Apuntes basado en libros de su santidad el Dalai Lama (página 7)

no hay duda,los medios habiles corresponden
a los aspectos positivos de nuestras reacciones y la
sabiduría al despliegue de nuestra inteligencia

hay que tomar iniciativas ,quedarse sin
hacer nada ,salvo esperar y desear que el ciclo de las
existencias finalice por si solo,es una esperanza vana e
insensata

la indiferencia implica un total desinteres
hacia el objeto en cuestion ,mientras que en el no apego subsiste
una cierta implicancia

solo la union de los medios habiles y de la
sabiduría es capaz de desarrollar un discernimiento
valido.Nosotros estudiamos para eliminar progresivamente la
ignorancia

budismo=ciencia del espiritu

practica espiritual de oraciones y
meditaciones,cuyo objetivo esta mas alla de la vida

budismo es ciencia religión y
filosofia

la cultura tibetana es una cultura antigua
digna de interes y que hay que cuidar

los estudios universitarios tibetanos
tradicionalmente son profundos necesitan 20 o 30 años para
terminarlos

lamas,tulkous geshes

4 maneras de reunir discipulos

6 paramitas o perfecciones

Sin dominar el propio espiritu es imposible
dominar el de los demas

Control de nosotros mismos -transformarnos
y mejorarnos

BHUMI-cinco vias y 10 tierras

Maestro kadampa

8 consideraciones mundanas

Escuela VAIBHASHIKA-los
particularistas

Se puede dejar el ciclo de la existencia de
los arhat

¿Se puede realizar la gran
compasión sin la vacuidad

Ver el ornamento del gran vehiculo de
maitreya

Los bodhisatva pueden realizar la gran
compasión sin la vacuidad

Tantra GUYASAMAJA

LAMDRE (la via y sus frutos)

LOBTCHE(tradición de las
instituciones

6 yogas de narupa

KAYUPA SAKYAPA

La persona que desea enseñar y reunir
discipulos debe por lo tanto aceptar a estudiantes familiarizados
con las cualidades del maestro

La verdadera defensa se construye alli
donde estan los enemigos

Nunca tengan prisa en ordenarse de
monjes

La concentración es un aspecto de la
meditacion

GOM=familiarizar el espiritu con el
objeto

Sabe que existen la
impureza,imperfección y la transitoriedad

Estado meditativo producido por la
utilización de la energia de las emociones,las consume
completamente.Para tener una gran confianza en uno mismo hay que
creer en las propias capacidades,en el propio poder y para
ello,hay que tener una idea muy poderosa del propio yo,de uno
mismo

Anatman-no yo

Negamos un yo permanente ,no negamos un yo
agente

Yo que existe,yo agente

Tipos de fe

a)fe convicción o confianza

b)fe limpida o admiración

c)fe emulación

el budismo no es una religión ,sino
mas bien una ciencia del espiritu,una forma de ateismo

KLESHAS=venenos o pecados=apego
,aversión,ignorancia

Escuela YOGA CARYA SVATANTRIKA

Nuestra felicidad depende en gran parte del
entorno

Buda amaba los arboles

Si el universo tuviere un principio,tambien
la conciencia tendra que tener uno

Ciclo del universo tantra
kalachakra

-periodo de formación

-el universo permanece

-se destruye

-vacio

-se vuelve a formar un universo
nuevo

Ante algo o alguien

1-esceptico

2-ahondar en la cuestion

3-aceptar una vez que nos hemos convencido
de su veracidad

-origen dependiente conjunto como un
compuesto de partes

El espiritu es una sucesion
instantes-continuum mental-"imposibilidad de encontrar"nada de lo
que existe y esta designado,sea lo que sea

Que no pueda encontrarse nada de lo que
existe,tras haberlo buscado mediante ese procedimiento
analitico.Los fenómenos existen entonces como
denominaciones,nada puede existir independientemente del espiritu
que lo percibe

3 criterios ante un fenómeno que
existe

1-si es admitido por una percepción
inmediata,no discursiva

2-si dicha percepción inmediata no la
contradice una percepción probada que observe el plano
convencional

3-si su existencia no se ve negada por el
espiritu analitico

La vision cuantica de la realidad y la
comprensión budica de la interdependencia

El espacio se define en termino del vacio y
de ausencia de contactos y obstrucción

Principio karmico,la ley de
causalidad

La accion ejercida por el karma no puede
medirse ni cuantificarse

Los budistas no nombran el objeto sino sus
caracteristicas

Eliminación de lo que el objeto no
es

Guiame de lo irreal a lo real

Guiame de la oscuridad a la luz

Guiame de muerte a la
inmortalidad

Omnisciencia de un buda ,se habla de 21
categorias de la sabiduría profunda -146 sabiduria
superior

MOKSHA-liberacion

SHUNYATA-vacuidad

4 ideas falsas

1-existencia absoluta

2-la inexistencia total

3-las dos a la vez

4-ninguna de las dos

KAMALASHILA discipulo de
SHANTARAKSHITA

No concluyan que todo lo que el espiritu
imagina existe

No solo todo lo que el espiritu concibe no
existe forzasamente ,sino que ademas tambien el karma tiene una
aplicación limitada

Naturaleza propia de lo que
existe

80 estados de conciencia corresponde a 4
estados de absorción del espiritu grosero al
sutil

Formas sutiles -categorias

1-ensamblaje

2-apariencias mentales del
espacio

3-imaginadas que pueden
aparecersele

4-formas creadas por el poder de la
concentración

5-la meditacion

Escuela SAUTANTRIKA o poseedores de los
discursos,afirma que todos los fenómenos y acontecimientos
solo existen en el momento presente

Querer explicar el tiempo como una entidad
autonoma independiente de un objeto existente,resulte
imposible

1-objetos fisicos

2-el espiritu

3-construcciones mentales
abstractas

En el caso de la conciencia sensorial,el
envejecimiento depende principalmente de las condiciones
fisiologicas del individuo

LUNG-PRANA-energia

80 marcas mayores y menores señales
distintivas de un buda

El buda ya no sufre pero lo
percibe

LHUNDROUP-rigpa instantaneo

UTA NAMCHE-discernir entre el medio y los
extremos-maitreya

Dado que los fenómenos y los
acontecimientos estan desprovistos de existencia
intrínseca,decimos que estan vacios.Dado que existen como
productos determinados por causas y condiciones,decimos que son
interdependientes

Mero nombre,mera
denominación

Tal causa produce tal efecto,que esto lleva
a aquello.Querer explicar el principio karmico sin aceptar una
ley natural subyacente a los demas principios es
imposible

La busqueda del despertar

TSONGKAPA-gran exposición de los
estadios en el camino gradual

Sonam guiatso -3 dalai lama-esencia de oro
puro

Esencia de oro puro es lamrim

Una lampara para el camino

CHENRESIG

1-la naturaleza de la
instrucción

La gran carencia no reside en las
enseñanzas sino en nuestra falta de inclinación por
estudiar y practicar disciplina,meditacion y
sabiduría

Uno genera la mente bodhi

Actitud mahayana de responsabilidad
universal que aspira al logro de la iluminación omnisciente
como metodo supremo para beneficiar el mundo

Tradición de las escrituras

Tradición oral

Tradición de la experiencia

Aquel que tiene miedo cuando no hay causa
para tener miedo es un necio.Aquiel que no tiene miedo cuando hay
una causa para tener miedo es un necio

Semillas karmitas

Un sabio con una mente de
sabiduría,compasión y poder mora en el gozo y crea
solamente causas de gozo

DARMA

A)transmisión de la enseñanza que
deben ser estudiadas y asimiladas

b)transmisión del logro espiritual que
obtiene atraves de la practica

3 metas espirituales

1-alcanzar un renacimiento
superior

2-liberacion

3-iluminacion

"cambia tu mente ,deja el resto como
esta"

Un esfuerzo constante y firme y una mente
clara e inquisitiva son los requisitos para el
éxito

La naturaleza ultima de la mente es la luz
clara

Para obtener la liberación del
samsara,uno debe perfeccionar los 3 niveles de adiestramientos
superiores

1-autodisciplina

2-concentracion meditativa

3-sabiduria de la vacuidad

Sutra madre o los sutras de la perfeccion
de la sabiduría buda SHAKIAMUNI

Ornamento de la clara comprensión de
maitreya

Sutras sobre la perfeccion de la
sabiduría

2-las 3 perpectivas de la
practica

YETSUN-el logro de la forma y
sabiduría de la iluminación

El estudio del lam rim provee al
practicante de 4 grandes beneficios

1-las diferentes doctrinas del buda seran
percibidas como no contradictorias

2-las distintas enseñanzas
consideradas como un consejo personal

3-el pensamiento del buda sera hallado
fácilmente

4-uno podra mantenerse a salvo del gran
error de abandonar cualquier aspecto del sagrado darma

En los sutras sobre disciplina-del
hinayana-vemos parejas que describen los tipos de carne que puede
tomar,en el sutra del descenso de Lanka,se prohibe totalmente la
carne

6 recogniciones

1-que estamos espiritualmente
enfermos

2-que los seres que han alcanzado la
iluminación son los doctores

3-que el dharma es la medicina
necesaria

4-que la practica dharma es como seguir el
tratamiento medico

5-Buda shakiamuni era el ser mas bondadoso
y sabio

6-y su linaje,el mas precioso y valioso
tesoro de la humanidad

3-donde se encuentran guru y
discipulo

1-adiestramiento superior en
disciplina

2-debe poseer una mente que mora en la
serenidad de la concentración meditativa

3-un guru sin sabiduría es peligroso
para si mismo y para los demas por que toda la base de su
experiencia estara distorsionada

4-5-sostenedor de la transmisión de
las escrituras y la experiencia-pag 58 y 59

Es muy importante recordar siempre la
contemplación,el analisis e investigación de las
enseñanzas por medio del uso de la razon

Es importante no querer ir mas de prisa de
lo que nuestra capacidad nos permite

Cualificacion necesarios de un maestro lam
rim

Su continuo mental debera estar

1-dominado por el logro del adiestramiento
superior en disciplina etica

2-con la calma del logro del adiestramiento
superior en concentración meditativa

3-completamente templado por los logros del
adiestramiento superior en sabiduría

4-debera tener un conocimiento firme de las
escrituras

5-debera estar en posesion de una
conciencia que comprende la vacuidad

6-debera tener mas conocimientos y logros
espirituales que el discipulo

4 actitudes altruistas

1-habilidad y creatividad espontanea en su
aplicación de los metodos para generar un progreso en sus
discipulos a quienes enseña movido por una motivación
pura,libre del aferramiento a la riqueza,la fama o el
poder

2-entusiasmo y gozo al ofrecer su tiempo y
energia a la enseñanza

3-diligencia y perseverancia para
enseñar

4-debera estar mas alla de perder la
paciencia con los discipulos que practican pobremente

Cualidades del discipulo o
estudiante

1-un espiritu de sincera
investigación

2-inteligencia critica-capaz de discernir
entre las fuerzas erroneas y beneficiosas del camino

3-un intenso deseo de lograr la
comprensión y las experiencias espirituales

MARPA LOTSAWA linaje ÑINGMA

Lamas de drepung-sostenedores del gorro
amarillo

Cuando estudio,siempre contemplo y
medito

Cuando contemplo ,tambien estudio y
medito

Siempre que medito tambien estudio y
contemplo

Si nos aplicamos en las enseñanzas
atraves del estudio,el analisis critico y la
meditacion

4-valorar el dharma y el maestro del
dharma

Algunas veces se nombra 6

1-tener un gran interes por el
dharma

2-durante la enseñanza en si ,ser
capaz de mantener su mente alerta y bien dirigida

3-tener confianza y respeto por el maestro
y sus enseñanzas

4-abandonar las actitudes erroneas hacia la
enseñanza y mantener las que son receptivas

5-mantener condiciones que favorezcan el
aprendizaje

6-eliminar toda condicion desfavorable,debe
intentar vivir en un lugar tranquilo que satisfaga a la
mente.Prepara un altar con imágenes de tus
maestros

El estudiante era instruido sobre un tema a
la vez que practicaba sobre el durante semanas o meses hasta que
aparecian los signos de estabilidad y progreso

Las dos actitudes principales que deben
cultivarse son el respeto por el maestro y el aprecio por los
beneficiosos efectos que trae a nuestra vida

3 tipos de ofrecimientos-objetos
materiales

-servicio

-practica correcta

Los maestros no deben apreciar los
ofrecimientos materiales mas que el ofrecimiento de la practica y
los estudiantes por su parte,deben emplear todo su esfuerzo para
realizar esta ofrenda

Utilizar la mascara del dharma para
explotar a las personas es un gran perjuicio

4-la situación humana

8 libertades

10 dones

18 cualidades

1-estar libres de un renacimiento-1-en los
infiernos

2 -en el reino de los fantasmas

3 -el mundo animal

4-los paraísos de los dioses de larga
vida

4 restantes-estar humano
desfavorable

1 y 2 estar libres de nacer en un lejano
lugar o en una tierra barbara

3-no poseer todas las facultades del cuerpo
y de la mente

4-vivir bajo las cegadoras influencias de
las actitudes y creencias burdamente distorsionadas

Dones personales

1-tener un cuerpo completo

2-nacer en una tierra de arragaida cultura
espiritual

3-tener todas las facultades
normales

4-estar libres de haber cometido alguno de
los 5 karmas inexpiables

5-tener interes en el camino
espiritual

Dones circunstanciales-nacer en una era en
la que

1-se ha manifestado un ser que ha alcanzado
la iluminación

2-este ha enseñado el
camino

3-sus enseñanzas continuan
floreciendo

4-los seguidores de su linaje existen
todavía

5-se dispone de la asistencia compasiva de
otros en el estudio y practica del dharma

1-metas superiores del renacimiento
superior

2-liberacion del samsara

3-iluminacion omnisciente

5-los niveles del desarrollo
espiritual

1-satisface el primero de estos
propositos:el logro temporal de un estado samsarico favorable
para el progreso y el gozo

2-nivel que satisface la necesidad de
liberación del samsara

3-calma las necesidades del estado
omnisciente del buda

a)darma comun del nivel inicial

b)darma comun del nivel
intermedio

c) 3 adiestramientos superiores-disciplina
etica

-concentracion

-sabiduria

6-la muerte y los reinos
inferiores

Primer metodo-temor

1-certeza de la muerte

2-incertidumbre de la hora de la muerte y
la verdad de que,en el momento de la muerte

3-el propio desarrollo espiritual es lo
unico que tiene valor nuestro cuerpo es vulnerabilidad y
transitoriedad

Luz clara de la muerte-bardo

A l a muerte le sigue el renacimiento,y mi
renacimiento sera feliz o miserable,superior o inferior
según el estado de mi mente en la hora de la
muerte

Infierno-pag 98

-aflicciones de los fantasmas son el hombre
y la sed intensos esto es producto que al morir el karma negativo
creado por el apego y la codicia

-sufrimiento de los reinos de los
animales

7-buscando un refugio interior

Buda-darma-sanga-3 joyas

El deseo es la fuerza que nos ata mas
directamente a la vida samsarica.Puesto que el darma es el agente
que elimina el samsara se le llama"libre del deseo"

Nunca debe ser irrespetuoso con las telas
de color azafran o castaño

Muestra a los demas la importancia del
refugio enlas tres joyas y jamas abandones tu propio refugio,ni
siquiera en broma o para salvar tu vida

Un trabajo bien hecho poseera dos
valores,el artistico y el espiritual,mientras que un trabajo mal
realizado,es poco mas que una vergüenza

Todo el que publique o venda textos del
darma debe tratar de cuidar de hacerlo sobre la base de
beneficios a los demas y no con intenciones de lucro

Formula la toma de refugio 3 veces al dia y
3 veces en la noche

NAMO GURU BIE, NAMO BUDAYA ,NAMO
DARMAYA,NAMO SANGAYA

Ver el ornamento de la clara
comprensión de maitreya

8-las leyes de la evolucion karmita-causa y
efecto

Las dos metas espirituales fundamentales
son el renacimiento superior y la suprema beatitud-nagarjuna en
el tratado fundamental sobre la sabiduría

Chandrakirti-una guia para la vision
media

Caracteristicas del karma

1-la primera es un efecto
creciente

2-karma es definitivo

3-uno nunca experimenta un gozo o un dolor
que no tenga su correspondiente causa karmica

4-las semillas karmitas que se establecen
en la mente al realizar una accion nunca perderan su
potencial

9-realismo hinayana

PABONGKA DECHEN NINGPO-la liberación
en la palma de tu mano

Unos sufren por que tienen y otros por que
no tienen

El periodo mas feliz entre los 5 y los 15
años y el mas creativo entre los 30 y los 40
años

Sufrimiento de la vejez

Sufrimiento del dolor

Sufrimiento del placer
perecedero

Sufrimiento que todo lo impregna

10-generar el espiritu
bodhisatva

Mente bodhi

6 causas y un efecto mente bodi-pag 148-150
a 158

Ecuanimidad

4 adiestramientos-pag 158

1-el adiestramiento de recordar los efectos
beneficiosos de la mente bodi

2-adiestramiento de pensar en la mente bodi
6 veces al dia

3-adiestramiento de no abandonar
mentalmente a ninguno de los seres por los que uno ha tomado el
voto de la mente bodhi

4-adiestramiento de acumular fuerzas
espirituales

Cuatro dharmas negros

1-mentir o engañar al abad

2-hacer que alguien se arrepienta de haber
hecho una accion positiva

3-hablar duramente con enfado a uno que ha
desarrollado la actitud despierta del mahayana

4-ser falso o hipócrita con los seres
concientes

11-practica del mahayana general

6 perfecciones pag 163 a 172

Tipos de disciplina

1-de la conducta virtuosa

2-liberarse de conductas
erroneas

3-trabajar eticamente

4 modos de beneficios a los
practicantes

1-uno hace ofrecimientos con el fin de
reunir un grupo de practicantes

2-con el fin de satisfacerles uno se
muestra amigable y se dirige a ellos con amables
palabras

3-les enseña el dharma -6 perfecciones
y como ponerlo en practica

4-el mismo vive y practica según las
enseñanzas que le ha impartido

***combinar rama dhi y
sabiduría

12-vajrayana,mahayana esoterico

Vehiculo de tantras y sutras

3 divisiones inferiores del
tantra

1-accion -KRIYA

2-actuacion-CHARYA

3-union-YOGA

Yoga con signos o sin signos

Estado de generacion y
consumación

GAMPOPA-LAJE-MILAREPA-LA joya ornamento de
la liberación

19 compromisos de los 5 diani
buda

Dakas-dakini

3 cualificaciones

1-espiritu de renuncia

2-gran compasión de mente
bodhi

3-sabiduria

Mandala

Yogas del estadio de generacion

Las energias vitales del cuerpo son
controlados y conducidos hasta la corriente central de energia
TSA TIG LUNG=canales-gota-energias vitales transformamos el
estado de la conciencia

13-un resumen del camino

Apéndice un rito preliminar lam rim
pag 199 a 215

Sabiduría
trascendental

CAP 9-guia para el modo de vida bodhisatva
escrito por santideva

-el lugar de la sabiduría en la
practica espiritual,quien desee poner termino al sufrimiento
debera desarrollar la sabiduría

Quietud meditativa

Vision superior

-moral

-concentracion

-sabiduria

3 adiestramientos

Practicas transcendentales

1-generosidad

2-disciplina

3-etica

4-paciencia

5-entusiasmo y absorción
meditativa

6-sabiduria trascendental

5 caminos

1-acumulacion

2-preparacion

3-de la vision

4-meditacion

5-no mas adiestramiento

Primera parte-los metodos necesarios para
cultivar la sabiduría

1-introduccion a las dos verdades que
abarca la realidad

Clasificacion de las dos
verdades(convencional y ultima)

La ausencia de una existencia intrinseca es
el modo ultimo de existencia de una entidad

Personas que conocen dos
verdades-contemplativa o comun

La vision de la persona contemplativa
invalida la de la persona comun(realista o idealista o
comun)cuestiones respecto a la carencia de existencia
intrinseca

Los fenómenos existen por consenso,no
por su propia realidad intrinseca

2-critica de la vision idealista-pag 25 a
33

3 reinos de la existencia

Los objetos externos no existen

3-la necesidad del camino
centrista

-la necesidad de comprender la
vacuidad

Segunda parte

4-ausencia de identidad en la
persona

-refutacion de un"yo" intrinseco-pag 53 a
57

-refutacion de la teoria Samkia sobre el
yo-pag 57 a 60

-refutacion de la teoria NAIYA acerca del
yo-pag 60-61

-refutacion de los argumentos en contra de
la ausencia de identidad-pag 61 a 65

5-ausencia de identidad en los
fenómenos

-las 4 aplicaciones de la
atención

1-cuerpo 2-sensaciones 3-mente 4-otros
fenómenos

Tercera parte

Refutacion de la existencia
verdadera

6-refutacion de los conceptos de existencia
verdadera de otras escuelas

7-pruebas de la ausencia de la existencia
verdadera

-argumento de los rayos vajra

Causas previas-los elementos

-el argumento de la
interdependencia

-el argumento con respecto al surgimiento y
la cesación de entidades y de no entidades

8-alentar al practicante a que se esfuerce
por realizar la vacuidad

La mente en serenidad

Parte I-los principios claves del buda
dharma

Introducción

Aquí todos somos simples seres humanos
y todos somos iguales

+objeto comun de todas las
religiones

+diferentes caminos

a)camino medio

b)solo la mente

+una verdad,una religión

+aprender de otras tradiciones
espirituales

No seria deseable que una persona adoptara
una nueva religión y la usara como una excusa para
comportarse y hablar como si su primera religión fuera algo
inútil

+los preliminares de la
enseñanza

a)la mente de la persona que va a explicar
las enseñanzas debe ser apacible,estar bien entrenada y
libre de cualquier rastro de arrogancia o orgullo

b)grandes
maestros-nagarjuna,aryadeva,abanga,varubandhu

c)moderacion y la prudencia

d)las 3 oraciones habituales

sutra del corazon

e)cuerpo,palabra y mente-pag
51-52

+tomar refugio y generar la
bodhicitta

2-transformar la mente

2.1.-las 3 joyas o refugio

3 refugios-buda

-dharma

-sangha

Dharma-a-de la escritura o
transmisión

b-de la realización o la
experiencia

a)la verdad de la cesación del
sufrimiento

b)verdad del camino que conduce a esa
cesación

-las cualidades de la cesación del
sufrimiento

+las cuatro nobles verdades

+los 12 vinculos de la originacion
independiente

Verdad relativa o convencional y la verdad
absoluta o ultima

2.2.-transformar la mente:el juego de los
opuestos

Uno tiene que buscar el agente contrario y
reforzarlo para reducir la fuerza de la enfemedad

2.3.-prevenir los problemas antes de que
surjan,detener el sufrimiento antes de que ocurra

2.4-lo que se necesita para transformar la
mente,quitar los 3 venenos(pecados)-deseo,aversión e
ignorancia-perseverancia y diligencia

"esto es algo que debo lograr"

2.5.motivacion ,razon y creencia

La clave de esta certeza es conocer la
verdadera naturaleza de las cosas

2.6.el poder de razonar

Facultad de pensamiento
inteligente

Inteligencia critica

Bienestar ,realización y
satisfacción en nuestra mente

2.7.la fijación en el progreso
material

Felicidad y sufrimiento

2.8.-la importancia del afecto humano y del
amor

2.9.-la marca de un buen ser
humano

Cuando somos
pacientes,tolerantes,altruistas,compasivos,satisfechos y
disciplinados

3-apariencia y realidad

En el budismo uno debe usar la fuerza de su
pensamiento y practicar el analisis y la investigación -un
estado mental-"cognicion valida"-el objetivo es mejorar
renacimientos,la liberación y omnisciencia

Frutos indirectos de la cognicion valida y
los frutos directos de la cognicion

Reinos superiores,liberación
omnisciencia

3.1.la impermanencia obvia y la
impermanencia sutil

Cambiando constantemente y estan en
continua evolucion.No existe nunca un instante en el que no esten
cambiando

Si las cosas no estuvieran cambiando
constantemente ninguno de los cambios que vemos en el mundo , a
nuestro alrededor,podrian suceder.Nada podria
desintegrarse,cuando llega a su fin

La manera en que las cosas aparecen no
concuerda con como son en la realidad-impermanencia

3.2.-la originacion dependiente-cambio
continuo-las cosas son perecederas por propia naturaleza,la causa
de su aparicion es en si misma la causa de su
destrucción

Algo que existiera de manera innata o
independiente tendria que ser inalterable

3.3. una mirada al tiempo

Lo que ocurrio en el pasado se vuelve util
en nuestro comportamiento actual

No hay ningun presente

No somos nada mas-que nombres y
símbolos

3.4.-lo ultimo y lo relativo:las dos
verdades-las 4 nobles verdades

SKANDHAS-agregados cuerpo-mente,que
dependen del karma y de las emociones perturbadoras

Por causa de sus "semillas" todo produce su
propio "fruto" y estas cosas nos afectan de maneras que puedan
ser beneficas o dañinas

La apariencia de las cosas no corresponde a
su verdadera naturaleza

Su realidad aparente-naturaleza
intrinseca

Algo existe verdaderamente o su verdad
ultima

En esto ,no hay nada que deba ser
eliminado

Vacuidad o el aspecto ultimo

Ni tampoco hay absolutamente nada que
añadir

La realidad relativa o la forma
convencional de ser y la realidad absoluta o forma ultima de
ser

Mente ultima o verdad absoluta

Verdad relativa en cuanto se refiere
tambien a los factores que oscurecen o que ocultan la realidad
.Lo relativo se aplica a la ignorancia que oscurece nuestra
percepción de la naturaleza intrinseca y ultima de la
realidad

3.5.la vacuidad de existencia
inherente

Vacio de existencia esencial
intrinseca

Vacios de existencia inherente

Sutra del descenso a Lanka -7 sentidos o
formas de decir que algo esta vacio

RANG TONG-vacio en si mismo

Nadeidad

Como aparecen las cosas y como son en
realidad

3.6.-la forma en que las cosas
existen

Vacio en si mismo no implica la no
existencia,por que las cosas si que existen

Existencia inherente

Todos los fenómenos surgen de manera
dependiente y son por naturaleza vacuidad

Metodo cuadruple de razonamiento

Cuando se combinan cosas que tienen
funciones diferentes,surgiran nuevos potenciales

8 similes de lo ilusorio

1-sueño

2-ilusion magica

3-alucinacion

4-espejismo

5-reflejo de la luna en el agua

6-eco

7-ciudad de GANDHARVAS

8-fantasmas o apariciones

1-razonamiento de dependencia

2-de funcionalidad

3-naturaleza

4-establecer la sostenibilidad
logica

4-la cuestion de la conciencia

4.1.-sensaciones y percepciones

Rigpa-percatarse de las cosas

Conciencia en el sentido de percatarse de
los objetos

Percepción=después ,cuando somos
conscientes de las cosas,nos hacemos ideas sobre ellas:esto es
tal o cual

4.2.-definicion de la conciencia

La definición de un ser vivo o
sensible es aquiel que tiene conciencia

Conciencia=clara y conocedora

Luminosa y cognitiva

La claridad se refiere aquí al claro
surgir de las apariencias en la conciencia-claramente

Capacidad de claridad y
conocimiento

Nivel burdo de conciencia

Condicion inmediata

Cognicion visual

4.3. continuidad de la materia
fisica

Un periodo de formación ,una era de
existencia,un periodo de destrucción y un tiempo vacio entre
dos universos sucesivos-"particulas del espacio"

-capacidad de experimentar

Encarnaciones o renacimientos

Continuidad de tipo semejante

Ciclos continuos de materia fisica no
pueden explicar nuestra experiencia conciente,nuestra capacidad
de sentir y percibir

Continuo sutil de conciencia

4.4.los grados de sutileza en la
conciencia-prana

Fuera del cuerpo-burdo cuerpo
fisico

4.5.la continuidad de la
conciencia

Nuestros cuerpos fisicos se desarrollaron a
partir del ovulo y el esperma de nuestra madre y nuestro
padre

La continuidad y la transformación
existen al mismo tiempo

Flujo de conciencia

Flujo de conciencia se ha enriquecido con
conocimientos y experiencias

La iluminación –el conocimiento
perfecto que caracteriza a la budeidad

5-superar las causas del
sufrimiento

5.1.-las cuatro nobles verdades

5.2.-3 tipos de sufrimiento

5.3.-la ignorancia que esta confundida en
cuanto a la naturaleza de la realidad

Talidad-verdad ultima-engaño o
ignorancia

La ignorancia confundida sobre la
naturaleza de la realidad

Razonamiento valido

5.4.-dos aflicciones,dos
antídotos

El antidoto contra la ira es la meditacion
sobre la bondad-amorosa

El antidoto contra el deseo es la
meditacion sobre lo repulsivo

Las visiones

Inteligencia engañada-aflicciones
vinculados a las visiones distorsionadas

Vision de la colección
transitoria

Vision extrema

Vision erronea

Ausencia del yo

5.5.-el poder ilimitado de la
mente

El amor ,la compasión y la
realización de la ausencia de "yo"

Elementos materiales burdos

Materia fisica burda

5.6.-la ignorancia y las aflicciones son
purificables mera claridad y conocimiento

La naturaleza de la mente es luz
clara

Y las impurezas son solo
temporales

Capacidad basica de cognicion y de
percatarse

La ignorancia fundamental puede ser
purificada.Podemos ponerle fin

Verdad de la cesación

5.7.las cualidades de la libertad y de la
realización

Joya del dharma-comunidad del shanga de
aquellos que entrenan

Etapa de entrenamiento

Etapa de no entrenamiento

Entrenamiento suplementario

Joya shanga-los que se entrenan

Joya del buda-estan mas alla de los que se
entrenan

Cualidades de la liberación,cualidades
de realización

Buda tiene una coronilla

La gente solia juzgar a un lama o a un
Tulku según cuantos caballos y sirvientes tenia a su
alrededor

5.8.las caracteristicas del
dharma

Dharma de transmisión

Dharma de la realización

Aryas

Nirvana-"la paz que da ir mas alla del
sufrimiento

La suprema liberación de las
pasiones

Practica de los 3 entrenamientos
superiores-disciplina

-meditacion

-sabiduria

Bondad definitiva

Renacimientos favorables en los reinos mas
elevados de la existencia(Dios,semidios o ser humano)

10 acciones negativas

Samsara

Nirvana natural

Nirvana residual

Nirvana no residual

Nirvana no estatico

Nirvana o victoria sobre las 4 masas o
fuerzas obstructivas

1-aflicciones

2-agregados

3-muerte

4-deseo

BHAGAVAN-el que vencio las 4
masas

6 fortunas

1-el poder perfecto de dominar lo
deseable

2-el perfecto cuerpo de excelencia de las
marcas y los signos

3-la riqueza perfecta de las cosas
inconmesurables,tales como la corte

4-forma perfecta

5-la sabiduría perfecta de conocer las
cosas tal como son y todo lo que hay

6-diligencia perfecta de beneficios a los
seres

-vehiculo causales

-vehiculo del ascetismo vedico

-vehiculos de los metodos supremo y
poderosamente transformadores

5.9.3-etapas para superar las
aflicciones

5.9.3.1-apartarse de la no
virtud

5.9.3.2-eliminar el concepto de un yo
burdas o sutiles

En el medio,elimina las falsas ideas del
"yo"

5.9.3.3-mas alla de todas las perpectivas
omnisciencia

5.10-los vehiculos superiores e
inferiores

Emotivos y cognitivos-arhat

Es un medio para recorrer el
camino

Vehiculo sharavakas -vehiculo
basico

MAHAYANA

YAJRAYANA

SHARAVAKAS

PRATYEKABUDHAS

VAJRA MANTRA SECRETO

5.11-las 3 sabidurias

a)sabiduría que nace del
estudio

b)sabiduría que nace de la
reflexion

c)sabiduría que nace de la
meditacion

5.12-profundizar los niveles de
experiencia

-dominar las experiencias

-experiencia atraves del
esfuerzo

-experiencia sin esfuerzo

5.13 disipar las concepciones
erroneas

Duda incorrecta

Duda incierta

Duda correcta

Inferencia valida

Percepción directa valida

Parte II-encontrar serenidad y soltura en
la meditacion de la gran perfeccion

6-la tradición antigua de los nyim y
napas LONGCHEN RABJAM libro siete tesoros

Una persona santa debe personificar 3
cualidades

-erudicion

-disciplina

-bondad

6.1.-encontrar el equilibrio entre estudio
y practica

6.2.-enfoque general e
individual

6 ornamentos-pag 385

2 supremos

Escrituras kadam

Camino gradual

Instrucciones esenciales kadam

SIDHIS

7-el carácter unico de la gran
perfeccion

7.1.-encontrar serenidad y soltura en la
meditacion de la gran perfeccion(DZOGPACHENPO)

LONGCHEN RABJAM-encontrar serenidad y
soltura en la meditacion de la gran perfeccion

Esencia,naturaleza,energia
compasiva

Esencia en la pureza primordial y la
naturaleza es la presencia espontanea

Conciencia rigpa

SAMANTABHADRA

7.2.-tomar la sabiduría primordial
como camino

Tradición NYINGMA-9
vehiculos

1-SHARAVAKAS

2-PRATYEKABUDHAS

3-BODHISATVA

4-KRIYA

5-UPA

6-YOGATANTRA

7-MAHAYOGA

8-ANUYOGA

9-ATIYOGA

Yoga de las deidades de la fase de
generacion

Yoga de los canales

Vientos energeticos PRANA

Esencia

Rigpa esencial

Rigpa de la base

Rigpa de la presencia espontanea que todo
lo abarca

Rigpa resplandeciente

"tomar la sabiduría primordial como
camino"

7.3-un punto crucial del dzogpachempo
iluminación del cuerpo de arco iris de la gran perfeccion
sea algo que se pueda lograr asi ,sin mas pureza primordialmente
puro significa que nunca ha sido manchado por faltar ,y
espontáneamente perfecto significa que las culidades
iluminadas siempre han estado completas

Las cualidades iluminadas que siempre han
estado completas

La sabiduría suprema mora en el
cuerpo

Cualidades del espacio de la
base

Cualidades del fruto

Gran perfeccion natural

7.4.la vacuidad dotada de todos los
atributos supremos-quinto dalai lama

Intrinseca

La vacuidad no hace vacios a los
fenómenos

Los fenómenos mismos son
vacuidad

Cultivar la vacuidad dotada de los
atributos supremos

Vacuidad desprovista de aspectos

Vacuidad con aspectos y sin
aspectos

Vacuidad intrinseca

7.5. homenaje a la naturaleza
primordial-pag 150

Naturaleza primordial

Esfera de pureza igual al
espacio

Inmutable

Luz clara y no compuesta

Permanente

Libre completamente de toda
elaboración

Apariencia en la base

ALAYA

Naturaleza de la mente

Esencia del despertar

Cuando hablamos de la union de conciencia y
de la vacuidad,esto significa que la sabiduría de rigpa es
vacia en su propia naturaleza

7.6.-la sabiduría de conciencia propia
que se conoce a si misma

Sutras y tantras

La mente deslumbrante de sabiduría de
todos los victoriosos ,sabiduría propia de la conciencia que
se conoce a si misma

6 perfecciones

SAMANTABHADRA

3 factores puros

1-sitio ideal

2-individuo

3-las enseñanzas

8-el entorno y los lugares propicios para
la meditacion

Estaciones del año-pag
155-156

Cumbres montañosas

Regiones nevadas-VIPASHYANA

Bosques-SHAMATA

Pie acantilado rocosos-no

Riberas de un rio

Cementerios

a)apacible

b)expansivo

c)magnetizante

d)airados

residencia o cabaña de meditacion-pag
161

ojala sea oscura

un lugar se vuelve sagrado por la presencia
de seres espiritualmente realizados que transmiten alli sus
bendiciones

6 yogas

1-yoga de la luz

2-shamata

3-vipashyana

4-samadhi

10 etapas y los 5 caminos

Cambia tu actitud pero permanece
natural

8 preocupaciones mundanas

1-querer alabanza y no critica

2-querer la felicidad y no el
sufrimiento

3-querer la ganancia y no la
perdida

4-querer la fama y la aprobación y no
la infamia o el oprobio

9-el practicante individual

-fe y perseverancia

El sentido de la renuncia

Se pausado y tolerante,y ten una
percepción pura y gran devocion

9.1-como seguir a un maestro
espiritual

10 cualidades

1-que sea disciplinado,pacifico y
sereno

2-dotado de cualidades
especiales,entusiasta,rico en conocimientos sobre las
escrituras

3-con una elevada comprensión de la
naturaleza de la realidad,habil con la palabra

La personificación misma del amor e
incansable

Es necesario disciplinar la mente
según las enseñanzas generales de buda

Disciplina,meditacion
sabiduría

Disciplinado,pacifico y sereno

Rico en conocimiento sobre las
escrituras

Bondadoso con los demas y tener un
verdadero interes por su bienestar

Si el maestro no esta motivado por la
compasión y por su anhelo profundamente altruista,sera
difícil que tenga algun impacto sobre las mentes de los
demas o que le produzca algun efecto la compasión
vital

Si dice que hagamos algo en contra de
vinaya,deja a tu maestro por que lo que pide es un
error

Inteligencia y el discernimiento

Si no puedes razonablemente hacer lo que el
guru te pide disculpate con palabras educadas y
respetuosas

Como complacer y servir a un maestro
cualificado

1-hacer ofrendas materiales

2-servir al maestro y realizar tareas para
él

3-poner sus enseñanzas en
practica

9.2-la meditacion -la fuerza de la
familiaridad

Purifica tu mente atraves de
estudio,reflexion y la meditacion

Actuamos,hablamos y pensamos

Tendencia a la virtud

La forma de volverse habil en algo es
acostumbrandose a ello

Cuanto mas familiar es algo,mayor es su
fuerza

La meditacion significa hacer que nuestras
mentes esten cada vez mas familiarizados con lo positivo,a fin de
llevar a cabo una transformación y poder lograr nuestros
objetivos a corto o largo plazo

Proceso de reflexion y
contemplación

Sabiduría,reflexion,estudio y
meditacion

"purificar nuestra mente"

9.3-integrar la enseñanza de buda
completa

Votos de PRATIMOKSHA

Votos de VIDYADHARA

VIDYADHARA 3 niveles de
compromiso

9 vehiculos sucesivos

9 yanas

4 nobles verdades con 16
aspectos

37 pasos de la iluminación

Contemplación sobre 12 vinculos de la
originacion

Interdependientes

Bodhicitta

6 perfecciones

5 venenos

-ignorancia

-aferramiento

-ira

-orgullo

-envidia

Vacuidad

Apaciguar las aflicciones
mentales

Yoga de las deidades

9.4-la atención,la vigilancia y la
meticulosidad

"con meticulosidad,vigilancia
introspectiva

Moderacion y un sentido de dignidad,pon tu
mente bajo control"

9.5-8 preocupaciones mundanas

10-el yo y la ausencia de "yo"

A-llegar a la raiz del apego y de la
aversión

B-el sentido del yo

4 sellos

C-el deseo o apego

D-el daño provocado por la ira y el
odio puede llegar a cambiar nuestra apariencia
fisica-yo-mi-mio

E-el apego y la aversión:las
implicancias mas amplias

F-la verdadera paciencia y
tolerancia

G-la ausencia de yo personal,la vacuidad
del yo y de lo mio

H-la ausencia de "yo" de los
fenómenos:la vision solo mente

Tipos de tendencias habituales

1-las de la expresión

2-las de tipo similar

3-la vision del "yo"

4-los vinculos de la existencia
condicionada

I-la ausencia del "yo" de los
fenómenos=la vision del camino medio

11-la vida ,la muerte y la
practica

Cuerpo,palabra,mente

Estas engañados por las masas
tortuosas de la distracción y las ocupaciones

El mensaje de la impermanencia y de la
muerte

Impermanencia sutil del cambio

Una vez que hemos nacido la muerte es
inevitable

Continuo mental/conciencia

Producción sin causa

Vidas pasadas-renacimiento

El hecho de que algo que no deseamos vaya a
ocurrir ,nos crea

Ansiedad y miedo

La muerte es segura,pero el momento de ella
es incierto

Perseverancia-pag 214

Liberación entusiasmo

Iluminación diligencia

Beneficio liberación

Felicidad omnisciencia

Las causas del engaño son el
aferramiento a la verdadera existencia y el aferramiento al
"yo"

Retiro de 3 años

12-el dharma que se va a practicar :los
preliminares

a-practicas preliminares

b-practica principal

c-practicas finales

A-PRACTICAS
PRELIMINARES

1-los preliminares generales y
especificos

La reflexion sobre la impermanencia y el
sentimiento de desencanto constituyen los preliminares
generales

El meditar sobre la
impermanencia,reflexionar sobre los sufrimientos
samsara,contemplar los efectos del karma

La ley de causa y efecto constituyen los
preliminares generales -nirvana

2-los preliminares especiales y
supremos

2.1-la percepción pura de la
deidad

2.2.-el guru yoga

13-la bodhicitta,el corazon de la mente
iluminada

13.1-la amplitud de la
motivación

Bodhicitta=alcanzar la iluminación
para el beneficio de todos los seres

Quiero alcanzar la
liberación

Disciplina,meditacion
,sabiduría

Omnisciencia=vasta colección de
acumulaciones

Felicidad y bienestar

13.2-las raices de la compasión-gran
compasión

13.3.-comparar una vision centrada en uno
mismo con una vision altruista

Cuando somos egoístas,nos produce
infelicidad,ya que la vida es para mejorar a los demas

13.4-resultados a largo y a corto
plazo

Las personas que no sienten amor por si
mismos,encontraran muy difícil el querer a los
demas

13.5-la herencia de la
compasión

13.6-importancia de la
bodhicitta

Para evitar en las emociones
aflictivas

13.7-el seglo de la compasión:el
valor

Sentimiento de no pensar en uno mismo,sino
en los demas

13.8-la bodhicitta-dentro de la
enseñanza del buda

Compasión

Omnisciencia

Budeidad

84.000 enseñanzas de buda

6 perfecciones

Nuestro objetivo es llevar verdadero
beneficio a los demas y alcanzar la iluminación

Beneficio de los demas-nirvana

14-tomar el voto del bodhisatva

14.1-la visualizacion -invitar al campo de
merito

16 arhats y 7 patriarcas-pag 243 a
245

Primera rama-homenaje

Segunda rama-ofrenda

Tercera rama-confesion de las acciones
dañinas que hemos hecho

Cuarta rama-regocijarse-en el
bodhisatva

Quinta rama-que gire la rueda del dharma
que muestra las 12 hazañas

3 vueltas

Sexta rama-pedir al nirvanakaya supremo que
no pase al nirvana final,sino que permanezca aquí accesible
a nosotros

Septima rama-dedicatoria

14.3.-generar la bodhicitta de
aspiracion

3 versos-pag 246-247

14.4.-tomar voto de bodhisatva-pag 247 a
252

14.5-la parte principal de la
transmisión del voto de bodhisatva-pag 253 a 256

14.6-conclusion:inspirar la mente propia y
la de los demas

Guardar humildad y sencillez y no soberbia
y vanagloria

Nuestra alegria es servir a los
demas

14.7-oracion final-pag 259

15-la transmisión del poder de
PADMASAMBHAVA y sus 8 manifestaciones

3 formas de transmisión

1-transmision oral larga de las
enseñanzas -KAMA o canonicas

2-la trasmisión corta-terma o tesoros
revelados

3-transmision profunda atraves de la vision
profunda-DAKNANG

Los dias de luna creciente y
menguante

+medios habiles y sabiduría

Merito y sabiduría

Vehiculo 6 perfecciones
trascendentes

Debemos practicar el TREKCHO y TOGAL como
causas para poder lograr los kayas y la mente de
sabiduría

16-la luz clara-B-LA PRACTICA
PRINCIPAL

Es el reconocimiento de la condicion
natural atraves de la meditacion que involucra el gozo,la
claridad y la ausencia de conceptos

La luz clara objetiva representa la
vacuidad,que es la libertad de todas las elaboraciones
conceptuales

16.1-las dos verdades

7 atributos abundantes de la verdad
absoluta

1-cuerpo

2-palabra

3-mente

4-cualidades

5-actividades iluminadas

6-espacio basico

7-sabiduria

16.2-donde reside la luz clara

Chakras(4)

1-chakra de gran gozo-coronilla

2-corazon

16.3-la luz clara como naturaleza
budica-sublime continuum

16.4-la meditacion analitica y la vision
del camino medio

-liberacion primordial

-auto liberación

Liberación desnuda

Liberación completa

Liberación de los extremos

La mente no es mas que una
etiqueta

Aislamiento del cuerpo

-del habla

-de la mente

Vacuidad

17-un repaso de las
enseñanzas

17.1-la felicidad proposito de la
vida

17.2-la interdependencia=una perspectiva
mas amplia sobre la vida

17.3-depender de los demas

17.4-la verdadera esencia de la
religión

17.5-esencia del budhadharma

17.6-mantener la autenticidad del
dharma

18-la sabiduría del rigpa

18.1-dos metodos para alcanzar la luz
clara

4 transmisiones de poder

1-transmision elaborada de la
vasija

2-transmision secreta no
elaborada

3-transmision del conocimiento
extremadamente no elaborada

4- transmisión de la palabra
completamente elaborada

9 vehiculos sucesivos

18.2-apoyarse en las obras autenticas de la
tradición

LONGCHEN RABJAM RONGZOM CHOKYI
NGPO

18.3-la sabiduría del rigpa

Sem-mente completamente vacia

Surgimiento y cesación

21.000 movimientos
karmicos(JIKME)

TENPE NYIMA

Luminosidad interna,el cuerpo de la vasija
juvenil

18.4-introduccion a rigpa

De la base o esencial

Resplandeciente

80 concepciones indicativas

3 apariencias

Tipos de
atención:artificial/natural

Transmisión de poder de la energia
rigpa

RIGPE TSAL WANG

En el espacio que hay entre el pensamiento
pasado y el pensamiento futuro,la naturaleza de luz clara de la
mente surge sin interrupción-pag 308 a 310-sobre la vision
dzogchen de tulku tsullo

18.5-la importancia de la vision del camino
medio

12 vinculos

18.6-la esencia que es pureza
primordial

3 cualidades

1-esencia

2-naturaleza

3-energia compasiva

Pureza primordial

18.7-la naturaleza,que es presencia
espontanea

18.8-la energia compasiva que todo lo
impregna

La esencia que es pureza primordial y la
naturaleza que es presencia espontanea

18.9-algunos puntos clave para la practica
del dzogchen-meditacion MAHAMUDRA-union del samsara y el
nirvana

Meditacion no conceptual,no se hace ningun
analisis con la mente intelectual ordinaria

HEDEWA ZANG -THAL

Autoliberacion

Mas alla del daño y del
beneficio

3 modos de liberación

4 CHOKSHYAK

1-vision

2-meditacion

3-accion

4-fruto

18.10-palabras de clausura

PARTE III-EL TEXTO RAIZ-PAG 327 A
360

Texto completo encontrar serenidad y
soltura en la meditacion de la gran perfeccion-longchen
rabjam

Apéndice-perspectivas
historicas

-su santidad el dalai lama

-la historia de la
transmisión

-la percepción pura

-la historia de la revelacion del
terma

-el vinculo con el decimo tercer y decimo
cuarto dalai lama

-el monasterio del namgyal y el
drupchen

-el significado y los beneficios del
menchup

ENCUENTROS MENTE Y
VIDA

1-octubre 1987-libro un puente para
dos miradas-en dharamsala

2-octubre 1989-new port
California

Libro mente y conciencia-mundos en
armonia

3-1990-dharamsala-libro salud
emocional

4-1992-libro dormir,soñar y
morir

5-dharamsala octubre 1994-libro
ciencia y compasión

6-octubre 1997 dharamsala-aparece
revista alemana geo enero 1999

***seria bueno leerlos
completos,puesto que sale su santidad dialogando con cientificos
de gran fama,a veces hace aportes y otros se ve su sabiduría
en las preguntas que formula

Mundos en armonia-goleman y
otros

Dialogo sobre la accion
compasiva

Introducción-cultivando el
altruismo-dalai lama

Nuestro futuro depende de la generacion mas
joven,si tienes una mente serena estaras contento

La sonrisa es una de las caracteristicas
mas bellas del ser humano.No hay muchos animales que sonrian.Si
nuestra sonrisa es genuina y sincera,si nace de la compasión
o del altruismo nos reconfortara

Si deseamos trabajar eficazmente por la
libertad y la justicia,es mejor hacerlo sin ira ,ni
rencor

1-la naturaleza del sufrimiento

2-trabajar con los que sufren

3-como afrontar la ira

4-amor y compasión

5-el budismo en occidente

6-como cambiar las cosas mediante la accion
compasiva

Epilogo-la genuina compasión-dalai
lama

CUARTA PARTE-

Meditación

LA MEDITACION PASO A
PASO

Bendicion

BYIN RLAB-transformar en un maravilloso
potencial

3 canastas

1-discusion-sutras-SUTRAPITAKA

2-conocimiento-ABHIDARMA

3-disciplina-VINAYA

Las enseñanzas y la escucha son justas
cuando son beneficas para la mente.Un comportamiento controlado y
disciplinado es el signo de que se han comprendido bien las
enseñanzas.Cuando disminuyen las aflicciones, es señal
de que se medita.se llama Yogui a quien comprende la
realidad

En el progreso de nuestra practica
espiritual,debemos examinarnos cuidadosamente y utilizar el
dharma como un espejo para contemplar en él los defectos de
nuestro cuerpo,de nuestra palabra y de nuestra mente-lam
rim

-los que no se han disciplinado a si
mismo,como pueden disciplinar al resto

Hay que eliminar las emociones
perturbadoras o aflictivas

3 defectos del oyente y aplicar 6
propositos que la favorecen

1-humildad 4-la no distraccion

2-fe 5-apertura

3-esfuerzo 6-valor

1-recipiente vuelto al reves,esta el cuerpo
pero no la mente

2-recipiente agujerado-escucha las
enseñanzas pero no las retiene

3-recipiente lleno de veneno

Alla donde el dharma se expande el demonio
tambien trabaja

6 perfecciones-calma mental

1-que es la mente

Conocer o comprender

Conciencia o forma

Cuanto mas formacion y experiencia tengas
mas amplia sera tu conciencia

La mente omnisciente

Las cosas temporales dependen de las
causas

Condiciones

1-no cambiantes

2-no permanentes

3-potenciales

Ignorancia es algo que debe ser disipado y
eliminado.Los defectos de la mente nacen ante todo de la
ignorancia

Concepcion erronea de una existencia
real

La naturaleza de la mente es tal que,cuando
la acostumbras a aprovechar sus cualidades estas pueden ser
desarrolladas sin limites

2-la preparacion de la mente

Meditacion analitica y de
concentracion

400 estancias mahayana

3-la compasion
bodhicitta-bodhisatva

4-desarrollar la ecuanimidad ,fuente del
amor benevelo

Compasion centrada en los seres

Compasion centrada fenomenos

Compasion centrada en lo
inconcebible

Llegar a ser buenos seres humanos,ejercitar
la paciencia y a desarrollar una actitud altruista

Un pensamiento compasivo tiene como movil
el deseo de ayudar a los demas a liberarse de su
sufrimiento

Merito y sabiduria

5-identificar la naturaleza del
sufrimiento

Los dioses padecen el sufrimiento del
cambio

Dolor fisico o ansiedad mental

La felicidad contaminada no es la felicidad
perfecta,sino mas bien la simple ausencia de las formas mas
primarias del sufrimiento

Nirvana-liberacion

La compasion es el deseo de que todos los
seres libres de sufrimiento y de sus causas

Que un practicante no solo deberia
engendrar un espiritu compasivo durante la meditacion formal,sino
tambien mientras anda,duerme,siente o trabaja

Intencion,accion y cumplimiento

El amor benevolo induce a la compasion y la
compasion induce a la actitud especial

Nosotros ,los seres ordinarios,somos de
alguna manera la encarnacion de los defectos derivados de nuestra
actitud egocentrica

Cultivar un estado mental
compasivo

Nuestra felicidad es cuidar al
projimo

Mientras mas adelantado es el
estudiante,requiere un mejor maestro

Vacio no es mas que la condicion de un
objeto libre de existencia intrinseca

Vacio y el origen

Buscar la meditacion de la calma mental y
la vision superior

6-la sabiduria

Base,via ,fruto

Intencion ,fin ,contradiccion

El fruto concierne a los numerosas y
eminentes cualidades manifestadas por el practicante cuando
alcanza la condicion de buda

Gracias a la conciencia clara perfectamente
pura

Se culmina vuestra conducta
moral

Termino sabiduria se refiere a la surgida
de la meditacion y no a la que proviene de la escucha y de la
contemplacion

La mente que reposa en calma

La mente no se fija en ningun otro objeto
mas que en su concentracion

10 poderes

1-el poder de conocer lo que esta
fundado(los hechos) y lo que no lo esta(ilusiones)

2-el poder de conocer los resultados del
karma

3-el poder de conocer las diversas
aspiraciones de los seres

4-el poder de diversos temperamentos de los
seres

5-el poder de conocer las diversas
facultades(capacidades intelectuales) de los seres

6-el poder de conocer todas las vias y sus
objetivos

7-el poder de conocer las concentraciones
meditativas,las liberaciones,los recogimientos e igualaciones asi
como los fenomenos impuros y los fenomenos totalmente
puros

8-el poder de conocer las existencias
anteriores

9-el poder de conocer la muerte de los
seres y sus renacimientos

10-el poder de conocer como se llega a la
extincion de las impurezas

7-condiciones previas a la meditacion de la
calma mental y la vision superior

Vivir en un lugar favorable,limitar los
deseos propios y practicar la satisfaccion,no implicarse en
muchas actividades,mantener una moralidad pura y eliminar
completamente el apego y cualquier otro tipo de pensaiento
conceptual

Un lugar favorable

1-debe ser posible procurarse facilmente
alimentacion y vestuario

2-desprovisto de seres malignos y de
enemigos

3-estar desprovisto de
enfermedades

4-ser frecuentado por amigos buenos que
mantengan una disciplina etica y compartan visiones
similares

5-no ser visitados por mucha gente durante
el dia y ser poco ruidoso por la noche

Condiciones previas a la vision
superior

Es necesario confiarse a las personas
santas,estudios seriamente las instrucciones recibidas y
practicar una contemplacion correcta

Persona santa

-ha oido muchas enseñanzas

-se expresa claramente

-esta dotada de compasion

-tiene la capacidad de superar
adversidades

Los yoguis deberian renunciar a comer
pescado,carne-carne con moderacion y evitar alimentos que no
favorezcan la salud

Los yoguis necesitan estar fisicamente
sanos.Una dieta correcta es esencial para ellos

Su mente debe ser lucida

Evitar comer
ajo,cebolla,pescado,carne

Se deberia comer una alimentacion adecuada
y moderada,ya que las indigestiones traen problemas a la
meditacion.Ademas los que comen mucho no se pueden mantener en
pie

Una dieta vegetativa pobre en proteinas es
una manera sana de vivir

Otros practicantes de noche,mantenerse
despiertos en la primera y la ultima parte de la noche y mientras
s duerme durante parte media de la noche,es necesario cultivar la
atencion y mantener una postura correcta.cuando medite el yogui
deberia primero realizar las practicas preparatorias

Tras haber ultimado su higiene personal y
haberse instalado en un lugar agradable y desprovisto de ruidos
perturbadores pensara-"liberare a todos los seres llevandoles
hacia el estado del despertar"luego manifestare una gran
compasion,el deseo de liberar a todos los seres y rendira
homenaje a todos los budas y bodhisatva de las 10 direcciones
tocando el suelo con los 5 puntos del cuerpo

7 ramas

1-practica de las ofrendas

2-confesion

3-jubilo

4-peticion de enseñanzas

5-suplica a los budas de no retirarse en
PARINIRVANA

6-dedicatoria

1-despues se sienta postura loto o medio
loto sobre un cojin

2-los ojos no deben estar ni muy abiertos
ni muy cerrados

3-que se posen sobre la punta de la
nariz

4-la columna erguida o derecha

5-los hombros relajados

6-cabeza recta con la columna

7-la nariz alienada con el
ombligo

8-los dientes y los labios en forma
natural

9-la lengua tocando la parte de arriba del
paladar

10-respiracion suave,calmada y
silenciosa

11-inspira y expira sin esfuerzo

8-la practica mental(que nos libera de las
distracciones)

La meditacion de la calma mental es una
mente concentrada en un punto,la vision superior permite hacer
analisis exacto de lo ultimo

Vias meditativas

Calma mental es una meditacion de
concentracion

Vision superior una meditacion
analitica

Tantra

El gran sello o MAHAMUDRA

La gran perfeccion-dzogchen

Con una perfecta comprension deberan ir a
lugares retirados,reflexionar sobre las enseñanzas y
continuos meditandolos con el compromiso mental

Las enseñanzas de buda en 12
categorias

a)agregado fisico y mentales

5 formas

-sensaciones

-percepciones

-formaciones karmicas

-conciencia

b-los elementos-18 dhatu

6 objetos de los sentidos

6 fuentes-organos de los
sentidos

6 fuentes conciencia de los
sentidos

c-fuentes de la percepcion-12
AYATANA

6 fuentes externas-objetos de los
sentidos

6 fuentes internas-organos de los
sentidos

Mente agil-practica la paciencia

La fuente del sufrimiento es la suciedad
mental que surge de las acciones y las emociones
perturbadoras

6 perfecciones

5 agregados

12 colecciones de escritos-los
sutras

5 defectos y 8 antidotos

El meditante gana en estabilidad mental con
una practica prolongada y se eleva franqueando las etapas de la
concentracion unificada -somnolescia,torpeza
mental,introspeccion(atencion)mientras mayor (mas fuerte)sea
vuestra atencion,mas fuerte sera vuestra introspeccion

9 etapas de la calma mental

1-dejar reposar la mente

2-estabilizar la mente
correctamente

3-reestabilizar continuamente la
mente

4-estabilizar extrictamente la
mente

5-domar la mente

6-apaciguar la mente

7-apaciguar completamente la
mente

8-acceder a la concentracion
unificante

9-reposar en la equidad

Su principal objetivo es el desarrollo de
la concentracion en un solo punto

Objetivo final-la actualizacion de la
vision superior

9-actualizar la vision superior

Practica de las 6 perfecciones

Solamente con la sabiduria podre aprehender
la esencia

Inexistencia del ser (persona y
fenomenos)

Apego,la aversion

Vacio sutil

El mismo buda alcanzo el despertar al
comprender el sentido de la realidad ultima

La esencia significa la existencia del ser
de las personas y de los fenomenos y mas especificamente,la
insubtancialidad de los fenomenos

Solo se puede plantear la existencia de un
ser en dependencia de los 5 agregados

Cometemos acciones negativas con el
cuerpo,la palabra y la mente

5 agregados

12 fuentes de las percepciones

18 elementos

Cada fenomeno es una mera ordenacion
construida por la mente

Lo que no se puede encontrar,no puede ser
percibido

Aprehender la inexistencia del
ser

Pensamientos conceptuales

10-unir metodo y sabiduria

La sesion de meditacion no deberia ser muy
larga

Meditar sobre la esencia durante 1 hora o
media sesion por la noche o una sesion entera mientras te sientas
comodo

Estado omnisciente

Bodhisatva de las 10 direcciones

Oracion de la noble conducta

El vacio no significa la nada,significa que
las cosas estan vacias de existencia intrinsecas

Sutra de la joya de la corona

6 perfecciones

Generosidad-70 kalpas

Etica-70 kalpas

Nirvana no estatico

Sutra de la colina gaya

La perfeccion de la sabiduria es la madre y
la experiencia en los medios mas idoneos el padre

Pila de las joyas-KASHYAPA

10 cualidades

Sabiduria del vacio

El mantenimiento de una vida despojada de
los medios mas idoneos en el ciclo de las existencias es una
esclavitud para los bodhisatva,pero llevar una vida provista de
los medios mas idoneos en el ciclo de las existencias es una
liberacion

Mantener una vida desprovista de sabiduria
en el ciclo de las existencias es una esclavitud,pero llevar una
vida dotada de sabiduria en el ciclo de las existencias es una
liberacion.La sabiduria que no esta unida a los medios mas
idoneos,es una esclavitud,pero la sabiduria unida a los medios
mas idoneos es una liberacion,los medios mas idoneos,separados de
la sabiduria son una esclavitud,los medios mas idoneos unidos a
la sabiduria son una liberacion

Sutra del tesoro del espacio

Enseñanza AKSHAYAMATI

10 tierras esprituales

10 tierras del bodhisatva

Oceano de omnisciencia

BHAVANAKRAMA-las etapas de la
meditacion

Libro 2°-KAMALASHILA

Causas y condiciones

Compasion,el espiritu del despertar o
bodhicitta y los medios adecuados

Ecuanimidad

Amor benevolo

Sufrimiento omnipresente

10 direcciones del universo

Canasta de bodhisatva

6 destinos

12 ramas de buda

10 direcciones

5 puntos del cuerpo

Deberan concentrarse unicamente y de manera
continua en los temas que ya han examinado.Esto se llama el
compromiso mental

Esencia

5 agregados

12 fuentes de las percepciones

18 elementos

Oracion de la noble conducta

70 kalpas

Los siete pasos hacia el
amor

1-mi vision

Si no se domestica al enemigo interno del
odio,cuando intentamos domesticar al enemigo externo estos
crecen

Por tanto es una practica de los sabios
domesticarse a si mismo,mediante las fuerzas del amor y la
compasion

A)solucionar problemas

El amor,la compasion y el interes por los
demas,son las verdaderas fuentes de felicidad

Actuar llevados por la compasion y el amor
,respetar los derechos de los demas:he ahí la autentica
religion

2-estadios del desarrollo

Libro-los estadios del camino hacia la
iluminacion

Primer paso-cultivar la
ecuanimidad

Segundo paso-reflexionar sobre la bondad
que otros han tenido con nosotros sobre todo en la
infancia

Tercer paso-corresponder a la bondad de los
demas

Ayudandoles a alcanzar la
iluminacion

Cuarto paso-aprender amar

Quinto paso-cultivo de la
compasion

Sexto paso-altruismo

Septimo paso-experiencia del amor y la
compasion

3-la pureza fundamental de la
mente

Mente luminosa o conocedora

A-reconocer la mente-pag
31-meditacion

B-contrarestar los problemas

Deseo,el odio,la envidia

Conciencia sutil

Mente innata

Luz nitida

Cognicion legitima

***para hacer una buena meditacion
se requiere leer el libro completo a continuacion doy las paginas
de las meditaciones

Pags-31-38-41-43-44-51-52-53-58-59-60-61-62-68-69-76-77-93-94-96-113-114-135-136-150-153-154-155-156-157-158-159-160-161-162-163-164-165-166-167-168-169-170-171-189

+c-el problema esta dentro

Mente ordinaria

D-la mente diamantina

Luz nitida-compasion

E-valorar la situacion actual

4-paso preparatorio:ver al amigo y al
enemigo

4.1.-igualdad

Meditacion reflexiva

Amigos-personas neutras-enemigos

Deseo-indiferencia-odio

Es preciso neutralizar el deseo,el odio y
la indiferencia

4.2.-ampliacion

4.3-tecnica del refuerzo

1-visualiza a dos personas

2-imagina que una de ellas esta agitando un
puño delante de ti

3-reflexiona sobre el motivo de tu
malestar,parece que estas a punto de recibir un
puñetazo

4-imagina que la otra persona esta,en ese
mismo instante,haciendose algo agradable:elogiandote,ofreciendote
un regalo o acariciandote el brazo

5-examina por que eso te agrada.Te sientes
complacido debido a una circunstancia pasajera

6-tras comprender esto,concluye que tus
reacciones con respecto a los amigos y enemigos son poco
profundas

4.4.-meditacion final

Ver en todos los seres sintientes al mejor
de los amigos

El cultivo de la igualdad servira como base
del amor

5-primer paso-reconocer a los
amigos

+tecnica de refuerzo

+medir el éxito

6-segundo paso-agradecer la
bondad

El temor solo puede detenerse con
altruismo

Ser altruista significa sentir un
agradecimiento y un interes fundamental por los demas,sentimiento
que surge al ser conscientes de su bondad hacia ti

A-seres neutrales

B-enemigos-pag 63-64

C-tecnicas de refuerzo:tomar conciencia de
la bondad involuntaria

D-incluir a los enemigos

Unicamente un enemigo puede enseñarte
la tolerancia

Un enemigo es el mejor maestro del
altruismo,y por esa razon deberiamos respetarlos en vez de
odiarlos-"merito"

En mi vida personal,los periodos mas
dificiles son los que mas conocimiento y experiencia me han
aportado