Testimonio de Dawn Stefanowicz

Testimonio de Dawn
Stefanowicz

TESTIMONIO DE DAWN STEFANOWICZ, canadiense, que se
presentó ante los líderes de bancada de la
Honorable Cámara de Diputados el 26 de octubre de
2010.

Sr. Presidente y Honorables Miembros:

Durante mi infancia he crecido en un hogar homosexual.
He escrito el libro "Out From Under: The Impact of Homosexual
Parenting" (Salir de abajo: El impacto de la crianza de
niños por homosexuales) que está basado en los
primeros treinta años de mi vida. En casa estaba expuesta
a elementos patógenos y otras subculturas debido a las
inclinaciones sexuales de mi padre y sus parejas. Para mí,
como niña, no era un entorno seguro para crecer. Dos de
las parejas de mi padre se suicidaron cuando yo tenía
nueve años. El uso de alcohol y drogas era normal en las
relaciones de mi padre para reducir las inhibiciones. Mi padre y
sus parejas varones sufrieron problemas de salud mental y
física relacionados con la sodomía y otras
experimentaciones sexuales, algunos murieron de
VIH/SIDA[1]Desafortunadamente, mi padre
murió de SIDA en el año 1991. Actualmente, ninguna
de las (ex)parejas de mi padre sigue con vida.

Hoy estoy ofreciendo ayuda a personas criadas por padres
GLBT (Siglas para Gays, Lesbianas, Bisexuales y personas
Transgénero). He escuchado y leído sus historias y
reconozco el riesgo para los niños/as que crecen en
familias GLBT. Muchas veces lidiamos con confusiones sexuales y
de género[2]con experimentaciones sexuales,
depresiones, angustias, inseguridades y con la falta de confianza
e intimidad en las relaciones. La mayoría de nosotros
somos críticos con respecto a las elecciones del estilo de
vida de nuestros padres; hemos sufrido efectos a largo plazo y no
apoyamos la redefinición del matrimonio y de la familia.
Aunque amamos a nuestros padres, no aprobamos que las escuelas
enseñen que tales elecciones de estilo de vida y conducta
sexual son normales, naturales y saludables.

En desacuerdo con las creencias de muchos padres
paraguayos, la educación integral sobre la sexualidad
ordena la eliminación de la moral tradicional, de
convicciones religiosas y anima a niños y jóvenes a
aceptar la sexualidad sin reservas, diversas orientaciones
sexuales y expresiones de identidad de género dentro de la
escuela y en sus vidas privadas. Se rechaza la mención de
límites morales y enfermedades de transmisión
sexual en el aula.

Este proyecto de ley sobre la educación integral
de la sexualidad no ofrece protección a los derechos de
los padres y no existe ninguna disposición que les permita
optar para que sus hijos/as queden fuera de la clase, aula y
programas de asambleas generales que enseñan como normal
una sexualidad u orientación sexual e identidad de
género específica. A nivel internacional,
iniciativas similares de educación sexual han impedido a
los padres decidir sobre la participación de sus hijos/as
en esto.[3]

El UNFPA (Fondo de Población de las Naciones
Unidas), uno de los colaboradores de este proyecto de ley, estaba
detrás de la conferencia mundial de jóvenes que se
llevó a cabo en León, México a fines de
agosto de 2010 que estaba abierto a "jóvenes" incluyendo a
niños de 10 años. Se tuvieron demostraciones y
mesas de exhibiciones explícitas, condones llamativos,
carteles y libros pornográficos, modelos de goma de penes
y vaginas y otras parafernalias sexuales disponibles para
jóvenes. En medio de este circo de sexualidad los
delegados juveniles pagados y cuidadosamente seleccionados por el
UNFPA estaban exigiendo una redefinición de sexo para
incluir el "espectro de las identidades sexuales",
"educación integral de la sexualidad" y "aborto
seguro".[4]

¿Es esto lo que el Paraguay quiere en todas sus
aulas?

La página 17 de este proyecto de ley hace clara
referencia a iniciativas globales que consideran el sexo como un
derecho humano que no tolera discriminación o un ajuste de
límites de cualquier tipo; a su vez utilizan
términos positivos como igualdad, no-discriminación
e inclusión. Al pie de la página 18 la UNESCO
también hace referencia a una reciente equidad global y
una estrategia inclusiva desarrollada para niños y
escuelas alrededor del mundo, pasando completamente por alto la
soberanía nacional. Detrás del UNFPA y de la UNESCO
están los principios de Yogyakarta que son principios
regidores internacionales desarrollados en el 2006 por grupos de
intereses especiales que planifican imponerlos en todos los
ambientes educativos a nivel mundial.

La iniciativa de las Naciones Unidas, los principios de
Yogyakarta, la "aplicación de la ley internacional de los
derechos humanos en relación a la orientación
sexual y la identidad sexual"[5] y otras
iniciativas globales de las Naciones Unidas tienen implicancias
de largo alcance para la soberanía nacional del Paraguay
si alguno de sus principios es adoptado por la ley dentro de esta
estrategia de educación integral de la sexualidad. El
principio de Yogyakarta 16: El derecho de educación, se
incluye completamente en este proyecto de ley, incorporando los
términos no discriminatorios: orientación sexual e
identidad de género.

Otros peligros sobre los principios de Yogyakarta se
comparten en el documento "Los principios de Yogyakarta: La Carta
Magna del Movimiento de los Derechos Sexuales." Estas
disposiciones radicales incluyen: "Todas las formas de
expresiones sexuales declaradas como `derecho humano´,
anarquía sexual, adoctrinamiento ordenado por el gobierno,
derecho a cambiar el sexo con costo para la sociedad,
prohibición de terapias reparativas para trastornos de la
identidad sexual, libertad de expresión pisoteada,
reconocimiento de grupos homosexuales como entidad consultiva,
relatores de las Naciones Unidas, oficina del alto comisionado de
los derechos humanos de las Naciones Unidas, y revisión
universal periódica.[6] Favor revisen este
resumen.

¿Quiere el Paraguay un tipo de programa de
educación sexual que erradica la moral y abre la puerta a
entidades controladoras de los derechos humanos internacionales?
Las cortes internacionales de derechos humanos muchas veces
suprimen las libertades religiosas y de expresión por la
libertad sexual.

En la página 19, incluso la Organización
Mundial de la Salud y la Organización Panamericana de la
Salud junto con la Asociación Mundial de Sexología
expresan que todos los derechos sexuales deben ser reconocidos,
respetados y ejercidos, fomentados y defendidos por todas las
sociedades a través de este marco rector para asegurar un
desarrollo sexual saludable de seres humanos y sociedades.
Después se mencionan derechos específicos que
sustentan la educación integral de la sexualidad. La
clausula b prohíbe específicamente la
discriminación por preferencias sexuales o de
género.

Si el Paraguay adoptase esta educación integral
de la sexualidad, renunciaría a sus derechos de
soberanía como nación y abriría las puertas
a matrimonios del mismo sexo y a diversas otras formas de
matrimonio sin límites en la orientación sexual, o
en las preferencias sexuales, o en las expresiones de sexo.
¿Se dan cuenta hasta donde llega esta cláusula?
Solicita fomentar esto de manera que abarque las clases de
niños aún desde los primeros grados.

La orientación sexual incluye atracciones
sexuales o prácticas sexuales que involucran a una
persona, un grupo de personas, animales (zoofilia), objetos
naturales o inanimados y prácticas sexuales legales e
ilegales manifestadas en privado y en público. No hay
restricciones basadas en la edad, relaciones consanguíneas
o sexo. Por lo tanto, la pedofilia, el incesto, la bestialidad,
el sadomasoquismo, la opresión, la desnudez y el sexo
grupal estarían protegidos como derechos humanos
directamente bajo esta legislación. Como ejemplo cultural
de esta definición, sólo asista a una marcha del
orgullo gay para ver las actividades sexuales practicadas por los
individuos y organizaciones GLBT. Ellos quieren la plena
aceptación sin discriminación reclamando la
promoción de la tolerancia, el respeto y una actitud
cambiada en las aulas.

Este proyecto de ley presupone que mediante la
enseñanza de prácticas sexuales "seguras", el
ofrecimiento de anticonceptivos, la promoción del aborto y
la reducción de la violencia sexual (mediante la
enseñanza del consentimiento sexual[7]se
erradicarán problemas mayores en la sociedad. En un
trabajo reciente, titulado Salud sexual en escuelas del
año 2009 de la Sociedad Protectora del Niño no
Nacido (SPUC por sus siglas en inglés), un grupo
británico explica las razones por la cual la
educación integral de la sexualidad aumenta los riesgos en
la salud de los estudiantes.[8] Además, la
verdad es que la educación integral de la sexualidad ha
aumentado las infecciones de transmisión sexual (STI por
sus siglas en inglés)[9], los problemas de
salud mental en adolescentes y madres solteras carenciadas en
sociedades occidentales.[10]

Sabemos que la mejor forma de prevenir infecciones de
transmisión sexual y embarazos en jóvenes es a
través de la educación de
abstinencia.[11] Es bien sabido que la
educación integral de la sexualidad ha dejado a 1 de cada
4 niñas adolescentes de América con por lo menos
una enfermedad de transmisión
sexual.[12]

En la página 12 de este proyecto de ley, los
distintos roles de género son vistos como malos y
discriminatorios, una perspectiva feminista anticuada y bastante
peligrosa para las mujeres jóvenes. Esto pone a las
mujeres jóvenes en riesgo de no valorar su propia
feminidad floreciente. El embarazo, el parto, la lactancia y el
suave y sacrificado cuidado que una madre ofrece a su bebé
son algunas de las experiencias más increíbles y
maravillosas que una mujer puede experimentar dentro de un
matrimonio entre un hombre y una mujer. ¿No debería
el Paraguay apoyar a sus madres?

Sin embargo, se convoca a la Secretaría de la
Mujer de la Presidencia de la República (página 29,
inc. d.) a "incorporar los principios y enfoques del Marco Rector
Pedagógico para revisar y ajustar la malla curricular, los
textos y materiales educativos desde la perspectiva del
género." Por lo tanto, todos los materiales publicados en
las aulas serán examinados para asegurar que representan
los roles de género como construcciones sociales y mitos,
mientras perjudican el género biológico propio de
niños y jóvenes. Los roles de género,
especialmente el de la madre y el del padre, están
vinculados a la biología y no son construcciones sociales.
Por lo tanto, si el género es tratado sólo como una
construcción social, el hombre puede actuar como
"mamá". Por ello, en los materiales de los niños
dentro de la clase los padres del mismo sexo, los transexuales,
los matrimonios alternativos y diversas formas de familia
serán presentados como normal y saludable.

El ambiente escolar será utilizado para redefinir
los términos de género, matrimonio, cónyuge,
padres y familia en las mentes de niños y jóvenes.
Esto es una propaganda y de la peor clase que destruye el
fundamento de la sociedad. Ninguna cultura que ha apoyado la
inmoralidad sexual, ha sobrevivido.

De forma similar, este proyecto de ley sobre
educación integral de la sexualidad dispondrá de
valores únicos estimados dentro del matrimonio,
reconocidos en toda la historia. El matrimonio debe seguir siendo
un fundamento de la sociedad que constituye, representa y
defiende la relación inherente pro creativa entre el
esposo y la esposa para el bienestar de sus hijos
biológicos.

Quiero llamar su atención al enlace entre
estudios recientes del cerebro y la educación integral de
la sexualidad y demostrarles como la actitud de niños y
jóvenes hacia el sexo es cambiada. Las páginas 15 y
16 de este proyecto de ley discuten qué enfoque
será usado para cambiar las actitudes de niños y
jóvenes hacia la orientación sexual, la identidad
de género, el matrimonio, la crianza de los hijos y la
familia.

Echemos una mirada científica a lo que sucede
cuando los cerebros inmaduros de nuestros jóvenes son
manipulados.

Las investigaciones sobre el cerebro muestran que el
cerebro humano no deja de desarrollarse hasta mediados de los
veinte años. De hecho, el lóbulo frontal es el
último en desarrollarse "lo que significa que incluso
cuando los adolescentes estén plenamente capaces en otras
áreas, no razonan tan bien como los adultos en
ámbitos que rigen la impulsividad, el juicio, el
planeamiento del futuro, la anticipación de consecuencias
y otras características que hacen a personas moralmente
culpables…"[13]

Por lo tanto, niños y adolescentes dependen en
gran medida de la amígdala cerebral – el centro de
las emociones del cerebro – para dejar/evitar los peligros;
especialmente porque su habilidad de juzgar las situaciones
adecuadamente y ver las consecuencias de sus actos para su vida
todavía no se ha desarrollado completamente. Dado que la
amígdala cerebral afecta las motivaciones, las respuestas
emocionales y el control de los impulsos, su funcionamiento
social-emocional se vuelve extremadamente alterado cuando es
dañado o comprometido
funcionalmente.[14]

La exposición a materiales y discusiones sexuales
hace que los niños sientan desagrado e incomodidad,
causando reacciones naturales como sentimientos de vergüenza
en grupos de niños y niñas. De este modo, los
profesores son testigos, de que los niños se ruborizan,
ríen tontamente y hasta sufren de extremas molestias como
la aceleración del corazón y la respiración,
además de la transpiración. Obviamente, los
niños y jóvenes se sienten incómodos con la
introducción de ciertos temas sexuales.

Después, con la implementación de la
educación integral de la sexualidad, usando más
ayudas visuales, discusiones sobre nuevas ideas sexuales,
garantía de métodos "seguros" y la recompensa del
placer, los estudiantes son insensibilizados y sus miedos e
inhibiciones naturales hacia la exposición y
experimentación de la sexualidad prematura se alivian. Por
lo tanto la función natural de la amígdala cerebral
es engañada y desviada.[15]

Las políticas de la educación sexual han
sido fuertemente influenciadas por las investigaciones
fraudulentas de Kinsey sobre la sexualidad de los niños,
según lo revelado por la Dra. Judith
Reisman.[16] En "Crafting Bi/Homosexual Youth"
(Como producir jóvenes bi/homosexuales) escrito por
Reisman, el profesor de leyes Charles E. Rice de Notre Dame
comenta que el estudio de Reisman "apoya la conclusión que
el estudio de Alfred Kinsey fue imaginado, impulsado
ideológicamente y engañoso. Cualquier juez,
legislador u otro oficial público que da crédito a
esta investigación es culpable de negligencia y abandono
de su deber."[17]

Este proyecto de ley forzará que cada niño
sea adoctrinado sobre el "derecho humano" de todas las formas de
"diversidad" sexual y de género en un momento en el cual
los niños y jóvenes son sometidos a grandes cambios
físicos, emocionales y hormonales. Mientras tanto, no se
permitirá a ningún estudiante o personal de la
escuela hablar en contra de cualquier forma de sexualidad o
identidad de género con la cual está en
desacuerdo.

Ninguna restricción social, cultural, religiosa,
ética o moral es permitida. Más bien, los "derechos
humanos" sexuales derrotan los derechos de la conciencia y
creencias religiosas. Por lo tanto, las protecciones del derecho
de libertad de opinión y expresión están
disponibles solamente para una pequeña parcialidad de
grupos de interés especial y sus aliados que apoyan la
"diversidad" clasificada en: sexo, orientación sexual,
sexualidad, identidad de género, "otras condiciones", u
otros términos.

Los grupos de intereses especiales serán
permitidos en todas las escuelas del Paraguay para establecer sus
programas bajo la bandera anti-acoso,[18]
políticas escolares de "seguridad", alianzas entre gays y
heterosexuales.[19] En realidad, estas
políticas suministran una entrada legal para el
adoctrinamiento, la insensibilización, el reclutamiento
personal y político de nuestros vulnerables hijos por los
grupos de interés especial dentro de nuestras escuelas
mientras que todos los estudiantes, profesores, administradores y
padres que se oponen a los "derechos sexuales" o a la "agenda de
los derechos humanos" son acallados.

En la página 29, dice: El ministerio de
educación… "d. Asume la responsabilidad de la
capacitación de los educadores, y diseñará,
implementará y evaluará los planes de
capacitación, monitoreo y evaluación de la
práctica educativa."

Básicamente, los profesores recibirán una
capacitación de sensibilidad y serán
enseñados a ser policías del "pensamiento". Los
profesores y otros empleados de la escuela vigilarán los
diálogos y denunciarán a cualquiera que defienda un
matrimonio tradicional, hable contra actos sexuales
específicos o apoye los roles tradicionales de
género. Esto podría conducir a la
introducción de delitos de odio donde los profesores
particulares son denunciados ante las autoridades y penalizados
por cometer un delito de "odio". Este proyecto de ley sobre la
educación integral de la sexualidad no permite ninguna
forma de palabras discriminatorias tales como expresar
oposición contra la conducta homosexual, el matrimonio y
la crianza de hijos por parte de padres del mismo sexo,
vestimenta transexual por parte del administrador de la escuela,
de profesores, estudiantes, padres u otros empleados.

Como las actitudes son cambiadas, habrá una
tolerancia forzada de todas las orientaciones sexuales o
sexualidades e identidades de género.[20]
Esto conducirá a controles de pensamientos, creencias y
palabras políticamente incorrectas en aulas, pasillos y el
patio de la escuela. No se permitirá ninguna forma de
lenguaje homofóbico, heterosexista o intolerante. Hasta
los niños pequeños del jardín infantil
recibirán un entrenamiento sensibilizador para la
orientación sexual.[21] Este entrenamiento
sensibilizador es simple. A los niños se les
prohibirá decir lo que están diciendo. Será
llamado "homofobia" y se explicará por qué es falso
oponerse a los actos y relaciones homosexuales. Después,
el niño será exhortado a no volver a decir estas
palabras "malas".

Mientras tanto, la heterofobia existirá en todas
las escuelas. ¿Quiénes son sus aliados?

Este proyecto de ley abre la puerta a temas inapropiados
dentro de las aulas sin el consentimiento de los padres –
yo cuestiono si este material sobre la educación integral
de la sexualidad es apropiado para la edad de los niños,
considerando el daño que les puede causar. También,
y a pesar de que los estudios de la crianza de niños por
parte de padres del mismo sexo son defectuosos, las escuelas
promocionarán que las familias diversas son igualmente
beneficiosas para los niños.[22]

La educación integral de la sexualidad
penetrará y abarcará todo: políticas,
criterios de implementación, estrategias, materiales del
plan de estudio, niveles de grado y aulas. Así
también las familias no estarán fuera de los
límites de supervisión por parte de los profesores
y administradores, prestando atención ante cualquier abuso
de niños. Pero, no se define el término abuso.
¿Podría ser que las instrucciones morales y
religiosas referentes a la sexualidad y género por parte
de los padres serán consideradas ofensivas y punibles?
¿Se alejará a los niños de sus hogares
debido a los reclamos de administradores de escuelas y profesores
heterofóbicos?

El uso de términos de orientación sexual e
identidad de género hace que los niños cuestionen
su juego inocente con otros del mismo género y marca el
desarrollo prematuro de su sexualidad. Como consecuencia, los
varones con problemas de identidad sexual usarán los
sanitarios de las nenas y eventualmente también su
vestuario.[23] A los niños con
confusión de género no se les permitirá ir a
consejería para solucionar su confusión de
género. ¿Qué pasa con los estudiantes que
quieren llevar a su pareja del mismo sexo a su
graduación?[24]

Este proyecto de ley sobre la educación integral
de la sexualidad presupone la experimentación sexual de
niños y jóvenes. Cuando los anticonceptivos y el
aborto son ofrecidos como alternativas no se espera una pureza
sexual. Por favor vean You are teaching my child what?
(¿Qué le están enseñando a mi
hijo?) en el cual la siquiatra Miriam
Grossman[25]revela el daño hecho a
niños en el nombre de la educación sexual. Los
niños y jóvenes merecen conocer la verdad dentro
del marco de instrucciones morales que apoya a los padres –
y no, que se les opone.

Existe una gran cantidad de investigadores,
médicos y terapeutas compasivos para jóvenes que
luchan con su sexualidad y su identidad sexual y que reconocen
los problemas de la salud sexual y mental.

Para más información sobre la
orientación sexual y la identidad sexual favor
ver:

Facts About Youth (Datos acerca de la juventud),
http://factsaboutyouth.com/

Para más información sobre las causas de
la homosexualidad favor ver:

People Can Change (Las personas pueden cambiar) http://www.peoplecanchange.com
(seleccione idioma español)

Para informaciones sobre diferentes aspectos de este
tema favor ver la organización profesional: The National
Association of Research and Therapy of Homosexuality
(Asociación nacional de investigación y terapia de
homosexualidad): http://www.narth.com

Para más información sobre "The Health
Risks of Gay Sex" (Los riesgos de la salud del sexo gay) por John
R. Diggs, Jr., M.D. favor ver:
http://www.corporateresourcecouncil.org/white_papers/Health_Risks.pdf

Finalmente, recomiendo que el consejo no apruebe este
proyecto de ley.

Presentado por,

Dawn Stefanowicz, Testigoç

Enviado por:

Wolfgang Amadeo Streich de
Font

[1] Testimonio de Dawn Stefanowicz,
http://www.dawnstefanowicz.org extraído el
21/10/2010.

[2] Schumm, Walter, “Estudio: Es
más probable que padres gay tengan hijos gay”,
http://www.aolnews.com/science/article/study-gay-parents-more-likely-to-have-gay-kids/19668089?icid=main|htmlws-sb-w|dl1|sec1_lnk3|178321v
extraído el 19/10/2010.

[3] U.K.: Educación sexual obligatoria
es explotación gubernamental de las escuelas
http://www.spuc.org.uk/news/releases/2009/november05
extraído el 21/10/2010.

[4] McKeegan, Terrence, “Blogging en
vivo de la conferencia mundial de jóvenes en
León, México,” C-FAM,
https://www.c-fam.org/blog/id.281/blog_detail.asp
extraído el 19/10/2010.

[5] Principios de Yogyakarta
http://www.yogyakartaprinciples.org/ extraído el
21/10/2010.

[6] Los principios de Yogyakarta: La
“carta magna” del movimiento de los derechos
sexuales, informe sobre políticas familiares,
http://familywatchinternational.org/fwi/yogyakarta_brief.pdf
extraído el 22/10/2010.

[7] Algunos expertos creen que un niño
puede dar su consentimiento y tiene el derecho humano a
relaciones sexuales con un adulto. Por lo tanto, la
restricción de edad puede ser erradicada en leyes de
consentimiento debido a argumentos de discriminación por
edad viendo la sexualidad como un “derecho humano”.
La Universidad de Minnesota es una fuente central de la
aprobación del programa actual de pedofilia. La editora
University of Minnesota está haciendo publicidad para su
nuevo libro “Harmful to Minors: The Perils of Protecting
Children From Sex” (Dañino para menores: el
peligro de proteger niños del sexo), (JUDITH LEVINE,
HARMFUL TO MINORS: THE PERILS OF PROTECTING CHILDREN FROM SEX
(2002)) para desafiar angustias populares sobre la pedofilia.
Su autora, Judith Levine, reclama que no existen pruebas que
“las relaciones sexuales con adultos siempre son
dañinos para niños… las experiencias
sexuales de un varón con un sacerdote podrían ser
positivos.” (Mark O´Keeffe, Algunos en la corriente
principal sostienen que ciertos casos de sexo entre adultos y
menores deberían ser aceptados, STAR TRIBUNE
(Minneapolis-St. Paul), 26 de marzo de 2002.

[8] Sexual Health in Schools 2009 (Salud
sexual en las escuelas, 2009), SPUC
http://www.spuc.org.uk/campaigns/safeatschool/health_in_schools.pdf
extraído el 21/10/2010.

[9] Sexually Transmitted Infections on the
Rise (Aumento de infecciones de transmisión sexual)
http://www.citizenlink.org/CLNews/A000011476.cfm
extraído el 21/10/2010.

[10] Minority Report: Study Supporting
Comprehensive Sexual Education over Abstinence Programs Flawed
(Informe sobre minorías: Estudio que apoya
educación integral de la sexualidad por encima de
programas de abstinencia falla)
http://www.lifesitenews.com/ldn/2009/nov/09113002.html
extraído el 21/10/2010.

[11] Hayes, Ashley, “Study: Abstinence
program most effective at delaying sex among youths,”
(Estudio: Programa de abstinencia es el más efectivo
para retrasar sexo entre jóvenes) CNN, 2 de febrero de
2010.
http://articles.cnn.com/2010-02-02/health/abstinence.study_1_abstinence-education-abstinence-program-abstinence-only-education?_s=PM:HEALTH
extraído el 21/10/2010.

[12] Tanner, Lindsay, “1 in 4 Teen
Girls Has Sexual Disease,” (1 de cada 4 niñas
adolescents tiene una enfermedad sexual) Breitbart,
http://www.breitbart.com/article.php?id=D8VBB9D00&show_article=1
extraído el 19/10/2010.

[13] Adolescence, Brain Development and Legal
Culpability, (Adolescencia, desarrollo del cerebro y
culpabilidad legal) American Bar Association Juvenile Justice
Center, (Asociación Americana de Abogacía del
Centro de Justicia Juvenil) enero de 2004,
http://www.abanet.org/crimjust/juvjus/Adolescence.pdf
extraído el 21/10/2010.

[14] Joseph, R. (1992) The Limbic System:
Emotion, Laterality, and Unconscious Mind. The Psychoanalytic
Review (El sistema límbico: Emociones, lateralidad y
mente inconsciente. Una evaluación
sicoanalítica), 79, 405-456. 1992,
http://brainmind.com/LimbicUnconscious.html extraído el
21/10/2010.

[15] Holt, D., “The Role of the
Amygdala in Fear and Panic,” (El rol de la
amígdala en miedo y pánico) 1998,
http://serendip.brynmawr.edu/exchange/node/1749 extraído
el 22/10/2010.

[16] For a movie/documentary on Kinsey,
(Película/documental sobre Kinsey)
http://www.drjudithreisman.com/archives/2009/03/watch_videos_on.html

[17] Judith A. Reisman, CRAFTING
BI/HOMOSEXUAL YOUTH, (Como producir jóvenes
bi/homosexuales) pp. 43-45,
http://www.drjudithreisman.com/archives/regent.pdf
extraído el 15/08/2009.

[18] Impact of School Curriculum Addressing
Sexual Orientation and Gender Identity (El impacto de la malla
curricular de escuelas que dirige la orientación sexual
y la identidad de género)
http://www.ruthblog.org/?p=542&tr=y&auid=5620636
extraído el 21/10/2010.

[19] The Truth About GLSEN’s School
Climate Report (Informe climático sobre la verdad de
escuelas GLSEN)
http://www.citizenlink.com/2010/09/the-truth-about-glsens-school-climate-report/
extraído el 21/10/2010.

[20] Massachusetts: Concord-Carlisle High
School's “Falsettos” Promotes Polyamory,
Bisexuality and Homosexuality (Massachusetts: Colegio
Concord-Carlisle “Falsete” promueve poliamor,
bisexualidad y homosexualidad)
http://massresistance.blogspot.com/2009/11/concord-carlisle-high-schools-falsettos.html?zx=f3e9c0de4522ecd6
extraído el 21/10/2010.

[21] AUDIO – Jennings wants sexual
orientation sensitivity training "starting in Kindergarten"
(AUDIO – Jennings quiere que entrenamiento sensibilizador para
la orientación sexual comience en el jardín
infantil)
http://www.americanprinciplesproject.org/blogs/audio-jennings-wants-sexual-orientation-sensitivity-training-qstarting-in-kindergartenq.html
extraído el 21/10/2010.

[22] “Homosexual Parenting: Is It Time
For Change?” American College of Pediatricians
(“Crianza de niños homosexual: Es tiempo de
cambio?” Escuela americana de pediatras),
http://www.acpeds.org/Homosexual-Parenting-Is-It-Time-For-Change.html
extraído el 19/10/2010.

[23] School must oblige transgender
6th-grader (Escuela debe obligar niño transgénico
del 6to grado)
http://www.onenewsnow.com/Culture/Default.aspx?id=1191252
extraído el 21/10/2010.

[24] Ala. school reverses decision, won't bar
lesbian couple from prom (Escuela revoca decisión, no
excluirá a pareja lesbiana de la graduación)
http://www.whnt.com/news/sns-ap-al–lesbians-prom,0,2315646.story
extraído el 21/10/2010.

[25] Grossman, Miriam, You’re Teaching
My Child What (¿Qué le están
enseñando a mi hijo?),
http://www.mercatornet.com/articles/view/youre_teaching_my_child_what/
extraído el 21/10/2010. Este libro comparte los peligros
de la educación sexual para la salud sexual de
niños y adolescentes, p.ej. el cuello uterino de una
adolescente es cubierta por 1 capa de células y por lo
tanto es muy susceptible a infecciones de transmisión
sexual; si una chica espera hasta el momento cuando su cuello
uterino tiene un grosor de 30-40 células, es mucho menos
propensa para infecciones. En las aulas no se presentan todos
los datos sobre el sexo oral a pesar de que es una de las
principales causas del cáncer de la garganta.