Aristeo mercado y el periodismo politico-intelectual de Michoacán (1821-1909)

INTRODUCCIÓN

El principal objetivo de esta y de toda
investigación histórica es contribuir al
conocimiento científico del pasado, profundizar en el
análisis de los fenómenos que marcaron y delinearon
nuestro presente. Uno de estos fenómenos trascendentales
de la historia de México es "la palabra escrita" en la
prensa, y todo lo que esta representa en una sociedad y en el
desarrollo histórico de la misma con sus implícitas
particularidades históricas.

El siglo XIX estuvo plagado de cambios políticos
y económicos en el mundo, la inestabilidad política
en la cual se vio sumergido nuestro país a raíz del
movimiento independiente fue conformando y delineando nuestra
historia política como nación; el atraso, el
descontento, las guerras y los enfrentamientos entre los
mexicanos contrastaba con los procesos económicos
comerciales e industriales de los países mas
desarrollados. El delineamiento de un asentamiento
político liberal en el poder del país,
permitió paulatinamente que la nueva nación
mexicana se encaminara a ser parte de las zonas de influencia de
los países poderosos, puesto que la certidumbre
política que se dio a partir del gobierno de Benito
Juárez permitió la introducción de capitales
extranjeros en nuestro país, así como del
dinámico capitalismo impulsado por el régimen de
Porfirio Díaz, lo cual dibujó una nueva
fisonomía al país y por ende se conformaron las
estructuras e instituciones que sustentaron el moderno estado
mexicano, y en cuyo contexto económico, político y
social se consolidó la prensa mexicana como
parte

fundamental del desarrollo histórico de su
sociedad. La opinión escrita fue el medio ideal para
enfrentar y cohesionar las posturas políticas y ser el
medio de difundir las noticias de los tiempos modernos, de la
sociedad, el arte, la literatura, la educación, y del
sustento político que sostenía y fundamentaba un
régimen en el poder.

La intención de esta tesina no es hacer una
historia de la prensa intelectual en el siglo XIX, y aunque lo
marcamos como nuestro periodo de estudio, es necesario aclarar
que el propósito de contextualizarla en el siglo XIX es
para conocer el desarrollo general tanto en lo social y
político de la prensa mexicana y su importancia en los
cambios del siglo XIX, y así, poder determinar su estatus
al llegar Porfirio Díaz al poder del gobierno federal y a
nuestro objetivo particular de investigación que es el
"periodismo intelectual-político en el gobierno de Aristeo
Mercado en Michoacán", por lo tanto hacemos uso de un
proceso mas general para poder analizar y aterrizar nuestra
investigación, pero con un sustento mas sólido que
proporcione el fundamento necesario a nuestro trabajo.

Así pues, como primer paso es importante conocer
y definir nuestra posición frente a los conceptos que son
propios e inherentes a la prensa y al poder político, y
que se sustenta en la misma, y de que manera pretendemos abordar
y profundizar en esta problemática.

Principalmente, para problematizar a la prensa, debemos
de conocer que en la historia de la prensa del mundo, la
iberoamericana y por supuesto en la historia de la de
México se ha mencionado a un sector de la misma como libre
e independiente, aunque este concepto lo tendríamos que
definir y delimitar para una mayor comprensión.
¿Independiente de quien? ¿De que manera se
considera independiente? Si hacemos una interpretación
literal del concepto y basándose en el diccionario
aceptado por la Real Academia de la Lengua Española se
entiende por independiente a "todo aquello que no depende de otro
o que no quiere depender de nadie, es decir ser independiente es
un carácter inherente a aquello que es

libre" 1, así mismo en un diccionario de
sinónimos y antónimos

encontramos que independiente es sinónimo de
"libre, autónomo, soberano, emancipado, neutral, exento,
franco, rebelde, y su antónimo es ser dependiente, sujeto,
obediente, sumiso y condicionado," 2 si esta definición la
aplicamos al fenómeno periodístico en México
en particular, nos permite hacer serios cuestionamiento al
concepto, sin embargo nuestra intención va mas allá
de una simple cuestión de significado gramatical, nuestro
análisis es sobre un

fenómeno histórico periodístico
importante en la historia de México y de Michoacán
y que tiene relaciones, acepciones, sucesos, hechos e
implicaciones políticas, sociales y económicas
entre otros factores, que representan materia y alcances
suficientes para sostener una tesina, aunque este trabajo no solo
tratara de conocer si realmente existió en
Michoacán una prensa intelectual de oposición
o

independiente no será la única prensa que
analizamos.

Partiendo de un principio periodístico universal
conocido, es que "toda información tiene un
interés", la opinión escrita ha sido capaz de
sostener e influir en los procesos políticos tanto
violentos como transitorios en la historia de las naciones, su
consolidación como medio de pugna y polémica
política convirtieron a la opinión escrita en parte
fundamental del poder y del juego político alrededor del
mismo, por lo tanto la fuerza de este medio de
comunicación esta marcado por las fuerzas políticas
que pugnan por conseguir sus fines ideológicos,
económicos, políticos y sociales. Así pues
la prensa de México, y nos atrevemos a decir de todo el
mundo, desde su surgimiento ha mantenido un carácter
inminentemente político, y por una u otra causa una
relación inherente con el poder, es parte de su
función y por ende de su propia génesis.

En los inicios de la prensa en México y en
Michoacán el periodismo nació como un medio de
difusión de los grupos insurgentes para propagar sus ideas
de libertad e independencia, se considera un medio de
sedición revolucionaria que se publicó en contra
del régimen colonial y que desafió las leyes y
autoridades del virreinato. Podemos decir que la primera prensa
de México nació independiente para escribir y
difundir su lucha política y social; la consideramos
independiente del régimen colonial, de un determinado
orden de cosas, en contra de los españoles, sin embargo
respondía a las ideas e interés de un grupo
político y social: los criollos; por lo tanto es
independiente de unos pero dependiente del interés de
otros.

Comúnmente los estudiosos de la historia de
nuestro país han considerado en dividir para su estudio a
la prensa de México en dos grandes grupos, al parecer
opuestos entre si, los independientes y los gobiernistas y/o
subvencionados del estado llámense estos, liberales o
conservadores, se califica a las publicaciones de acuerdo a sus
posiciones políticas e ideológicas con respecto a
un régimen, un proyecto de nación política,
un estado y por supuesto del poder político, de acuerdo
con la anterior en México han existido dos prensas una
pagada y sostenida por el estado y otra en contra atacada y
censurada por las plumas a favor del poder en turno.

Pareciera que esta definición nos aclara o
facilita la comprensión de la prensa en México,
unos a favor y otros en contra, parece sencillo, sin embargo el
fenómeno periodístico es mas complejo de lo que se
ha reflejado hasta entonces, existen autores e investigadores que
con todo merito han tratado y logrado alcances hacia una historia
de la prensa mucho mas allá de esta simple
concepción política de poder y control, y no
reducirla a si estaba a favor o en contra de determinado
régimen, aunque hay que recalcar que la mayor parte de la
misma en la historia de México si se desenvolvió en
torno del poder, y de los grupos sociales dominantes, pero no fue
lo único importante que comunicaba, su función si
lo analizamos era mas trascendental, claro nunca tratando de
dejarlo a un lado como instrumento político; la
política y el poder es parte fundamental del
periódico.

Hablamos pues de prensa independiente, en el siglo XIX
se conocen numerables publicaciones independientes, se supone que
del poder, sin embargo para algunos la prensa independiente nunca
ha existido, la libertad de expresión siempre esta
determinada y en función del poder, esto es el que
controla y regula la opinión pública, nadie niega
que las llamadas democracias modernas y los gobiernos obedecen a
la opinión publica. ¿Pero que cosa es la
opinión publica, sino es la opinión de los amos del
público? Escribió Francisco Bulnes en su libro "El
Verdadero Díaz y la Revolución" dudando de esta
llamada prensa independiente que hasta entonces se creía
real en México, y que para nuestro estudio puede ayudarnos
a contextualizar a la prensa independiente que se desarrollaba en
el mundo y que basa en el libro de Eduardo Prado "La
ilusión Yanqui", en la pagina 131 donde se habla de un
documento llamado "Brindis por la prensa independiente de Mr.
Jhon Swinton", redactor de The Tribune y The Sun.
Y que reproducimos textualmente como lo escribió Bulnes en
su libro.

"No hay en Estados Unidos algo que pueda llamarse una
prensa independiente, sino es en las ciudades de escasa
importancia. Vosotros lo sabéis y yo lo sé. Ninguno
de vosotros se atreve a manifestar una opinión honrada. Si
lo hacéis, de antemano estáis seguros que eso no se
publicara. Yo recibo ciento cincuenta dólares a la semana,
por no llevar mis opiniones honradas al periódico en
que

escribo. Algunos de vosotros reciben una
compensación semejante por un servicio semejante. Si yo
permitiera que una edición de mi periódico sacara a
luz opiniones honradas, antes de 24 horas, como Otel, mi
ocupación habría terminado. El individuo que fuera
tan insensato que se ocupara de escribir opiniones honradas, se
vería en medio de la calle en busca de otro oficio. El del
periodista de Nueva ork, consiste en deformar la verdad, en
mentir descaradamente, en pervertir, en envilecer, en hacer
gracia a los pies de Mammon, y en vender a su país a su
raza, a cambio del pan de cada día, a lo que es igual, de
su salario.

"¡Vosotros sabéis esto y yo lo se! Que
insensatez brindar por la prensa independiente ¡Somos
instrumentos, vasallos de ricos que están detrás de
un biombo. Somos monos saltarines. Ellos tiran la cuerda y
nosotros bailamos!. Nuestro tiempo, nuestra vida, nuestro
porvenir, todo pertenece a esos hombres. Somos prostitútas
intelectuales". (1895.- Banquete de la Asociación de la
prensa en Nueva York). Este brindis no fue

impugnado por ninguno de los presentes.3

Así mismo Bulnes cita enseguida a Mr. Lester F.
Ward en su "Pure sociology" pagina 487, dice "El
periódico es simplemente un órgano de
engaño. Todo gran periódico es defensor de
algún interés, y cuando dice va directa e
indirectamente encaminado a sostener ese
interés."

Aunque la intención de Bulnes al citar en su
libro estos fragmentos fue justificar al general Díaz y
los mecanismos de control periodísticos que imponía
el dictador de la nación, en lo cual diferimos con el,
pero nos da pauta para una reflexión mas profunda acerca
de la prensa independiente, pues este tipo de prensa en muy pocas
excepciones ha existido, la prensa independiente es ideal, pero
es quizás una de las mayores ilusiones utópicas de
la historia de la humanidad, haciéndose esta
aseveración en base a que el medio periodístico por
ser un medio de opinión siempre refleja un interés,
tal como la historia la prensa es objetivo-subjetiva y siempre ha
reflejado el poder y la idea de algunos y muy pocas veces la
opinión de todos.

Es cierto que el arribo del general Díaz al poder
fue sustentado y justificado en base del fundamento
ideológico de la prensa, es cierto que Díaz
utilizó y controló con todos los mecanismos del
poder a la prensa, es cierto que Díaz redujo las letras
nacionales a su servicio y figura, pero también es cierto
que la historia de la prensa en México de

una u otra manera, con Díaz y sin Díaz, en
mayor o menor proporción siempre ha obedecido a los
designios del poder, el poder que como sabemos en la historia de
México y mundial solo pocos lo han tenido, la prensa
nacional nació como medio de combate y lucha
política pero nació y se desarrolló a la
sombra de los grupos económicos y políticos
predominantes de la sociedad, llámese intelectual o
económicamente, por lo tanto hablar de una prensa mexicana
libre en expresión de ideas es decir independiente es casi
imposible.

Lo anterior lo comentamos porque en el periodo
histórico que abordamos en esta investigación nos
encontramos con la demostración de este juego de prensa
independiente, prensa gobiernista, sin embargo en el Porfiriato y
el Mercadismo en Michoacán hay que ser mas mesurados al
escribir sobre los periódicos independientes, puesto que
es un periodo ejemplar de que la prensa en su mayoría solo
respondió a lucha de los intereses de los grupos
oligárquicos, los intelectuales y por supuesto del
gobierno del estado.

Introduciéndonos en el mercadismo que es lo que
nos compete, hemos encontrado en algunas investigaciones esta
división que ya se ha mencionado, se les divide
tajantemente por sus simpatías con el estado, sin embargo
en análisis de lo logrado en esta investigación,
por supuesto en la historiografía y el contenido de la
prensa de la época, es que esta llamada "independencia"
dista mucho de la realidad,

¿los llamados independientes lo fueron en
realidad?, ¿o de que manera los podemos considerar como
tales? Creemos desde nuestro punto de vista que algunos
periodistas y redactores

de periódicos en Michoacán ciertamente no
recibían el apoyo económico del estado, que se
mantuvieron fieles a los ideales en su mayoría liberales y
que sus plumas y letras no fueron compradas por el gobernador,
sin embargo el fundamento político y las leyes que lo
sustentan es el poder, por lo tanto, por mucho que un periodista
se quisiera desligar de un régimen dictatorial, no
podía luchar o ir en contra completamente del orden
establecido, tenia que entrar en el juego del poder y de una
manera conciente o inconsciente contribuían y formaron
parte del mismo, por que las letras periodísticas no son
completamente libres y por lo tanto no son independientes, de una
u otra manera su opinión dependía de lo que
permitiera el poder.

Por otra parte hay que tener en cuenta que la prensa se
mueve y se comunica de acuerdo a los códigos
políticos de la época, y que no necesariamente son
los mismos de la actualidad, la prensa en Michoacán
durante el gobierno de Aristeo Mercado es una ciertamente
intelectual, política, religiosa y literaria, sin embargo,
la tradición ilustrada de los grupos de intelectuales que
escribían en las filas periodísticas, nos reflejan
un manejo político de las cosas con un lenguaje mesurado y
una escritura muy aristocrática, es decir, los periodistas
políticos e intelectuales de la palabra escrita que se
consideraban de oposición nunca ofendían ni
insultaban la figura pública del gobernador, y aunque no
estuvieran de acuerdo con su gobierno siempre respetaron a carta
cabal la persona y la figura política del dictador
michoacano, por lo tanto la critica nunca fue frontal y abierta,
siempre se condujo dentro de los caminos

del respeto y por supuesto de la
coacción de la cual era posible el gobernador.

Como ya lo mencionamos la intención de esta
tesina no es hacer una historia de la prensa en Michoacán,
si no el dar parte de un proceso mas particular de la historia
por medio de la prensa y del desarrollo intelectual,
político y social de Michoacán, que se relaciona
ciertamente con el desarrollo periodístico. Nuestro
análisis pretende dar una aportación
histórica mas profunda de la relación que
guardó este medio de opinión con la
consolidación de un sector social de la población
ante los tiempos políticos y del poder, un sector de la
intelectualidad en Michoacán se desarrolló a la par
de la opinión escrita y como los mecanismos del poder al
consolidarse un estado de cosas en el gobierno permitió el
control y subvención no de la prensa, sino de todo un
sector o clase social por parte del estado, el control de la
prensa no solo significó el control de las opiniones y
conciencias, si no el control de un sector social que se
desarrolló y solidificó sus ideales en la libertad
de expresión: los intelectuales sobre todo los liberales
no solo se vieron ante un proceso de transformación
política y económica durante el mercadismo si no
ante la consolidación de un grupo dominante en el estado
lo cual dio pauta para que nuevas formas de control
político se implementaran en Michoacán.

Históricamente podría entenderse que la
palabra "intelectual" designa a una persona educada más
bien que a un educador profesional, o a un miembro de las clases
cultas más bien que a un grupo de académicos o de
autores; por lo tanto,

los intelectuales mexicanos pueden considerarse como
personas que poseen y continuamente hacen uso de la
educación avanzada y niveles relativamente altos de
lógica y juicio critico, y pueden sostener una
conversación técnica e ideológica todo ello
adquirido por una instrucción universitaria, por un
entrenamiento profesional o por la auto educación,
históricamente entre los intelectuales de México se
han encontrado profesionales, personal universitario, sacerdotes,
altos funcionarios, artistas, escritores, filósofos y
algunos periodistas.

Así pues analizaremos de que forma el grupo
intelectual de Michoacán en general y especialmente el que
se manifestaba por la vía periodística se
convirtió en una de las mayores preocupaciones para
mantener la paz, el orden y el progreso en el estado, una
situación que va mas allá de las consideraciones
históricas de prensa y poder sino mas bien de una lucha
ideológica por mantenerse al margen o a favor de un
estado, de un régimen, donde la oposición al estado
estuvo marcado por el control y la subvención a base de
coacción no solo a los periodistas sino a una clase social
intelectual y liberal del estado. Así mismo de dar cuenta
de que la prensa en Michoacán pese a su enorme
tradición periodística intelectual poco pudo hacer
ante los mecanismos de control por parte del estado, pues aunque
se mantuvo independiente del estado no se estuvo desligada del
juego político implementado por el estado
mercadista.

Por lo tanto la prensa no solo
representó intereses económicos y políticos,
fue parte fundamental en la

consolidación ideológica y social del
grupo intelectual de la nación, el factor Social es
también inherente al periodismo, pues se significó
en el medio por el cual se dio este proceso en la sociedad
michoacana.

El cambio social que se gestó en la época
del gobernador Mercado en Michoacán se relaciona
indudablemente con los factores y formas económicas
capitalistas que se impulsaron para la explotación de los
recursos del estado, así mismo esa transformación
de las estructuras sociales son consecuencia de la
combinación del capitalismo brutal y las formas de control
político en el estado, y se reflejó en un
reordenamiento de clases sociales donde las burguesías
extranjeras ocuparon la posición económica
predominante de la sociedad, desplazando al sector burgués
nacional de la cúspide social, así mismo las clases
medias y las masas proletarias pasaron a ser los estratos que
soportaron y padecieron las nuevas formas políticas y
económicas de la sociedad porfirista.

Por lo tanto nuestra principal línea de
investigación se enfocara en analizar el proceso por el
cual el sector intelectual de Michoacán no fue
homogéneo y como representaba un numero considerable de
posiciones y voces tan diversas, pues estuvo compuesto por
personas de diferentes estratos sociales, a los intelectuales los
podemos identificar en las altas y las bajas clases sociales, sin
embargo la mayoría pertenecieron a la clase media urbana,
de cierta forma los podemos identificar como un grupo social
único de la sociedad, pero ciertamente es importante tomar
en cuenta que

la determinación ideológica y
política de estos grupos dependerá ciertamente de
su posición económica y extracción social,
sin embargo su identificación como intelectuales en un
grupo social y político es que se relaciona mas con su
formación profesional y su participación y
relación de sus actividades y opiniones ya sea a favor o
en contra de un determinado orden económico social y
político, esto es lo que identifica y hace tan flexible a
los grupos intelectuales.

Existen otros factores que no podemos dejar pasar, uno
de ellos es el aspecto jurídico emanado de la
constitución de 1857, en lo que se refiere a las
garantías individuales del ciudadano mexicano, en cuyo
proyecto de nación se resumía en una Republica
federal y la aplicación y protección de las
libertades de prensa y religiosa; sin embargo, esta línea
de investigación nos llevara a explicar mediante su
conocimiento, como se modificó y porque se hizo la reforma
constitucional a la ley de imprenta en el año
de

1882, y las razones por las cuales durante el
régimen porfirista y en Michoacán con Aristeo
Mercado, las libertades de expresión e imprenta emanadas
de la constitución de 1857 y su reforma en el 1882, sobre
todo en lo político, "valieron únicamente para
aquellos que a la sombra del Estado y los grupos dominantes, se
dedicaron a exaltarla la paz y el progreso alcanzado por el
régimen y el gobierno del estado, y en contraparte la
censura mordaz sobre todo lo que fuera oposición tanto al
estado como su

aparato de difusión( prensa
gobiernista)".4

Por lo tanto, para apreciar este periodo en su
totalidad, es necesario comprender que la prensa estuvo compuesta
de muchos actores y factores, cuyos puntos de vista fueron de lo
mas variado que ayudaron a formar y definir la sociedad
michoacana. La prensa en el porfirismo no solo reflejó la
variedad de historias narradas en los periódicos, sino
también fue la manera y el lenguaje que se utilizó
para transmitir la información a la sociedad las
preocupaciones de una sociedad.

Por último, pero sin restarle importancia, esta
investigación pretende explicar el factor educativo en el
proceso de la prensa política durante el mercadismo; la
prensa fue un factor importante para la difusión de ideas
y las políticas de enseñanza oficial a cargo del
estado, por lo tanto, la prensa aparte de ser el medio de
informar a la sociedad de los asuntos políticos que
ocurrían en otros lados y participaba en la
instrucción publica con publicaciones educativas en
civismo, literatura, poesía, historia y arte.

La prensa de Michoacán fue una fuerza
dinámica, y muy pocos periódicos existieron
desligados de la realidad de la época, de una u otra
manera entró en el juego político e
ideológico del Estado, creándose en consecuencia
múltiples perspectivas de Michoacán y de los
michoacanos, que se reflejaría en los albores del siglo
XX.

I

ANTECEDENTES
HISTÓRICOS DE LA PRENSA NACIONAL Y DEL ESTADO DE
MICHOACÁN DURANTE EL SIGLO XIX.

1.1- DEL FIN DE LA COLONIA AL
PORFIRIATO

Por principio consideramos importante que para conocer a
la prensa política-intelectual de Michoacán en el
periodo del porfiriato y del mercadísmo necesitamos
conocer su génesis y desarrollo durante el siglo XIX,
puesto que esto nos dará un panorama mas general del
proceso histórico, social y político de la misma y
poder entrar en aspectos mas particulares de la del estado de
Michoacán, que es nuestro objeto de estudio y por lo tanto
dedicaremos este capitulo a dichos antecedentes y
desarrollo.

Según los estudiosos del tema, basándose
en documentos y fuentes coloniales "la imprenta fue introducida
entre los años de 1535 y 1539. A raíz de un
convenio entre la corona española y el impresor sevillano
Juan Cromberger, y el impresor Giovanni Paoli, también
conocido como Juan Pablos, se instaló la primera imprenta
de la Nueva España, la primera de América, cuya
finalidad fue imprimir textos religiosos, indispensables para el
proceso de evangelización de los

indígenas."5

La historia de la prensa política y literaria de
México tiene su génesis en el movimiento
independiente, aunque hay que mencionar que el principal
antecedente de las publicaciones periódicas escritas en la
colonia se remonta a

1666 con la primera publicación de la Nueva
España, conocida como La Gaceta General, y
posteriormente en 1768 con El Diario Literario y a 1784 con La
Gazeta de México. En 1808 a la colonia
llegaron desde España Las Gazetas de Madrid, El Semanario
Patriótico y El Correo político y Literario de
Salamanca a todas estos impresos históricamente se les
considera como las primeras publicaciones periódicas en la
historia de México, sobre todo por "el papel que jugaron
como medio de información de los últimos
acontecimientos sucedidos

en España y que repercutieron en la colonia"6 sin
embargo

desde nuestro punto de vista la labor
periodística como tal es un producto político de la
independencia y tiene su origen y desarrollo a partir de la misma
y durante todo el siglo XIX.

De esta manera la introducción de estas
publicaciones españolas que hacemos mención
tuvieron un impacto en la sociedad letrada de la Nueva
España por que a partir de ellas se convertirían en
modelo para la publicación de ediciones en la misma
colonia como será "La Copia del Semanario
Patriótico que se reimprimió en 1809 por Don
José Fruto Romero en la ciudad de Guadalajara, la cual
como su nombre lo dice era una copia del impreso en Cádiz
aunque con características propias

y que fuera una fuente de información de los
tapatíos sobre los acontecimientos militares de
España y de la lucha de los españoles contra los
franceses".7

El inicio del siglo XIX europeo, vino acompañado
de profundos cambios que tendrían consecuencias en
América y sus colonias, y que en pocos años se
vería manifestada en los movimientos armados que basados
en las ideas de independencia se propagaron para todos los
territorios coloniales americanos de España. Entre los
factores externos que sucedieron en Europa y que contribuyeron
como causas a la búsqueda de la libertad de los pueblos
americanos fueron en lo político-militar: la
invasión de Napoleón Bonaparte a España, la
abdicación del rey español Fernando VII, así
mismo, en lo ideológico: las ideas ilustradas francesas y
la independencia de las colonias inglesas en Norteamérica,
aunado a todo esto en el interior de las colonias imperaba el
descontento generalizado de los criollos por las políticas
reales excluyentes de ascenso político, militar y social
que solo beneficiaban a los peninsulares, así como la
precaria condición económica de la Nueva
España por las políticas de prestamos, donaciones y
la Real Cedula de Consolidación de Vales impulsadas por lo
Corona Española, necesarios para sostener las guerras con
Francia que terminaron por dejar en quiebra la economía
colonial y las actividades productivas paralizadas.

Como sabemos el movimiento armado de
independencia en México se inicio en 1810 y aunque en un
principio fue una lucha sin plan político que solo
respondió a intereses particulares de un sector criollo,
se significó como punto de partida de una lucha militar
que se prolongaría hasta 1821. Los años que
duró el movimiento de independencia permitieron a los
insurgentes cohesionar la lucha y delinear su posición
ideológica con respecto de España así mismo
crear un proyecto político-social de nación basado
en la libertad, la religión y la
soberanía.

El primer periodismo político que se
desarrolló en México y Michoacán fue el de
combate, el de los revolucionarios insurgentes. Los grupos
liberales transportaban de un lado a otro, en su largo
peregrinar, no solo armas, cañones y demás
instrumentos para llevar a cabo la lucha armada, sino que
también traían consigo imprentas portátiles
en las que se imprimían proclamas, manifiestos, volantes,
y periódicos, por medio de los cuales difundían los
motivos del movimiento, con el fin de atraer el mayor
número de simpatías entre la
población.

Históricamente la primera publicación
independiente es el Despertador Americano, Correo Político
Económico de Guadalaxara. Dicha publicación se
redactó durante el trayecto de los insurgentes por el
bajío, y se imprimió del jueves 20 de diciembre de
1810 al viernes 11 de enero de 1811, los siete números del
Despertador, que se imprimieron aparecieron inmediatamente
después del arribo de Miguel Hidalgo a
Guadalajara.

Las autoridades de la Audiencia de la Nueva
España lo consideraron por su contenido un " impreso
revolucionario", ordenándose una serie de decomisos,
arrestos y juicios contra los responsables de la autoría,
impresión y publicación del Despertador, sin
embargo la intención del primer impreso tuvo el efecto
político e ideológico en la población
criolla e ilustrada convocándolos en su primer
número al despertar de los americanos a 3 siglos de
sometimiento español y la unión de los criollos a
la causa insurgente, así mismo los números
subsecuentes informaron de los intereses de Inglaterra en apoyar
al movimiento de independencia de las colonias españolas,
la conservación de la religión católica,
sobre la excomunión de Hidalgo y en desmentir las derrotas
de los insurgentes. Los últimos números se refieren
al apoyo de los angloamericanos, y la última
edición informa de la derrota de Miguel Hidalgo ante
Félix Calleja y anima a los insurgentes y a la
población a seguir la lucha armada por la

defensa de sus derechos naturales y la
religión católica. 8

Así de esta manera el movimiento insurgente no
dejaría de publicar sus opiniones que trataban de reflejar
y justificar sus acciones militares. La caída y
fusilamiento de Hidalgo y Allende en el norte del país no
detuvieron al movimiento, por el contrario se vio impulsado por
otros luchadores, que siguieron utilizando las armas, los
cañones, así como la imprenta y el papel como el
medio de difundir su

lucha contra el ejército
realista.

Michoacán fue de los lugares donde el movimiento
independiente retomaría fuerza y cohesión
política, y es durante este periodo de guerra, que en
1812, la gente de Ignacio López Rayón y José
Maria Morelos y Pavón líder de la causa y la
revolución insurgente, que se introducen las primeras
imprentas portátiles al territorio de Michoacán
para servirse de ellas en la difusión
propagandística del

movimiento insurgente.9 Esa necesidad
propagandística hizo

que en Michoacán se imprimiera un
periódico de la junta, presidida por Rayón y
dirigido por el doctor José María Cos, cuyo titulo
fue El Ilustrador Nacional, del que se publicaron solo 6
números, que abarcaban del 11 de abril al 16 de mayo de
ese año. Ese órgano periodístico fue
sustituido por El Ilustrador Americano, también a cargo
del doctor Cos y ese mismo año se publica El Despertador
de Michoacán con 50 números. Así mismo para
1814 con las imprentas portátiles el congreso insurgente
elabora y promulga El Decreto Constitucional para la Libertad de
la América Mexicana, que se expide en Apatzingán el
22 de octubre del mismo año. En

1815, se imprime el Manifiesto del Supremo Congreso
Mexicano a todas las Naciones en Puruarán, en la tierra
caliente michoacana.

La situación de la insurgencia en
Michoacán era precaria y peligrosa, los realistas les
ponían pista y los asediaban fuertemente, el congreso tuvo
que huir constantemente del ejército español, los
insurgentes y el congreso pasaban de pueblo en pueblo, siempre
cargando sus

imprentas portátiles que se volvieron de vital
importancia

para la difusión del movimiento. La lucha
insurgente se vio fuertemente golpeada por los realistas en los
años siguientes a la muerte de Morelos, muchos luchadores
y lideres tuvieron que deponer las armas, huir y esconderse para
no ser apresados, la lucha insurgente estaba debilitada y
desarticulada, la insurgencia se sostenía en
pequeños grupos guerrilleros que eran constantemente
atacados y asediados por el ejército realista, ante tal
situación era casi inminente la caída de los
insurgentes.

Como sabemos el desenlace de la independencia se dio mas
por factores políticos, que por una victoria militar de
los insurgentes, la independencia de la Nueva España se
concertó entre Vicente Guerrero y Agustín de
Iturbide en la famosa reunión de Acatempan donde se
acuerda el fin del conflicto armado y la independencia de la
Nueva España, y se concretó en los Tratados de
Córdoba firmados por el virrey Juan de O"donojú y
Agustín de Iturbide que otorgaban finalmente la anhelada
independencia a la colonia española de
México.

En lo que respecta a Michoacán, el periodista
Miguel Medina Robles en su libro El Periodismo Michoacano del
Siglo XIX nos dice que exceptuando la ocupación insurgente
de

1810, "Valladolid solo sufrió de ataques y
asedios, y

generalmente gozo de estabilidad, nunca llegó a
caer bajo el poder de los insurgentes, y que es hasta mayo de
1821, en que, de una manera casi pacifica y espontánea, se
sumo al Plan de Iguala, al entrar las tropas de Iturbide a la
ciudad. Así fue como quedo sellada la independencia en la
entidad, después de casi 11 años de sangrienta y
desgastante lucha. Y

fue hasta el mes de mayo de 1821 cuando Iturbide y su
ejército entraron en la plaza de Valladolid que se
introdujo en la ciudad la imprenta portátil del
ejército de las tres garantías, dirigida por el
iturbidista Luis Arango. Así se instaló el primer
taller de ese ejercito en la ciudad y quedo a cargo de Arango y
se estableció en la calle del obispado, a partir del 22 de
junio de ese año, de ahí salió el primer
impreso conocido como la Proclama del Doctor San Martín.
Al consumarse la independencia, Arango se mantuvo como el
único impresor en la ciudad, hasta el año de 1825.
A partir de la publicación de la Proclama del Doctor San
Martín se desencadenó una amplia publicación
de hojas volantes, folletos y libros y periódicos,
iniciándose con ello la historia de las artes graficas en
la capital michoacana."10

Indudablemente los impresos revolucionarios jugaron un
papel importante en el movimiento de independencia, se
constituyeron en el medio de comunicación mas
idóneo para la difusión de ideas
político-ideológicas, pero sobre todo contribuyeron
a cohesionar políticamente la lucha, las publicaciones
fueron una arma extra de la insurgencia para atacar y
desestabilizar al régimen colonial.

Después del movimiento de independencia, una de
las principales actividades que se dieron fue el establecimiento
de periódicos, cuyo propósito fue el de influir en
la

formación de las nuevas opiniones, personajes de
todas las

posturas ideológicas existentes en la nueva
nación se lanzaron a la labor periodística con gran
entusiasmo, algo comprensible tomando en cuenta que era la
primera vez que un espacio de esta naturaleza, con una censura
relativamente benigna se conformaba en el nuevo
México.

A partir de la consumación de la independencia el
desarrollo de una nueva prensa en México se dio a la par
de la consolidación de dos grandes grupos políticos
opuestos y antagonistas entre si, liberales y conservadores, la
prensa fue la tribuna de las disputas políticas de ambos
grupos, pero sobre todo el nacimiento y desarrollo de la prensa
se dio de la mano del desarrollo intelectual de pensadores
políticos y literarios que vieron la oportunidad de dar a
conocer sus concepciones de su entorno social y contexto cultural
y político.

Será hasta entrado el siglo XIX, que podemos ver
mas patentes los delineamientos ideológicos de ambos
grupos políticos, sin embargo esta lucha tendrá su
principal antecedente en los inicios de la nación, la
promulgación de la constitución de 1824 fue el
inicio de las intenciones de los nuevos grupos liberales por
encaminar la nación bajo los preceptos republicanos y
federales y la división de poderes, la religión
católica y la libertad de imprenta, el nuevo congreso
constituyente convocó a las elecciones que
llevarían a Guadalupe Victoria y Nicolás Bravo a la
presidencia y vicepresidencia de la nueva República. Los
primeros gobiernos del México liberal e independiente se
vieron con enormes dificultades para impulsar sus
proyectos

en la nueva nación, la rendición final de
España, lograr el reconocimiento internacional de la
independencia del país y hacer efectivos los decretos
independientes fueron la principal preocupación del
gobierno de Victoria, sin embargo la oposición interna
conservadora al gobierno liberal no tardaría en
desestabilizar los intentos liberales de encaminar la
nación.

Los conservadores vieron que el rumbo liberal de la
nación iba en perjuicio de sus intereses sobre todo en lo
que respecta a que forma y tipo de gobierno y sociedad se
debía de impulsar en México, entre los
conservadores se concentraba la mayoría de los
terratenientes y elementos de alto y medio rango del
ejército y del clero, cuyos intereses se inclinaban hacia
un centralismo fuerte, creían que la mejor opción
para el país era una monarquía que conservara el
estado de cosas imperantes, sobre todo en la cuestión de
la conservación de los privilegios y fueros de los que
gozaban desde la época colonial. Ya desde el gobierno de
Vicente Guerrero las cosas se vieron adversas al presidente y al
bando republicano para mantener el respeto al estado
constitucional, los criollos ricos querían conservar sus
intereses y privilegios coloniales. Los intentos de
invasión por parte de los españoles, seria la
ocasión idónea para desestabilizar al gobierno y la
traición del vicepresidente Anastasio Bustamante que
desencadenaría en el asesinato del presidente para usurpar
el poder, fue un aviso de un futuro de inestabilidad y lucha
política radical entre ambos grupos por el control de la
nación.

Es en este contexto de inestabilidad política que
los grupos políticos e intelectuales empezaron a pugnar
por sus intereses y el único medio posible para hacer
llegar sus opiniones a la población letrada, su
contraparte y a otros grupos del interior del país fueron:
los periódicos. Los personajes moderados y más
radicales de ambos bandos comenzaron hacer de la labor
periodística el medio de combate político que
fundamentara sus posturas ideológicas en torno de la forma
de crear una sociedad, un gobierno, una nación. A
raíz del México independiente la opinión
pública de la prensa se convierte con gran importancia en
coto contra los villanos o para los desvaríos del
gobierno, define a la opinión pública como la
convicción universal de una verdad sometida a su examen y
discusión.

Por otra parte, pero en el mismo contexto, ambos grupos
para defender sus intereses, comenzaron a unirse para discutir
sus posturas ideológicas en grupos políticos
definidos que se relacionaban con las logias masónicas y
sus ideas, los criollos ricos y conservadores se agruparon en
torno de la logia masónica que practicaba el rito
escocés, quienes partidarios del centralismo se
oponían fervientemente a la República federal y a
cualquier intento de quitarles sus fueros y privilegios, y por
otra parte el núcleo liberal cuya influencia
provenía de las ideas de la Revolución francesa y
de la Ilustración, se agruparon bajo la influencia del
embajador de los Estados Unidos Joel R. Poinsett quien por esos
tiempos influía constantemente en los asuntos internos del
país, para que se organizaran en torno de logias del rito
yorkino.

Los grupos de liberales casi todos clase medieros
consideraban el progreso de la nación en el fundamento de
una República que impulsara desde sus tres poderes las
reformas jurídicas y los cambios políticos y
económicos que necesitaba la nación para salir de
su precaria situación, el bloque liberal estuvo integrado
desde sus inicios por destacados intelectuales quienes por el
contrario a los conservadores la mayoría fueron de
recursos modestos y de preparación profesionista,
situación que se mantuvo en su regularidad durante toda la
centuria.