Comprensión lectora (página 3)

Enviado por Yuselino Maquera Maquera

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2) ¿Por qué tiró a un
soldadito?

a) Porque no le gustaba.

b) Porque era de madera.

c) Porque tenía una sola
pierna.

3) En el sueño del niño
¿dónde fue el soldadito?

a) A un barco de papel.

b) Al mar.

c) A un parque.

4) ¿Qué ocurre al final
cuando la puerta se cierra?

a) El soldadito está
solo.

b) La bailarina está
sola.

c) El soldadito y la bailarina están
juntos.

TEXTO N° 20

EL GATO CON BOTAS

Había una vez un molinero tan pobre que, al
morir, sólo dejó en herencia el molino a su hijo
mayor y un gato al menor.

El pobre chico estaba muy
triste.

-Amo mío, no te pongas
así, déjame tus botas y haz lo que te diga,
vámonos pues.

-¿De quién son estas
tierras y rebaños?

-Del terrible ogro del
castillo.

-Desde ahora son del Marqués
de Carabás, así lo diréis cuando pase el
rey.

Cuando el rey llegó,
preguntó a un pastor:

-¿De quién son estos
rebaños?

-De Marqués de
Carabás.

-¿Y de quién son estas
tierras?

– También,
señor.

Mientras tanto, el gato hizo que su
amo se desnudara y se bañase en el río. Le
escondió sus pobres ropas y esperaron la llegada del
rey.

-¡Auxilio, Majestad, han robado
los vestidos de Carabás!

El rey, al oírle, hizo parar
la carroza inmediatamente.

-Soldados, en seguida, ayudad al
Marqués de Carabás, -ordenó el rey, mientras
descendía de su carroza para saludarle
personalmente-.

Entre tanto, el gato preguntaba al
ogro:

-¿Sois vos el mago que puede
transformarse en cualquier animal?

-¡Si!

-¡No me lo creo,
demostrádmelo!

El ogro cayó en la trampa
cuando le dijo:

-¿Podéis convertiros
también en un ratón?

-¡Ja, ja, pues
claro!

Al instante el gato se lo
comió.

Precisamente entonces llegaron el rey
y el Marqués al castillo:

-Entrad, Majestad, a la humilde
mansión del Marqués de Carabás.

Gracias a la astucia del gato con
botas, su amo, el hijo del molinero, pudo casarse con la hija del
Rey y vivir feliz con ella toda su vida.

Cuento clásico

PRUEBA DE COMPRENSIÓN

1.- ¿Qué le dejó en
herencia al menor?

a) Una liebre.

b) Un conejo.

c) Un gato.

2.- ¿Qué le dejó el
pobre chico?

a) Unas botas.

b) Unos zapatos.

c) Un sombrero.

3.- ¿Qué trampa le puso el
gato al ogro?

a) Que se disfrazara de payaso.

b) Que se disfrazara de
ratón.

c) Que se alejara para siempre.

4.- ¿Con quién se casó
el hijo del molinero?

a) Con la sobrina del rey.

b) Con la prima del rey.

c) Con la hija del rey.

TEXTO N° 21

LAZARILLO DE TORMES

Acaeció que, llegando a un lugar que llaman
Almorox, al tiempo que cogían las uvas, un vendimiador le
dio un racimo del las en limosna.

Acordó de hacer un banquete,
así por no poderlo llevar como por contentarme: que aquel
día me había dado muchos rodillazos y golpes.
Sentámonos en una valladar y dijo:

-Agora quiero yo usar contigo de una
liberalidad,y es que ambos comamos deste racimo de uvas y que
hayas de él tanta parte como yo. Partirlo hemos de esta
manera: tú picarás una vez y yo otra, con tal que
me prometas no tomar cada vez más de una uva.

Yo haré lo mismo hasta que lo
acabemos, y de esta suerte no habrá
engaño.

Hecho así el concierto,
comenzamos; mas luego al segundo lance, el traidor mudó
propósito, y comenzó a tomar de dos en dos,
considerando que yo debería hacer lo mismo. Como vi que
él quebraba la postura no me contenté ir a la par
con él; más aún pasaba adelante: dos a dos y
tres a tres y como podía las comía. Acabado el
racimo, sostuvo un poco el escobajo en la mano, y, meneando la
cabeza, dijo: -Lázaro: engañado me has.
Juraré yo a Dios que has comido las uvas de tres a
tres.

-No comí -dije yo-; mas,
¿por qué sospecháis eso?

Respondió el sagacísimo
ciego:

-¿Sabes en qué veo que
las comiste de tres a tres?

-En que comía yo dos a dos y
callabas.

Anónimo

PRUEBA DE
COMPRENSIÓN

1.-¿A qué lugar
llegaron?

a) A Cuenca.

b) A Toledo.

c) A Almorox.

2.- ¿Qué le dio el
vendimiador?

a) Una botella de vino.

b) Un racimo de uvas.

c) Una bodega.

3.- ¿Qué hicieron con el
racimo de uvas?

a) Se lo comieron.

b) Decidieron venderlo.

c) Se les perdió.

4.- ¿Cómo supo el ciego que
Lázaro comía de 3 en 3 uvas?

a) Porque no era ciego.

b) Porque siempre comía
Lázaro de 3 en 3.

c) El ciego tomaba de 2 en 2 y
Lázaro callaba.

TEXTO N° 22

LA RATITA PRESUMIDA

Hace muchos años había una ratita tan
hacendosa, que una mañana barría en el portal de su
casa y se encontró una moneda.

Con el dinero no sabía
qué hacer, pero finalmente se compró un lazo para
presumir.

Se encontró tan preciosa que
quiso casarse pronto y enamorar a algún tonto que la
quisiese por esposa. Un día, presumía por la
ventana y acertó a pasar un pato que, el ver a nuestra
amiga, le dijo:

-¿Quieres casarte
conmigo?

-Quizá sí o
quizás no; antes quiero oír tu voz.

-¡Cua, cua! -respondió
el patito.

-¡No, no, más que voz
parece un grillo!

Lo mismo le preguntó un
cerdo.

-Quizá sí o
quizás no; antes quiero oír tu voz.

-¡Gruñ,
gruñ!

-¡Oh, no, no, tus
gruñidos son muy fieros!

Llegó rebuznando el asno y, al
oír su voz tan ronca, la ratita presumida le dice que no
enseguida. Pasa un gato bien plantado y, al oír su voz
divina, muy coqueta lo remira y le dice: Si, mi vida.

-Ratita, ratita, amada, si me quieres
por marido tienes que darme primero tres besos en el sombrero.
Asustada pega un brinco porque ve sus intenciones. Con las prisas
se le cae el lazo y lo recoge don gato.

Esta historia mal termina: la ratita
fue cogida de un zarpazo y, de ella, sólo queda el lazo
sobre la mesa… del gato.

Cuento clásico.

PRUEBA DE COMPRENSIÓN

1.- ¿Qué se encontró
la ratita presumida?

a) Un collar de perlas.

b) Una moneda.

c) Un trozo de comida.

2.- ¿Qué se compró la
ratita?

a) Un lazo.

b) Un collar.

c) Un anillo.

3.- ¿Cómo era la voz del
asno?

a) Suave.

b) Ronca.

c) Tímida.

4.- ¿Qué le dijo el gato a la
ratita?

a) Que cantara.

b) Que le diera un beso.

c) Que le diera tres besos en el
sombrero.

TEXTO N° 23

EL REY FERNANDO

Conoce todos los asuntos graves o insignificantes del
reino, y todos pasan por su mano, y aún cuando aparente
oír de buen grado los pareceres de todos, él es
quien los resuelve y todo lo dispone… Es diestro en las armas,
y así lo ha mostrado antes y después de ser rey.
Parece ser muy religioso, hablando con gran reverencia de las
cosas de Dios, y refiriéndolo todo a El. Manifiesta gran
devoción en los oficios y ceremonias religiosas, lo cual
es, por cierto, común a toda la nación. Es
iliterato, pero muy urbano. Es fácil llegar hasta
él, y sus respuestas son gratas y muy atentas, y pocos son
los que no salen satisfechos de sus palabras. Pero dice la fama
que en sus obras se aparta muchas veces de sus promesas, o porque
las hace con ánimo de no cumplirlas, o porque cuando los
sucesos que ocurren le hacen mudar de propósito, no tiene
en cuenta lo que antes prometiera…

Observé, cuando era embajador
en España cerca del rey don Fernando de Aragón,
príncipe prudente y religioso, que, cuando meditaba en
empresa nueva o algún negocio importante, lejos de
anunciarlo primero para justificarlo en seguida, se arreglaba
hábilmente de modo que se dijera por las gentes: "El rey
debería hacer tal cosa por estas y aquellas razones", y
entonces publicaba su resolución, diciendo que
quería hacer lo que todo el mundo consideraba necesario, y
parece increíble el favor y los elogios con que se
acogían sus proyectos.

Una de las mayores fortunas es tener
ocasión de mostrar que la idea del bien público ha
determinado acciones en que se está empeñado por
interés particular. Esto es lo que daba tanto lustre a las
empresas del rey. Hechas siempre con la mira de su propia
grandeza o de su seguridad, parecía que tenían por
objeto la defensa de la Iglesia o la propagación de la fe
cristiana.

Guicciardini.

PRUEBA DE COMPRENSIÓN

1.- Ante los asuntos de su reino, Fernando
el Católico:

a) Se desentendía de
ellos.

b) Los encomendaba a otros.

c) Los conocía y resolvía
personalmente.

2.- Las decisiones importantes:

a) Las tomaba él después de
oír a los demás.

b) Las tomaban sus consejeros.

c) Las tomaba su esposa Isabel.

3.- ¿Cómo hablaba de las
cosas de Dios?

a) Con naturalidad.

b) Con gran reverencia.

c) Con desprecio.

4.- ¿Qué tenía en
común el rey con el resto de la nación?

a) La devoción en los oficios y
ceremonias religiosas.

b) Las ansias de grandeza.

c) La destreza en las armas.

5.- El Rey Católico:

a) Conocía muchas obras
literarias.

b) No estaba versado en
literatura.

c) Tenía gran afición a la
lectura.

6.- ¿Solía cumplir sus
promesas?

a) Siempre.

b) Casi siempre.

c) Casi nunca.

7.- El autor de este texto era:

a) Conde de Castilla.

b) Embajador de España.

c) Viajero europeo.

8.- Antes de publicar sus
decisiones:

a) Las justificaba
públicamente.

b) Las consultaba con la Reina.

c) Hacía llegar a las gentes las
razones de su decisión.

9.- Decía que hacía las cosas
por:

a) El bien público.

b) El interés particular.

c) El bien de sus amigos.

10.- En realidad el Rey buscaba en sus
empresas:

a) La defensa de la Iglesia.

b) La propagación de la fe
cristiana.

c) Su propia grandeza o su
seguridad.

TEXTO N° 24

RESPONSABILIDAD

Al elegir la columna izquierda del tema anterior, me has
demostrado que quieres ser responsable. Tienes deseos de
prepararte para el futuro.

Yo, tu amigo Ordenador, no puedo ser
responsable. Soy una máquina que actúa ciegamente.
Si alguna vez te fallo, no me hagas responsable. No tengo
conciencia de mis actos. Quiero decir que ni pienso las
decisiones ni soy libre para elegirlas ni para
ejecutarlas.

Tú, si. Y porque eres libre e
inteligente, puedes progresar en la virtud de la
"responsabilidad".

¿Quieres saber por
qué?

Primero quiero explicarte qué
es responsabilidad.

Una persona es responsable, cuando
carga con las consecuencias de sus propios actos. Cuando responde
de las decisiones que toma personalmente o de las que acepta
venidas de otros.

Responsable es el que se compromete,
hasta las últimas consecuencias, con las decisiones de su
libertad.

Es usar la libertad pensando de antemano lo que pueda
sobrevenir. Es pensar antes de actuar y atenerse a lo que suceda.
Es responder de los propios actos.

Todo esto se puede resumir en estas
palabras:

"Pensar" antes de actuar.

"Prever" las
consecuencias.

"Decidir" libremente.

"Comprometerse" con lo
decidido.

"Responder".

La responsabilidad modera las
fluctuaciones de la libertad. La persona responsable decide
teniendo en cuenta el deber; la irresponsable, en cambio, decide
a impulsos de lo que le apetece o le disgusta. El primero usa la
cabeza; el segundo los instintos.

El responsable da respuesta de sus
actos. ¿Ante quién?

Ante su propia conciencia. Ante sus
padres, hermanos, amigos, compañeros. Ante su profesor.
Ante las autoridades. Ante la sociedad. Ante Dios, si es
creyente. Según cada caso.

Ya tienes las ideas claras; pero
¿quieres educarte en la responsabilidad?

Ejercítate frecuentemente
en:

* Pensar, antes de actuar, las consecuencias.

* Consultar las decisiones a tomar con quien
debes.

* Pedir consejo a las personas competentes.

* Cumplir los encargos y dar cuenta de ellos.

* No culpar a los demás de lo que tú has
hecho mal.

* Ser valiente para reconocer tus fallos ante quien
debes.

* Rectificar inmediatamente los actos mal
hechos.

* Reparar los daños que hayas causado.

Actúa siempre así y,
sin darte cuenta, irás avanzando en Responsabilidad. Es
virtud fundamental en la personalidad de cualquier hombre o
mujer. El irresponsable es el que o no piensa o no prevé o
no decide o no se compromete o no responde. Puede ser todo a la
vez. ¡Una desgracia!

Don Samuel Valero

PRUEBA DE
COMPRENSIÓN

1.- El Ordenador no puede ser responsable
porque:

a) Es una máquina.

b) Tiene fallos.

c) No piensa las decisiones ni es libre
para elegirlas.

2.- Una persona es responsable
cuando:

a) Carga con las consecuencias de sus
actos.

b) Conoce la moral.

c) Responde a las llamadas.

3.- No es responsable el:

a) Decidir libremente.

b) Actuar ciegamente.

c) Comprometerse con lo
decidido.

4.- La persona responsable:

a) Decide teniendo en cuenta su
deber.

b) Tiene fluctuaciones.

c) Hace lo que le apetece.

5.- Se mejora en responsabilidad
cuando:

a) No se pide consejo.

b) Se echan las culpas a los
demás.

c) Se piensa en las consecuencias antes de
actuar.

6.- La persona puede progresar en
responsabilidad porque:

a) Es libre e inteligente.

b) No tiene fallos.

c) No es una máquina.

7.- Una de estas características no
es de responsabilidad:

a) Pensar antes de actuar.

b) Prever las consecuencias.

c) Responder a las invitaciones de los
demás.

8.- La responsabilidad hace de moderador
en:

a) La inteligencia.

b) La libertad.

c) Las pasiones.

9.- Se dice que el irresponsable
usa:

a) La cabeza.

b) El corazón.

c) El estómago.

10.- No se gana en responsabilidad
cuando:

a) Se escusan los fallos.

b) Se rectifican los actos
malos.

c) Se reparan los daños
causados.

TEXTO N° 25

EL HOMBRE DE LA GORRA
MARRÓN

No hace mucho tiempo paseaba por la ciudad un hombre que
llevaba puesta sobre su cabeza una gorra de color marrón.
Al llegar a la estación de ferrocarril, el hombre se
metió en el vestíbulo y se detuvo a contemplar a la
gente que entraba y salía cargada con sus maletas, sus
bolsas y sus carteras. En esas estaba cuando, de pronto,
exclamó con voz alta:

-¡Vaya, vaya!

A continuación abandonó
la estación precipitadamente y siguió
paseando.

Poco después, el hombre de la gorra marrón
llegó a un paso subterráneo. Observó
detenidamente la entrada del túnel y se introdujo en
él caminando por una acera estrecha, que estaba separada
de la calzada por una pequeña valla. Y cuando se
encontraba en medio del túnel, se detuvo a ver cómo
los coches pasaban a toda velocidad en una y otra
dirección. Poco después gritó:

-¡Vaya, vaya!

Inmediatamente el hombre
continuó su camino mientras el eco de sus palabras se
confundía con el rumor de los coches.

A la salida del túnel
había un edificio muy alto con grandes ventanales oscuros.
Tenía todas las ventanas cerradas y desde fuera no
podía verse lo que la gente hacía en el interior
puesto que los cristales hacían el efecto de un espejo en
el que se reflejaban el cielo y las nubes. El hombre de la gorra
marrón se detuvo frente al edificio y esperó a ver
si alguien abría alguna de aquellas ventanas. Pasó
el tiempo y las ventanas permanecían cerradas. Entonces
nuestro hombre dijo casi gritando:

-¡Vaya, vaya!

Y volvió a esperar a que
ocurriera algo.

Cuando vio que todas las ventanas
continuaban carradas a cal y canto, gritó de nuevo, y esta
vez con mucha más fuerza:

-¡Vaya, vaya!

Y tras esto, continuó
satisfecho su camino.

Pasado un rato, el hombre de la gorra
marrón llegó a un parque muy bonito en el que
había un pequeño lago. La gente paseaba
plácidamente por la orilla y se sentaba de vez en cuando
en unos bancos pintados de rojo a contemplar cómo paseaban
los demás. También había muchas madres y
abuelos que empujaban sillitas de bebé, ancianas que
echaban miguitas de pan a las palomas, niños que
corrían hacia ellas para asustarlas y verlas salir
volando, gente de todas las edades que corría, saltaba y
hacía deporte… Y, a la orilla del lago, había un
empedrado donde se habían sentado parejas de enamorados y
grupos de jóvenes que tocaban la guitarra.

Justo en el centro de aquel parque se alzaba una
escultura en la que se representaba a un joven desnudo y frente a
él un ave de rapiña. El joven señalaba con
su mano derecha al ave y elevaba la otra mano hacia el
cielo.

El hombre de la gorra marrón
se detuvo ante aquella estatua. Luego miró en derredor y
estuvo contemplando un buen rato a la gente. Y, de repente,
volvió a gritar a pleno pulmón:

-¡Vaya, vaya!

Algunas personas que paseaban por el
parque se pararon curiosas y se quedaron esperando a ver si aquel
hombre decía o hacía algo más. Pero
él se limitó a emprender de nuevo su camino sin
añadir ni media palabra.

Y andando, andando, el hombre de la
gorra marrón llegó a un gran edificio gris que
estaba situado en una amplia avenida. Delante del edificio
había muchos coches de policía aparcados. El
hombrecillo se detuvo ante la puerta y gritó en tono
decidido:

-¡Vaya, vaya!

Al instante salieron precipitadamente
de aquel edificio algunos policías, arrestaron al hombre
de la gorra marrón y le introdujeron en la
comisaría. Allí le cachearon para ver si llevaba
armas y le interrogaron a fondo. Después de comprobar que
el hombre de la gorra marrón no pretendía nada
malo, le sacaron de la comisaría y le dijeron:

-A nosotros no nos hace ninguna
gracia que usted vaya gritando por todas partes "¡Vaya,
vaya!". Pero como no hay ninguna ley escrita que prohíba
decir por la calle "¡Vaya, vaya!", tenemos que dejarlo en
libertad.

Y ¿sabéis lo que en
aquel mismo momento respondió el hombre de la gorra
marrón?

Sí, exactamente eso.

Franz Hohler

El bloque de granito en el cine.
(Adaptación)

PRUEBA DE
COMPRENSIÓN

1.- El hombre de la gorra marrón
solía decir:

a) ¡Ya, ya!.

b) ¡Vaya, vaya!.

c) ¡Venga, venga!.

2.- En la estación de ferrocarril le
gustaba:

a) Contemplar a la gente que entraba y
salía.

b) Ayudar a llevar maletas y
bolsas.

c) Observar los trenes.

3.- En el paso subterráneo el hombre
observaba:

a) La acera estrecha.

b) Una pequeña valla.

c) Los coches que pasaban a toda
velocidad.

4.- El eco de sus palabras se
confundía con:

a) El rumor de los coches.

b) El diálogo de la
gente.

c) El ruido de los aviones.

5.- ¿Por qué no se
podía ver el interior del gran edificio?

a) Porque estaban las ventanas
cerradas.

b) Porque reflejaba la luz en los
cristales.

c) Porque los cristales hacían el
efecto de un espejo.

6.- ¿Qué había en el
parque?

a) Doce fuentes.

b) Un pequeño lago.

c) Varios elefantes.

7.- En el parque, el joven de la estatua
señalaba con su mano derecha:

a) Al joven desnudo.

b) Al cielo.

c) Al ave de rapiña.

8.- ¿Por qué los
policías arrestaron a este hombre?

a) Porque gritó delante de la
comisaría.

b) Porque llevaba una gorra
marrón.

c) Porque no hacía nada
provechoso.

9.- ¿Para qué cachearon al
hombre?

a) Para comprobar si llevaba
drogas.

b) Para ver si llevaba armas.

c) Para distraer la
atención.

10.- ¿Por qué soltaron al
hombre de la gorra marrón?

a) Porque no tenían
calabozos.

b) Porque no les gustó la
gorra.

c) Porque ninguna ley prohíbe decir:
¡Vaya, vaya!.

TEXTO N° 26

MARCELINO, PAN Y VINO

No siempre era cruel Marcelino con los
animales.

Más de una vez había ayudado al viejo
"Mochito" a cazar ratones.

"Mochito" era el gato del convento,
ya casi medio ciego y a falta de una oreja que perdió
cuando joven en terrible batalla con un perro. "Mochito" era el
gato del convento, ya casi medio ciego y a falta de una oreja que
perdió cuando joven en terrible batalla con un
perro.

-No, hombre, por ahí no- le
decía Marcelino a "Mochito" cuando andaban juntos de
cacería. -No, hombre, por ahí no- le decía
Marcelino a "Mochito" cuando andaban juntos de
cacería.

Bien valiéndose de palos o de
piedras para tapar los agujeros, Marcelino era una valiosa ayuda
para "Mochito". Bien valiéndose de palos o de piedras para
tapar los agujeros, Marcelino era una valiosa ayuda para
"Mochito".

José María Sánchez
Silva

PRUEBA DE
COMPRENSIÓN

1.- Marcelino con los animales era
cruel:

a) Siempre.

b) Nunca.

c) A veces.

2.- ¿A quién había
ayudado Marcelino a cazar ratones?

a) A su hermano.

b) Al viejo Mochito.

c) A pan y vino.

3.- Mochito era:

a) Un gato.

b) El dueño del convento.

c) El hermano de Marcelino.

4.- ¿Cómo perdió la
oreja Mochito?

a) Se la pilló con una
puerta.

b) Se la cortó Marcelino.

c) En una batalla con un perro.

TEXTO 27

EL HALCÓN
COMÚN

En el mes de febrero los halcones peregrinos presienten
la primavera. Macho y hembra se persiguen en raudos y
acrobáticos vuelos, imitando fogosas persecuciones de
caza. Los científicos llaman paradas nupciales a estos
juegos amorosos. Quien no haya contemplado a los halcones
peregrinos ascendiendo en círculos perfectos, picando en
caídas verticales y cambiando de manos, en pleno cielo,
una presa recién capturada, no sabe lo que es la
perfección, la velocidad y la agilidad en el vuelo.
Durante toda la época de paradas nupciales, el
halcón macho vigila constantemente para expulsar de su
territorio a cualquier congénere que pretenda invadirlo.
Los feudos de los halcones suelen tener de dos a cinco
kilómetros de radio y sus propietarios no permiten a otros
peregrinos cazar en el interior de sus fronteras. Con ello, los
halcones delimitan la densidad de sus poblaciones, de manera que
nunca resultan demasiado numerosos ni perjudiciales para las aves
que constituyen su alimento.

A principios de marzo, el
halcón hembra -bastante más grande que el macho-
deposita de dos a cuatro huevos en una oquedad natural e
inaccesible del roquedo o en un viejo nido de cuervo. La
incubación dura treinta y cinco días. Los polluelos
aparecen cubiertos de blanco plumón durante las dos
primeras semanas. La madre vigila afanosamente el nido,
expulsando a cualquier presunto enemigo, aunque sea del
tamaño de un zorro o de un lobo, como he podido observar
en algunas ocasiones. El macho caza para toda la familia.
Transporta las presas en las garras hasta las inmediaciones del
nido, donde se las entrega a la hembra. Ésta se encarga de
desplumar y despedazar las aves para alimentar a sus
polluelos.

Durante sus dos segundas semanas, los
halcones se van cubriendo de plumas. Al mes y medio, totalmente
vestidos, están en condiciones de emprender el vuelo. Como
puede observarse en las fotografías, los halcones
jóvenes o inmaduros son de color pardo rojizo. Hasta
después de la primera muda no adquieren los tonos grises y
azulados de los ejemplares adultos. Un mes entero permanecen los
jóvenes halcones viviendo en la roca paterna,
después de haber abandonado el nido. Durante todo este
tiempo son instruidos en la caza por los adultos. Para ello, el
halcón macho suele transportar presas que deja caer en el
aire, para que sus hijos las capturen en pleno vuelo.
Paulatinamente, a medida que sus músculos y sus alas se
fortalecen, los jóvenes halcones acompañan a sus
padres en las cacerías.

Félix Rodríguez de la
Fuente

PRUEBA DE
COMPRENSIÓN

1.Los halcones presienten la primavera en
el mes de:

a) Febrero.

b) Marzo.

c) Abril.

2. Los vuelos acrobáticos de los
halcones se llaman:

a) Preparación de la
caza.

b) Paradas nupciales.

c) Perfección del
vuelo.

3. Durante las paradas nupciales, el
macho:

a) Vigila el territorio.

b) Realiza la caza.

c) Observa las presas.

4. Los feudos de los halcones suelen
tener:

a) De 2 a 5 kilómetros de
diámetro.

b) De 2 a 5 kilómetros de
radio.

c) De 2 a 5 kilómetros
cuadrados.

5. No dejan cazar a otros peregrinos
para:

a) Mantener su territorio.

b) Demostrar su fortaleza.

c) Limitar la densidad de sus
poblaciones.

6. ¿En qué mes pone la hembra
los huevos?

a) En marzo.

b) En abril.

c) En mayo.

7. ¿Cuántos huevos pone la
hembra?

a) De tres a cinco.

b) De dos a cuatro.

c) De uno a tres.

8. ¿Cuánto tiempo dura la
incubación?

a) Veinticinco días.

b) Treinta días.

c) Treinta y cinco
días.

9. ¿Quién suele
cazar?

a) El macho.

b) La hembra.

c) Los machos jóvenes.

10. Los halcones jóvenes son de
color:

a) Gris.

b) Azulado.

c) Pardo rojizo.

TEXTO N° 28

CONSTANCIA

Muy a menudo, las personas hacéis
propósitos, os comprometéis a algo o con alguien.
Yo, tu Ordenador, no soy capaz de nada de esto. Funciono
rutinariamente, sin sentido, con terquedad y obstinación,
sin capacidad de rectificar. No puedo tomar decisiones por
mi mismo. Estamos en lo de siempre.
Vosotros sois personas y yo no.

Es maravillosa la capacidad vuestra
para hacer propósitos con vistas a mejorar, para adquirir
compromisos, para tomar decisiones; pero todo esto
quedaría en humo, si no hubiera constancia. Serían
destellos fugaces de ese sublime don que es el querer
y el entender.

La constancia más elemental es
mantenernos firmes en nuestras decisiones. Pero que sea una
decisión buena, porque, si es mala, lo razonable es
desecharla.

¿Seguimos dando m s
detalles?

Persona constante es la que pone en
práctica todo lo que sea necesario para llevar a cabo lo
que ha decidido.

En la constancia hay que
distinguir:

– La decisión tomada.

– Los medios para llevarla a cabo.

Es fácil tomar
decisiones.

Lo difícil es cumplirlas. Nos
cansamos. Surgen dificultades imprevistas. Se nos apaga la
primera ilusión. Nos desalientan las metas a
largo plazo. Todos estos son los enemigos de la constancia:
unos están dentro de nosotros y otros nos
acosan desde fuera.

Para empezar a vivir esta virtud, hay
que tener en cuenta estas dificultades. No te tienes que
sorprender de ellas. Conociéndolas, las podrás
combatir mejor. Pero te advierto que vas a tener que
echar mano de la fortaleza, de la fuerza de
voluntad.

¿Consejos?

* Es muy conveniente que des a conocer tus
propósitos a la persona idónea,
para que te oriente y aconseje.

* Debes tener muy claro el contenido de tus decisiones,
con el fin de que también te sean patentes los
medios a poner.

* Has de ver con evidencia que los medios a poner son
los adecuados y proporcionados para el éxito que
pretendes.

* Para evitar el desaliento, ante la lejanía en
el tiempo del objetivo a conseguir, debes marcarte hitos
intermedios, metas más cercanas,
inmediatas.

* Ante los posibles fallos en la constancia, debes
recordarte que te estás traicionando a ti
mismo, y debes reflexionar sobre tu dignidad.

* Recuerda con frecuencia los propósitos que has
hecho.

Estoy seguro de que no quieres ser
veleta que gira a capricho del
viento, veleta constantemente inconstante. ¿Verdad que
no?

PRUEBA DE
COMPRENSIÓN

1.- Los propósitos de mejora pueden
quedar en humo sin la:

a) Lealtad.

b) Constancia.

c) Amistad.

2.- La constancia elemental es:

a) Mantenerse en la resolución
tomada.

b) Hacer propósitos para
mejorar.

c) La capacidad de rectificar.

3.- Lo más fácil
es:

a) Cumplir las decisiones.

b) Llevar a cabo los
compromisos.

c) Tomar decisiones.

4.- Para vivir la constancia hay que
prever:

a) El éxito futuro.

b) Las dificultades personales y
externas.

c) Los costes económicos.

5.- Para mejorar en constancia es
conveniente:

a) Marcarse metas intermedias.

b) Explicar las decisiones a todos los
amigos.

c) No pensar demasiado en los
medios.

6.- En la constancia hay que distinguir la
decisión tomada y:

a) Los medios para llevarla a
cabo.

b) Los compromisos adquiridos.

c) Las decisiones anteriores.

7.- La persona constante es la
que:

a) Se compromete a algo.

b) Sabe rectificar.

c) Pone en práctica lo necesario
para conseguir lo decidido.

8.- La constancia es una virtud
difícil porque:

a) No sabemos comprometernos.

b) Nos cuesta decidirnos.

c) Nos cansamos.

9.- Para ser constante, hay que apoyarse
en:

a) La fortaleza.

b) La lealtad.

c) La amistad.

10.- La falta de constancia se compara
a:

a) Un viento huracanado.

b) La torre de una iglesia.

c) Una veleta movida por el
viento.

TEXTO N° 29

MEMORIZACIÓN

Mediante el estudio personal se asimilan los contenidos
culturales de las distintas asignaturas para lograr la
fijación y retención de
esos contenidos y expresarlos adecuadamente en el momento del
examen. La memoria, por tanto, ocupa un lugar importante para
lograr el éxito escolar.

La memoria mecánica consiste
en repetir literalmente el material que se ha de
memorizar. Antiguamente se estudiaba mecánicamente
en nuestras escuelas la lista de los reyes godos o los
ríos de España con su lugar de nacimiento, sus
afluentes y su desembocadura. La utilización exclusiva de
la memoria mecánica , sin comprender el contenido de lo
que se estudia, puede dificultar y perjudicar el
desarrollo de las facultades mentales. Hay que
evitar, por tanto, el memorizar de forma mecánica las
lecciones.

La memoria se utilizará
después de comprender perfectamente los contenidos
mediante el análisis, clasificación,
comparación y síntesis. Estas funciones se
realizan mediante la lectura, el subrayado y las
distintas formas de esquema.

Para mejorar el estudio es importante
fortalecer la memoria visual y la auditiva. Un
ejercicio para mejorar la memoria visual puede ser el observar
atentamente un escaparate, fijándose en los
artículos, formas, colores, precios y otros detalles.
Después tratar de recordar todos los datos posibles del
escaparate y comprobar para ver cuántos faltan.

Para fortalecer la memoria auditiva
se puede hacer este ejercicio: poner en marcha un aparato de
radio y sintonizar una emisora en la que los locutores
estén hablando continuamente. Después de escuchar
un poco, apagar la radio y tratar de repetir literalmente lo que
han dicho los locutores. Volver a encender la radio y
escuchar atentamente lo que dicen para repetir en voz alta todo
lo escuchado, con la mayor fidelidad posible. Después
repetir estos pasos aumentando el tiempo de escucha.

Para mejorar la memorización
es conveniente utilizar el máximo número de
sentidos posibles. Por ello es conveniente leer,
escribir, dibujar, subrayar, hacer cuadros
sinópticos, etc.

Otra forma de memorizar es el repaso
o repetir para uno mismo las ideas
principales y los datos sin utilizar, necesariamente,
las mismas palabras del texto. Este repaso se hace
después de hacer el esquema de cada
lección. Es mejor dedicar tiempos cortos al repaso que
periodos largos. Las experiencias de Ebbinghaus demuestran que
para aprender un texto el número de repeticiones se reduce
a la mitad si se hace en tres sesiones distintas en lugar
de hacerlo en una sola sesión larga.

PRUEBA DE
COMPRENSIÓN

1.- El repetir literalmente los contenidos
se hace mediante:

a) La memoria visual.

b) La memoria auditiva.

c) La memoria mecánica.

2.- Se ha de evitar la memoria
mecánica porque:

a) Se rinde menos.

b) Dificulta las facultades
mentales.

c) El aprendizaje no es
significativo.

3.- La memoria se utiliza después
de:

a) Leer toda la lección.

b) Comprender perfectamente los
contenidos.

c) Tener una idea general del
tema.

4.- Utilizar muchos sentidos
favorece:

a) La atención.

b) La motivación.

c) La memorización.

5.- Repetir para uno mismo las ideas se
llama:

a) Comprensión.

b) Repaso.

c) Concentración.

TEXTO N° 30

OBEDIENCIA

En esto de obedecer, yo, tu Ordenador, si creo que te
puedo dar lecciones. ¿Fallo alguna vez a lo
que me mandas? Si me das las órdenes
correctas, ahí estoy yo sumiso, sin voluntad propia,
ciegamente servil. Eres tú mas bien el que se equivoca en
algunas órdenes que me das. Estoy orgulloso de
ello.

Pero sospecho que mi obediencia no es
la obediencia con que deben obsequiarse unas a otras las
personas humanas. Yo actúo sin motivos,
sin razones. Si fuera capaz de ello, no sería Ordenador,
sería persona.

Las personas vivís en
sociedad. Y sociedad es la familia, el colegio, la ciudad,
la nación a que perteneces. ¿Te imaginas una
sociedad sin autoridad? Es necesaria la autoridad. No hay
más que ver cómo los jóvenes, tan
propensos a rechazar la autoridad establecida, os
inventáis otros tipos de autoridad. Buscáis quien
os mande y os sometéis servilmente. Obedecéis
al cabecilla de la pandilla, al líder de turno, a las
modas.

¿Quieres saber qué es
la obediencia para una persona?

Obedecer es aceptar y ejecutar, como
decisiones propias, las indicaciones de quien tiene y
ejerce la autoridad, siempre que no se oponga a la
justicia.

Datos a tener en cuenta:

Aceptar, en la obediencia, es
considerar como tuyas las decisiones de otro.

Autoridad es la persona puesta
para mandar, ordenando los derechos de todos y procurando
el bien de la sociedad o de las diversas sociedades a las
que tú puedas estar incorporado.

Ejecutar es hacer con prontitud lo
que te mandan, poniendo interés por interpretar bien la
voluntad del que manda.

La autoridad, si como humana que es,
se sobrepasa en sus facultades, no debe ser obedecida
en sus abusos o errores.

La obediencia no se opone a la
libertad. Es verdad que el que obedece se somete a la
voluntad de otro. Pero lo hace en virtud de una
decisión libre, motivada por unos valores
superiores.

El primero de estos motivos es la
autoridad misma, cuyo fundamento está en la
autoridad de Dios. Otras razones pueden ser, y de hecho
son, la paz, la armonía, la eficacia, el respeto a
los derechos de los demás, el bien
común.

Algunas propuestas:

*Que tu obediencia no sea rutinaria, ciega,
mecánica. Esta es la obediencia mía, la del
Ordenador.

* Tú debes cumplir bien, atendiendo a los deseos
reales del que manda.

* No te limites a hacer el mínimo necesario
para justificarte. Debes ser generoso haciendo
incluso más de lo que se te pide.

* No critiques, ni de pensamiento, a la persona que
tiene autoridad.

* No intentes pasar el encargo recibido a otra
persona.

Debes hacer inmediatamente lo mandado
o en el momento que te hayan indicado.

Un aviso: Debes contar con la
rebeldía que brota dentro de ti en estos
años. Ya sé que quieres ser tú. No te
preocupes. Lo serás, y con mayor personalidad,
cuanto más obediente seas ahora.

Don Samuel Valero.

PRUEBA DE
COMPRENSIÓN

1.- ¿Cómo es la obediencia
del Ordenador?

a) Inteligente.

b) Voluntaria.

c) Ciegamente servil.

2.- Los jóvenes suelen someterse a
la autoridad de:

a) Los gobernantes.

b) La moda.

c) Los mayores.

3.- La obediencia consiste en aceptar
y:

a) Ejecutar.

b) Criticar.

c) Pasar el encargo a
otro.

4.- Toda autoridad
debe:

a) Enriquecerse a costa de la
sociedad.

b) Imponerse aún a costa de la
justicia.

c) Buscar el bien común de la
sociedad.

5.- El fundamento de toda autoridad
está en:

a) La autoridad de Dios.

b) Las normas sociales.

c) La opinión de la
mayoría.

6.- En toda sociedad es necesaria
la:

a) Falta de autoridad.

b) Autoridad.

c) Sumisión ciega.

7.- El cabecilla de la pandilla
suele:

a) Esclavizar al grupo.

b) Procurar el bien
común.

c) Mandar con justicia.

8.- El aceptar, en la obediencia,
es:

a) Respetar al otro.

b) No pensar en lo que
mandan.

c) Considerar como nuestras las decisiones
de otro.

9.- La obediencia no se opone a la libertad
porque:

a) Son la misma cosa.

b) Se obedece por valores
superiores.

c) La obediencia no es
humana.

10.- A la hora de obedecer hay
que:

a) Ser generoso.

b) Hacer lo
mínimo.

c) Hacer lo justo para
justificarse.

TEXTO N° 31

ANDORRA Y SAN MACARIO

La carretera se convirtió hace tiempo en calle
principal, y hasta en paseo y avenida de los días de
fiesta. Es allí donde bulle la
vida    andorrana, de cara al exterior. Pero el
pueblo, la villa, queda más
arriba, como una grata sorpresa con que obsequiar al
visitante. Las    calles y plazas se adornan
con macetas que se llenan de flores
cada     primavera. Abundan los rincones
pintorescos y los edificios de rancio    sabor
aragonés. El pueblo -que es villa- se encuentra bien
cuidado; las casas van ganando altura suavemente, como si
buscaran el arrimo del   monte donde
se levanta la ermita de San Macario, el santo
patrón.

"En la ermita San Macario

hay una vidriera rota,

por donde suben al cielo

los sonidos de la jota".

    Hay una Andorra antigua, que conserva
el abolengo de antaño, y otra   Andorra moderna.
Las dos unidas, confundidas más bien, son
plataforma    del futuro bajoaragonés,
centro económico de la comarca.

    Los orígenes se remontan a
mediados del siglo XII; cuando Andorra pertenecía a
Albalate del Arzobispo. Los albalatinos levantaron las
Masadicas Royas, viviendas pastoriles que más tarde se
convertirían en un núcleo de población
importante. Los pastizales constituían,
por    aquel entonces, la mayor riqueza del
término. Allí se daban cita
los    pastores procedentes de todas las regiones.
Eran tiempos de trashumancia. El patronazgo de San Macario Abad
procede, según algunos, del valle de Andorra,
el actual principado.

-Un pastor de aquel valle trajo
aquí la devoción de San Macario.

    ¿Tomó Andorra su nombre
del principado, al ponerse bajo el mismo patronazgo de San
Macario? Las opiniones no son siempre coincidentes
en    este punto, puesto que tampoco faltan
historiadores que optan por acogerse a la etimología de la
palabra para encontrar lo que puede ser un   origen
más lógico y realista, al margen de leyendas:
Andorra es un    vocablo de
origen céltico, que significa "puerta de los
vientos".

En principio dominaron los
árabes, hasta 1149, en que Albalate y Andorra fueron
reconquistados por el rey Berenguer IV. Más tarde,
en 1238, los andorranos se distinguieron
en la toma de Valencia, por lo que Jaime I el Conquistador les
concedió para su población -luego villa- el
título de "Muy Noble".

    La dependencia de Albalate del
Arzobispo duró hasta 1613. La "omnímoda y plena
jurisdicción civil y criminal, la alta y baja justicia y
el   mero y mixto imperio" le llegó a Andorra de
manos de don Pedro Manrique, arzobispo de Zaragoza. El decreto
data del 20 de marzo del mismo año
citado, y fue confirmado seis meses después, el 21 de
septiembre, por el rey Felipe III.

La iglesia parroquial llama
poderosamente la atención. Su fachada principal
sobrecoge por su grandiosidad, y porque en la misma se
dan, superpuestos, los tres órdenes
arquitectónicos clásicos: el dórico, el
jónico y el corintio.

    Las flechas indicadoras son como una
invitación: "A San Macario". El acceso es bueno. Uno
rebasa al poco la cota de los edificios y Andorra   se
convierte en una sinfonía de tejados. A la mitad del
trayecto está la ermita del Pilar, la más
antigua de la población, puesto que fue levantada en la
segunda mitad del siglo XII. Tanto en la portada como
en   los rosetones laterales se puede distinguir el
estilo gótico con influencias levantinas. Desde
allí se domina toda la población. Los restos
del antiguo castillo quedan próximos. Y los del
cementerio viejo.

    Arriba se yergue, como un
desafío al paisaje, el cabezo de
San    Macario rematado por la ermita que le
da nombre. La primera construcción parece encuadrarse en
el siglo XVII, si bien existen
otras construcciones y reformas bastante posteriores. El
atrio tiene encanto,      dentro de su
sencillez. Unos cipreses dan escolta a la puerta de
entrada.    Sin renunciar al pasado -mucho menos,
a la historia y al arte-, sino apoyándose en él,
Andorra se ha convertido en el centro económico
de    toda la comarca.

En plena Ruta del Tambor y el Bombo,
la jota alcanza resonancias especiales. Andorra es jotera por
antonomasia, tierra de cantadores y bailadores. José
Iranzo, "El Pastor de Andorra" ha recorrido el mundo cantando la
jota.

Alfonso Zapater

Esta tierra nuestra II .
Adaptación.

PRUEBA DE COMPRENSIÓN

1.- La calle principal surgió
de:

a) Los rincones pintorescos.

b) La carretera.

c) La ladera del monte.

2.- Andorra es:

a) Una villa.

b) Un pueblo.

c) Una capital.

3.- El santo patrón de Andorra
es:

a) San José.

b) Santa
Bárbara.

c) San Macario.

4.- La ermita más antigua de Andorra
es:

a) La del Pilar.

b) La de San Macario.

c) La de San
Antonio.

5.- La ermita de San Macario se
construyó:

a) En el siglo XII.

b) En el siglo
XV.

c) En el siglo XVII.

6.- La ermita del Pilar se
levantó:

a) En el siglo XV.

b) En el siglo XII.

c) En el siglo XVII.

7.- La villa de Andorra es:

a) La más bonita de
Aragón.

b) El centro cultural de la
comarca.

c) El centro económico de la
comarca.

8.- Andorra pertenecía en sus
orígenes a:

a) Teruel.

b) Zaragoza.

c) Albalate del Arzobispo.

9.- ¿Quién trajo la
devoción de San Macario a Andorra?

a) Los labradores de las Masadicas
Royas.

b) Un pastor del Principado de
Andorra.

c) Las leyendas.

10.- La iglesia parroquial llama la
atención por:

a) El campanario.

b) Las vidrieras.

c) La grandiosidad de su
fachada.

TEXTO N° 32

EL BÚFALO CAFRE

Hay animales, como los antílopes y
gacelas, que se han hecho célebres por su belleza.
Otros, como el león, llaman la atención por su
bravura y orgulloso porte. Finalmente, los gigantes, como
los elefantes y jirafas, impresionan por sus
colosales proporciones. Pero existe una criatura africana
que, al margen de su tamaño, su porte y su
apariencia física, es famosa entre todos los
cazadores y zoólogos, precisamente por su peligrosidad. Me
refiero al búfalo cafre, el gran bóvido de
las sabanas. Porque se sabe que este herbívoro ha causado
más víctimas entre sus enemigos naturales incluido
el hombre, que cualquier fiera, aparentemente más agresiva
e incontrolable.

Para los cazadores europeos y
americanos que buscan en África emociones fuertes, el
búfalo ha constituido siempre una pieza
codiciada. Porque si el tirador no acierta a
derribarlo del primer disparo, su obligado rastreo resulta
sumamente peligroso. El búfalo herido se retira
hacia los más impenetrables matorrales y trata
siempre de dar un rodeo para atacar por la espalda al hombre que
lo busca, en un paraje que dificulta la visibilidad y los
movimientos.

En la carga, el sólido
rumiante, que puede alcanzar la tonelada de peso, avanza en
línea recta, quebrando el matorral a su paso.
Contrariamente a los toros, lleva siempre la cabeza
levantada y el hocico al viento, para no perder el contacto
olfativo con la víctima. Su fino oído y su
aguda vista completan el dispositivo agresor,
conjugándose con una agilidad inesperada en el
volumen del rumiante. Sus cuernos, extraordinariamente
macizos, forman como un casco sobre la
frente, para curvarse luego hacia abajo y
emerger en dos afiladas puntas laterales. Basta
el simple testarazo del escudo central para
matar a un hombre. Pero el búfalo acostumbra a
ensañarse con sus enemigos, a los que pisotea
después de derribarlos. Y aún se dice que con su
lengua, áspera como papel de lija, puede lacerar la piel y
los músculos.

¿Tendríamos que
pensar tras esta comprometida
descripción que el búfalo es un ser odioso,
merecedor de la más despiadada persecución?
En absoluto, porque este apacible torazo
sólo ataca cuando es acosado,
comportándose, en condiciones normales, como una criatura
inofensiva y tímida. Una abrasadora mañana de la
gran Fosa del Rift, estábamos filmando
pelícanos blancos en las riberas del lago de
Mañara, cuando sorprendimos a media docena de
grandes búfalos machos, revolcándose en un
lodazal.

Félix Rodríguez de la
Fuente

PRUEBA DE
COMPRENSIÓN

1. Son animales célebres por su
belleza:

a) Los leones.

b) Los antílopes y
gacelas.

c) Los búfalos.

2. El búfalo cafre destaca por
su:

a) Peligrosidad.

b) Tamaño.

c) Porte.

3. El búfalo es:

a) Carnívoro.

b) Herbívoro.

c) Omnívoro.

4. ¿Dónde vive el
búfalo?

a) La selva virgen.

b) El desierto.

c) La sabana.

5. ¿Por qué es peligroso el
búfalo herido?

a) Porque ataca por la espalda.

b) Porque ataca en el
descampado.

c) Porque se pone furioso.

6. ¿Cuánto llega a pesar un
búfalo cafre?

a) Una tonelada y media.

b) Una tonelada.

c) Media tonelada.

7. ¿Cómo lleva la cabeza
cuando ataca?

a) Baja.

b) Inclinada.

c) Levantada.

8. Después de derribar al enemigo,
el búfalo:

a) Lo pisotea.

b) Le da cornadas.

c) Le cocea.

9. ¿Cuándo ataca el
búfalo?

a) En época de celo.

b) En primavera.

c) Cuando es acosado.

10. ¿Dónde se vieron seis
búfalos revolcándose?

a) En la Fosa del Rift.

b) En África del Sur.

c) En Tanzania.

TEXTO N° 33

LA MOTIVACIÓN

El poder estudiar (tener inteligencia) es
muy importante para conseguir el éxito en los estudios,
pero no lo es todo. Hay estudiantes que teniendo una inteligencia
normal, a base de esforzarse y "machacar" terminan sacando buenas
notas.

El querer estudiar
(tener motivaciones o voluntad) es tan importante o más
que la inteligencia para alcanzar buenas notas. La
motivación, en el sentido de causa que mueve o impulsa a
estudiar, ha sido estudiada en un trabajo de investigación
con alumnado del Ciclo Superior de E.G.B. de Zaragoza (Memoria de
Licenciatura. Ramo García, Arturo. Valencia, octubre de
1977). En este trabajo se distinguen las motivaciones internas y
las externas. Llamamos internas o personales a aquellas
motivaciones que nacen del propio alumno, que quiere hacer algo
por sí mismo y tiene voluntariedad actual. Las
motivaciones externas o ajenas son aquellas que no nacen del
alumno sino de otras personas (padres, hermanos, profesores,
compañeros) y de circunstancias que le rodean.

Entre las motivaciones
internas o personales distinguimos las que hacen referencia al
interés profesional (conseguir un buen trabajo y seguir
estudiando), al interés personal (me gusta estudiar, por
satisfacción personal) y al interés escolar (saber
más, sacar buenas notas, superarme).Estas motivaciones
internas están muy relacionadas con el alumnado que
obtiene altos rendimientos.

Las motivaciones
externas o ajenas suelen ser familiares (por satisfacer a los
padres, porque me riñen o me pegan), escolares (por no
suspender en las evaluaciones, por saber contestar en clase) y
sociales (por ir de veraneo, por tener el sello de listo). Todas
ellas están muy relacionadas con el alumnado de
rendimiento bajo. Podríamos afirmar que estas motivaciones
externas no sólo no ayudan al estudiante sino que le
perjudican en sus rendimientos escolares. Dicho de otra forma,
para que los rendimientos sean satisfactorios ha de ser el alumno
quien primordialmente quiera estudiar, con interés
personal, profesional o escolar, que nacido dentro de sí
mismo le empuje al esfuerzo que ordinariamente exige el
estudio.

Si esta
motivación personal o interna no existe o incluso es
negativa-con un rechazo claro hacia el estudio- los esfuerzos que
hagan los padres, los profesores y compañeros para ayudar
al alumno, utilizando todos los medios (propinas, castigos,
riñas, recompensas afectivas, etc.), serán
insuficientes. También serán insuficientes los
otros estímulos de la sociedad que empujan al alumno al
estudio.

Arturo Ramo García

PRUEBA DE
COMPRENSIÓN

1. El poder estudiar consiste
en:

a) Tener ganas de estudiar.

b) Tener inteligencia.

c) Dedicar tiempo al estudio.

2.- El querer estudiar se refiere
a:

a) Tener motivaciones.

b) Tener inteligencia.

c) Tener buenos libros.

3.- Las motivaciones que nacen del propio
alumno se llaman:

a) Internas o personales.

b) Externas o ajenas.

c) Sociales.

4.- Las motivaciones internas o personales
están relacionadas con:

a) Los rendimientos bajos.

b) Los rendimientos altos.

c) Los rendimientos medios.

5.- Las motivaciones que nacen de otras
personas se llaman:

a) Circunstanciales.

b) Internas o personales.

c) Externas o ajenas.

TEXTO N° 34

LA LECTURA

La lectura es la práctica más
importante para el estudio. En las asignaturas de letras, la
lectura ocupa el 90 % del tiempo dedicado al estudio personal.
Mediante la lectura se adquiere la mayor parte de los
conocimientos y por tanto influye mucho en la formación
intelectual.

Mediante la lectura se
reconocen las palabras, se capta el pensamiento del autor y se
contrasta con el propio pensamiento de forma crítica. De
alguna forma se establece un diálogo con el autor.
Laín Entralgo definió la lectura como "silencioso
coloquio del lector con el autor".

Se pueden distinguir
tres clases de lecturas: una de distracción, poco
profunda, en la que interesa el argumento pero no el fijar los
conocimientos; otra lectura es la informativa, con la que se
pretende tener una visión general del tema, e incluso de
un libro entero; y por fin, la lectura de estudio o formativa,
que es la más lenta y profunda y pretende comprender un
tema determinado.

Los dos factores de la
lectura son la velocidad y la comprensión. La velocidad es
el número de palabras que se leen en un minuto y suele ser
de 200 a 250 en un estudiante normal. La comprensión se
puede medir mediante una prueba objetiva aplicada inmediatamente
después de hacer la lectura. Se suele medir de 0 a 10, y
suele ser de 6 a 7 en una lectura normal. Es necesario que se
evite siempre la lectura mecánica, es decir, sin
comprensión y se ponga esfuerzo por leer todo lo deprisa
que se pueda y asimilando el mayor número de conocimientos
posibles. Con esto se aumenta la concentración y mejora la
velocidad de lectura sin bajar la comprensión.

Si se quiere conseguir
una gran velocidad de lectura, doblando o triplicando la
velocidad actual sin bajar la comprensión, se
debería hacer un curso de lectura rápida, que
mediante un entrenamiento específico se puede conseguir
una gran velocidad, como la alcanzada por el presidente Kennedy
que llegaba a las 1200 palabras por minuto.

Antes de empezar a
estudiar una lección es conveniente hacer una
exploración, es decir, observarla por encima, viendo de
qué tratan las distintas preguntas, los dibujos, los
esquemas, las fotografías, etc. De esta forma se tiene una
idea general del tema. El segundo paso sería hacerse
preguntas de lo que se sabe en relación al tema y tratar
de responderlas. Así se enlazan los conocimientos
anteriores con los nuevos.

Arturo Ramo García

PRUEBA DE
COMPRENSIÓN

1.- La lectura ocupa el 90 % del tiempo
en:

a) El estudio personal.

b) En asignaturas de ciencias.

c) En asignaturas de letras.

2.- La visión general del tema se
consigue con:

a) La lectura informativa.

b) La lectura de
distracción.

c) La lectura de estudio.

3.- La lectura más lenta y profunda
es:

a) La informativa.

b) La de distracción.

c) La de estudio.

4.- La lectura sin comprensión se
llama:

a) Mecánica.

b) De distracción.

c) Poco satisfactoria.

5.- El mirar por encima una lección
es:

a) Una exploración.

b) Una lectura superficial.

c) Una lectura de
distracción.

TEXTO N° 35

LA SABIDURÍA DE
SALOMÓN

Dos mujeres comparecieron ante el rey
Salomón con dos bebés, uno muerto y otro vivo.
Ambas mujeres afirmaban que el niño vivo les
pertenecía, y decían que el muerto
pertenecía a la otra. Una de ellas
declaró:

-Oh señor, ambas
dormíamos con nuestros hijos en cama. Y esta mujer, en su
sueño, se acostó sobre su hijo, y él
murió. Luego puso su hijo muerto junto al mío
mientras yo dormía, y me quitó el mío. Por
la mañana vi que no era mi hijo, pero ella alega que
éste es mío, y que el niño vivo es de ella.
Ahora, oh rey, ordena a esta mujer que me devuelva mi
hijo.

La otra mujer
declaró:

-Eso no es verdad. El
niño muerto le pertenece, y el niño vivo es
mío, pero ella trata de
arrebatármelo.

El joven rey
escuchó a ambas mujeres. Al fin dijo:

-Traedme una
espada.

Le trajeron una espada,
y Salomón dijo:

-Empuña esta
espada, corta al niño vivo en dos y dale una mitad a cada
una.

Entonces una de las
mujeres exclamó:

-Oh mi señor, no
mates a mi hijo. Que la otra mujer se lo lleve, pero
déjalo vivir.

Pero la otra mujer
dijo:

-No, corta al
niño en dos, y divídelo entre
ambas.

Entonces Salomón
declaró:

-Entregad el niño
a la mujer que se opuso a que lo mataran, pues ella es la
verdadera madre.

Y el pueblo se
maravilló de la sabiduría de ese rey tan joven, y
vio que Dios le había dado discernimiento.

La Biblia

PRUEBA DE
COMPRENSIÓN

1.- ¿Qué le ocurría a
uno de los bebés?

a) Que estaba enfermo.

b) Que estaba muerto.

c) Que estaba dormido.

2.- ¿Qué declara la primera
mujer?

a) Que le cambió a su hijo por otro
muerto.

b) Que fue ella la que los
cambió.

c) Que estaba despierta y lo observó
todo.

3.- ¿A quién van a pedir
consejo?

a) A un Comandante.

b) Al rey Salomón.

c) Al primo del rey
Salomón.

4.- ¿Qué dijo el rey
Salomón?

a) Que le trajeran una moneda.

b) Que le trajeran a otro
niño.

c) Que le trajeran una espada.

TEXTO N° 36

EL PESEBRE

La abuela guarda en una cajita las figuras del pesebre,
amontonadas, calladitas. Allí están, durante todo
el año, pastores y pastoras, ovejas, caballitos, casas
envueltas en la paja pintada de verde… Allí descansan el
Niño Jesús, san José, la Virgen, la mula y
el buey.

En diciembre, la abuela pone en un
rincón de la casa un cajón sobre otro, y otro, y
otro… Los cubre con un papel grueso pintarrajeado de verde y
rojo. Después, la abuela abre su caja y va sacando,
sacando, sacando… Saca la paja verde; saca el pesebre con su
lecho amarillo, de hierba seca. Saca la estrella plateada que
colgará en el portal. Pero lo primero que saca es al
Niño en el pesebre, a san José y a la
Virgen.

La abuela los limpia cuidadosamente y
los coloca en su sitio. Y junto a ellos, la mula y el buey.
Después, un pastor con sus ovejas, por aquí; un
caballito alegre, por allá. No importa que algunas figuras
sean de diferente tamaño, lo que importa es que sean
bonitas…

Y así, poco a poco, con mucho
tino, con mucha paciencia, la abuela organiza el pesebre. Los
muchachos le ayudan, a veces. Y tal vez el hermano mayor es el
que coloca las lucecitas eléctricas… Después
vendrá la hora de quitar el nacimiento. Otra vez la abuela
recogerá las figuritas y las guardará hasta el
año que viene.

Navidad Venezolana

PRUEBA DE
COMPRENSIÓN

1.- ¿Qué guarda la abuela en
una cajita?

a) Un juguete.

b) Unas campanillas.

c) Las figuras del pesebre.

2.- ¿De qué color es el papel
grueso?

a) Azul y blanco.

b) Verde y rojo.

c) Amarillo y rojo.

3.- ¿Qué es lo primero que
saca la abuela?

a) Las campanillas.

b) La mula y el buey.

c) El Niño, san José y la
Virgen.

4.- ¿Quién es el que coloca
las luces eléctricas?

a) El hermano mayor.

b) Un primo.

c) El hermano menor.

TEXTO N° 37

EL ELEFANTE

Dumbo era un elefantito muy gracioso y
juguetón. Su trompa era de un color gris-perla; la
más bonita trompa que jamás se ha visto.

Pero ¡ay! Sus
orejas eran tan grandes que le llegaban casi a las
rodillas.

Por eso los otros
elefantes del circo se burlaban. Las burlas de sus
compañeros le ponían triste.

Entonces una ratita
amiga le animaba:

-No llores; con esas
orejas tú puedes volar…

-¿Por qué
no? -piaron las golondrinas.

Dumbo se subió al
trapecio del circo, extendió las orejas y se
soltó.

¡Qué
maravilla! ¡Dumbo volaba!

¡Cómo le
envidiaban ahora sus grandes orejas los demás
elefantes!

A. Garriga

PRUEBA DE
COMPRENSIÓN

1.-¿Cómo es Dumbo?

a) Tímido.

b) Gracioso y juguetón.

c) De fuerte carácter.

2.- ¿Cómo son las orejas de
Dumbo?

a) Pequeñas.

b) Normales.

c) Muy grandes.

3.- ¿Qué era lo mejor de
tener las orejas tan grandes?

a) Podía oír
mejor.

b) Podía volar.

c) Que a todos les gustaban.

4.- ¿Quién era la amiga de
Dumbo que le animaba?

a) Una ratita.

b) Una cierva.

c) Una elefantita.

5.- ¿Dónde se subió
Dumbo la primera vez que voló?

a) A un árbol.

b) A un columpio.

c) A un trapecio.

TEXTO N° 38

LEALTAD A UN HERMANO

Uno de dos hermanos que combatían en la misma
compañía, en Francia, cayó abatido por una
bala alemana. El que escapó pidió
autorización a su oficial para recobrar a su
hermano.

-Tal vez esté muerto -dijo el
oficial-, y no tiene sentido que arriesgues tu vida para traer el
cadáver.

Pero ante sus súplicas el oficial accedió.
Cuando el soldado regresó a las líneas con su
hermano sobre los hombros, el herido falleció.

-¿Ves? -dijo el oficial-.
Arriesgaste la vida por nada.

-No -respondió Tom-. Hice lo
que él esperaba de mí, y obtuve mi recompensa.
Cuando me acerqué y lo alcé en brazos, me dijo:
"Tom, sabía que vendrías, presentía que
vendrías".

Y de eso se trata, en
síntesis: alguien espera un acto bello, noble y abnegado
de nosotros; alguien espera que seamos fieles.

Walter MacPeek

PRUEBA DE COMPRENSIÓN

1.- ¿Por qué cayó abatido un
hermano?

a) Por una lanza francesa.

b) Por una bala alemana.

c) Por una flecha irlandesa.

2.- ¿Qué pensó el oficial sobre
aquel hermano?

a) Tal vez esté herido.

b) Tal vez no esté tan bien.

c) Tal vez esté muerto.

3.- Al final, ¿qué le sucede al herido
sobre los hombros?

a) Fallece.

b) Sobrevive.

c) Queda grave.

4.- Alguien espera que seamos…

a) Sinceros.

b) Bondadosos.

c) Fieles.

TEXTO N° 39

Cuadro
sinóptico[1]

El esquema de llaves o cuadro sinóptico es un
tipo de esquema en el que se da prioridad al aspecto
gráfico. De un solo golpe de vista se adquiere una
visión gráfica del contenido de un tema, cuyas
ideas han sido ordenadas y jerarquizadas.

Se suele poner el título
principal en la parte izquierda y después, mediante
llaves, se van englobando los contenidos de las ideas
principales, secundarias y distintas subdivisiones.

El esquema de llaves es el más
conocido y muy apropiado para el estudio de las materias en las
que abundan las clasificaciones y datos a retener.

Los pasos a seguir para realizar un
cuadro sinóptico serían éstos: en primer
lugar leer toda la lección para adquirir un idea general
del tema y tener como una estructura en la que encajar
posteriormente cada uno de los apartados de que consta la
lección. En segundo lugar, subrayar las ideas principales,
secundarias y datos significativos, según las normas ya
estudiadas. En esta fase se realiza una labor de análisis
y de separación de las ideas. En tercer lugar, se hace el
cuadro sinóptico propiamente dicho siguiendo estas pautas:
se puede poner el título en vertical para ocupar menos
espacio; después, reservar un espacio para los
encabezamientos principales y secundarios; empezar en la parte de
la derecha a poner las ideas, reducidas a palabras clave con el
fin de que ocupen poco espacio; cuando se hayan escrito todas las
ideas o palabras clave de la misma categoría se cierran
con una llave a la izquierda y se le pone título a esa
clasificación; se sigue con otras clasificaciones y cuando
se termine con un mismo apartado se cierra con llaves, y
así se sigue todo el proceso hasta terminar el cuadro, de
derecha a izquierda, para evitar que se tenga que repetir por
defecto de estructura gráfica. En la realización se
ha seguido un proceso de síntesis que facilita mucho la
comprensión y la retención del tema
estudiado.

El esquema de llaves o cuadro
sinóptico es el más indicado para aquellos temas
que tienen muchas clasificaciones y tiene la ventaja de ser el
más gráfico de todos, por lo que favorece el
ejercicio de la memoria visual. El mayor inconveniente es que se
concentra la escritura en la parte de la derecha, teniendo que
hacer la letra muy pequeña, por lo que el texto queda muy
comprimido

PRUEBA DE COMPRENSIÓN

1.- En el cuadro sinóptico se da
prioridad:

a) A la presentación.

b) Al aspecto gráfico.

c) Al aspecto intelectual.

2.- Las ideas han sido:

a) Ordenadas y jerarquizadas.

b) Clasificadas.

c) Esquematizadas.

3.- El esquema de llaves se va
haciendo:

a) De arriba a abajo.

b) De izquierda a derecha.