Introducción
Tenemos en nuestras manos un informe cuyo objetivo
fundamental es dar una visión coherente y
sistemática de los procesos históricos
desarrollados entre 1830 y 1854.
A lo largo del texto se conseguirán
análisis de los problemas políticos,
económicos, sociales y culturales, entre otros, presentes
en el período considerado y su repercusión en los
sucesivos.
Veremos cómo las secuelas de la Independencia y
la inevitable separación de la Gran Colombia generaron
infinitos problemas, pues la inmensa extensión territorial
de la República hacía muy difícil su
control. Además, el hecho de existir una terrible guerra
durante todos esos años había destruido gran parte
de la riqueza nacional; la producción y el comercio
estaban casi totalmente paralizados.
Todo esto se llevaba a cabo a la par del surgimiento y
paulatina definición del a corriente
artística-literaria del Romanticismo, del cual
estudiaremos sus principales características según
la postura del hombre ante el estilo romántico, su
participación en el tema político, la forma de
descripción y narración literarios y sus diferentes
categorías, entre otros aspectos.
Características Socio-Históricas de
la Sociedad Venezolana de 1830 a 1854 en lo:
Político.
Para esta fecha el aspecto político se
desarrollaba sobre la base del partido, conformado por una
colectividad humana organizada en torno a un programa de
acción política sustentado en una ideología
definida o cuerpo de principios filosóficos,
políticos, jurídicos, económicos y
sociales.
Esta colectividad tiene ciertos mecanismos organizativos
y/o administrativos que le dan permanencia, vigencia y alcance en
un área geográfica y sobre un bloque humano
determinado.
A partir de estas bases surgen el Partido Conservador y
el Partido Liberal.
El Partido Conservador (o Partido "Godo", "Colorado" o
"Paecista"):
Tuvo su origen en los sectores civiles y urbanos ligados
al comercio, al a gran propiedad territorial.
Se le adjudicaban al grupo una entusiasta
adhesión y lealtad a Páez como jefe del país
y al pasado "realista" y antibolivariano de muchas de sus
individualidades.
El origen de este partido se ligó al as pugnas
generadas en nuestra Guerra de Independencia, en el proceso de
disolución de la República de Colombia y en la
revolución de las reformas. Se destacaban por ende los
enfrentamientos, odios y fanatismos personalistas.
Aunque no eran grupos políticos como los
actuales, eran centros de opinión e intereses que
postulaban opiniones sobre: su economía, su sociedad y su
Estado. Estaban inmersos dentro de los puros principios de la
escuela liberal. Paradójicamente no defendían lo
que su nombre podía sugerir: Estado proteccionista y
clerical, intangibilidad del latifundismo, espíritu
semifeudal, etc. Sus planteamientos estaban enmarcados en la
mayor ortodoxia liberal: se enfrentaron al alto clero
católico y le imponen la sujeción al patronato,
anulan la política de religión oficial de Estado y
los privilegios tradicionales a la iglesia católica;
promulgan una nueva legislación sobre el capital dinerario
(Ley de Libertad de Contratos y Ley de Espera y Quita). Se
muestran partidarios de la inmigración, la apertura de
caminos y otras vías, desarrollo del a navegación,
el comercio y la industria, tecnificación y
diversificación agrícola.
El Partido Liberal (Gran Partido Liberal o Partido
Liberal Amarillo) está ligado al igual que el Conservador
a las contradicciones generadas por el proceso de nuestra Guerra
de Independencia, la disolución de la Gran Colombia y la
revolución de las reformas.
A la formación de este partido contribuyó
la crisis económica de 1839-1843 y el surgimiento del
periódico "El Venezolano" en 1840.
La crisis golpeó, fundamentalmente, a los
agricultores endeudados bajo la vigencia de la legislación
liberal sobre el capital dinerario a través de las dos
leyes antes mencionadas.
Por otra parte, los partidos ideológicamente
coherentes y organizados, en realidad, no los hubo en este
período. Los grupos se unían a las personalidades
políticas en pugna, cuya matriz ideológica era el
liberalismo, el cual se sustentaba en tradicionales principios de
raíz hispano-católica que la élite
había internalizado de tal forma que representaba su
identidad cultural, la cual era volcada en la prensa que
estimulaba el debate político o la hoguera de la guerra
civil.
Económico
Para 1830 la economía venezolana se encontraba en
una verdadera crisis.
Sin embargo, las relaciones de producción se
mantenían intactas, sustentadas sobre el sector
agropecuario y el latifundismo; ahora con la presencia del os
grandes jefes militares.
Si observamos la estructura de la producción para
1830 ésta presentaba las siguientes
características:
a. El sector agropecuario sigue siendo
excluyente en cuanto a importancia.b. El comercio internacional se basa
fundamentalmente en productos agropecuarios para la
exportación y en productos manufactureros que se
importaban.c. La artesanía continúa siendo
una actividad extremadamente limitada donde predomina la
producción casera. El subsector más importante
lo constituían calzados y textiles.
Hubo modificaciones sustanciales en la estructura
económico-social a raíz de la Independencia
política en distintos aspectos como los
siguientes:
La tierra.
El trabajo.
El capital dinerario.
La producción: características
inferidas sobre la base de los intercambios
(exportaciones).Comercio: externo e interno.
Aspecto fiscal.
Estructura social.
Socio-Ideológico
Después de la separación de Venezuela de
la Gran Colombia, la estructura del a sociedad se mantuvo
más o menos en la misma situación, es decir, la
sociedad venezolana presentaba las siguientes
características:
Era fundamentalmente rural.
La actividad económica de la mayoría
de los habitantes continuaba siendo la
agropecuaria.El analfabetismo afectaba a un poco más del
90 % de la población.La élite social predominante era muy
pequeña y estaba integrada por los grandes
terratenientes, los héroes de la Guerra de
Independencia, profesionales, los grandes comerciantes e
importantes funcionarios públicos.La población estaba muy dispersa en el
territorio nacional, al mismo tiempo era una población
muy escuálida, un habitante por kilómetro
cuadrado.El sector medio de la sociedad: artesanos,
pequeños comerciantes era poco numeroso.
El
Romanticismo
El Romanticismo no es una actitud frente a la existencia
con sentimientos de nostalgia y melancolía, es,
según, Víctor Hugo en el prefacio a "Cromwell"
(1828), "la expresión literaria del
liberalismo".
El Romanticismo es la última gran época
cultural europea. Comienza a finales del siglo XVIII y se
extiende hasta mediados del siglo XIX. En Latinoamérica
nace en el siglo XIX.
Características Generales
El anhelo de algo lejano e inaccesible dio pie a la
añoranza de tiempos pasados.Siente una especial predilección por lo
sepulcral y macabro.Añoranza por la naturaleza.
Contribuyó a reforzar los sentimientos de la
identidad de cada uno de las naciones.Expresa el universo ficticio como una
contradicción entre la descomposición del
antiguo régimen político (el despotismo
ilustrado) y su recomposición en un nuevo
régimen (el Liberal).El mundo presentado por el escritor romántico
muestra una perfección generalizada.Manifiesta un marcado individualismo, el
"yo".Es subjetivo.
Anhelo de libertad.
Inclinación hacia lo fantástico e
irracional.
Hombre como Ser Celestial – Estilo
Romántico
El romántico es ocasionalista, es decir, el mundo
material es mera ocasión para que él pueda afirmar
su subjetividad.
Mientras más insustancial el mundo, más
concreta y vital es el alma romántica. Así
también, el alma romántica trata a la naturaleza en
función de sus estados anímicos,
psicologizándola y quitándole así su
independencia. Si canta el ave, se detiene a escuchar la
musicalidad del trino y piensa que ésta le celebra
empáticamente sus amores imposibles, si el cielo se nubla
es índice de su futura desventura, si crece el río
es para que no se encuentre con su amada(o).
Todo este modo de ver la vida que le rodea le permite al
ser romántico creerse un dios capaz de hacer girar el
cosmos en función de sus necesidades o de "interpretar" el
lenguaje, para el explícito, que la naturaleza le
expone.
Tema Político – Militar
Para el siglo XIX Venezuela recién nacía a
la libertad bajo un duro y sangriento proceso. Su nacimiento
(1830) concordó con el surgimiento del Romanticismo en
Latinoamérica, presenciando así la formación
de los primeros autores nacionales con esta tendencia, pero, a
diferencia de los de Europa, ellos sintieron una fuerte
predisposición a los temas históricos, en especial
por los que estaba atravesando la nación. Bajo esta
percepción, entre los temas que marcaron mayor
interés en los autores se destaca el de la milicia, por
ser en su mayoría Generales quienes comandaban las
naciones, y por adhesión a la política que va de la
mano con el ansia de poder y mando militar.
Muchas de las obras escritas para esa época
narraban los sucesos, en forma poética y cargada con gran
subjetividad, que estaban aconteciendo, ejemplo de ello es el
insigne autor venezolano Eduardo Blanco, quien con "Venezuela
Heroica" dio a conocer su entrega a las armas, su interés
político y su clara pasión por las letras. Bien lo
dijo José Martí en el prólogo al libro:
"…es patriótico, sin vulgaridad; grande sin
hinchazón; correcto, sin alarde".
A estas palabras de Martí le puede seguir que
bajo su narrativa poética – histórica dio a conocer
la vida interior de Venezuela en cinco batallas: La Victoria, San
Mateo, las Queseras, Boyacá y Carabobo.
Descripción y
Narración
Todo desajuste entre individuo y sociedad genera en la
persona una actitud de rebeldía frente a los factores que
le son adversos. Esta rebeldía va acompañada por un
individualismo exacerbado, que se cementa en la exaltación
del yo.
Tal estado de ánimo engendra dos tipos de
conducta. Unos se lanzan a la protesta pública, a la lucha
sin cuartel contra las normas establecidas que traban la
felicidad del hombre. Otros parten hacia la insurrección
solitaria, hacia un retiro orgulloso donde componen su desacomodo
con la realidad a través de diversas formas de
evasión: la fantasía exaltada, el ensueño,
la comunicación con la naturaleza, el sentimiento
religioso y todo bajo una fina y delicada poesía, la cual
hace a un lado la realidad histórica de los hechos para
zambullirse en una subjetividad cargada de belleza
literaria.
El alma, el yo, la inteligencia liberada del autor
romántico se entremezcla con la fantasía literaria
para dar a conocer los sucesos tristes, atroces y crueles de la
época con una poesía cargada de brillante
exaltación.
Categorías
Románticas:
Muerte
El héroe romántico se halla en
posición antitética con el mundo, ya bien sea por
la fuerza de sus emociones o por los conflictos insolubles que la
vida le presenta.
Generalmente se siente ajeno al mundo y considera que
los asuntos interiores tienen mayor importancia que los asuntos
del mundo. Más aún, el romántico busca lo
irracional, el éxtasis, la superstición y lo
ficticio y lo misterioso con el mismo deseo que se pliega sobre
sí mismo. Es decir, el romántico se arroja en el
autodesdoblamiento como se arroja en todo lo ambiguo. De
aquí el gusto por lo macabro, lo oscuro, lo nocturno, lo
ficticio y en general por la muerte.
La muerte se presenta ante la sensibilidad
romántica como la prueba fehaciente de una noble
humanidad. La muerte es el escape para no someter la vida al
análisis ético y cívico que era esencial
para el pensador ilustrado. La muerte no es otra cosa que la fuga
del dominio racional, los problemas de la vida racional y la
sustracción de la vida.
"El campo de Carabobo exhibe un espectáculo
grandioso a la vez que imponente. El ejército vencedor,
poseído de júbilo, pregona su victoria con
atronadora vocería que, aquellos mismos de los nuestros
que yacen moribundos en el sangriento campo, despiertan un
instante, y, buscan a tientas con la convulsa mano la rama de
laurel que ha de sombrear sus tumbas". Eduardo Blanco, "Venezuela
Heroica".
Pasión
"Rápido y sin vacilaciones fue el instante de
calma que precedió al combate. Ruge el cañón
y asordante estrépito retumba con prolongados ecos en toda
la comarca. Simultáneamente disparan y acometen nuestros
batallones; crúzanse los fuegos cual relámpagos,
multiplicándose a porfía; el humo que exhala a
bocanadas el ardiente incensario de las batallas, sube y anula el
sol; lucen ensangrentadas las bayonetas y las lanzas; el suelo se
estremece, vacila al pie de los heridos por la muerte; sobre la
nube que presagia un desastre se divisa una aurora, y
Bolívar agrega a nuestra historia una página
más, donde su espada escribe:
¡Boyacá!".
A pesar del dolor, el sacrificio y la sangre, nuestros
héroes apasionadamente y bajo la convicción de
libertad, comandados por Bolívar, se lanza a ayudar a
Colombia, un pueblo hermano, aliado generoso, cuya sangre por
nuestra libertad se ha derramado en Venezuela en más de un
campo de batalla, gime abatido, después del más
completo vencimiento bajo el yugo de nuestros comunes opresores.
"Prestarle ayuda para que rompa sus cadenas es un deber sagrado",
expresa Bolívar cuando se lanza a una de las más
feroces batallas, la de Boyacá, el 7 de agosto de
1819.
Amor
Como categoría romántica el amor es una
especie de desahogo en medio de tanto caos. Es el sentimiento
más puro que ser humano sobre la tierra pueda sentir y
expresar, y es precisamente el amor a la patria, a lo nuestro, a
lo autóctono lo que impulsó a los patriotas que
dieron su vida por la libertad.
El amor como característica romántica
impregna todo acto que el ser romántico desea realizar.
Amor y pasión son dos sentimientos hermanos que se
confunden cuando hacia lo que se expresa sobrepasa la
razón.
Que más ejemplo claro se puede señalar
sino aquel pasaje en la Batalla de Carabobo cuando nuestro
Libertador Simón Bolívar viendo que los esfuerzos
de su caballería son ineficaces para rendir al enemigo,
pudo exclamar: "¡Así, tus hijos, patria mía,
supieron batallar por conquistar tu libertad e independencia!
¡y así murieron los que plugo al Destino arrebatarte
en aquella jornada del definitivo vencimiento de tus seculares
opresores! A ti, la herencia de sus glorias, al mundo, el noble
ejemplo de aquellas sus virtudes, que supieron probar en el
martirio y que no alcanza a mancillar el infecundo soplo,
atizador constante de mezquinas pasiones".
Sublimidad
Excelso, eminente, de gran valor moral, exaltado,
engrandecido. Son sólo algunas acepciones que se le pueden
adjudicar al héroe, al hombre romántico,
quizá por su arrojo y valentía, en el primero, o
por la entrega ciega a las pasiones, en el segundo. Pero es la
sublimidad la categoría más atípica para un
período tan sangriento como el vivido en Venezuela para la
época de 1830. No es común la sublimidad en medio
del caos y sin embrago los autores románticos
latinoamericanos se las ingeniaron para lograr el sensible acto
de la sublimidad cuando lo que se respiraba era
desolación.
Eduardo Blanco en Venezuela Heroica, para anunciar por
ejemplo, el paso de los días en medio de la batalla, dice:
"Un sol desaparece y otro se levanta entre los escombros de la
revolución".
Paz
Buenos y malos, patriotas y realistas, guerra y paz.
Estas pugnas se ven reflejadas en el vivir diario del venezolano
de 1810 en adelante. La constante zozobra en la que se ve
envuelto por los sucesos de guerra, motines y rebeliones, le
hacen comprender que son necesarios para lograr la tranquilidad
que se tiene con la paz.
La paz es un estado que todo ser humano busca, pero es
irónico reconocer que muchas veces es necesario pelearla.
Así lo vivió el pueblo venezolano hasta conseguir
lo que hoy llamamos democracia.
"En menos de media hora, el enemigo se ve forzado a
replegar, dejando el campo cubierto de cadáveres; y luego
declararse en derrota, muriendo, empero, el denodado Comandante
Piñango, que decide la lucha sacrificándose
generosamente por la patria". Se muere por conseguir la paz de
los que vendrán.
Sin Análisis
Histórico
No existe análisis científico y
cronológico de los sucesos.Hay carencia de datos numéricos, sólo
se plantean los hechos históricos.Se narra sin analizar los
acontecimientos.Se obedece más al rigor poético
novelado que a la narración cronológica de los
sucesos por obedecer a las emociones del autor.Presenta los sucesos históricos desde la
visión del escritor, fuera de la realidad
cronológica.
Estas son características de la carencia de
análisis histórico en las obras planteadas por los
autores románticos. Aún cuando se basaban en hechos
históricos reales, el autor romántico se encargaba
de darle mayor carga a la narración, a la poesía y
a la subjetividad antes que mostrar los sucesos tal como
son.
"No somos historiadores, somos escritores que
transmitimos los acontecimientos a través de nuestras
obras, sólo plantemos, a nuestra manera, lo que vemos",
expresó Eduardo Blanco a José Martí para la
fecha en que se edita la obra "Venezuela Heroica".
Planteamiento Literario
Para el escritor romántico, la función de
la literatura es expresión dela sociedad con el fin de
corregir los vicios y promover las virtudes. El romántico
ve la sociedad como el conjunto de expresiones
características de un pueblo, la expresión de su
nacionalidad.
El narrador utiliza la literatura como instrumento de
reforma social, pero a su manera o como lo sabe hacer, con su
estilo poético, así muestra sus inquietudes
políticas y patrióticas.
Conclusión
Nuestro país fue reorganizado
políticamente en forma autónoma a partir de 1830.
Aunque de hecho Venezuela estuvo separada de la Gran Colombia
desde el movimiento de "La Cosiata" en 1826, fue solamente en
1830 cuando Páez, actuando como un caudillo nacional
declara la autonomía venezolana el 13 de enero de ese
año y convoca a las elecciones de diputados para formar un
Congreso Nacional Constituyente.
Por otra parte, todos los modelos
políticos significativos en este período de 1830 a
1864 se nutren ideológicamente de la concepción
liberal clásica Europeo – Norteamericana, caracterizada
por principios tales como: la división de los poderes
públicos (Legislativo, Ejecutivo y Judicial),
soberanía popular, libertades ciudadanas, sufragio e
igualdad jurídica.
En resumen los proyectos individuales o colectivos del
período tenían todos como base la matriz
liberal.
Sin duda alguna la clase dominante de la época
(La Élite) elaboró y reelaboró sobre esta
base (la liberal) modelos de participación política
limitantes (ya fueses con estructuras centrales o federales), que
redunda en su provecho como cúpula rectora de la sociedad
y el Estado.
Como consecuencia del a Guerra de Independencia, la
economía venezolana quedará totalmente
desarticulada, ya que los campesinos y esclavos debían
participar en la guerra, lo cual condujo al quiebre de todo el
sistema de producción y por ende en el comercio exterior
venezolano.
Del análisis del material
estadístico-económico, documental y
bibliográfico correspondiente a este período, se
desprende que la economía venezolana puede calificarse
como de agrícola, latifundista, monocultivadora y
monoexportadora, en virtud del acentuado predominio de los rubros
de origen animal y vegetal en comparación con los
raquíticos montos de otras producciones, tanto en
volúmenes como en valor dinerario.
En otro sentido, el cultural, filosófico y
literario, Venezuela entre como país impulsador del
Romanticismo, caracterizándolo con elementos
específicamente nacionales: es el movimiento
estético paralelo a las revoluciones de independencia
(1810-1830) y que canta sus triunfos. Este escritor
romántico participa activamente en los asuntos
políticos del país, además es idealista,
escéptico y busca reflejara una utopía de cambio
permanente.
Bibliografía
DOMÍNGUEZ, Freddy. FRANCESCHI,
Napoleón. Historia de Venezuela. Ediciones CO-BO.
Venezuela. 1988.
BLANCO, Eduardo. Venezuela Heroica.
Editorial Eduven, Venezuela 2000.
MILLÁN, Cándido. Historia del
Arte. Ediciones Caracas., Venezuela 1978.
Lecturas Básicas. Historia Analítica
del Pensamiento Venezolano. Universidad Católica
Cecilio Acosta, Imprenta Internacional C.A., Maracaibo, Venezuela
2001.
MONTERO, Andrés. Historia de
Venezuela. Editores y distribuidores Escolar S.A.,
Venezuela 1993.
Autor:
Jorge Iglesias.
Docente y periodista