6 organos sensoriales

6 conciencias

La voluntad

El conjunto de experiencias pasadas
conforman nuestra conciencia presente

2° noble verdad=la verdad del origen
del sufrimiento

La ignorancia de las leyes de
causalidad,específicamente las leyes del karma,y la
ignorancia de la naturaleza ultima de la realidad

KARMA=ACCION

A-CATEGORIAS

a)accion ritual-sacrificio

b)categoría particular-accion
humana

c)teoria de la accion-como determinante
causal-actos mentales y actos fisicos

acciones de la mente,del lenguaje y del
cuerpo

4 clases de karma

1-el que es llevado a cabo pero no es
acumulado

2-el acumulado pero no llevado a
cabo

3-aquel en que el acto es llevado a cabo y
acumulado

4-aquel en que ni hay acumulación ni
ejecución

Particulas espaciales-NAMKHAI
DUL

b)el karma de la persona

c)el karma y el mundo natural

4 principios

1-de la naturaleza

2-eficacia

3-dependencia

4-validez

Eterna continuidad

D)karma y las emociones

Mandala=practica de visualizacion del
budismo tantra,es la vision del universo en cuyo centro se halla
el palacio de una divinidad

El destructor de nuestra felicidad esta
siempre en nosotros mismos

Emociones irracionales que son negativas y
las racionales o positivas

Analizar nuestras emociones y nuestro mundo
interior es crucial para superar el sufrimiento

3°noble verdad-la verdad de la
cesación

Nirvana

Moksha-liberacion

NIRODHA-cesacion

Vacuidad

a)4 interpretaciones del no yo o
vacuidad

la vacuidad es la ausencia del objeto
negado

atman(yo)-anatman (no yo)

b)escuela media

dependiente

designacion

mentalismo total

c)escuela madhyamaka-SVATANTRIKA

maestros BHAVAVIVEKA Y
CHANDRAKIRTI

percepción

d)aplicación del concepto de
vacuidad

como percibimos las cosas y como son
realmente

e)liberación

aflicciones mentales no
adventicias

liberación

1-verdadera cesación de las
aflicciones

2-paz verdadera

3-satisfaccion total

4-resurgir decesivo

4°noble verdad-la verdad del
camino

Camino de enlace o de
preparación(2° camino)

Camino de la
vison(3°camino)

Camino de la
acumulación(1°camino)

A-el camino de SRHAVAKAYANA

SHILA-instrucción moral

SAMADHI-concentracion o
meditacion

PRAJNA-sabiduria o conocimiento

Orientación de la sabiduría del
camino

a)union del SHAMATA-practica de meditacion
en la que se tranquiliza la mente para liberarla de cualquier
pensamiento perturbador

b)VIPASHYANA-meditacion comprensiva o
percepción clara y distinta

B-el camino mahayana

Compasión,base dharma,mente
altruista,ayudar a los demas-MAHAKARUNA-la gran
compasión

Ecuanimidad

El buen bodhisatva

1-no participa en acciones
negativas

2-comprometido en acciones
virtuosas

3-ayuda a los demas

El metodo y la sabiduría

C-camino del vajrayana

Deidad meditativa

4 clases de meditacion tantra-aspiracion
bodhicitta(compasión)

1-KRIYA TANTRA

2-CARYA TANTRA

3- YOGA TANTRA

4-ANUTTARA YOGA TANTRA

La gran compasión,la doctrina de
nuestra propia religión ha de estar en nuestro
corazon

Solo uno mismo puede ser su propio
maestro

La compasión,base de la felicidad
humana

Compasión y afecto humano

La concepción tiene que el fruto del
amor verdadero y el respeto mutuo,no de la pasion
desenfrenada

Deseo,el odio,ira

La no violencia significa dialogo,es decir
utilizar el lenguaje para comunicarse,dialogar significa
comprometerse:escuchar otros puntos de vista y respetar los
derechos de los demas con un espiritu de reconciliación
atraves del dialogo no hay ganadores ni vencidos

Samsara-la vida,la muerte y el
renacer

Bodhisatva de compasión del loto
blanco

4 formas de renacer

1-modo ordinario

2-buda despierto

3-por sus logros,puede elegir

4-manifestacion consagrada

Panchen lama es un jefe espiritual que
unicamente esta sometido a la autoridad espiritual del dalai
lama

El mundo hoy

Los lamas suelen tener nombres largos y
difíciles de pronunciar-los tibetanos son famosos por su
alegria y el arte de la dialectica-el debate

En estas justas la agudeza juega un papel
muy importante y el que logra hacer reir al auditorio a costa del
otro-adquiere gran estima

Interdependencia

Fe,ciencia,religión

Primacia de los hechos sobre las
creencias

El hombre es su propio maestro

-el budismo es tambien una
ciencia

-¿quien es buda?

-buda es un guia,no un dios

-fe y razon

-no busca convertir a nadie

La mayoria de los grandes instructores
llevaron una vida de santidad prefiriendo la existencia de la
gente simple,al lujo de las cortes reales o imperiales

Doctrina de buda-ayuda a los demas,sino les
ayuda al menos no lo perjudiquen

-etica ,sabiduría y la estabilidad
mental de la concentración

-para que meditar=poder hacer frente a la
existencia con un espiritu positivo y el equlibrado-una corta
meditacion diaria puede enriquecernos mucho

El viaje interior=se puede aprender la
tolerancia,sin la cual ninguna vida es soportable,y tambien el
camino de la paz del espiritu,indispensable para toda accion
justa

-el camino de la sabiduría-cuanto mas
grande sea nuestra luz interior mas debil sera la oscuridad
interior

-vencer la ilusion,transforma el
espiritu-milarepa

El dharma,ley cosmica

La rueda de la ley=evita caer en el
sufrimiento del nirvana

-las enseñanzas de buda o KAGYUR para
los tibetanos-budismo esoterico

Sobre los fines temporales y los
ultimos

Nirvana-estado de omnisciencia para
beneficio de los demas

-guerrero=combate contra la
ignorancia,colera,apego

El orgullo sus armas son la sabiduría
y la concentración-absorcion contemplativa

*como un vaso destinado a recoger el
conocimiento-,al escuchar o leer la enseñanza,somos como un
vaso destinada a recogerla: si esta boca abajo por mucho nectar
que los dioses derramen ,nunca abarcara ni una sola gota.Y si el
recipiente esta sucio,el nectar se manchara.Si el recipiente
tiene un agujero,el nectar se escapara por el .Si nos distraemos
con facilidad somos como un vaso boca abajo

Si nuestra actitud esta dominada por las
intenciones negativas (demostrar que somos mas inteligentes que
otro por ejemplo)somos como un vaso sucio y finalmente si no
tomamos las enseñanzas con la seriedad necesaria somos como
un vaso agujereado

-el conocimiento puramente teorico es
peligroso

-prioridad de la doctrina sobre el
maestro

-la fuerza de la
transmisión

-las disciplinas son los que hacen al
guru

El guru o maestro es responsable de su
comportamiento,le corresponde al discipulo manifestar su
desaprobación

-intesidad de la relacion
maestro-discipulo

Un compañero en la busqueda
espiritual

Puede ser 2,5 o 10 años-durante dicho
periodo observad de cerca su comportamiento,sus actitudes,su
forma de enseñar

-sobre la eleccion del guru-debe ser
cuidadosa

-el budismo es un tesoro perteneciente al
mundo entero

Tipos de sufrimiento-del cambio

-flagrante

-condicionamiento dominante

Nuestra existencia procede de un
deshecho

-sobre la relatividad y el condicionamiento
de toda existencia

-sobre el carácter doloroso de las
bellezas de la existencia

Bodhisatva-hijo del buda

La practica del bodhisatva en 6
perfecciones

-la practica de la gran
compasión

Voto de compasión de acceder a la
iluminación para beneficiar otros

-el dulce sabor bodhicitta

Poderes del buda

La facultad de percibir el grado de
capacidad ,aguda,mediana y debil,de todos los seres susceptibles
de ser enseñados

Posee el poder de conocer vidas pasadas de
los seres ,al igual que el momento de su muerte y de su
nacimiento,según su karma

La mente de un buda

Siempre concentrado en el vacio
natural

Simiente de los tathagata o linaje de los
budas

-la accion de un buda

Sobre el infinito potencial de
compasión

La gran compasión

Buda sakyamuni

Sobre la omnisciencia del buda

Sobre las marcas corporales

32 señales-80 marcas
menores

Sobre las virtudes oratorias

Cuando un buda enseña todos los seres
celestes,el mundo de los HAGAS ,los demonios,los musicos
celestiales,todos los hombres y todos los pueblos lo comprenden
,cada uno en su propia lengua=esa es la gran caracteristica de un
buda

Semilla de buda

La vida modo de empleo

Cada uno es su propio maestro

La paz del espiritu

El amor a los demas

Las preguntas que debemos
hacernos

+quien soy yo

+cual es la naturaleza de mi
espiritu

Que ventajas aporta un pensamiento
benevolente

El dominio del espiritu lleva a la
felicidad

Compasión

Un hombre abrumado no tiene influencia
sobre la realidad

Contra las acciones negativas -existen 4
antidotos

1-el poder del arrepentimiento

2-el poder de la
purificación

3-la fuerza de la decisión

4-la suprema fuerza de la
meditacion

La colera es un signo de
debilidad

Altruismo

Todos los seres han sido nuestras
madres-cada vez que nos revestimos de un cuerpo necesitamos una
madre-los demas-amigo-enemigo-extraño

Tipos de actitud-deseo,aversión e
indiferencia

-la carcel del
yo-pasiones,deseo,odio

Limitar nuestros deseos

¿Quién es mi enemigo?Yo mismo.Mi
ignorancia,mi apego,mi deseo,mis odios.Ese es realmente el
enemigo-¿El otro enemigo?¡cuidado! muchas veces nuestro
enemigo de hoy es mañana nuestro mejor amigo.Y mientras
tanto podemos aprender mucho de él

-fuerza interior-con la voluntad,lo
imposible se vuelve posible

-a fuerza de ver nuestro mundo desde
demasiado cerca,legamos a no verlo

La accion es mas importante que la simple
oracion

SAMSARA=ciclo de las existencias-la rueda
del sufrimiento

Sobre la vanidad de apegarse a la
vida

La impermanencia

Sobre el principio de vidas pasadas y
futuras

Renacimiento y
reencarnación

Renacimiento es una obligación,la
reencarnación es una eleccion

Sobre la renuncia

Sobre nuestra creencia instintiva en un
yo

Independiente

La causa primera de todo sufrimiento es la
ignorancia

Sobre el engaño de las
apariencias

Todo esta en todo

Sobre la continuidad de la
conciencia

La conciencia es inmaterial

Karma-accion

Mentalmente-efectos

Fisica -virtuosos

Verbal -no virtuosos

-neutros

Dos tiempos

1-se piensa en lo que se va hacer,es el
acto intencion

2-motivaciones mentales se actualizan en un
acto fisico o verbal

-teoria budista de causa y
efecto

La ley de los renacimientos-una accion
nunca pierde su efecto,cualquiera que sea el tiempo
transcurrido

Cuando se establece la relacion entre causa
y efecto,no hay ya necesidad de policia que nos vigile,pues la
propia conciencia lo hace.ASi ,el mejor control sobre la
criminalidad es que cada uno ejerce sobre si mismo

El origen de todo esta en el
espiritu

Si todos son amables el ambiente es
pacifico-karma colectivo

Sobre la naturaleza luminosa del
espiritu-vacuidad

La forma es el vacio,el vacio es la
forma

El mundo del que formamos parte es un
fluir,una corriente de estados

Todas las cosas dependen de otras
cosas

Extasis y felicidad

El cuerpo de sueño

El budismo es una ciencia del
espiritu

En el reino del espiritu quedan inmensos
espacios por explorar

El cuerpo de sueño -no es solo una
vision mental,sino un verdadero cuerpo sutil capaz de separarse
del cuerpo usual y de tener experiencias en el mundo
exterior

Nirvana-cierta cualidad del
espiritu

8 fases de la disolución de la
muerte

1-disolucion de agregados de las
formas

2-agregado de las sensaciones

3-agregado de la
discriminación

4-agregado de las formas

5-percepcion de una vision blanca.No se
manifiesta ningun signo externo

6-percepcion de un estallido rojo
brillante

7-conciencia de un negro total

8-luz clara de la muerte-conciencia
fundamental

3 niveles del sueño

1-estado vigilia