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Derechos y Valores de los Niños



  1. Las
    buenas costumbres
  2. Los
    derechos de los niños
  3. Valores humanos

Las buenas
costumbres

Producción de alimentos. Atención a la
salud. Educación. Construcciones. Transporte. Comercio.
Administración. Comunicaciones. Investigación.
Artes. Turismo. Deportes y Recreación.

Algunos filósofos antiguos como
Aristóteles y Platón estudiaron las costumbres de
la población griega. Como costumbre en griego se dice
ETHOS, a esta parte de la filosofía se le llamó en
español ETICA. Los filósofos romanos continuaron el
estudio de las costumbres de sus poblaciones. Como costumbre en
latín se dice MORALIS, a esta parte de la filosofía
en español se le llamo también MORAL.

Para evitar confusión entre ETICA Y MORAL a la
parte legislativa de las costumbres se le llamó ETICA. Es
decir la elaboración de normas que promuevan las buenas
costumbres y eviten las malas. A las buenas costumbres se les
llamó valores humanos o virtudes, y a las malas
costumbres, antivalores o vicios. A la parte ejecutiva, es decir
al control del cumplimiento de estas normas, se le llamó
MORAL.

Las buenas costumbres o valores humanos se clasifican en
tres grupos: deberes, derechos y valores.

Deberes. Son las reglas de cortesía y
buenos modales que todas las personas debemos cumplir para
convivir armoniosamente en sociedad.

Derechos. Son las condiciones que toda persona
exige para vivir dignamente, por el hecho de haber nacido en el
planeta tierra.

Valores. Son las costumbres que practicadas por
las personas las hacen dignas de estimación.

Los derechos de los
niños

Derechos de protección. Derecho a la vida y a
un ambiente sano. Derechos a los alimentos. Derecho a la salud.
Derecho a tener una familia y a no ser separado. Custodia y
cuidado personal. Derecho al desarrollo integral en la primera
infancia. Derecho a integridad personal. Derecho a la
educación. Derecho a la rehabilitación y la
resocialización. Derecho a la identidad.

Los niños, las niñas y los
adolescentes tienen derecho:

  • A la vida y a la calidad de vida y a un
    ambiente sano en condiciones de dignidad y goce de todos sus
    derechos en forma prevalente.

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  • A los alimentos y demás medios para su
    desarrollo físico, psicológico, espiritual,
    moral, cultural y social, de acuerdo con la capacidad
    económica del alimentante.

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Y tú qué
opinas?

  • Chulea las respuestas correctas.

__La calidad de vida es necesaria para un desarrollo
integral con dignidad humana.

__Tener acceso a los servicios de salud,
educación, vestuario, recreación y vivienda son
esenciales para un ambiente sano y un desarrollo
integral.

__Se entiende por alimento todo lo que es indispensable
para el sustento, habitación, vestido, asistencia
médica, recreación, educación o
instrucción.

  • A la salud integral. La salud es un estado de
    bienestar físico, síquico y fisiológico
    y no solo la ausencia de enfermedad.

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  • A la familia. A tener y crecer en el seno de
    la familia, a ser acogidos y no ser expulsados de
    ella.

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Y tú qué opinas?

  • Chulea las respuestas correctas.

__Las entidades dedicadas a la prestación del
servicio de salud, sean públicas o privadas,
deberán atender al niño que requiera de
atención médica.

El costo de los servicios médicos de
niños, niñas y adolescentes que no figuren como
beneficiarios en el régimen contributivo o en el
régimen subsidiado, estará a cargo de:

___ La familia __ La nación __El representante
legal

Los niños, las niñas y los adolescentes
sólo podrán ser separados de la familia cuando
ésta no garantice las condiciones necesarias para la
realización y ejercicio de sus:

__Antojos __Derechos __Deseos

__La condición económica de la familia no
da lugar a la separación.

  • A custodia de sus padres. A que sus padres en
    forma permanente y solidaria asuman directa y oportunamente
    su custodia para su desarrollo integral.

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  • Al desarrollo integral en la primera
    infancia. La primera infancia es la etapa del ciclo vital en
    la que se establecen las bases para el desarrollo cognitivo,
    emocional y social del ser humano.

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Y tú qué
opinas?

  • Chulea las respuestas correctas.

__ Los ámbitos familiar, social o institucional
son responsables del cuidado personal de los niños,
niñas y adolescentes.

__Quienes convivan con los niños, niñas y
adolescentes tiene la obligación de su cuidado
personal.

En el primer mes de vida se debe conseguir:

__El registro civil __La tarjeta de identidad __La
cedula

__La atención en salud y nutrición, el
esquema completo de vacunación, la protección
contra los peligros físicos y la educación inicial
son derechos que no pueden ser aplazados en la primera
infancia.

  • A ser protegidos contra todas
    las acciones o conductas que causen muerte, daño o
    sufrimiento físico, sexual o
    psicológico.

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  • A educación de calidad.
    Está será obligatoria por parte del estado en
    un año de preescolar y nueve de educación
    básica.

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Y tú qué
opinas?

  • Chulea las respuestas correctas.

El maltrato infantil es:

__Castigo __Amor __Abuso físico o
psicológico

__Comprensión __Humillación __Buenos
tratos

__Descuido __Malos tratos __Explotación
sexual

Son responsables del maltrato infantil:

__Los padres __ Los representantes legales ___Otras
personas

__Niños, niñas y adolescentes tienen
derecho a la protección contra el maltrato y los abusos de
toda índole por parte de las personas responsables de su
cuidado.

__La educación será gratuita en las
instituciones estatales.

__Los establecimientos públicos de
educación no deberán negarse a recibir cualquier
niño o niña.

  • A la rehabilitación y
    resocialización
    , mediante planes y programas
    garantizados por el Estado e implementados por las
    instituciones y organizaciones que éste determine en
    desarrollo de las correspondientes políticas
    públicas.

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  • A tener una identidad y a conservar los
    elementos que la constituyen como el nombre, la nacionalidad
    y filiación conformes a la ley.

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Y tú qué
opinas?

  • Chulea las respuestas correctas. Niños y
    niñas:

__Después del nacimiento deberán ser
inscritos en el registro del estado civil.

__Tienen derecho a preservar su lengua de origen, su
cultura e idiosincrasia.

__Que hayan cometido una infracción a la ley
tienen derecho a la rehabilitación y
resocialización.

__Tiene derecho a que el estado les garanticen planes y
programas para la rehabilitación y
resocialización.

Valores
Humanos

Alegría. Respeto. Generosidad. Solidaridad.
Cooperación. Cumplimiento. Honradez. Honestidad.
Justicia.

Valores humanos son las costumbres o acciones
habituales, que al practicarlas dan dignidad a las personas.
Conseguir dignidad es hacerse merecedor (a) de estimación,
aprecio, reconocimiento, atención… Estas costumbres
o acciones habituales consisten en hacer el bien, ayudar a
mejorar la calidad de vida de quienes conviven en nuestro
entorno, generar trabajo o prestar servicios en salud,
educación, recreación…

El valor honradez

A ver si entendí

  • La honradez se manifiesta:

Cuando devolvemos objetos o dinero que no son
nuestros.

Cuando actuamos correctamente y decimos la verdad a
pesar de que las consecuencias nos perjudiquen.

No olvides que

No todo lo que encuentre o te den es tuyo.

Cuando dices la verdad estás siendo
honrado.

Honradez política es proceder recto, conducta
intachable, íntegra e insobornable, es calidad
humana.

Situaciones 1: ¿Le digo o no le
digo?

Niña: Un helado por favor.
Heladero: $ 750. N: Tu dinero. H: Tus
vueltos. N: $ 1.000 – $ 750 = $250. Y me devolvió $
500. ¿Le digo o me quedo callada?

¿Y tú qué
harías?

  • Marca la opción que te parezca
    correcta.

1. Si en la tienda escolar te dan
más dinero del que deben devolverte ¿tú que
harías?

No dices nada y te guardas el dinero
____

Devuelves el dinero y quedas tiste
___

Devuelves el dinero y te sientes feliz
___

2. ¿Consideras las siguientes
afirmaciones correctas o falsas?

Cuando alguien hace copia en un examen, es honrado
____

Cuando alguien copia en un examen, engaña a su
profesor___

Cuando alguien hace copia en un examen, se engaña
a sí mismo___

Situación 2: ¡Ah! yo me los
guardo

Mamá: Hijo lleva estos
5.000pesos para que compres tu cuaderno y un chicle. Hijo:
Gracias mamá. En la papelería: Por favor un
cuaderno de 100 hojas. Empleada: Toma tu cuaderno. Son
4.500 pesos. Me diste 5.000. Te devuelvo 500. Hijo:
¿Compro el chicle? No. Mejor los ahorro para el regalo de
cumpleaños de mi mamá. Mamá: Hola
hijo, ¿Compraste el cuaderno y el chicle? Hijo: Si,
mami, el dinero estaba completo.

¿Y tú qué
harías?

  • Marca la opción que te parezca
    correcta.

Estuvo bien que el hijo se quedara con los
500 pesos, porque eran para comprarle un regalo a su mamá?
____

Debió el hijo devolver los 500 pesos
a su mamá ___

Si tú hubieras sido el hijo,
¿qué habrías hecho para quedarte con los 500
pesos sin decirle mentiras a tu mamá? ¿La verdad?
_______ ¿Otra mentira? _______

Testimonio

Un día la profesora de
matemáticas nos dejó una tarea para llevarla al
día siguiente. Esa tarde yo llegué a la casa y,
cuando me iba a poner a hacer tareas, llegaron unas amigas del
colegio y me invitaron a jugar al parque.

Cuando volvimos ya estaba muy tarde y mi
mamá me mandó a comer y a acostarme.

Cuando llegamos a la clase, la profesora
pidió la tarea y como yo no la había hecho le dije
que se me había quedado el cuaderno en la casa. Entonces
ella me autorizó para que llamara a mi casa y le pidiera a
alguien que me lo llevara.

Mis amigas le dijeron a la profesora que no
la habían hecho y entonces ella les dijo que no salieran
al descanso para que la hicieran.

Finalmente, a ellas les recibió la tarea aunque
les bajó la nota por no haberla hecho antes; y a mí
me sancionaron por no haber hecho la tarea y, además, por
no haber dicho la verdad. Ángela Rincón 9
años.

Anécdota: El magnicidio de Jorge Eliecer
Gaitán, un héroe de la honradez

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Los pueblos sólo sienten gratitud por aquel que
hizo nacer en ellos dignidad y esperanza.

Después de veinte gobernantes, de sesenta
años de pésimos gobiernos de Colombia, nadie ha
superado en nuestro país la grandeza de Jorge
Eliécer Gaitán, la esperanza mitológica que
despertó en una generación y que se
transmitió hereditariamente a las otras, como los
recuerdos de la familia Buendía.

Cada vez que se habla de Gaitán, los eternos
legitimadores de un sistema inicuo de clasismo y racismo, de
exclusión y miseria moral, que durante seis décadas
ha convertido a este país espléndido en una fosa
común, salen a decir que era un populista y un demagogo.
Gaitán era algo más fino: un hombre del pueblo y un
pedagogo, y su recuerdo vuelve cada vez que se habla de
elecciones, porque esa sombra enorme tiende a empequeñecer
a los que se disputan el favor popular.

La gente lo recuerda con cariño, porque por
primera vez en Colombia, país de oradores, de latinistas y
estilistas, país de la rencorosa elocuencia, un gran
orador no se dirigió a sus congéneres, buscando
rivalizar en metáforas y en macarronería, sino al
pueblo. Mucho se ha escrito sobre el modo como Gaitán iba
formando un pueblo a medida que hablaba con él.

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Gaitán comprendió que Colombia, tal vez
como ningún país del continente, por su temprana
necesidad de un lenguaje que le diera fisonomía nacional,
ya que no había sido unificado nunca por la
política ni por la economía, dependió
demasiado del lenguaje desde el comienzo, y por ello fue
víctima como nadie del poder del lenguaje.

Ese poder se manifestó primero desde los
púlpitos: fue despiadado con las razas vencidas y consorte
del poder político y cómplice de toda injusticia.
Ese poder se manifestó después desde las tribunas,
en una nube de patronos y de patricios para preservar los
privilegios de unas élites cuya única virtud,
comparadas con las actuales, es que al menos tuvieron una
cultura. Y ese poder del lenguaje se manifestó finalmente
a través de los medios de comunicación, que no le
han servido a Colombia para despertar en el pueblo una conciencia
profunda de su dignidad y de sus derechos, sino casi siempre para
ser comparsas del poder y legitimadores de la
iniquidad.

Por eso los medios, cuyo inmenso poder nadie ignora, no
sirven para impedir los males que destruyen a Colombia. Su cara
alarmada ha visto el crecimiento del poder de las mafias, de las
guerrillas, de los paramilitares, el ascenso de la
corrupción, el auge de una violencia que sólo
podía detenerse fortaleciendo la capacidad de resistencia
y de crítica de la ciudadanía.

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Pero aquí pocas veces se confió en la
gente. Es una asombrosa tiranía de prejuicios, una
dictadura del supuesto buen gusto y de la estética, que
excluye todo lo que considera feo y pobre, que hace de las
personas humildes sólo víctimas o caricaturas, no
seres dignos de la tragedia y de la historia, y que establece sus
cánones de un modo tan estrecho y mezquino, que la gente
termina pareciéndoles una subhumanidad descalificada e
indigna.

Por eso aquí no duelen los crímenes cuando
se cometen contra los pobres, y en cambio son aterradores cuando
atentan contra las élites. Por eso aquí no duelen
las guerras que consumen desde hace décadas a la juventud,
porque esa juventud que muere en ellas, por la patria y contra la
patria, pertenece a las paradójicas mayorías
invisibles.

Por eso aquí, cuando se publican encuestas, ni se
considera a los que no están de acuerdo. Como ya se sabe
que la mitad del electorado no vota, porque no le importa o no
quiere o no cree, el ciento por ciento de los resultados
está constituido por los que votan y opinan. Y los
favoritos terminan teniendo el 80 por ciento de favorabilidad,
aunque apenas seis millones terminen votando por ellos. Seis
millones, de 40, son el 15 por ciento de la población,
pero no en este país, donde las palabras no se usan para
revelar sino para ocultar las cosas.

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Ya se conoce el sistema. "Hemos bombardeado el
territorio extranjero, pero no se ha violado el derecho
internacional; hemos visto el asesinato de personas inocentes
pero no los llamamos crímenes sino "falsos positivos"; se
han beneficiado de conductas inescrupulosas pero no han hecho
nada ilegal; pagamos a los criminales por su protección
pero no somos cómplices de nada; vemos cómo crece
la arbitrariedad de los delincuentes pero llamamos a esas olas
amenazantes "limpieza social"; somos legitimadores de un lenguaje
que corroe y socava la lógica y la ley, pero nunca nos
sentimos responsables".

Gaitán era otra cosa. Nadie, en el último
siglo de vida de esta República, le habló
así a la gente de sus derechos; nadie hizo sentir al
pueblo menos excluido, más digno del lenguaje y de la
elocuencia, valorándonos igual por blancos, por indios y
por negros, considerándonos dignos de la
argumentación. Una ráfaga de odio pretendió
borrarlo, pero lo grabó más fuertemente en la
memoria hereditaria de su pueblo. Fue el único que les
habló a las mayorías invisibles, y eso tiene su
cielo.

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Ahora, hay que recordarles a los candidatos que su peor
error, porque es el más mezquino, el más
calculador, es sólo hablar con los que votan, con los que
ya están conquistados para el modelo de país que
tenemos. Y claro que es más difícil proponer un
país que proponer un gobierno. Pero al final, como no
hacen nada que modifique la historia, que dignifique nuestro
puesto en el mundo, que engrandezca a sus conciudadanos
más humildes, cada presidente se borra y se
olvida.

Gaitán sigue creciendo. Como una
promesa.

William Ospina

El Espectador, 9 de Mayo de 2009

El valor honestidad

A ver si entendí

  • Ser honesto es:

Decir siempre la verdad, no ocultar nada, actuar de
manera correcta, y cumplir las promesas.

Ser incapaz de robar, engañar, hacer trampas o
cometer injusticias.

No olvides que

Cuando somos deshonestos con los
demás, lo somos con nosotros mismos.

No siempre es fácil actuar con
honestidad, pero hacerlo nos permite vivir tranquilos y sin temor
de que nos señalen como mentirosos.

Situación 1: ¡No seas
tonto!

Richi: Mira, Tatiana, a ella se le
cayó un billete. Tatiana: Recógelo
rápido, que no se dé cuenta. Richi: No,
llámala y se lo entregamos. Tatiana: No seas tonto,
Richi, con esto podemos ir a cine.

Y tú qué
opinas?

  • Señala con un o
    no la opción que consideres
    correcta.

1 ¿Crees que Tatiana está
haciendo algo incorrecto? _____

2. El dinero es de los niños porque
se lo encontraron? _____

Lo correcto es devolverlo? ____

Si lo hubieran encontrado sin saber a
quién se le cayó, el dinero seria de ellos?
_____

Situación 2: ¡Yo te
soplo!

Catalina: Mañana es la
evaluación y yo no entiendo nada. Luisa:
¡Fresca!, ven y yo te explico. Camilo: Bueno, pero
mejor vámonos a jugar y más tarde estudiamos. Al
otro día… Catalina:
¡ay, no estudiamos!
Camilo: ¡Tranquila, yo te soplo!

Y tú qué
opinas?

  • Señala con un o
    no la opción que consideres
    correcta.

¿Te sentiste asustado (a)? _____,
¿mal?, _____ ¿feliz? ______

¿Crees que valió la pena?
______

Testimonio

Una amiga me dijo que no entráramos a clase y que
nos fuéramos a jugar al parque. A mí me dio miedo,
pero le hice caso y nos fuimos. Cuando estábamos jugando
me acordé de que en esa clase íbamos a ver una
película. Entonces le dije a mi amiga que fuéramos
al salón y le dijéramos a la profe que
estábamos en la enfermera. Nos castigaron por mentirosas
porque la enfermera no había ido ese día y la
enfermería estaba cerrada. Marcela Osorio 11
años

Anécdota. Magnicidio de Luis Carlos
Galán Sarmiento, un héroe de la
honestidad.

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Después del asesinato del caudillo liberal Jorge
Eliécer Gaitán, este puede ser uno de los hechos
más trágicos de la historia política de
Colombia: el asesinato de Luis Carlos Galán Sarmiento.
Este 18 de agosto se cumplieron 18 años del sangriento
hecho. Y la verdad judicial sobre lo ocurrido todavía no
se conoce y lo convierte en uno de los tantos crímenes en
los que a pesar de tenerse conocimiento de las circunstancias y
los móviles, queda la sensación de que no se ha
hecho justicia.

En una noche, en el municipio de Soacha, estaba
Galán Sarmiento haciendo campaña para la
Presidencia. Los lentes de las cámaras y los ojos de
quienes estaban allí registraron cómo caía
un líder político como pocos ha dado el
país. Con su muerte también se iba la esperanza de
una generación azotada por la violencia que produjo el
narcotráfico, y se reponía de la violencia
bipartidista.

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Galán, como lo llamaban en el escenario
político, había nacido el 14 de septiembre de 1943
en la ciudad de Bucaramanga. Cuando apenas era un estudiante, ya
dejaba ver su espíritu libertario: en el colegio Antonio
Nariño fue líder del movimiento estudiantil contra
las dictaduras.

Su trabajo y su pensamiento merecieron respeto de su
generación, admiración de sus mayores y miedo de
sus enemigos. En su juventud temprana se destacó por ser
un estudiante con las mejores notas. Cuando estudiaba Derecho en
la Universidad Javeriana de Bogotá, fundó la
revista Vértice y luego pasó a ser periodista de El
Tiempo, cuando apenas tenía 22 años, allí
llegó a escribir cerca de 150 editoriales.

A los 27 años pasó de la sala de
redacción al Ministerio de Educación, durante el
gobierno de Misael Pastrana. Dos años más tarde fue
nombrado embajador en Roma y en 1978 llegó a ser elegido
senador de la República.

Fue un hombre preocupado por el escepticismo
político de los jóvenes de su época y
siempre tuvo claro que su misión sería llevar al
país a una renovación política que
combatiera la maquinaria heredada del bipartidismo obtuso y
clientelista.

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Cuando el país vivía uno de los
períodos más críticos debido a la violencia
causada por el narcotráfico, la deslegitimación del
Estado y la apatía de la gente, Galán
formuló nuevamente su candidatura en el partido que lo
había abrigado en el pasado.

Galán, sin embargo, creía en la democracia
y que las instituciones había que transformarlas desde
adentro.

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Este se opuso de manera tajante a la corrupción,
al narcotráfico y al clientelismo. Para muchos
llegó a representar, al momento de su candidatura, la
esperanza que sacaría al país y a las instituciones
del adormecimiento, mientras la mafia filtraba todos los
estamentos.

Sin embargo, el 18 de agosto de 1989, mientras
hacía campaña en el parque de Soacha, de entre la
multitud, las balas de un sicario apagaron su vida. El plan,
orquestado por narcotraficantes y presuntamente por otros
poderes, había dado resultado: sacó del camino a
quien amenazaba con extraditar a los que traficaban con droga y
que seguramente sería el próximo Presidente.
Cesar Paredes, Semana, 19 de diciembre de 2009.

El valor Justicia

A ver si entendí

  • Ser justo es:

Dar a cada quien lo que corresponde.

Decidir cuál es la forma correcta de
actuar

Actuar correctamente con los demás.

No olvides que

Para ser justos debemos saber lo que está bien y
lo que está mal.

Si somos justos no permitiremos que se cometan
atropellos contra ninguna persona.

Para decidir si algo es justo o no, debemos tener en
cuenta las leyes.

Cuando somos justos nos esforzamos por hacer que cada
quien tenga lo que le corresponde.

Situación 1: Pero… mi amigo es
él

Profesor: Camilo, observa bien quién llega
primero en la carrera y le entregas el premio. Camilo:
¡listo, profe! ¡En la meta! Llega primero
Janneth y luego Danny. Camilo: Toma el premio Danny.
Janneth: Pero yo llegué primero. Camilo:
Pero mi amiga es Danny y el profesor me nombró de
juez.

Y tú qué
opinas?

  • Señala con un o no la
    opción que consideres correcta.

La decisión de Camilo:

Es injusta porque dio el premio a Danny que llegó
en segundo lugar ______

Es justa porque prefirió a su amiga
_______

Es injusta porque el profesor lo encargo de dar el
premio a la ganadora y no a la amiga ______

Es justa porque como juez tenía el poder de
decidir _______

Situación 2: Pero, mami…

Mamá: Niños, organicen su cuarto
mientras yo preparo el desayuno, y luego vamos a cine.
Niños: ¡Listos mami, qué rico!
Nico: tiende tu cama, que yo ya tendí la
mía. Isa: ¡Ya te dije que ahora!
Mamá: Como no hicieron caso, ya no vamos a
cine.

Señala con un o no la
opción que consideres correcta.

La actitud de Isa fue justa? ______. La actitud de la
mamá fue injusta._____.

La mamá debió ir a cine con Nico?
________.

Anécdota 1. Genocidio de los militantes de la
Unión Patriótica

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Dos candidatos presidenciales Jaime Pardo Leal y
Bernardo Jaramillo Ossa, 8 congresistas, 13 diputados, 70
concejales, 11 alcaldes y miles de sus militantes fueron
asesinados por grupos paramilitares,
elementos de las fuerzas de seguridad del Estado colombiano y
narcotraficantes.
Algunos de los sobrevivientes al extermino abandonaron el
país.

La Unión Patriótica (UP) fue un partido
político de Colombia, fundado en
1985 como parte
de una propuesta política legal de varios actores
sociales, entre ellos las
Fuerzas Armadas Revolucionarias de Colombia (FARC), que es el
grupo guerrillero más antiguo y numeroso del país
(reconocido por la Unión Europea como terrorista). Con el
tiempo, el partido se constituyó como ajeno a la lucha
armada de este grupo alzado en armas. El Partido
Comunista Colombiano (PCC) también participó en
la formación y organización de la UP.

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La UP nació en un proceso de paz que
adelantó la guerrilla de las FARC con el gobierno de
Belisario
Betancur. En 1986 su candidato Jaime Pardo
Leal llegó a obtener el 4,6% de la votación,
alcanzando el tercer lugar en las elecciones
presidenciales.

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El narcotraficante Gonzalo
Rodríguez Gacha inició una guerra particular en
contra de las FARC, con la cual impulsó el asesinato
sistemático de los miembros de la Unión
Patriótica, al considerarlos la parte política del
grupo guerrillero.

En ese exterminio no sólo participó
Rodríguez Gacha, sino que también lo hicieron los
nacientes grupos paramilitares de la extrema derecha – que en la
próxima década se aglutinarían en las
Autodefensas
Unidas de Colombia- en algunas ocasiones en
coordinación, inclusión y colaboración con
miembros de seguridad del Estado. Se desconoce la cifra total de
militantes o simpatizantes de la UP que fueron
asesinados.

La gran mayoría de estos homicidios no cuentan
con condenas. En algunos casos puntuales se condenó a
autores materiales, pero los autores intelectuales siguieron en
la impunidad. Las víctimas sobrevivientes y sus familiares
han aportado testimonios y pruebas de la participación de
miembros de las fuerzas de seguridad del estado colombiano en
varios de los hechos criminales.

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Un abogado defensor de las víctimas de la
Unión Patriótica, Eduardo
Umaña Mendoza, fue asesinado en los años 90 en
su propia oficina de Bogotá.

En 1993
se interpuso ante la
Comisión Interamericana de Derechos Humanos (CIDH) una
demanda contra el estado colombiano por su responsabilidad y
participación en los crímenes contra la UP.
Wikipedia.

Anécdota 1. Magnicidios de los ministros de
justicia, Rodrigo Lara Bonilla y Enrique Low
Murtra

Ambos crímenes quedaron
impunes.

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El 30 de abril de 1984 fue asesinado en Bogotá el
ministro de Justicia Rodrigo Lara Bonilla. Su muerte
constituyó la declaratoria de guerra del cartel de
Medellín al Estado y la sociedad colombiana. Desde
entonces, el país vive un enfrentamiento inconcluso contra
el narcotráfico. El jueves se cumplen 25 años de
ese primer magnicidio que partió en dos la historia
contemporánea de Colombia, pero más que verdades o
conclusiones de lo sucedido, lo que imperan son los vacíos
que dejó el lastre de la impunidad.

Igualmente un 30 de abril, pero de 1991, es decir, hace
18 años, también fue asesinado en Bogotá el
ministro de Justicia Enrique Low Murtra. Como Lara Bonilla,
murió acribillado por los sicarios del cartel de
Medellín, a quienes enfrentó promoviendo su
extradición o persiguiendo sus capitales ilícitos.
Cuando Low Murtra cayó abatido, el capo Pablo Escobar
Gaviria estaba ad portas de entregarse a la justicia y
protagonizar el escandaloso episodio de la cárcel de La
Catedral, en Envigado, donde siguió delinquiendo a sus
anchas.

Entre los dos magnicidios ocurridos el último
día de abril, Colombia vivió una época
tormentosa. Decenas de asesinatos políticos, de
crímenes de policías en estado de
indefensión, de carros bombas que segaron la vida de
centenares de inocentes ciudadanos. Una sangrienta
cronología de violencia orientada por el cartel de
Medellín, o su fachada política de los
extraditables, que dejó inadvertidas secuelas y enlaces en
el mundo del narcotráfico que, dos décadas
después, sigue siendo protagonista en el mundo clandestino
de la droga.

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Pero un día de diciembre de 1993 fue abatido en
la capital antioqueña Pablo Escobar Gaviria y, como si no
fuera necesario seguir investigando a su organización
delictiva, la justicia optó por concentrarse en otros
carteles de la droga. Vino el escándalo del 8.000,
después el desorbitado auge del paramilitarismo o de la
guerrilla, pero nunca quedó una conclusión procesal
y para la historia de quiénes hicieron parte de esa
máquina del terror que se llamó el cartel de
Medellín y que no eran únicamente el capo de capos
y sus secuaces. Redacción política, El
Espectador
. 29 de Abril de 2009

Tareas 1 y 2

1. Coloca en el cuadrito de cada figura el número
de cada frase correspondiente.

1. Las campañas políticas están
plagadas de promesas mentirosas.

2. La traición es el lenguaje de los
corruptos.

3. Si queremos un país pacífico y amable
debemos educarnos en la honestidad.

4. La justicia debe ser ciega, es decir, no mirar solo a
los pobres para aplicarla.

5. Para obtener la libertad hay que sembrar la
verdad.

6. Impunidad es no sancionar y castigar los
delitos.

7. Se castiga a los pequeños ladrones, mientras
los grandes pícaros de cuello blanco, siguen dueños
de gran poder en el país.

8. Comprar conciencias, dignidad y votos son
prácticas corruptas.

9. Hay que saber desenmascarar a los lobos disfrazados
de corderos.

10. La fama internacional de pícaros y
narcotraficantes se combate con honradez.

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2. Escribe al frente del nombre de cada valor, el nombre
del antivalor correspondiente.

Alegría _______________________ Respeto
______________________

Generosidad ___________________ Solidaridad
___________________

Cooperación ___________________ Cumplimiento
__________________

Honradez _____________________ Honestidad
____________________

Justicia _______________________.

Irresponsabilidad. Picardía. Tristeza. Avaricia.
Egoísmo. Patanería. Inequidad. Envidia.
Corrupción.

 

 

Autor:

Rafael Bolívar Grimaldos

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