Manatí no solo es fútbol, es danzón

LA CULTURA POR LO QUE EL TALENTO BRILLA, TAMPOCO ES
NUESTRA POR ENTERO, NI PODEMOS DISPONER DE ELLA PARA NUESTRO
BIEN, SINO ES PRINCIPALMENTE DE NUESTRA PATRIA, QUE NOS LA DIO, Y
DE LA HUMANIDAD, A QUIEN HEREDAMOS.

JOSÉ MARTÍ.

Resumen

Cuando escuchamos el nombre de nuestro municipio, nos
sugiere varias cosas: azúcar, puerto de mar,
fútbol, reforestación, danzón. A este
último quiero hacer referencia porque a pesar de ser un
municipio pequeño, se reconoce nacionalmente por la figura
de Barbarito Diez, a quien se le ha dedicado varias
páginas, y otros aspectos de nuestra tierra que nos hace
únicos, como los Carnavales Santiagueros.

A este baile y otros aspectos de Manatí haremos
referencia en el presente trabajo, que es el recorrido por varios
períodos de nuestro municipio.

Introducción

Según el investigador Esteban Constante, una
comunidad es un grupo humano que habita un territorio
determinado, con formas de expresión, tradiciones,
vínculos cotidianos y sobre todo con intereses
relacionados.

Manatí según una valla a la entrada del
municipio, es una tierra de bellezas naturales.
¿Será cierta esa expresión? Para un mejor
conocimiento de la tierra de Barbarito Diez le haré una
caracterización del municipio.

El municipio tiene una superficie de 954,03km cuadrados,
limita al norte con el Océano Atlántico, por el sur
con el municipio Tunas, al este con el municipio Puerto Padre y
al oeste con el municipio Nuevitas de la provincia de
Camagüey.

El nombre de este municipio corresponde al de su
población cabecera y está dado por el del animal
mamífero acuático, que fue muy común en
aquel lugar y servía de alimentación a la
población autóctona, sus tierras cubren un extenso
llano interrumpido solamente por los cerros Caisimú,
Dumañuecos y la loma del tabaco.

Los primeros colonizadores españoles llegaron a
esta zona con el objetivo de explotar su fértil
territorio, por lo que en 1858 se construye el ingenio Vista
Hermosa, en el lugar que lleva ese nombre, utilizando fuerzas
esclavas. Se dedican a la producción de azúcar y
alcohol, lo que embarcaban en patanas por la bahía de
Sabana La Mar hasta Puerto Padre para su comercialización.
En la zona costera de la bahía anteriormente mencionada
existen vestigios de aquellas instalaciones y de otros
asentamientos que despierten interés
arqueológico.

Este ingenio fue destruido por las fuerzas mambisas de
la gesta de 1868, allí se conservan las ruinas que
constituyen un atractivo lugar de visita. Unos años
atrás, en 1851, en San Carlos de Melilla lugar ubicado al
norte del municipio y colindante con Camagüey el 18 de julio
se produce el primer encuentro armado entre tropas cubanas
dirigidas por Joaquín de Agüero y las
españolas según aparece recogido en el mapa
histórico que refiere las acciones de aquel grupo de
insurgentes.

En 1911 se inicia la construcción de otro ingenio
con su batey en la parte más elevada

De la llamada finca Minas Blancas por una
compañía norteamericana que toma el nombre de
Manatí Sugar Company.

Ese central fue dotado de una extensa red ferroviaria y
un puerto para el embarque de sus producciones, desde su primera
zafra en 1913. La compañía se agenció la
posesión de más se 5000 caballerías de
tierras que dedicó fundamentalmente al cultivo de
caña, más 1300 que arrendó a pequeños
colonos.

En los años de la década del 30 pese a la
represión de la tiranía machadista se estructuran
clandestinamente las primeras organizaciones obreras en el
ingenio, donde hubo una activa participación del Partido
Comunista. Sus miembros se mantuvieron en pie de lucha secundados
por las masas trabajadoras, sufrieron represión,
persecución

, desempleo y desalojo acompañado del hambre y la
miseria de sus familias.

Pese a todo ello logran un bloqueo momentáneo del
ingenio y el batey en 1935, en reclamo del cumplimiento de los
postulados de la Revolución del 33 Esta tradición
de lucha de la clase obrera se mantiene y se solidarizan con las
del campesinado liderado por Sabino Pupo Millán contra el
desalojo y los afanes geófagos de la Manatí Sugar
Company, empresa norteamericana que no vaciló en
asesinarlo con matones a sueldo en la zona de San Martín,
el 20 de octubre de 1940.

El fragor de las luchas obreras constantemente es
reprimido por esa entidad yanqui amparada por los desgobiernos de
turno y en la dictadura de Batista en 1953, aplica el
injustificado y tristemente recordado ´"expediente de
economía ´´ que deja cesante a más de
400 trabajadores y más de 300 se ven afectados con la
rebaja de categorías y sueldos de manera
considerable.

Estos hechos, el recrudecimiento de la
explotación en general y la represión sin
límites, y muy fundamentalmente las acciones y
prédicas de la Generación de Centenario guiada por
Fidel, influyeron en la concientización del pueblo que
inmediatamente comienza a organizarse y combatir por su libertad,
realizando distintos sabotajes contra edificaciones y
edificaciones propiedad de la Manatí., las que son
incendiadas, entre ellas puentes, alcantarillas de vías
férreas, centros de recreación y
espectáculos , se recrudece la quema de cañas bajo
las orientaciones del m-26-7., el Ejército Rebelde , el
brazo armado de la Revolución, se hace sentir, entre sus
acciones se encuentra, el asalto y toma al Puerto y a
Manatí, combatiendo hasta que son reprimidos por la
criminal aviación que bombardea durante varis días
diferentes objetivos e instalaciones dejando un saldo de
considerables daños materiales como son: el hotel, el
complejo de departamentos comerciales, un almacén de
abastecimiento material de gran capacidad, entre otros y lo
más preciado 9 víctimas residentes en el
batey.

Forman parte de este grupo de heroicos combatientes, los
aguerridos internacionalistas, entre los que se encuentra
Jesús Suárez Gayol-el Rubio- de la guerrilla de
Bolivia , comandada por el Ché, cuyo nombre lleva el museo
de nuestro municipio como homenaje a quien vivió
aquí sus primeros años y recibió sus
iniciales grados escolares.

De la
cultura

Para el año 1989, la Dirección de Cultura
tiene todas las instituciones por lo que el municipio fue
declarado Módulo. Sus actividades fundamentales las lleva
a cabo con el movimiento de aficionados y en la máxima
explotación de sus instalaciones, con la
participación también de profesionales de las
diferentes ramas del arte y la literatura, Incuestionables
recursos el Estado ha invertido en la base material y
técnica en el sector, en un territorio que al igual que el
resto de l país estaba vedado a la práctica
cultural y la población se veía imposibilitada de
encaminar su vocación por la carencia aún de de
mínimas posibilidades.

En la cabecera municipal se construyó una
instalación , con un programa permanente de charangas a
propósito de los amplios recursos destinados por el Estado
a la cultura en general entre ellos la significativa
difusión y realización de giras organizadas por
diferentes instituciones, a quién ha logrado
internacionalmente fama, como intérprete de una
especialidad muy característica y autóctona,
Barbarito Diez, que creciera en este territorio y con dicho local
está vinculado en una peculiar forma de mantener esa
tradición musical, especialmente el
Danzón.

Del danzón
creado en Matanzas a Manatí hoy

Diversos autores cuentan la historia y evolución
del danzón, a través de ellos sabemos que su
estreno fue en la ciudad de matanzas, en un club, que es hoy la
Casa de la Cultura " José White", algunos afirman que era
un casino, pero estudios posteriores demuestran lo contrario, la
burguesía autonomista de " La Atenas de Cuba", le dan la
tarea al músico Miguel Faílde, de crear una obra "
ad hoc" para el año nuevo, y este puso manos a la obra y
así nació su primer danzón titulado " Las
Alturas de Simpson", inspirado en la belleza de una parte alta de
la ciudad , donde residía. Desde ese lugar se observa el
paisaje pintoresco de esa ciudad como tenerlo en la palma de la
mano, al igual que desde la "Loma de la Cruz" se divisa la bella
ciudad de Holguín.

Las castas coloniales y los alabarderos del patio, la
llamaron "Música de negros o diabólica",
exacerbando así los sentimientos y la moral
españolizada de las madres cubanas. La verdad era otra,
combatir una expresión más de la nacionalidad
cubana, ajena y contraria a la metrópolis colonial. El
danzón significó en ese sentido libertad,
música para enamorar: ahora el hombre puede decirle a su
enamorada lo que en la calle está prohibido, llegó
revolucionando las costumbres, pues permitía el enlace de
las parejas, ya que por entonces sólo se bailaba en
cuadrillas, bailes de figuras integrados hasta por 40
personas.

Algunos conocedores de la música y las
élites europeizantes de la isla le llamaron
pequeño disparate musical debido a una figura del
pentagrama llamado cinquillo que los criollos imprimían
con acento especial, pero estos calificativos, no lograron herir
el baile que nacía. Con la venida de la república
sentaron plaza muchos autores y ejecutores del género,
Antonio María Romeo y José Urfé, a quienes
se debe mucho su evolución posterior. Luego se integraron
las orquestas de Belisario López, Antonio Arcaño y
Cheo Belén Puig, compartiendo de forma exitosa la
popularidad de Romeo, quien recibió el apelativo de "Mago
de las Teclas" por su deslumbrante habilidad en el piano y cuya
obra sumó más de mil piezas al repertorio
popular.

Se ha dicho que su cadencia en compás de 2×4
favorecía a los bailadores por lo pausada, y su
estructura, concebida con tres descansos, daba, en clima tan
cálido como el de Cuba, la posibilidad de danzar toda la
noche sin cansarse.

Diversos criterios nos han llevado a la reflexión
que el danzón no es privilegiadamente un baile para el
adulto mayor como otros lo han catalogado y se reflejó en
la novela "Añorado Encuentro". Es una opción
más que tiene el resto de la población, aunque los
jóvenes se encuentran bastante lejos de asimilarlo, los
más pequeños sí se sienten identificados con
nuestro baile, muestra de ello tenemos, el proyecto "La Bella
Época" que cuenta con numerosos premios por su trabajo en
la conservación y rescate de este baile, entre los que se
destacan: Premio Memoria Viva, Placa Cucalambé,
Premio Cultura Comunitaria, invitación al festival
Infantes de Mundo en Canadá, entre otros eventos y
actividades que han estado presentes con el vigor y la pujanza de
la sangre nueva: el baile más vivo y el oído
más receptivo a aquellos giros donde la música hace
gala de su capacidad para pernearse de lo moderno y mantenerse en
constante desarrollo. Nuevas agrupaciones y solistas del patio se
unen a las tradiciones para ofrecer una simbiosis demostrativa de
que el danzón puede ser tocado y bailado por personas de
todas las edades, cada año durante el desarrollo de la
Jornada de la Cultura y en Festival de Danzón, se realiza
el Baile de Honor donde tratamos de incluir el número de
bailadores en correspondencia con los años que cumple
Barbarito, la gustada competencia la cual ha sido
motivación para algunos jóvenes a incorporarse y
han sido seleccionados para el Festival internacional " Cuba
Danzón". De esta forma se puede decir con claridad que
a 132años el danzón sigue rindiendo
frutos.

El orgullo de
Manatí

Para los manatienses es un orgullo que Barbarito forme
parte de nuestra historia, de nuestra cultura, principalmente
cundo las misiones internacionalistas se acrecientan y las
anécdotas de sus protagonistas, nos sacan la
mayoría de las veces las lágrimas. Una de estas
historias se la dedicamos en este momento a una venezolana amante
empedernida de la voz inigualable de Barbarito Diez,
cuando tembló al saber que la doctora que la
atendía era coterránea de su ídolo, y mucho
más que Barbarito era solo una figura intangible que mora
solamente en el corazón de su pueblo. Los que vivimos en
este terruño, sentimos la sensación de estarlo
viendo como en las tardes se sentaba a disfrutar de las
actividades que La Dirección de Cultura le preparaba en
sus períodos de descanso, donde tríos,
pequeñas agrupaciones y otros artistas del patio se
juntaban para entretener al cantor.

Son muchos los materiales que de su vida se conservan,
desde su primera interpretación en el baño de su
casa hasta sus actuaciones en escenarios internacionales, algo
muy normal para el que está destinado a tener
éxito, y sobre todo como la mayoría de los talentos
de la música cubana que llegaron a tener éxito sin
poseer conocimientos musicales tal es el caso de Benny
Moré, Polo Montañés, Pepe
Sánchez.

Su talento y seriedad le dio la oportunidad de
relacionarse con importantes figuras de la música cubana,
Antonio María Romeo, Eduardo Robreño, Sindo
Garay Gonzalo Roig y otros.

Su discografía cuenta con más de 20 placas
de larga duración. Con su arte pleno de innata cubana
recorrió varios países: República
Dominicana, Puerto Rico, Estados Unidos y Venezuela donde se
convirtió en ídolo de multitudes.

Todos los años cuando llega diciembre
Manatí se convierte en un panal laborioso
preparando el feliz acontecimiento, otro cumpleaños de
Barbarito y entre familiares y amigos se espera el día 4,
en un ambiente danzonero y de fino buen gusto, quien está
de visita se lleva el recuerdo de una noche única en la
historia musical del territorio, entre los innumerables invitados
que han desfilado por el pequeño escenario de la Casa de
la Música que lleva su nombre podemos mencionar: el
trío Guitarras Cubanas, Eduardo Rosillo, El Ballet de la
Televisión Cubana, Raquel Hernández, todos bajo la
dirección de José R Artigas.

Unas de las medidas iniciales del Gobierno
Revolucionario fue la creación, en 1961, del Instituto
Nacional de Deporte, Educación Física y
Recreación (INDER). Para promover las actividades
deportivas del país. El deporte se sienta como actividad
recreativa y cultural del pueblo y en la semana de la cultura se
organizan actividades deportivas, es asombroso ver como el pueblo
masivamente se traslada al estadio para disfrutar de uno de los
mayores acontecimientos de nuestro municipio el fútbol,
que agrupados por edades forman parte de todo un ejército
deportivo, el fútbol es una tradición que tiene una
connotación especial, puesto que junto al danzón
son en Manatí de un pájaro las dos alas.

Bibliografía

ALÉN, RODRÍGUEZ OLAVO:Géneros de la
Música Cubana. Editorial Pueblo y Educación.La
Habana.1981.

VIDA POLÍTICA DE MI PATRIA. Editorial Pueblo y
Educación.1978.

PRÁCTICA INTEGRAL DE LA LENGUA
ESPAÑOLA.SELECCIÓN DE LECTURAS.Editorial Pueblo y
Educación.1982.

LA VOZ DE ORO DEL DANZÓN.Ediciones
Calíope.Manatí.2002.

Autor:

Mirna Rosa