El conflicto Palestino-Israelí (página 3)

Enviado por Nanu Nanu

Partes: 1, 2, 3

La ONU reconoció a los palestinos el derecho a
retornar a sus hogares, al tiempo que la OLP recibía el
status de observador permanente. La UNESCO suspendió sus
ayudas a Israel y la Comisión de Derechos Humanos
condenó a Tel-Aviv por su terrorismo de Estado.

En el interior de Gaza y Cisjordania también se
fomentó la resistencia palestina a la ocupación,
confiscación de tierras, discriminación de la
población árabe y al establecimiento de colonias
judías por parte del Gobierno de Israel;
obteniéndose algunos resultados en su favor.

ANEXO VI – EL MOVIMIENTO DE LA
INTIFADA

El siguiente documento ha sido obtenido de la Web
oficial del movimiento de la Intifada. El texto original estaba
en inglés. (www.intifada.com)

Mucha gente en Occidente desconoce el verdadero
significado de la palabra "Intifada".

Actualmente los palestinos están siendo oprimidos
por Israel. Esta opresión se ha llevado a cabo de diversas
formas; desde el uso de balas y misiles contra los manifestantes;
hasta la incesante construcción de edificios para los
colonos sin ningún tipo de respeto hacia los derechos de
los palestinos; desde obligar a los palestinos a abandonar sus
casas; hasta las continuas violaciones a una gran cantidad de
resoluciones de las Naciones Unidas.

La Intifada es simplemente la defensa de las personas
palestinas en contra de esta opresión.

En esta página Web pedimos tu ayuda a la
Intifada. Especialmente necesitamos tu ayuda si eres de
Occidente.

(…)

INTIFADA

El término árabe pretende deshacerse o
sacudirse el miedo y la enfermedad. Significa también un
brusco y repentino despertar de un sueño o de un estado
despreocupado. Políticamente, esta palabra vino a
simbolizar la sublevación palestina contra la
ocupación israelí. El término,
además, lucha contra la debilidad de los palestinos y su
sufrimiento bajo la ocupación israelí.

LOS DERECHOS HUMANOS

Israel niega los Derechos Humanos de los
palestinos. Actualmente, los colonos judíos disfrutan
plenamente de privilegios y protección por parte del
Estado Judío. Por ejemplo, los palestinos tienen que
solicitar el permiso de los israelíes para con su vida
cotidiana.

Los palestinos son, regularmente, detenidos
e interrogados por el ejército y la policía. Viajar
fuera y dentro de Palestina requiere un permiso especial. Esto
suele ocurrir cuando los palestinos necesitan viajar para
rezar.

Muchos palestinos se sienten discriminados
por este trato. En ocasiones, los israelíes solicitan
incluso sobornos.

EXPULSIÓN

Actualmente hay cinco millones de palestinos viviendo
fuera de su país como refugiados. Muchos de ellos, como
resultado de la violencia israelí. Otros tantos marcharon
tras la ocupación para continuar con su trabajo o
estudios. Cuando esta gente ha intentado regresar a su casa y
ciudad, Israel ha cerrado las fronteras y les ha denegado la
entrada… Esta situación continúa hoy en
día.

ANEXO VII – LA FRANJA DE GAZA Y CAMP
DAVID 2000

Fuente:
http://www.zajel.org/gallery/pictures/The-Gaza-Strip-Year-2000.jpg

Fuente:
http://djiin.files.wordpress.com/2009/02/28-wbgscampdavid2000.gif

Fuente:
http://www.passia.org/palestine_facts/MAPS/images/jer_maps/Thumbs/Jlem_camp_david.jpg

ANEXO VIII – TERRITORIO CEDIDO A
PALESTINA POR ISRAEL EN 2001

Fuente:
http://www.passia.org/palestine_facts/MAPS/sharon-2001.html

ANEXO IX – ISRAEL Y PALESTINA
DESPUÉS DEL 11-S

GRESH, Alain: "Israel, Palestina".
Verdades sobre un conflicto.

Las primeras hipótesis sobre la autoría de
los atentados del 11S apuntaron a la OLP, ya que unas semanas
antes había sido asesinado el secretario general del
Frente Popular para la Liberación de Palestina. Más
tarde se supo que los culpables pertenecían a la red
Al-Qaeda y obedecían a su jefe, Osama Bin
Laden.

«Sin embargo, no ponía fin a los debates y
controversias. A pesar de toda la empatía para con los
miles de víctimas civiles de Nueva York y de Washington,
se suscitaron numerosos interrogantes: ¿EE.UU. era un
"país inocente"? La guerra contra Afganistán,
país devastado por más de veinte años de
conflicto, ¿era la respuesta correcta a los
crímenes perpetrados en Nueva York y Washington? La guerra
contra el terrorismo, ¿era en lo sucesivo el eje de la
batalla del "mundo civilizado" contra la barbarie, como afirmaba
la administración del presidente tan mal elegido, George
W. Bush? (…)En este contexto agitado e incierto, el drama
palestino-israelí recobraba toda su magnitud. La
motivación principal de los piratas del aire no era,
palmariamente, la paz en Palestina. La operación
había sido minuciosamente preparada durante largos meses,
por hombres y mujeres que se oponían a cualquier acuerdo
entre israelíes y palestinos. (…) Por el contrario, si
hubiese existido un Estado palestino, si el 11 de septiembre de
2001 Israel hubiera estado en paz con muchos de sus vecinos, cabe
pensar que las reacciones en la opinión árabe y
musulmana habrían sido más decididamente hostiles a
los atentados terroristas. También cabe creer que el
discurso occidental sobre la erradicación del terrorismo
habría ejercido una mayor influencia sobre opiniones
privadas de las imágenes cotidianas, transmitidas por las
cadenas por vía satélite, del ejército
israelí aplastando a los palestinos.

Digan lo que digan en Washington, el antiamericanismo
que se extiende en la "calle" árabe o musulmana no se debe
a un rechazo de los "valores" que pretenden defender los Estados
Unidos –la libertad, la democracia, el desarrollo, etc.-,
sino a su política concreta en la región, al apoyo
que presta a Ariel Sharon y a su embargo contra Irak
(…).

Durante varios meses después del 11 de septiembre
de 2001, se ha podido pensar que Estados Unidos, deseoso de
consolidar una amplia coalición antiterrorista, iba a
modificar su política en Oriente Próximo. La nueva
administración republicana mencionaba por primera vez la
idea de un Estado palestino. Decidía implicarse en el
problema, nombraba a un enviado especial para la región,
hacía un llamamiento de moderación a las dos
partes. Pero la fácil victyoria de Estados Unidos en
Afganistán, la falta de reacción en el mundo
árabe y musulmán, la primacía del clan
más "duro" dentro del gobierno norteamericano, volvieron
las tornas. El presidente George W. Bush tomaba partido sin
ambages por el gobierno de Ariel Sharon, un gtobierno del que
está claro que no quiere la paz a ningún precio
–Oslo es la mayor catástrofe que le ha ocurrido a
Israel, afirma Sharon-, y cuyo objetivo estratégico es la
destrucción de la Autoridad Palestina, ¡no de golpe
y porrazo! (lo que podría crearle dificultades
internacionales), sino apretando el garrote un poco más
cada día (…).

Esta situación ha producido, por primera vez
desde la elección de Sharon, el 6 de febrero de 2001, un
estremecimiento en la opinión israelí (…). El 47%
se manifiesta favorable a la paz con los palestinos
(…).

Pero la desconfianza entre ambos pueblos sigue siendo
profunda, y es poco probable que, abandonados a sí mismos,
a sus temores y a sus odios, logren superar las dificultades. Es
aquí donde aparece la misión de la comunidad
internacional. Únicamente ella puede ejercer las presiones
necesarias para salir del callejón sin salida, pero
siempre que se definan de antemano los principios de una
solución. Estos principios son claros, enunciados con
frecuencia por las Naciones Unidas:

1) Evacuación por parte de Israel de los
territorios ocupados en junio de 1967. Solución justa del
problema de los refugiados palestinos.

2) Creación de un Estado palestino, con su
capital en Jerusalén Este, al lado del Estado de
Israel.

3) Derecho de Israel a vivir en paz y seguridad dentro
de fronteras seguras y reconocidas.

ANEXO X – A FAVOR Y EN CONTRA DEL
MURO

Ni muro, ni vergüenza – Valla de
seguridad

El Mundo, 18 de enero de 2004

Víctor Harel Embajador de Israel en
España

Los medios de comunicación
españoles, en su mayoría, han adoptado la
denominación denigrante de "Muro de la vergüenza"
para designar la valla de seguridad que Israel está
construyendo actualmente.

Teniendo en cuenta la fragmentación de datos, las
medias verdades y la tergiversación que ha sufrido el
tema, creo imprescindible aclarar ciertos puntos clave para
comprender el porqué de la Valla.

Terrorismo y valla: El responsable directo de la
construcción de la valla es el terrorismo; sin terror no
nos hubiéramos visto obligados a construir la valla.
Cuando no haya terrorismo, tampoco habrá valla.

Desde el mes de septiembre de 2000, 845 ciudadanos
israelíes han sido asesinados por terroristas. No hay un
solo gobierno en el mundo que pueda contempla de brazos cruzados
la aniquilación sistemática de sus mujeres,
niños y ancianos. No hay un solo gobierno que no adoptase
acciones firmes para poner fin al terrorismo suicida. No es solo
el derecho fundamental a la autodefensa, sino también un
deber; un deber de supervivencia, y esto incluye construir un
sistema de defensa del país más desangrado del
mundo por culpa del terrorismo islámico.

La experiencia acumulada desde el comienzo de la
construcción de la valla en Cisjordania demuestra con
cifras fehacientes que, al haberse terminado la porción de
la región de Samaria, el número de ataques
terroristas procedentes de esa zona disminuyó
considerablemente, aumentando a su vez los ataques provenientes
de Judea, zona en la cual no se ha terminado aún la
construcción.

Los ataques de terroristas suicidas en los autobuses
-línea 6 (mayo, 2003), línea 14 (junio, 2003) y
línea 2 (agosto 2003) de Jerusalén y línea
37 de Haifa (septiembre 2003)- partieron todos ellos de Judea,
sin haber encontrado en su criminal camino ni una valla, ni un
escollo físico. 79 israelíes murieron en estos
atentados.

En la franja de Gaza, en la cual existe una valla
de seguridad desde hace años, ni un solo suicida palestino
ha logrado cometer sus actos de terror más allá del
punto de cruce con Israel.

La valla en sí: Es un obstáculo
físico que impide la infiltración de terroristas
así como de armas y explosivos; un sistema esencial y
exclusivamente de defensa cuyo único propósito es
dotar de seguridad a los ciudadanos israelíes.

De sus proyectados 720 Km de longitud, el 95% lo
constituye un sistema de alambradas y sensores
electrónicos, bastante similar a la que España
construyó en Ceuta y Melilla. Sólo un 5% del
trazado de la valla es muro de cemento. Por esta razón
nosotros insistimos en que la expresión más
adecuada de "valla" y no "muro", que obviamente trae a la
mente erróneas equiparaciones con el Muro de Berlín
o (¡hasta donde llega la insensibilidad!) con el muro nazi
del Gueto de Varsovia. Su ancho, de 40 metros, es similar al de
una autovía de 4 carriles, con un sistema de
detección en su centro.

Consideraciones humanitarias: Israel reconoce la
necesidad de encontrar un equilibrio adecuado entre la imperiosa
necesidad de evitar el terrorismo y defender a sus ciudadanos y
las necesidades humanitarias de los palestinos. Precisamente por
ello se han hecho todos los esfuerzos necesarios para minimizar
las dificultades e ingerencias en la vida cotidiana palestina que
pudiera causar la valla.

Se han establecido decenas de puntos de cruce para
permitir el movimiento de personas y mercancías, para
permitir a agricultores continuar labrando sus campos. La valla
fue ubicada, en la medida de lo posible, en tierras
públicas o tierras inutilizadas todo dependiendo de las
consideraciones topográficas y de las necesidades de
seguridad. En ningún caso se han confiscado las tierras
sino cuando necesario han sido requisadas lo que significa
jurídicamente que sus dueños continúan
siendo sus legítimos propietarios. Es más, la Corte
Suprema ha ordenado a las autoridades de seguridad que provean a
los propietarios palestinos de soluciones específicas e
individuales en los casos problemáticos derivados de la
construcción de la valla.

¿Qué no supone la valla?: No supone en
ningún caso anexionar territorios o cambiar el su
"status". No supone implicaciones políticas ya que no
establece la demarcación de una frontera entre Israel y el
futuro Estado Palestino, la cual deberá fijarse
eventualmente en unas negociaciones directas entre ambas
partes.

No supone en absoluto el aislamiento de la
población palestina residente en las cercanías. No
olvidemos que son decenas de miles los palestinos que entran
–y seguirán haciéndolo- a diario en Israel
donde tienen su trabajo.

La valla es temporal, movible y reversible. Lo
único irreversible son las vidas de todos los que han
muerto en los ya más de tres años de terror y
violencia.

El "muro" es una valla y de "vergüenza" no hay
nada. ¿Desde cuándo ejercer el derecho de
autodefensa es "vergonzoso"? Sí hay necesidad imperiosa de
puentes en nuestra región pero, desafortunadamente y
mientras haya terrorismo, también hay necesidad de vallas
defensivas. Tal vez sea precisamente la valla, al aumentar la
seguridad y disminuir los actos de terror, la que otorgue a la
región la calma y la estabilidad necesarias, creando el
clima adecuado que permita la reanudación del
diálogo que tanto añoramos y tanto
anhelamos.

Anarchists Aganist the
Wall

Anarquistas Contra el Muro, en inglés
Anarchists Against the Wall (A.A.W.), a veces llamado
"Anarquistas Contra la Cerca" o "Judíos Contra los
Ghettos", son una organización activa de estructura
flexible que abarca anarquistas y anti-autoritarios
israelíes que se oponen a la construcción de la
barrera israelí en la Franja de Gaza y de la barrera
israelí de Cisjordania llamadas Muro de la Vergüenza.
Aunque en A.A.W. no existe ninguna calidad de miembro oficial,
dice tener alrededor 100 participantes activos que coordinan con
palestinos y grupos como el Movimiento Solidaridad Internacional
para organizar las marchas no violentas, la desobediencia civil,
y la acción directa.

Los Anarquistas Contra el Muro ven la Intifada de
al-Aqsa como una lucha por los Derechos Humanos, describiendo la
barrera (el muro) como "una de las amenazas más grandes
que ha conocido la población palestina durante el pasado
siglo… que es hacer la vida tan aterradora para la gente
palestina. Se les dará solo una opción:
salir."

Anarchists Against the Wall se formó en abril de
2003 en la aldea de Cisjordania de Mas'ha, donde los activistas
se agruparon para crear un campo de protesta. Durante cuatro
meses el campo fue visitado por millares de extranjeros y de
israelíes. A.A.W. coordinó acciones anti-muro en
Salem, Anin, y Zabube.

El 26 de diciembre de 2003 durante una
manifestación de A.A.W. cerca de la aldea de Mas'ha, el
Ejército de Defensa de Israel disparó e
hirió a Gil Na'amati, un anarquista y ex-integrante de la
brigadas paracaidistas del ejército. Los tiros fueron
disparados después de que los manifestantes cortaran una
sección del muro.

En agosto de 2004, miembros de A.A.W., en
cooperación con residentes palestinos de Cisjordania,
abrieron el muro durante una marcha desde Jenin a
Jerusalén.

En febrero de 2006, Matan Cohen, un joven participante
de A.A.W., fue agredido con balas de goma por soldados
israelíes durante una manifestación en la aldea de
Beit Sira después de que arrojaran piedras contra la
fuerzas de seguridad. Tres soldados y oficiales de la
policía de frontera fueron heridos. Cohen, herido en el
ojo izquierdo, contaría a los reporteros "Lo que siento es
que la sangre de los activistas de izquierda y de los palestinos
es barata".

Durante la ofensiva a Líbano en agosto del 2006,
alrededor de 40 integrantes de A.A.W. se manifestaron frente a
unos de cuarteles militares del Ejército Israelí,
donde fueron atacados por los militares, golpeados y arrestados
12 de los activistas.

Sitio oficial de A.A.W.:
http://www.awalls.org/

ANEXO XI – REFUGIADOS
PALESTINOS

Fuente:
http://stopthewall.org/enginefileuploads/content/kadimafi2.jpg

ANEXO XII – PLAN DE CONVERGENCIA ABRIL
2006

Fuente:
http://stopthewall.org/enginefileuploads/content/kadimafi2.jpg

ANEXO XIII – EL CONFLICTO DE LA FRANJA
DE GAZA. 2008-2009

La Franja de Gaza es una estrecha franja de tierra
situada en el Oriente Próximo, al suroeste de Israel y al
noroeste de la península del Sinaí de Egipto, y que
junto con Cisjordania forma los llamados: Territorios
Palestinos.

Tiene 11 km de frontera con Egipto, en la
ciudad de Rafah, y 51 km de frontera con Israel; también
tiene 40 km de costa en el Mediterráneo. La Franja de Gaza
fue una provincia del Mandato Británico de Palestina entre
los años 1917 y 1948. Tras la partición decidida
por la ONU en 1947 entre la futura entidad árabe y el
nuevo estado de Israel, la franja quedaba integrada al Estado
árabe. Sin embargo, tras la guerra
árabe-israelí de 1948, el territorio fue
militarmente ocupado por Egipto y anexado a su territorio, aunque
sus habitantes quedaban en condición de refugiados. En
1967 la franja fue conquistada por Israel luego de la Guerra de
Los Seis Días. Así permaneció hasta 1994,
cuando se firmaron los Acuerdos de Oslo. Como parte del tratado,
la Autoridad Nacional Palestina recibió más del 80%
del territorio. Desde el inicio de la Intifada en 2000, el
ejército israelí realizó numerosas
incursiones en la Franja, debido a los ataques suicidas que
tenían origen en Gaza. Debido a ello, los israelíes
reforzaron los puestos de control fronterizos y restringieron los
desplazamientos hacia Israel. La Knesset (Parlamento
israelí) aprobó un plan de retirada para finales de
2005 (Plan de Desconexion), que incluía el
desmantelamiento de los 21 asentamientos y aldeas, y la
evacuación de sus más de 8000
habitantes.

Autor:

Nanu

[1] Gen 15,18.

[2] Herodoto de Halicarnaso fue un
historiador y geógrafo griego que vivió entre el
484 y el 425 a.C.

[3] Simón Bar Kokhba fue el
líder judío que dirigió la rebelión
contra el imperio romano en 132, estableciendo un estado
judío independiente que dirigió el mismo durante
tres años como Nasí (Príncipe o
Presidente). Este estado fue conquistado por los romanos en
135, tras una guerra de dos años.

[4] James Henry Breasted, (arqueólogo,
egiptólogo e historiador norteamericano) nacido en
Illinois. Estuvo al frente de una generación de
arqueólogos e historiadores que ampliaron la idea de la
civilización occidental al incluir todo el Cercano
Oriente en las raíces culturales de Europa. Breasted
acuñó el término “Creciente
fértil” para describir el área desde Egipto
a Mesopotamia.

[5] El Código de Hammurabi, creado en
el año 1760 a. C. (según la cronología
media), es uno de los primeros conjuntos de leyes que se han
encontrado y uno de los ejemplos mejor conservados de este tipo
de documentos de la antigua Mesopotamia. Es conocido por el
“ojo por ojo, diente por diente”. Estas leyes son
consideradas de origen divino. Trataban particularmente: la
jerarquización de la sociedad, los precios, los
salarios, la responsabilidad profesional, el funcionamiento
judicial, y las penas.

[6] Alfred North (Ramsgate, 1861 – Cambridge,
Massachusetts, 1947) Filósofo y matemático
inglés. Fue profesor en la University College de
Londres, en el Imperial College of Science and Technology de
Kensington y en el Trinity College de Cambridge.
Desempeñó, también, importantes cargos
administrativos y pedagógicos, cuya experiencia
recogió en la obra Los fines de la educación y
otros ensayos (1924). En 1924 enseñó en Harvard,
donde influyó sobre G. H. Mead, Dewey, Quine y, en
general, sobre el neorrealismo americano.

[7] David era un mercenario convertido a
tirano que consiguió mantener unidos a los haribu bajo
el yugo de la opresión. Josué 16,17.

[8] Jueces I, 27-35.

[9] El Corán, XLII, 13.

[10] Ibíd, II, 136 y III, 84.

[11] Leo Pinsker (1821- 1891) Médico,
pionero y activista del sionismo, fundador y líder del
movimiento Amantes de Sion (movimiento ruso que emigró a
Palestina en la década de 1880). Su visita a Europa
occidental lo llevó a crear su famoso panfleto
Autoemancipación que publicó anónimamente
en alemán el 1 de enero de 1882; en el que se alentaba a
los judíos a luchar por la independencia y conciencia
nacional para recuperar su patria en Eretz Israel. El libro
generó mucha polémica y sirvió de
inspiración a Theodor Herzl para escribir su libro Der
Judenstaat (El Estado Judío) que conformaría la
base ideológica del movimiento sionista.

[12] Theodor Herzl. Intelectual judío
del Imperio Austro-Húngaro, padre del sionismo
político (Budapest, 1860 – Edlach, Austria, 1904). La
marginación y persecución de los judíos en
toda Europa y los obstáculos que se oponían a su
completa integración en la sociedad occidental le
hicieron concebir la idea de crear un Estado nacional
independiente para su pueblo, ignorando la existencia previa de
que defendían la misma idea. Su libro El Estado
judío (1896) tuvo mucho éxito entre los
judíos de Europa oriental, que vivían sometidos a
peores condiciones de vida y que estaban nutriendo ya un flujo
de emigrantes hacia Palestina; se enfrentó, por el
contrario a las iras de los antisemitas, los judíos
partidarios de la asimilación (predominantes en Europa
occidental) y los religiosos ortodoxos (que creían que
sólo el Mesías podía conducir de nuevo al
pueblo de Israel a la Tierra Prometida).

[13] Plan Sykes-Picot. (Mayo de 1916) Acuerdo
de principio alcanzado entre Francia, representada por el
diplomático Charles-George Picot, y Gran Bretaña,
representada por Mark Sykes, para el reparto de las posesiones
turcas en Oriente Medio. En un principio se reservó
algún territorio para Rusia, acuerdo que perdió
su validez con la revolución soviética. El futuro
del Oriente Medio se hizo aún más complejo pues
los aliados hicieron promesas a los árabes a cambio de
su levantamiento contra el Imperio turco, promesas que eran a
su vez contradictorias con lo ofrecido a los judíos en
la Declaración Balfour. Finalmente, en la Conferencia de
París se optó por un reparto de territorios entre
británicos y franceses bajo la forma de mandatos de la
Sociedad de Naciones.

[14] Cartas Hussein – Mc Mahon.

[15] Declaración Balfour, es la
declaración emitida por Gran Bretaña el 2 de
noviembre de 1917 en favor de la creación de una
nación judía en Palestina. La idea fue
consolidándose a través de una carta enviada en
marzo de 1916 por el político británico Arthur
James Balfour, ministro de Asuntos Exteriores del gabinete
presidido por David Lloyd George, a Edmond James Rothschild, un
destacado defensor del sionismo. El gobierno británico
expresaba en este escrito su apoyo al "establecimiento de una
nación para el pueblo judío en Palestina".
Asimismo, Gran Bretaña se comprometía a poner
"todo su empeño para facilitar la consecución de
este objetivo, teniendo presente que no debía llevarse a
cabo ninguna acción que pudiera perjudicar los derechos
civiles y religiosos de las comunidades palestinas que no
fueran judías, o los derechos o situación
política de la que disfrutaran los miembros de la
comunidad judía residentes en otros países".

[16] En 1920, los judíos representaban
un 4% de la población con la ocupación de un 2%
de la tierra; en 1948, al final del mandato británico,
eran el 33% con propiedades del 6%.

[17] “Los objetivos del plan Dalet
consistían en conquistar los territorios destinados al
establecimiento del estado judío en el plan de
partición, retomar el control de Jerusalén y
hacer más seguro el acceso a ella. A lo largo de la
operación Nahshon, que formaba parte del plan, los
combatientes de la Hanagah, y en particular los miembros del
Palmach, se apoderaron de tres pueblos en el camino a
Jerusalén. El plan dalet permitió a los
israelíes el control de las localidades mixtas
árabe-judías, como Haifa, Jaffa,
Tiberíades y Safed. La aplicación de ese plan
asestó un golpe a la lucha armada de los árabes
de Erezt Israel y aceleró su huída de los pueblos
donde vivían.” Sami Adwan en Historia del otro:
Israel y Palestina, un conflicto, dos miradas, Pág.
48.

[18] “Current Palestinian Government
Structure”, MIFTAH.

[19] ROMIROWSKY, Asaf, “Hamas and the
IRA”, www.frontpagemagazine.com

[20] FERNÁNDEZ GÓMEZ, Manuel,
“El Conflicto Palestino-Israelí”, Ed.
Edilibro.

[21] Ver Anexo V. Mapa de Israel tras la
guerra de 1967.

[22] Ver Anexo VI. Yaser Arafat en las
Naciones Unidas.

[23] Ver Anexo I. El movimiento de la
Intifada.

[24] Ver Anexo VII. Acuerdos de Oslo.

[25] FERNÁNDEZ GÓMEZ, Manuel,
“El Conflicto Palestino-Israelí”, Ed.
Edilibro.

[26] Ver Anexo I. El movimiento de la
Intifada.

[27] Ver Anexo II. Israel y Palestina
después del 11-S.

[28] Ver Anexo III. A favor y en contra del
muro.

[29] Ver Anexo IV. El Conflicto de la Franja
de Gaza. 2008-2009