Actividades circenses postmodernas en Quito, desarrollo tecnico y organizacional (página 2)

La expresión corporal o lenguaje del
cuerpo es una de las formas básicas para la
comunicación humana; ya que muchas personas lo utilizan
para el aprendizaje. Como materia educativa la Expresión
Corporal se refiere al movimiento con el propósito de
favorecer los procesos de aprendizaje, estructurar el esquema
corporal, construir una apropiada imagen de sí mismo,
mejorar la comunicación y desarrollar la creatividad. Su
objeto de estudio es la corporalidad comunicativa en la
relación: ser en movimiento en un tiempo, un espacio y con
una energía determinados.

Conclusiones

El circo ha evolucionado a lo largo de los años
desarrollando varias habilidades en sus involucrados, como
también desarrollando sus valores y formas de
expresión. El artista circense de la actualidad ha
absorbido todas las etapas anteriores del circo y ha formado un
nuevo tipo de artista que va a seguir evolucionando con los
años y va a crear artistas cada vez más
preparados.

Educación
continua alternativa no escolarizada en el circo &coach Manny
Rojas Circus Profile Training System".

Por: MANUEL ROJAS BASAN/ COACH MANNY

La educación continua no formal no escolarizada
en las artes circenses, la culturización postmoderna en el
movimiento, una demandante profesionalización y la
adaptación de un sistema de entrenamiento para un
desarrollo sustentable del circo de hoy, según la
propuesta de coach Manny, forman parte de la repuesta a una
GLOBALIZACION ARTISTICA CIRCENSE DENTRO DE UNA DINAMICA
ESPIRAL ADAPTADA cuyas características cito a
continuación en búsqueda de un análisis que
ejemplifique el hoy histórico de las artes circenses en
Ecuador – particularmente en Quito y desde allí promueva y
energice el mañana de las mismas.

Para lograr un entendimiento, es imprescindible partir
de un análisis integral del sistema circense, el sujeto
histórico y el modelo mental del entorno mediato e
inmediato cuyas raíces alimentan un génesis que
arrastran conscientes e inconscientes colectivos
políticos, sociales, ideológicos,
económicos, educativos, religiosos, ecológicos y
existenciales:

• Fortalezas

• Recurso humano de todas las edades revolucionario,
  energizado, rebelde, desprejuiciado, dinámico,
  creativo, hambriento por el saber, libre, sonador, sin
  apegos.

• Existencia de planes, programas, proyectos y eventos
  que propician encuentro, socialización,
  capacitación, actualización (talleres,
  clínicas, cursos, convenciones).

• Fortalecimiento de PROPUESTAS ESCUELAS con
  visión institucional y profesional: CÍRCULO,
  CICLO, CABEZA DE MARTILLO, TRAPECIO, MAQUISAPA, ACAACC, ROJAS
  PERMACULTURA DEPORTIVA, FUNDACION ROJAS-SCHMID.

• Existencia de un recurso humano extremadamente
  capacitado

(Formado y en formación) considerable como PADRES
DEL CIRCO DE HOY EN QUITO: (pido perdón por las omisiones
sin intención y cito sin orden de importancia; favor
enfocar a cada nombre con la especialidad que solo Uds. lo saben
pues quién mas llamado a dar un concepto real, concreto y
preciso de este mundo?:

Danny Jumbo, Pablo Yepes, Matías Bernal, Cristian
Naiwa, Jorge Hidalgo, Alex Gómez, Juanito Sánchez,
Manuela Arcos, Guillermo Witt, Andrés Astudillo, Camila
Naranjo, Rafael Carrillo, Wilson Díaz, Mateo
García, Pablo Díaz, Dánae Calle,
Josué Toapanta, Cristian Guerra, Johanna Sánchez,
Nelson Ochoa, Milton Ramírez, Rayen Martínez, Jorge
Gutiérrez, Claudia Cabezas, Byron, Álvaro Soto,
Abel Benalcázar, Francis Morales, Carlos Morales, Daniel
Bohórquez, Briggette Rojas.

• Oportunidades

• Educación no formal alternativa en oferta,
  aceptación, ejecución, convocatoria y
  promoción.

• Existencia de contados centros, espacios e
  implementación cuya apertura propician encuentros
  kinestesicos en búsqueda de crecimiento integral de
  sus asistentes.

• Naciente concientización de la necesidad de
  contar con una PREPARACION HOLISTICA DE PRIMERA.

• Apertura en la aceptación, reconocimiento y
  cercanías a otras artes y ciencias
  complementarias.

• Apertura hacia propuestas profesionales y amateurs
  en otros países.

• Debilidades

• Compromiso escuálido, indisciplina,
  responsabilidad insipiente del recurso humano
  involucrado

• Prejuicios referentes a la actividad, al recurso
  humano y a sus costumbres-desde la sociedad.

• Falta de una institucionalidad
  profesional

• Organización eventual, esporádica y
  circunstancial

• Parcialidad en el reconocimiento de ciertas
  multinacionales líderes en el
  entretenimiento-influenciados por la MEDIA…..el circo
  es mucho más que cualquier compañía cuyo
  marketing cope nuestra atención y está en todas
  las latitudes del planeta.

• Liderazgo cientista de profesionales en productoras,
  sin una historia personal participativa en el mundo
  circense.

• Ingobernabilidad, pobreza

• Reproducción de programas, realitys y de
  proyectos foráneos sin políticas claras de
  adaptabilidad y aplicabilidad a la realidad
  ecuatoriana.

• Existencia de propuestas circenses mediatistas sin
  sustentabilidad, sostenibilidad ni proyección a largo
  plazo.

• Economía mal enfocada con urgencias
  deformadas en muchos casos.

• Amenazas

• Empresas privadas y públicas que buscan
  únicamente el logro de las metas y objetivos de sus
  proyectos de gobierno.

• Desvalorización del costo de oportunidad
  producto de un trabajo para quienes las empresas contratantes
  llaman cirqueros, artistas de la calle o
  mochileros.

• Deformación de conceptos tales como:
  libertad, independencia, sueños, fantasías,
  estoicismo, trabajo en equipo, salud, juventud,
  necesidad.

• Reconocimiento integral utilitario por parte del
  entorno mediato e inmediato hacia el artista circense,
  mientras se ejecuta un evento cuyos beneficios para los
  organizadores VS los artistas es de 20 a 1.

• Individualismo personal e individual exacerbado que
  propicia deformación del proceso.

• Corrupción (egoísmo deformado en su
  máxima expresión)

NOSOTROS NO HACEMOS MOVIMIENTO,…SOMOS
MOVIMIENTO

• El proyecto de vida ROJAS PERMACULTURA DEPORTIVA es
  una propuesta con consecuencia, desde 1952, año en el
  cual el maestro CARLOS ROJAS TORRES, considerado el primer
  acróbata-gimnasta y artista circense en Quito,
  decidió entender su existencia a través del
  acrobalance, el trapecio volante, el catapulteo y las
  pulsadas. Ese génesis continúa con nuestra
  propuesta-escuela cuya misión es colaborar con el
  desarrollo cultural del Ecuador a través de toda
  manifestación de movimiento.

• Promovemos e impulsamos la educación continua
  para monitores, instructores y entrenadores de elite ofrecida
  desde GYMCERT, el proveedor oficial de certificaciones de LA
  UNIVERSIDAD DE LA GIMNASIA Y PARA LA FEDERACION
  NORTEAMERICANA DE GIMNASIA EN USA. Manuel Rojas es el
  promotor oficial y nuestro recurso humano se
  capacita-certifica con esta compañía
  líder en educación continua alrededor del
  mundo.

• A sugerencia y en asesoría directa del
  profesor GARY GOODSON, con el respaldo legal de GOODSON
  INC-USA nace el sistema de entrenamiento perfil para artes
  circenses postmodernas, cuyos derechos de autor corresponden
  a COACH MANNY/MANUEL ROJAS.

El mencionado método de
aprendizaje-enseñanza surge de una adaptación de su
similar aplicado al entrenamiento de gimnasia artística
femenina en USA.

El encuentro profesional logrado en la VI CONVENCION
INTERNACIONAL DE CIRCO NANEGALITO 2011, fue el marco motivador
para iniciar la construcción del mencionado método
cuya aplicabilidad sin duda alguna propiciara un fortalecimiento,
crecimiento, promoción y profesionalización del
circo de hoy en la postmodernidad de Quito, Ecuador y
Sudamérica en aspiración visionaria personal. No
cito detalle alguno del método ya que el requerimiento
para publicar esta monografía no abarca la debida
misión planteada al momento.

CONCLUSIONES Y CARACTERISTICAS DE LA GLOBALIZACION
ARTISTICA CIRCENSE DENTRO DE UNA DINAMICA ESPIRAL ADAPTADA POR
COACH MANNY:

Cada uno de los artistas circenses piensa de una manera
diferente. El malabarista y el equilibrista, el clown, el payaso
y el comediante, el acróbata y el contorsionista, tienen
una visión del circo, del arte y de la vida, a veces
diametralmente opuestas, con principios, virtudes y valores
diferentes. Los miembros de un mismo elenco habitan en mundos
diversos.

Todos ellos son elementos de una globalización
artística que se comunica e informa idealmente
integradora; en ella se producen relaciones de todo tipo
enmarcadas a veces dentro de una fantasía, probablemente
como una extensión del circulo donde lo fantástico
se hace realidad por un momento.

Cito la frase DINAMICA ESPIRAL, para explicar los
modelos mentales acerca de esas complejidades de la existencia
circense y aportar un pequeño orden y predictibilidad al
aparente caos en los asuntos del arte en movimiento y su
amo-señor, el artista.

Mi punto de vista es adaptado desde las teorías
del Dr. Clare W. Graves, quien describe como las olas de
conciencia emergen y fluyen a través de los individuos y
grupos. Adapto esas investigaciones desde los sistemas BIO-PSICO
–SOCIALES-ESPIRITUALES que se disponen en una ESPIRAL
EXPANSIVA que enfoca UN MUNDO INTERIOR SUBJETIVO como elemento
esencial de los colores–código usados por el Dr. Graves y
aplicados desde Chris Cowan/1970:

Adaptando esas teorías, la gama de colores nos
declararía lo que los artistas circenses de hoy buscan a
través de cada una de sus especialidades y con los colores
que los identifican (a veces un collage de todos
ellos):

• BEIGE= satisfacción de necesidades
  biológicas

• MORADO= protección de adversidades

• ROJO= placer sensorial

• AZUL=obediencia para obtener recompensas

• NARANJA= autonomía

• VERDE=pertenencia

• AMARILLO= adecuación al sistema
  vivo

• TURQUESA=comunidad global

Los artistas circenses de hoy como individuos, son una
mezcla de todas las gamas; es interesante pues he observado una
amplia oscilación desde el individualismo al colectivismo
y viceversa al seguir la evolución de sus PRESENTACIONES,
OBRAS Y NUMEROS a lo largo de su formación.

El modelo de Graves que he tomado para estas
conclusiones DISTA MUCHO PARA ESTABLECER UNA TIPOLOGIA EN EL
MUNDO DEL CIRCO, pues esa concordancia o simple coincidencia
surge de la consideración de dos elementos
claves:

• 1. Las condiciones de vida que rodean a cada
  individuo

• 2. La capacidad mental-cerebral disponible para
  enfrentarse a tales condiciones.

Por ello, usando el término BIO-PSICO
–SOCIAL-ESPIRITUAL sugiero que en el mundo circense hay UNA
MEZCLA SIEMPRE CAMBIANTE DE LA NATURALEZA POLITICA, SOCIAL,
ECONOMICA, IDEOLOGICA, RELIGIOSA, ECOLOGICA, EXISTENCIAL,
EDUCATIVA, CULTURAL,….del artista, del elenco y del circo
al fin observada y analizada en su interacción con la
actual sociedad globalizada.

Así pues, considero y sin ánimos de
identificarme como el inventor del agua tibia o creador de la
rueda circense ecuatoriana, es imprescindible tomar en cuenta las
siguientes sugerencias CORRECTAS, CLARAS, CONCRETAS, COMPLETAS,
COHERENTES Y CONCIENCIADAS:

• 1. Debemos crear identidad, credibilidad,
  respetabilidad desde nuestro entorno siendo no sonadores, si
  siendo hacedores.

• 2. Es imprescindible construir una
  institucionalidad representativa.

• 3. El artista circense debe crear nuevos
  conceptos de ARTE, RECREACION, ENTRETENIMEINTO, SUENOS,
  FANTASIA, LIBERTAD, RESPONSABILIDAD, COMPROMISO, TRABAJO ,
  EQUIPO.

• 4. Debemos ser consecuentes con lo que decimos,
  pensamos, sentimos, hacemos y actuamos.

• 5. Nuestra economía debería ser
  ejemplar desde nosotros y respetada desde los
  demás.

• 6. Si el arte es subjetivo, pues que
  también no sea objetiva la corrupción, el
  egoísmo, la ingobernabilidad, la esclavitud, la
  dependencia, la insalubridad, en nuestro círculo
  tangible e intangible.

• 7. Nuestra profesionalidad no debe caer en la
  formalidad vacía o expuesta por una falsa diplomacia,
  sino vivenciada desde un profesar que grite con su ejemplo
  probablemente no formal pero no menos cierto y de seguro mas
  veras, mas creíble, mas pronto y más
  certero.

• 8. Construyamos equipos circenses no solamente
  agrupaciones artísticas

• 9. Revitalicemos la necesidad de incluir las
  artes circenses postmodernas dentro del pensum de estudios en
  las instituciones educativas públicas y
  privadas.

• 10.  Reconozcamos en toda actividad
  física y práctica deportiva, alianzas
  imprescindibles para fortalecer nuestra conciencia en el
  movimiento.

AMIGOS, COLEGAS, ALUMNOS, FAMILIA DEL MOVIMIENTO,
HAGAMOS HISTORIA CIRCENSE:

Primero que todo desarrollemos sensibilidades no
solamente conocimientos. Vivamos una perspectiva que permita
desarrollar destrezas básicas para convertirnos en
emprendedores, siendo ciudadanos comprometidos y cultivadores de
solidaridad; adquiramos capacidades para observar y mirar al
mundo desde una perspectiva diferente y nueva con capacidad de
asombro y maravilla, con esa capacidad para comprometernos con
nuevos modos de ser en, para, por y desde el circulo de nuestra
propuesta artística.

El hacer historia circense nos identifica con la
posesión desde hace 2500 años que ha tenido el ser
humano y se llamaría así al CONJUNTO DE DESTREZAS
CIRCENSES ESPECIALES QUE ESTAN EN EL FONDO DE LA ACCION ARTISTICA
SIEMPRE Y CUANDO CULTIVE SOLIDARIDAD ; así cuando nuestra
propuesta circense cambia el modo en que nos entendemos a
nosotros mismos y el vinculo con el entorno, surge el HACER
HISTORIA CIRCENSE que entre muchas otras cosas influencia un
cambio cultural-pues modifica nuestras emociones fundamentales no
reflexivas.

A nuestra historia circense, llegaremos a través
de un ciclo que se iniciara a partir de una emoción no
reflexiva y que, luego se enfrenta a una serie de acciones,
hechos, interpretaciones artísticas, valoraciones sociales
y discusiones tácticas-técnicas y deportivas que
paradójicamente y por fin derivara EN UNA NUEVA EMOCION
REFLEXIVA que se internalizara en una NUEVA VISION DEL MUNDO y
esta vez compartida por todos quienes reconocen que en el circo
la fantasía se hace realidad y el movimiento se reviste de
magia medular única e irrepetible.

Estimados colegas

MONOGRAFIAS.COM

Presente:

Adjunto la monografía titulada: "ACTIVIDADES
CIRCENSES POSTMODERNAS EN QUITO, DESARROLLO TECNICO Y
ORGANIZACIONAL".

La monografía fue compilada por su colega MANUEL
ROJAS BASAN y documenta las investigaciones de cada uno de los
participantes en esta investigación conjunta, requisito y
parte fundamental en el "PRIMER DIPLOMADO DE ACTIVIDADES
CIRCENSES POSTMODERNAS EN QUITO, DESARROLLO TECNICO Y
ORGANIZACIONAL/ ROJAS- ACAACC- 2011".

He tomado la parte más importante de cada una de
las temáticas, adaptándolas como temas-capitulo y
hacer más fácil vuestra consideración
técnica, así como la publicación de la
misma.

Solicito de la manera más comedida se dignen
extender los respetables diplomas con el nombre de cada uno de
los profesionales que durante 8 meses trabajaron en estas
investigaciones haciendo posible el PRIMER DIPLOMADO EXPUESTO
cuya consecución ha sido adaptada en esta
monografía que busca ser honrada con LA PUBLICACION EN SU
SITIO WEB, con el objetivo de llegar a millones de seguidores del
ARTE QUE HACE REALIDAD LA FANTASIA……el circo y sus
características en Quito, CAPITAL DE LA CULTURA
2011.

Con agradecimientos en el arte del
movimiento

Manuel Rojas Basan

DIRECTOR DEL DIPLOMADO

COMPILADOR DE LA PRESENTE MONOGRAFIA

Importante:

Coautores (10):

Camila Naranjo, Guillermo Witt, Andrés
Astudillo, Rafael Carrillo, Wilson Díaz, Carlos Guerrero,
Pablo Yepes, Mateo García, Francis Morales, Carlos
Morales

Autor:

Manuel Rojas Basan

Coautores:

Camila Naranjo,

Guillermo Witt,

Andrés Astudillo,

Rafael Carrillo,

Wilson Díaz,

Carlos Guerrero,

Pablo Yepes,

Mateo García,

Francis Morales,

Carlos Morales

Quito-Ecuador/ Sudamérica

Julio 2011