Comunicación y personalidad

Resumen

En el artículo se reflexiona sobre los
vínculos entre comunicación y personalidad. En
él se esclarece la idea de que no son simples las
relaciones entre estos conceptos, debido a que la
comunicación es un factor determinante en la
formación y desarrollo de la personalidad.

Se parte de la idea de que no es posible analizar los
vínculos entre los dos conceptos, si no se asume la
teoría de Vigotski. Por tal razón se explican las
tesis y categorías que tienen que ver con ello.

PALABRAS CLAVES: comunicación, personalidad,
Vigotski, formación de la personalidad

ABSTRACT

In the article the author analyzes the connections
between personality and communication. It is clear the idea that
there is not a simple relation because the communication is a
determinant factor in the formation and development of
personality.

The first point is that it isn"t possible analyze that
relation between both concepts if we do not assume the theory of
Vigostki. That is the reason to explain in this article the
thesis and categories belonging that theory, them demonstrate
accuracy these relations.

Introducción

Se debe a L.S.Vigotski el haber descubierto el origen de
las funciones psíquicas superiores. A pesar de su breve
existencia, con tal aporte, dejó sentadas las bases
científicas para la concepción de la
personalidad.

L.S.Vigotski aplicó el marxismo a la
comprensión del desarrollo ontogenético de las
funciones psíquicas superiores y también al
filogenético. El "…encontró en el
materialismo dialéctico e histórico no sólo
la concepción filosófica general, sino
también el enfoque epistemológico adecuado…"
(Shuare, 1990, pag 62).

En sus obras Marx precisó que la esencia humana
es el conjunto de las relaciones sociales. Esta idea no
está vinculada directamente a la psicología sino a
la concepción de los procesos sociales y económicos
pero es vital para explicarse todo el proceso de formación
del hombre.

Con la aplicación creadora y consecuente del
marxismo, Vigotski esclarece cómo entender la
expresión conjunto de las relaciones
sociales.

La obra de este autor fue de tal profundidad y valor
científico que es mundialmente conocida como la
teoría del Enfoque Histórico Cultural.

La comprensión de los vínculos entre
comunicación y personalidad requiere del estudio y
conocimiento de las tesis planteadas por esta teoría. A
partir de que se conozcan de manera adecuada sus principales
descubrimientos quedará claro el postulado de que entre
comunicación y personalidad no puede hablarse de simples
vínculos sino de que la primera es condición
fundamental para la formación y desarrollo de ésta
última. Las relaciones entre ambas sólo pueden
comprenderse desde la concepción de las relaciones
sociales del materialismo dialéctico.
(Abuljánov-Slavaskaya, 1989, pág 238)

Las ideas y categorías contenidas en cuestiones
como el origen social de los fenómenos psíquicos en
los seres humanos, el signo, la mediación, la zona de
desarrollo próximo elaborados por este autor, y más
tarde, la categoría situación social del desarrollo
determinada por L.I.Bozhovich seguidora de Vigotski están
asociadas indisolublemente a la comunicación.

Lo que permite cambiar la concepción de que la
psiquis se forma en la actividad objetal son, como dice
Abuljánova (1989, pág 276), las evidencias de que
la situación de comunicación es primaria. La
comunicación constituye un proceso complejo,
sistémico, diferente al sistema actividad. Es un proceso
de interacción entre sujetos, en el que se influyen
mutuamente, conformando sus subjetividades. (González,
2007, pág 2)

El propio A.N.Leontiev, eminente investigador y seguidor
de Vigotski, expresa que la personalidad debe ser interpretada
como una formación psicológica nueva, que surge
dentro de las relaciones vitales (1981, pág 141) y que el
sujeto deviene personalidad sólo cuando es sujeto de las
relaciones sociales ( 1981, pag 142)

DESARROLLO

El
condicionamiento social de los fenómenos
psíquicos

En su obra "Historia de la funciones psíquicas
superiores", Vigotski demuestra que los fenómenos
psíquicos no son dados en el individuo de manera interna,
no se encuentran ya en el sujeto, sino que son generados a
causa de las interrelaciones del hombre con el mundo. Por lo que,
no es posible concebir la formación y desarrollo de la
personalidad fuera de las relaciones sociales. Y éstas se
materializan en la comunicación.

El Enfoque Histórico Cultural postula que la
función psíquica aparece dos veces: primero
en el plano externo, como función compartida, como
función interpsicológica, a causa de las relaciones
con las demás personas, y después como
función intrapsicológica, en el plano interno. Por
tanto, la aparición de estas funciones se debe a la
compleja interacción del individuo con el medio social. La
adaptación del niño se logra por medios sociales a
través de sus relaciones con las personas
circundantes.

De acuerdo con ello, el conjunto de relaciones sociales
son trasladadas al interior y convertidas en funciones de la
personalidad y formas de su estructura. Desde luego, a ello se
une la concepción sobre la categoría cultura. Para
Vigotski el niño se desarrolla gracias a la cultura, al
mundo de objetos creados por el hombre, que le es dado en la
interacción y la comunicación con otros.

La interacción del sujeto con su medio, con las
personas contenidas en él, ese realiza a través de
la comunicación en sus diferentes lenguajes. El medio es
de carácter social. En el proceso de comunicación
sus participantes son influidos mutuamente en correspondencia con
la calidad de ese proceso… Como dice Lomov "…la
comunicación no es un proceso en forma de mediación
(unificación) entre los participantes como lo plantea la
psicología occidental." (Lomov, 1989,7) Ciertamente
"…la comunicación determina a cada uno de sus
participantes de diferentes maneras y por tanto, es una
importante condición de la manifestación y
desarrollo de cada uno como personalidad" (Lomov,
1989,7)

El proceso comunicativo permite la aprehensión de
la realidad por cada uno de sus participantes. Esto hace que se
configure esa realidad y que interactúen subjetividades.
(Águila, 2007, 1)

La
categoría signo y su función

A este autor se debe la definición de la
categoría signo y su ubicación en el lugar adecuado
del desarrollo humano. El signo es el medio social mediante el
cual se relaciona la persona con su entorno. L.S.Vigotski lo
define como "…todo estímulo condicionado, creado
artificialmente por el hombre y que constituye un medio para
dominar el comportamiento ajeno o propio." (Vigotski en Shuare,
1990, pág 74) Es gracias al signo que se realiza la
acción psicológica sobre el comportamiento humano.
Su esencia consiste en que está dirigido hacia adentro,
sirviendo de medio a la acción
psicológica.

V.Ojalvo, estudiosa de la obra de este Vigotski, precisa
con acierto que "la función principal de los signos es la
comunicación, ellos permiten la mediación
interpersonal, el establecimiento de vínculos sociales
entre los seres humanos, en este caso se habla del
carácter objetivo del signo." (Ojalvo , s/f, pág 4
)

Pero cuando el signo es interiorizado pasa a ser un
medio de carácter subjetivo. De esta forma, se da un salto
cualitativo en la regulación del comportamiento, una de
las dimensiones esenciales de los seres humanos. Aparece un
sistema de signos y significados que actúa como principio
regulador de la conducta en los seres humanos y que lo aleja de
la especie animal.

El lenguaje es el principal sistema de signos, y es el
mediador esencial entre los procesos individuales y sociales en
el ser humano. Gracias al signo es posible interiorizar los
significados de ese conjunto de relaciones sociales en el que se
desarrolla el sujeto.

Como plantea V.Ojalvo, el lenguaje que es el signo por
excelencia, "no se desarrolla fuera de la sociedad, sino que es
un producto de la actividad humana, una práctica social.
No puede pensarse en el desarrollo de la conciencia, y en general
de la personalidad humana, fuera de los nexos sociales, de las
relaciones entre los seres humanos." (Ojalvo, s/f, pág 4
)

Vigotski (1966, pág 66) deja clara la tesis de
que el desarrollo del pensamiento está determinado por el
lenguaje, de esta manera su crecimiento intelectual depende de
sus herramientas lingüísticas.

La función del signo dada en la
comunicación es esencial para materializar los
vínculos sociales y por ello primordial en la
formación de la personalidad.

La
mediación entre los procesos individuales y
sociales

La aparición de la categoría signo en esta
teoría tiene una vital importancia para el desarrollo
humano, porque mediante ella se aclara cómo es posible el
paso de lo externo a lo interno, cómo de la
interrelación entre personas reales se pasa a lo
subjetivo, es decir, el paso de los procesos sociales a los
individuales. El sistema de signos, especialmente el lenguaje
humano, es el mediador que explica la relación
genética entre los procesos individuales y sociales. La
interiorización es un proceso que está mediatizado
por el lenguaje. El lenguaje constituye el instrumento principal
de la mediación.

Al interiorizarse el signo se convierte en instrumento
subjetivo que autodirige y regula la propia conducta y el
pensamiento. Los signos son los instrumentos según el
simil que utiliza Vigotski que mediatizan las relaciones entre
las personas.

De ahí que, a través del signo se
interiorizan los fenómenos psíquicos que por
primera vez se dan en el plano externo y que gracias a esta
mediación se trasladan al interior y forman las
estructuras de la personalidad en el desarrollo
ontogenético del hombre.

La
concepción del aprendizaje y la zona de desarrollo
próximo

La formación y desarrollo de la personalidad es
imposible sin el aprendizaje del sujeto. En la obra de este autor
queda demostrado cómo se produce el aprendizaje. Con sus
investigaciones revoluciona lo concebido hasta ese momento al
modificar la relación entre aprendizaje y desarrollo.
Estableció la diferencia entre lo alcanzado por la persona
de manera individual y lo que es capaz de alcanzar con ayuda de
los demás. En ese "espacio" ubicó la zona de
desarrollo próximo. Plantea un nivel de desarrollo
real y otro nivel de desarrollo potencial en las
personas.

Esa ayuda, que se expresa con diferentes grados, se
realiza en comunicación con otras personas. Para
él, el contexto social, las otras personas, permite
realmente que el niño aprenda. Sin la comunicación
con ellas el nivel de desarrollo logrado de manera independiente
sería limitado. La importancia de la comunicación
para el desarrollo potencial es evidente.

Esto queda claro cuando expresa "El rasgo esencial del
aprendizaje es que engendra el área de desarrollo
potencial, o sea, que hace nacer, estimula y activa en el
niño un grupo de procesos internos de desarrollo dentro
del marco de las interrelaciones con otros, que a
continuación son absorbidas por el curso interno de
desarrollo y se convierten en adquisiciones internas del
niño." (Vigotski, 1966, pág 117)

Esta categoría rebasa los marcos de la
enseñanza y se extiende a la comprensión del
desarrollo del hombre. (Corral, 2001, pág73). En ella se
significa, independientemente del lugar de la actividad objetal,
el papel de las relaciones sociales en la creación y
desarrollo de potencialidades en el sujeto. Con la
concepción de esta categoría se significa la
relación social como dinamizador y se destaca el papel de
la cooperación. (Febles, 2000, pág 41)

La
categoría Situación Social del
Desarrollo

Los valiosos aportes de Vigotski fueron continuados por
un grupo de investigadores que retomaron sus ideas y
desarrollaron aún más la concepción del
desarrollo de la personalidad. Estos estudios confirmaron el
papel de la comunicación en la formación de la
misma.

Entre esos investigadores se encuentra L.I.Bozhovich.
Ella contribuye a esclarecer el proceso de formación de la
personalidad en las diferentes etapas de la vida, determinando
los cambios en estructura y contenido que se producen en cada una
de ellas.

Un aporte significativo de esta autora se refiere a los
determinantes de ese desarrollo. Ella precisa la
concepción de Vigotski concretando la categoría
Situación Social del Desarrollo. La define como ".la
combinación especial de los procesos internos del
desarrollo y de las condiciones externas que es típico de
cada etapa y que condiciona también la dinámica del
desarrollo psíquico durante el correspondiente periodo
evolutivo y las nuevas formaciones psicológicas
cualitativamente peculiares que surgen hacia el final del
período" ( 1981, pág 123)

Al expresar en el concepto las condiciones como uno de
los factores determinantes, no pueden verse en el sentido
estrecho de la palabra. No son las condiciones en sí, sino
las relaciones que establece el individuo en cuanto a ellas. Es
el micromedio social, con el conjunto de influencias que
actúan sobre el individuo las que se convierten en
factores determinantes del desarrollo en cada etapa de la vida
del mismo. Esto da lugar a cambios estructurales, funcionales y
de contenido en la personalidad en cada una de ellas.

Es el medio concreto, micromedio, del mundo circundante
en que está el individuo (hogar, escuela, trabajo, etc)
mediatizado por la comunicación con las personas que se
encuentran en él, quien se convierte en uno de los
factores determinantes de su personalidad. Las personas son las
que trasmiten la cultura de la que se apropia el sujeto y todo es
posible mediante la comunicación con ellas.

Conclusiones

Como se ha visto, comunicación y personalidad no
está vinculados de manera simple, sino que al decir del
propio Vigostki, los intercambios verbales se convierten en un
poderoso factor de la formación de la personalidad. (1987,
pág 68)

La comprensión de un conjunto de tesis y
categorías como las expuestas así lo demuestra. De
ahí que, la relación con otras personas, cosa que
se materializa en la comunicación, es la premisa
más importante en la formación de la
personalidad.

Con estas reflexiones no se elimina el papel de la
actividad en la formación de la misma, pero ella no existe
generalmente por sí sola, sino que se presenta en
relación con seres humanos en una actividad social,
conjunta. Por eso, el hombre adquiere su desarrollo individual no
sólo en su actividad sino en la comunicación con
los demás. (Lomov, 1981, pág 5)

A los distintos tipos de comunicación se debe el
surgimiento del mundo interno (Abuljánova, 1981,
pág 262) de la personalidad, éste tiene
carácter de diálogo.

Bibliografía

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Vigotski, L S. (1987) Historia de las funciones
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Científico-Técnica, Habana. Cuba.

Autor:

Berta González Rivero

Dra C. Psicológicas y Profesora e Investigadora
Titular CEPES-Universidad de la Habana