Alternativa para satisfacer las necesidades recreativas de los niños y niñas de 8-10 años

RESUMEN

La investigación científica "Alternativa
recreativa para las necesidades recreativas en niños y
niñas de 8-10 años", fue desarrollada la comunidad
Erlan Rayas en el consejo popular de Pueblo Viejo en el municipio
Jesús Menéndez en el año 2011. En la misma
se realiza un estudio prospectivo transversal, conjugando
métodos de la investigación cualitativa y
cuantitativa privilegiando la primera, tanto teóricos como
empíricos, dentro de estas técnicas de consenso,
así como técnicas matemáticas para procesar
las informaciones obtenidas. Se inserta al proyecto Municipal
"Las Actividades Físicas Comunitarias", y persigue
aprovechar las potencialidades que ofrece la Recreación
para incidir en la solución de la problemática
abordada las necesidades recreativas en los niños y
niñas en la comunidad", proponiéndose como
objetivo. Elaborar una alternativa recreativa que contribuya a
satisfacer las necesidades recreativas de los niños y
niñas de 8-10 años de la comunidad Erlan Rayas. La
estructura empleada para su concepción quedó
integrada por cuatro etapas identificadas como;
diagnóstico, planificación, ejecución,
evaluación, que permiten transitar de manera paulatina y
progresiva, desde la detección de las irregularidades
hasta la revisión y perfeccionamiento de la alternativa,
facilitando la solución de las insuficiencias que pueden
presentarse durante el propio proceso de planificación e
implementación de las actividades así como el
entusiasmo y motivación evidenciado en los
participantes.

INTRODUCCION

La Revolución cubana promueve, en las nuevas
generaciones, la formación de una cultura general
integral; y todos los esfuerzos que se realizan en este sentido,
tienen el reto de formar hombres no solo para el presente, sino
para el futuro, con la condición de que no basta con
mantener los avances alcanzados por la humanidad, sino que es
preciso preparar a los sujetos para efectuar las transformaciones
que posibiliten la aspiración de lograr un mundo
mejor.

Con la progresiva generalización de la
automatización, la robótica, la informática,
el descubrimiento de nuevas tecnologías, la
utilización de fuentes alternativas de energía,
entre otros avances; existe el criterio de que cada día,
el hombre dispone de mayor tiempo libre, pero este no será
beneficioso para los individuos si estos no están
preparados para ocuparlo de una forma sana y racional.

Constituye una relevante necesidad el hecho de que a los
niños se les brinde la posibilidad de contar con
actividades que respalden de una forma sana y provechosa el
empleo eficiente y/o racional del tiempo libre del cual disponen,
máxime cuando se trata en el marco de la comunidad en la
que se convive, a partir de las diferencia de cultura, modos de
educación familiar, grupos etéreos, de amigos u
otros.

La importancia de crear una cultura en cuanto al uso
adecuado del tiempo libre en la sociedad moderna, juega un papel
rector en el desarrollo de la conducta y el pensamiento de los
niños. Es en este tiempo donde se generan las
potencialidades creadoras del sujeto, manifestándose luego
en el resto de las actividades que desarrolla como ente
social.

La recreación es una actividad sana de tipo
integral, un fenómeno general constituido por formas
creativas de actividades especificas, que se expresan en
manifestaciones artísticas, literarias, cognoscitivas,
físicas-deportivas, educativas y profilácticas, sin
olvidar algunas formas particulares que presentan la suma o
integración de más de un grupo de las actividades
señaladas, por ello está estrechamente relacionado
con la educación, auto educación, higiene
física y psíquica, la cultura y la
diversión, las cuales cumplen un papel esencial en la
formación de la personalidad en el socialismo, tal como
sentenció Aldo Pérez (1997).

"… ningún País en el mundo puede
desarrollar tanta recreación sana como Cuba y a
través de esta elevar la calidad de vida y la cultura
general integral de nuestra población "(Castro F.
2002)

A pesar de tan acertada definición, aún
subsisten insuficiencias en la instrumentación de
programas capaces de satisfacer las expectativas de niños
y jóvenes.

Existen antecedente referente al estudio
del óseo y el tiempo libre, entre los que
sobresales……. Vázquez Hernández I.
(2006), …… Aldo Pérez, ,,,,,,,, Jorge
Luís Mateo,,,,,, entre otros.

Investigaciones preliminares realizadas referente al
estudio de las actividades físico – recreativas en
la comunidad, han permitido significar un grupo de hechos y
elementos que condicionan el insuficiente tratamiento al tema de
la organización y planificación de las actividades
populares promovidas por las distintas instituciones sociales
responsabilizadas con la educación cívica, cultural
y social de la comunidad Erlan Raya.

Dentro de las principales dificultades encontradas en la
citada comunidad, se destacan:

• la carencia de materiales deportivos especializados
  para el desarrollo del deporte y actividades
  recreativas.

• los profesores de Recreación Física no
  desempeñan un papel crucial en la continuidad del
  trabajo con los niños, como forma de
  utilización del tiempo libre a través de las
  actividades recreativas.

• no se ha realizado la investigación y
  determinación del tiempo libre en cuanto a la
  magnitud, contenido, organización según las
  frecuencias para desarrollarlas y los momentos del día
  que se corresponde, con relación a las actividades
  planificadas para la mañana y la tarde en días
  de semana, fin de semana y en espacio de tiempo
  noche.

• Existen insuficiencias en cuanto a la
  correspondencia de las actividades programadas y los
  intereses motivaciones de los niños., aunque se
  encuentran carencias de medios y materiales, las
  instalaciones existentes no se explotan adecuadamente, tal
  como es el caso del terreno de voleibol.

• Conexión no planificada de los actividades
  recreativas limita el uso adecuado de las potencialidades del
  medio físico – geográfico, predominando de esta
  forma una recreación física difusa, individual;
  donde se aglutinan pequeños grupos afines de
  niños en actividades físicas especificas, en el
  horario de la tarde, influyendo negativamente en la
  satisfacción de las necesidades recreativo –
  física de los niños de la comunidad de Erlan
  Raya.

Por consiguiente, resulta indispensable que los
profesores de Recreación Física estén
atentos siempre a la existencia de tales circunstancias, para
estimular la realización e incidir de manera
pedagógica en la comunidad, adaptando cualquier juego
nuevo a las actividades deportivo- recreativas.

Generalmente estos juegos no se practican de forma
sistemática, su forma usual es la incorporación por
un niño de la comunidad, despertando el interés de
los demás, primero a nivel de grupo y después por
imitaciones sucesivas a toda la comunidad.

Es por ello y partiendo del nuevo concepto y
proyecciones de la Recreación Física en la
comunidad, incluyendo las experiencias de la recreación
comunitaria, que se delimita el siguiente problema
científico PROBLEMA CIENTIFICO: ¿Cómo
contribuir a satisfacer las necesidades recreativas de los
niños y niñas de 8-10 años de la comunidad
de Erlan Raya? Objeto de estudio: El proceso de la
recreación física comunitaria. Campo de
Acción: Las necesidades recreativas de los
niños y niñas de 8-10 años de la comunidad
de Erlan Raya a través de las actividades físicas
recreativas .OBJETIVO: Elaborar una alternativa recreativa
que contribuya a satisfacer las necesidades recreativas de los
niños y niñas de 8-10 años de la comunidad
de Erlan Raya.

PREGUNTAS CIENTÍFICAS:

• 1. ¿Cuáles son los referentes
  teóricos que sustentan a las necesidades recreativas
  través de las actividades recreativas en la
  comunidad?

• 2. ¿Cuál es la situación
  actual que presenta las necesidades recreativas en los
  niños de 8-10 años en la comunidad?

• 3. ¿Qué fundamentos
  teóricos considerar para estructurar
  metodológicamente la alternativa recreativa con el fin
  de contribuir a las necesidades recreativas de los
  niños de 8-10 años de la comunidad?

4. ¿Qué nivel de factibilidad posee la
alternativa recreativa dirigida a satisfacer las necesidades
recreativas de los niños de 8-10 años en la
comunidad?

5. ¿Cuál es la significación
práctica que posee la alternativa recreativa para
satisfacer las necesidades recreativas de los niños de
8-10 años en la comunidad?

TAREAS CIENTÍFICAS

• 1.  Fundamentar los referentes teóricos
  relacionados con las necesidades recreativas a través
  de las actividades recreativas en la comunidad.

• 2. Caracterizar la situación actual que
  presentan las necesidades recreativas en los niños de
  8-10 años de la comunidad.

• 3. Diseñar la alternativa recreativa
  dirigida a contribuir a las necesidades recreativas de los
  niños de 8-10 años de la comunidad.

4-Valorar la significación práctica que
tiene la alterativa recreativa dirigida a satisfacer las
necesidades recreativas de los niños de 8-10 años
en la comunidad de Erlan Rayas. TÉCNICAS DEL NIVEL
TEÓRICO.

Histórico – lógico: Este
método fue utilizado durante todo el proceso de
búsqueda de los hechos y acontecimientos históricos
constitutivos del problema y objeto que se aborda. Se tratan los
fundamentos epistémicos determinantes en la
comprensión de los antecedentes que definen la
problemática de las actividades físico –
recreativas en las comunidades en el municipio Jesús
Menéndez y en particular en la comunidad de Erlan
Rayas.

Análisis – síntesis: Durante todo
el proceso de estudio se emplean estos métodos que, de
forma interactiva, favorecen el análisis e
interpretación integral de los contenidos teóricos
y empíricos. Se emplean además durante el proceso
de consulta de la literatura, documentos, y se analizan e
interpretan los instrumentos aplicados.

Inducción – deducción: De
forma integradora también se justifica el empleo de ese
método, a partir del análisis fenomenológico
y multifactorial del objeto de estudio, que permite la
profundización teórica durante el proceso de
diseño y concreción del la alternativa aportada en
el estudio, así como para la delimitación y
establecimiento de las conclusiones.

Sistémico – estructural –
funcional: Este método facilitó el
diseño de actividades físico – recreativas, a
partir de la identificación y tratamiento de las
dimensiones y estructura de la alternativa recreativa.

Observación participante: Se aplicó
a partir del diseño de un protocolo estructurado y
abierto. Dentro de las variables observables se
distinguen;

• comportamiento de las actividades físicas –
  recreativas planificadas para los niños de la
  comunidad,

• una valoración general de la
  asistencia,

• organización y permanencia por parte de los
  estudiantes a las actividades,

• planificación, control y nivel de
  motivación en las actividades,

• creatividad mostrada por el profesor como mecanismo
  necesario para dar cumplimiento a cada objetivo previsto en
  el desarrollo de las actividades.

Las observaciones se efectuaron cumpliendo todos los
requisitos de organización, horario, condiciones
climatológicas, homogeneidad de los observadores en cuanto
a los objetivos, variables a observar, criterios de
selección de la información, entre
otras.

Encuesta: Se aplicó como parte del
diagnóstico acerca de la programación de las
actividades físico – recreativas en la comunidad,
así como para determinar el estado motivación y el
comportamiento general de los niños de la comunidad
estudiada antes de la aplicación parcial de la alternativa
aportada. También fue empleada la encuesta durante el
proceso de Identificación de las necesidades, intereses y
principales demandas físico – recreativas de los
niños de la comunidad estudiada.

Entrevista: Se realizaron entrevistas a
profesores, funcionarios y directivos, para obtener
información acerca de la utilización de actividades
físico – recreativas en la comunidad, las principales
lagunas, y causas que afectan en mayor medida la
planificación de las actividades. Se empleó
también la entrevista para identificar los criterios de
los sujetos respecto a las posibilidades y limitaciones de la
comunidad para el desarrollo de las distintas actividades, uso y
explotación de las instalaciones, variedades de
actividades, entre otras causas y condiciones promotoras de las
insuficiencias de atención a la recreación de los
niños en la comunidad Erlan Rayas.

Forum comunitario: Se utilizó para
constatar la factibilidad de la alternativa.

Procedimientos estadísticos.

Cálculo Porcentual: para procesar
encuestas, las entrevistas y la observación.

Estadístico descriptivo: Nos
resultó de gran utilidad para la elaboración de
tablas y análisis de la información tributada por
instrumentos aplicados.

Tipo de estudio: Cualitativo

La tesis está estructurada en una
introducción, dos capítulos, conclusiones,
recomendaciones, bibliografía y anexos.

El Capítulo I está conformado por
2 epígrafes donde se presentan los principales
fundamentos teóricos del alternativa recreativa como parte
de la recreación física comunitaria, el papel de
estos en la satisfacción de las necesidades recreativas de
los niños de 8-10 años en la comunidad Erlan Rayas
, algunas corrientes teóricas relacionadas con el tiempo
libre, necesidades recreativas y la educación y auto
educación de los modos de disfrute de las ofertas
recreativas, se incluyen además características
biosicosociales de los niños que forman parte de la
población objeto de investigación.

El Capítulo II está conformado por 3
epígrafes y ofrece la metodología empleando una
alternativa recreativa con el fin de satisfacer las necesidades
recreativas de los niños de 8-10 años en la
comunidad Erlan Rayas , en este capitulo se abordan los 4
momentos de la alternativa como aporte práctico
relacionado con la alternativa recreativa, se realiza el
diagnóstico de la comunidad y la muestra, se hace el
análisis cuantitativo de los métodos y
técnicas aplicados en la investigación, se
evidencian los principales resultados de los 2 fórum
comunitarios aplicados a los diferentes factores y directivos de
la comunidad y se seleccionan y organizan
metodológicamente las actividades que conforman la
alternativa recreativa el cual contribuyo a satisfacer las
necesidades recreativas de los sujetos objeto de
investigación.

CAPÍTULO I.

Fundamentos
teóricos del proceso de la recreación física
comunitaria en las necesidades recreativas en las niñas y
niños de 8-10 años.

Epígrafe 1. Tendencias contemporáneas
de las necesidades recreativas a través de las actividades
físicas recreativas en el desarrollo humano local de los
sujetos en la comunidad.

• Tendencias contemporáneas de las
  necesidades recreativas a través de la
  recreación física comunitaria.

En el mundo contemporáneo, inmerso en grandes
cambios y transformaciones de carácter científico
– técnico, políticos y sociales, entre otros,
donde el consumismo es el modelo que se pretende imponer por los
círculos capitalistas del poder, despojando a los pueblos
de su propia cultura; se hace necesario formar un ser humano,
cuya integralidad sociocultural le permita enfrentar los retos
presentes y futuros.

Nuestra revolución viene realizando profundos
cambios en el sistema educativo, cuyo objetivo máximo es
el de contribuir a la formación de una cultura general
integral de nuestro pueblo integral., en este sentido, la
educación tiene el reto de formar hombres no sólo
para el presente, sino para el futuro, con la conciencia de que
no basta con mantener los avances alcanzados por la humanidad,
sino que es preciso preparar a los sujetos sociales en
formación, para efectuar las transformaciones que
posibiliten la aspiración de lograr un mundo
mejor.

La formación de una cultura general integral
abarca las más disímiles esferas de
actuación de los sujetos sociales, por eso somos del
criterio que es tan importante la formación de una cultura
artística, política, medioambiental, sexual, entre
otras; como la formación de una cultura de empleo racional
y sano del tiempo libre.

Esta se constituye en una inminente necesidad
sociocultural en la actualidad, donde como resultado del nivel
científico – técnico alcanzado por la humanidad,
existe el criterio entre los investigadores de este tema a nivel
mundial, de que cada día los sujetos sociales
dispondrán de mayor tiempo libre; sin embargo este no
está siendo lo suficientemente beneficioso para los
individuos y para la sociedad por la falta de preparación
existente en este sentido.

Muchos han sido los argumentos expuestos por diversos
autores, que van desde los años 60 del siglo XIX y con
mucha mayor fuerza en los últimos tiempos, a favor de una
educación para el tiempo libre. A la hora de abordar este
tema como todos los relacionados con el tiempo libre, existe gran
diversidad de criterios, ello está dado en gran medida
porque muchos autores asumen al tiempo libre y al ocio como
sinónimos y en otros muchos casos se concibe al ocio como
las únicas actividades del tiempo libre, por lo que vamos
a encontrar en la literatura que se abordan indistintamente los
términos, "educación para el tiempo libre",
"educación para el ocio", "educación para el tiempo
libre y el ocio", "pedagogía del ocio" o "pedagogía
del tiempo libre" para referirse a un mismo
fenómeno.

No obstante a las dificultades antes señaladas es
posible constatar una cierta unidad de criterios en cuanto a los
argumentos que sustentan una intervención educativa en
este sentido.

Charles Brightbill (1961) fue uno de los primeros en
determinar la importancia de la educación para el ocio al
expresar que "cuando hablamos de educación para el ocio,
tenemos en mente el proceso de ayudar a todas las personas a
desarrollar apreciaciones, intereses, habilidades y oportunidades
que les permitan usar su ocio en formas personalmente
reconfortante".

Henz (1976), en sus diversos estudios, analiza la
pedagogía del ocio y la contempla como "la
educación dirigida al aprendizaje de la utilización
correcta del tiempo libre".

Para Pérez Serrano (1988) "La educación
del tiempo libre es un proceso de liberación que lleva a
la persona a una actitud abierta, libre y comprometida con la
construcción de su propia realidad".

Sivan (1997) considera que "la educación para el
ocio se refiere a un proceso de aprendizaje de toda la vida que
ayuda a las personas a obtener mediante actividades del ocio
socialmente aceptables, su potencial de ocio y calidad deseable
de vida".

Nosotros asumimos la definición que aparece en la
Carta Internacional para la Educación del Ocio (1993) en
la que se afirma que la educación del tiempo libre es un
proceso de aprendizaje que dura toda la vida, que incorpora el
desarrollo de actitudes, valores, conocimientos, destrezas y
recursos para el tiempo libre.

La educación para el tiempo libre ha de fomentar
una vivencia útil, eficaz y gratificante para la persona y
ha de preparar al sujeto para hacer un uso sano y racional de su
tiempo libre, garantizando con ello, que estos sean capaces de
aprovechar óptimamente las ofertas y potencialidades
ofrecidas por el entorno sociocultural donde se desenvuelven,
fomentando alternativas emanadas de su propia realidad
experiencial, conducentes a la funcionalidad lógica de
este proceso.

Las aplicaciones que se le dan a la educación
para el tiempo libre, según A. Pérez (2003)
son:

• Promover individuos capacitados para reconquistar su
  tiempo libre, dándose al desarrollo de la
  información, formación y realización del
  individuo como persona social.

• Permita la elección libre y responsable a los
  niños, jóvenes y adultos respecto al uso de su
  tiempo libre por medio de la educación, y no permitir
  que las actividades recreativas que realicemos se pierdan en
  el aburrimiento o en el tiempo libre que le roba a muchos la
  sociedad de consumo.

En la educación para el tiempo libre, este y las
actividades recreativas se convierten en objetivo de la
intervención pedagógica, se pretende preparar a la
persona para que viva su tiempo libre de la manera más
adecuada y elija con responsabilidad las actividades que
realizará. A. Pérez (2003).

Esta educación no debe limitarse a la
realización de actividades con fines formativos para
ocupar el tiempo libre, estas son un medio para el desarrollo de
este proceso, pero no deben convertirse en un fin en sí
mismas.

Como vía para oficializar y organizar la
educación para el tiempo libre en 1977 surge la
Comisión Internacional para el Aprovechamiento del
Liderazgo del Ocio (INTERCALL), que tenía como
propósito el de estudiar y recomendar vías
efectivas de satisfacer la demanda creciente de líderes
entrenados en este campo de todas las regiones del
mundo.

En 1982 se amplia el centro de atención de la
comisión para incluir otras áreas de la
educación del ocio y se convierte en la comisión
mundial de educación para el ocio, convirtiéndose
en una de las comisiones de la Asociación Mundial de Ocio
y Recreación (WLRA).

En 1993 se aprueba la Carta Internacional para la
Educación del Ocio con lo cual queda demostrada la
necesidad de su expansión a todas las partes del mundo. El
propósito de esta Carta es informar a los gobiernos,
organizaciones no gubernamentales e instituciones educacionales
sobre el significado y beneficios del tiempo libre y la
educación para y en el tiempo libre. También
proporcionará información a los agentes de
educación, incluyendo escuelas, la comunidad e
instituciones involucradas en la capacitación de personal,
respecto a los principios sobre los cuales desarrollar
políticas y estrategias de educación del tiempo
libre.

Como expresan M. E. García y F. Ruiz en la
actualidad la educación del tiempo libre, no sólo
como tema de debate, sino singularmente como preocupación
y ocupación educativa merece una atención
creciente, que es tanta y de tal magnitud que puede considerarse
como un auténtico deber social.

¿Por qué existe tanta necesidad de educar
para el tiempo libre?

Cuando Harry Barnard (1868), se percató de la
necesidad de educar al individuo para que este hiciera un uso
positivo de su tiempo libre, haciendo referencia a la
expresión "educación para el ocio" y mostrando
preferencia por la escuela para desarrollar este proceso, estaba
dando inicio a una problemática que casi un siglo
después comenzaría a cobrar relevancia.

Erich Weber (1969) sería otro de los primeros
investigadores en cuestionarse si las personas requerían
una formación para utilizar adecuadamente su tiempo libre,
llegando a la conclusión de que la educación del
ocio es imprescindible por dos razones.

• Toda persona necesita una formación para
utilizar de forma razonada su tiempo libre y convertirlo en un
espacio gratificante y con sentido.

• La utilización adecuada del tiempo libre
proporciona armonía en el ritmo de vida de las personas y
en la propia organización de los tiempos.

Hoy, con el desarrollo científico –
técnico alcanzado por la humanidad existe el criterio
entre los investigadores de este tema a nivel mundial de que cada
día los sujetos sociales dispondrán de mayor tiempo
libre, sin embargo este no está siendo lo suficientemente
beneficioso para los individuos y para la sociedad por la falta
de preparación existente en este sentido.

Considero que es fácil constatar que muy pocos
seres humanos están preparados para hacer un uso racional
y sano de su tiempo libre. No hay más que observar las
actividades de tiempo libre que predominan en las
prácticas cotidianas de las personas de cualquier edad o
sexo y encontraremos un dominio de aquellas actividades, que
algunos especialistas han denominado como pasivas. Ello ha sido
constatado además por múltiples investigaciones
tanto en Cuba como en el resto del mundo, pudiéndose
destacar los trabajos realizados en Cuba por los investigadores
del Centro de Estudio de la UJC en la década de los 80 y
mucho más reciente el trabajo de C. Carrobello y T. Chappi
(2002) y a nivel internacional los de Trigo (1994), entre otros;
hecho que se manifiesta de igual forma en los estudiantes de
Cultura Física, lo cual ha sido corroborado por
investigaciones desarrolladas a partir del año (20i0) por
el autor del presente trabajo.

Esto ha sido el resultado de un proceso de
heterocondicionamiento, provocado fundamentalmente por los medios
de comunicación que están haciendo que el tiempo
libre se viva sin profundidad y sin interés
técnico, ni científico, ni artístico, ni
ético.

La televisión con sus cadenas cada vez más
numerosas, ofrecen una variedad sin fin. La lectura de
periódicos y magacines diarios, corren el riesgo de
devorar el tiempo que podría estar dedicado en parte a
lecturas más coherentes, más continuas, más
profundas y necesarias para la autoformación. La industria
cultural proporciona entretenimiento, pero la industria nunca se
ha caracterizado por la imaginación; es la misma cultura
para todo el mundo y se repiten constantemente los mismos temas.
Esto conduce a una necesidad de selección de los canales
informativos, a una lucha permanente contra el robo del tiempo
libre. Pero ¿cómo enfrentarse a todos estos poderes
actuales sin una educación adecuada a ello? Trigo
(1994).

La pluralidad de trabajos realizados, tanto en Cuba como
en el resto del mundo, por estudiosos del tiempo libre y el ocio,
entre los que se destacan Weber (1969), Henz (1976),
Rodríguez y otros (1982), Trilla y Puig (1987),
Ureña (1992), Trigo (1994), Ruskin y Sivan (1995), Torres
(1999), Cuenca (2000), Hernández (2000), Pérez
(2003) y las producciones teóricas metodológicas de
la comisión mundial de educación para el ocio
(1993), entre otros; coinciden en señalar la necesidad de
educar para el tiempo libre, como recurso de preparación
en torno al uso adecuado y óptimo de este tiempo por parte
de los agentes sociales; sin embargo, es posible la
constatación práctica de que son muy pocos los
trabajos dirigidos a su materialización educativa; hecho
reconocido por Trigo (1992) y F. Ureña (1992), no
existiendo en Cuba antecedentes relacionados con algún
tipo de alternativa pedagógica en este sentido.

Estos argumentos nos demuestran que la educación
para el tiempo libre constituye una necesidad de primer orden en
la sociedad actual, como vía para que los sujetos sociales
alcancen la preparación necesaria que le permitan hacer
del tiempo libre un campo importante en su formación
integral.

En la educación para el tiempo libre encontramos
dos tendencias fundamentales. De una parte están algunos
autores que consideran que la educación para el tiempo
libre es imposible desarrollarla dentro del contexto escolar,
alegando para ello, que dentro de la institución escolar
es imposible desarrollar procesos creativos y
abiertos.

Por otra parte una gran cantidad de autores con los
cuales coincidimos consideran que a pesar de que en la
educación social para el tiempo libre confluyen varios
factores como la familia, los medios de difusión, las
organizaciones sociales, políticas y no gubernamentales,
entre otros; la escuela debe ser la principal encargada de
desarrollar dicho proceso.

En la Carta Internacional para la Educación del
Ocio (1993) se considera que los sistemas educativos formales e
informales se encuentran en puntos clave para implementar la
educación del tiempo libre, estimulando y facilitando el
involucramiento del individuo en este proceso.

Trigo (1994) argumenta que se nos dice que el objetivo
de la educación es enseñar a aprender a aprender,
es decir, a sentar las bases para que los hombres y mujeres
puedan aprender por sí mismos y adaptarse a las distintas
situaciones que a lo largo de la vida se van a encontrar. Pues
bien, lo que van a encontrar es cada vez más tiempo libre
y ¿Quién se ha preocupado de educar tan
integralmente al niño y al joven para que pueda integrar
las capacidades adquiridas en la escuela, durante su tiempo
libre?

Martín y Mason (1987) señalan que La
escuela y los sistemas de educación permanente
deberían involucrarse en los tres elementos fundamentales
de la educación para el ocio: desarrollar en las personas
la conciencia del ocio, su habilidad para manejar el tiempo y sus
destrezas generales de vida. Es criterio del autor que las
comunidades deben de involucrarse en estos tres factores
fundamentales.

Juan Torres (1999) plantea que la formación para
el tiempo libre, como parte esencial de la formación
integral, debe fijarse e instrumentarse en todos los niveles de
la educación y muy específicamente en los tramos de
educación obligatoria.

Este mismo autor considera que es difícil negarle
a la escuela el papel de formación para el buen
aprovechamiento del tiempo libre, y ello por una doble
razón:

• Porque en el seno de la institución escolar
  el niño/a puede vivir momentos de tiempo
  libre.

• Porque la escuela indirectamente puede preparar a
  los alumnos/as para disfrutar del tiempo libre que tienen y
  tendrán en el futuro fuera de la escuela.

Dentro de esta tendencia existen criterios divergentes,
unos consideran que la educación para el tiempo libre debe
formar parte del currículum como una asignatura más
(obligatoria u optativa), otros que debe desarrollarse como un
eje transversal y otros que debe llevarse a cabo como actividad
extra-curricular.

Al respecto consideramos que estamos abordando un
fenómeno complejo que trasciende los marcos de una
asignatura o disciplina, y que pudiera tener un tratamiento
más integrador concebido como un eje transversal al nivel
de la educación medioambiental y la educación
sexual, entre otros; pero a nuestro juicio esta debe concebirse
de forma tal que incluya acciones en todas las esferas de la
formación integral del educando, elementos que en el
contexto de la educación superior cubana son abordados a
partir de las dimensiones curricular, extensionista y
socio-política.

No se trata entonces sólo de organizar las
actividades del tiempo libre, sino de formar una cultura que
propicie el empleo racional y sano del mismo, de modo tal,
que los sujetos garanticen el aprovechamiento óptimo de
las ofertas y potencialidades ofrecidas por el entorno
sociocultural donde se desenvuelven, fomentando alternativas
emanadas de su propia realidad experiencial, conducentes a la
funcionalidad lógica de este proceso y para lo cual a
nuestro juicio la educación para el tiempo libre
constituye la principal y más eficaz vía para
lograrlo.

En la práctica científica el concepto
"cultura" es ampliamente difundido; sin embargo, tal vez
ningún otro fenómeno de las ciencias provoca tantas
divergencias de puntos de vistas, juicios, definiciones e
interpretaciones teóricas como este, lo cual está
determinado por la propia amplitud de utilización del
concepto en investigaciones y disciplinas concretas, que lo
convierten en un término polifacético y
polifuncional.

La cultura como fenómeno dialéctico,
comprendida como proceso de conversión del hombre en
sujeto histórico, presupone formar al individuo como
personalidad integral y, consecuentemente, deberá abarcar
todas las zonas y todos los modos de esta existencia.

"En su concepción teórica comprende todo
el sistema de creación del hombre tanto material como
espiritual, que adquiere significación social en cuanto
revela la medida en que el hombre domina las condiciones de su
existencia por medio de formas histórico –
concretas". Colectivo de autores (1999).

Los criterios más generalizados en la
antropología social contemporánea la sitúan
como un conjunto de sistemas autosuficientes, que asimilan o
rechazan influencias externas a partir de su propia
estructuración y funcionamiento, al ser capaces de
experimentar variaciones en estructuras y funciones a causa de
fenómenos económicos, políticos, migratorios
o sociológicos en general. Laurencio (2002).

La cultura además de ser un concepto
científico, constituye un problema real del desarrollo
histórico actual que exige una solución
práctica condicionada por el carácter global y
polifacético de la cultura en las condiciones del presente
siglo.

Lamentablemente, las tradiciones humanistas del
renacimiento y la ilustración que veían la base
necesaria y la única garantía para la existencia y
el desarrollo del individuo en el interés personal por el
desarrollo de la actividad, la libertad de sus anhelos y
decisiones, han sido negadas por el capitalismo
contemporáneo, incapaz de convertir al hombre en el
contenido real, la base del proceso cultural –
histórico y responsable moral de la pérdida de su
personalidad, la mediocridad y el consumismo.

Es evidente que existen manifestaciones múltiples
y actuales de los efectos de la globalización a nivel
mundial en la identidad y cultura de los pueblos, entre ellas: el
hegemonismo y la estandarización de rasgos
autóctonos del idioma, culturas locales, etc; el abandono
del ser humano a su suerte, al tiempo que se fomenta el
individualismo y la desigualdad; la creación de una falsa
conciencia modelada por la televisión y los demás
medios de comunicación; la conversión de la cultura
en una mercancía y el robo de cerebros.

Ante esta oleada ideológica tan agresiva, resulta
necesario crear antídotos culturales que permitan
defendernos, protegernos y desarrollarnos. Las soluciones deben
encaminarse a globalizar una ética que figure el
éxito de la verdad, la justicia y la solidaridad,
desarrollar un proyecto humanista y alternativo de
globalización, compatible con una perspectiva socialista.
Prieto (1999).

Desde el triunfo de la Revolución la
política cultural llevada a cabo en sus diferentes etapas
ha estado encaminada a convertir la cultura en patrimonio de toda
la sociedad y lograr el desarrollo integral y armónico del
hombre que permita su participación activa en el
desarrollo social, cobrando en la actualidad mayor relevancia por
la lucha que libramos dirigida a la formación de una
cultura general integral de todo nuestro pueblo.

La formación cultural integral es
entendida como el proceso formativo a través del cual se
logra conjugar la formación integral de la personalidad
con el continuo perfeccionamiento del modo de vida. La
formación de una cultura general integral abarca todas las
esferas de la actividad humana, por eso somos del criterio de que
es tan importante la formación de una cultura
artística, política, ética, estética,
medio-ambientalista, sexual, etc, como la formación de
una cultura del tiempo libre.

"En la misma medida que crece la disponibilidad de
tiempo libre y las posibilidades de su utilización plena,
en esa misma medida crece la necesidad y la importancia de la
cultura del tiempo libre". "Solo mediante una adecuada cultura
del tiempo libre, el hombre estará capacitado para emplear
el tiempo libre de la mejor manera, así como para que este
contribuya a la elevación de la calidad, diversidad y
conservación del medio" Rodríguez y otros
(1982).

"La formación de una cultura del tiempo libre es
la creación en la población de la capacidad de
disfrutar plena y diversificadamente de las alternativas que la
sociedad ofrece. Es la formación de una personalidad
creativa, culta y sana, que conozca que le rodea y su sociedad de
la forma más amplia posible, y que encuentre vías
de realización y de expresión en campos diversos de
la sociedad" Pérez (1993).

La cultura de las necesidades recreativas se revela
tomando en consideración principios que tienen un
carácter metodológico.

• 1- El principio del desarrollo profundo y
  armónico de la personalidad de los distintos grupos
  sociales y de la sociedad en general.

• 2- El principio de la libre actividad, de la
  libre selección de las ocupaciones.

• 3- El principio del ahorro del tiempo, que pone
  de manifiesto la efectividad social de las necesidades
  recreativas.

El criterio de la cultura del las necesidades
recreativas, tomando en consideración el principio del
desarrollo armónico, debe reflejar la aspiración
del hombre hacia la expresión de su esencia, debe revelar
la actividad social del hombre. Esto último concretiza el
principio del desarrollo armónico de la personalidad, lo
relaciona con la naturaleza de la necesidad recreativa como
tiempo de autodeterminación personal, conforme a las
inclinaciones, deseos y necesidades del individuo. Este es la
parte esencial de las necesidades recreativas que caracteriza la
cultura del mismo como tal Gueorgui (1978).

El hombre es libre para elegir pero; ¿de
qué depende su libertad? Son muy claras y orientadoras las
palabras de Engels en su obra AntiDiuring cuando
señaló: "la libertad no reside en la soñada
independencia de las leyes naturales, sino en el conocimiento de
estas leyes y en la posibilidad que lleva aparejada de hacerlas
actuar de un modo planificado para fines determinados… el libre
arbitrio no es por tanto, según eso, otra cosa que la
capacidad de decidir con conocimiento de causa… La libertad
consiste, pues, en el dominio de nosotros mismos y de la
naturaleza exterior basado en la conciencia de las necesidades"
Engels (72, 139)

El hombre es más libre, cuando más
preparado esté para decidir, para disponer el proyecto de
su vida, pensar y actuar. Él, como ser consciente tiene
todas las potencialidades de elección, pero también
debe afrontar las consecuencias de la misma; responder por sus
actos, rectificar sus errores. Cuando ante el hombre se presentan
posibilidades de elección y conoce cuales son, entre
ellas, las que se encuentran vinculadas al desarrollo social e
individual al progreso histórico general, es más
libre de elegir y de que su elección sea plena y
progresista.

1.2. Principales objetivos de trabajo recreativos a
desarrollar en las comunidades y consejos
populares:

• 1. Alcanzar el incremento cualitativo y
  cuantitativo en la prestación de servicios masivos de
  recreación a todos los sectores de la
  población, vinculados a las escuelas, centros de
  trabajo comunitarios.

• 2. Formación, capacitación,
  especialización de los Recursos Humanos
  (técnicos, especialistas, activistas de
  recreación).

• 3. Lograr desarrollar la masividad en las
  actividades de recreación.

• 4. Lograr los medios materiales necesarios para
  el desarrollo de las actividades recreativas.

• 5. Rescatar y desarrollar los juegos
  tradicionales.

• 6. Educación y Protección del
  Medio Ambiente.

• 7. Divulgación e información por
  los medios masivo de difusión de nuestras actividades
  recreativas.

• 8. Realizar las competencias recreativas de
  corta y larga duración con sistematicidad a nivel de
  circunscripción, consejos populares e Inter.
  barrios.

• 9. Consolidar la cultura de uso múltiple
  de los recursos materiales creados de forma artesanal o por
  industrias locales, así como el rescate del desarrollo
  de los juegos tradicionales

• 10. Efectuar Festivales deportivos recreativos,
  juegos deportivos de participación, planes de la calle
  "Competencias a jugar", juegos Inter. Consejos, dando
  así cumplimiento a la Resolución No. 92, que
  norma el trabajo de la recreación en los
  territorios.

Partes: 1, 2, 3, 4