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¿Qué estereotipo de mujer muestra Showmatch en la televisión argentina?




Enviado por Araceli Larrosa



Partes: 1, 2

  1. Introducción al tema
  2. Justificación
  3. Objeto
    de Estudio
  4. Fotografías
  5. Antecedentes
    históricos
  6. Marco
    teórico
  7. Entrevistas
  8. Conclusión
  9. Bibliografía

Introducción
al tema

En la televisión actual, lamentablemente, quienes
desean ganar dinero, muestran lo que el espectador consume. En
este caso, se trata de la falta de ropa y los bailes
eróticos de las mujeres. Quizás para los hombres
representa un buen espectáculo, pero para el
público femenino, pareciera ser un objetivo a cumplir y
allí es donde surge la problemática.

Este modelo a seguir, lo único que hace es
estereotipar a la mujer como objeto sexual, tapando lo que
realmente son y pueden hacer. En estos programas, no se muestra a
la típica amada de casa, se muestra lo que a la
mayoría de las mujeres, en la actualidad, les
gustaría ser: bellas y con un cuerpo atractivo.
Probablemente la mayoría de estas mujeres, son aquellas
que no se sienten ni bellas ni con cuerpo atractivo.

Nuestro trabajo se basa en tratar de ver
los problemas producidos por esta denigrante imagen
femenina y buscando una solución para encontrarle a la
mujer el lugar que verdaderamente debería
ocupar.

Si bien la televisión ha cambiado
muchísimo en los últimos tiempos, antes, las
figuras que lograban tener un alto nivel de popularidad, era
gracias a un esfuerzo personal, años de arduo trabajo,
inclusive mayor que en la actualidad, ya que antes el machismo
estaba mucho más instalado. Hoy las nuevas figuras, muchas
veces resultan fugaces y similares a las ya existentes. En su
mayoría logran fama a través del escándalo
contra otro famoso, otras, por su figura. Estas
características, simplemente logran que su paso por la
televisión sea efímero y poco importante.
Además, implica que al aparecer otra mujer que haga
más escándalo y "venda" más,
reemplazará a la anterior. Hay una renovación
constante de "famosas", por lo cual no quedan en la memoria del
público, a diferencia de las grandes estrellas que siguen
estando a pesar de su vejez. Podría decirse que gana la
que hace mas escándalo y la que mas ropa se saca, todo
concluye en que va a ser la persona de la que mas se hable esa
semana, sumado a que ya de lo que mas se habla, es de los
programas de Tinelli.

Los cambios que se están produciendo en la
televisión y la utilización de nuevas
tecnologías deberían hacer que la imagen mostrada
por los medios de comunicación, programas de
ficción, y otro tipo de programas, puedan mostrar nuevas
facetas femeninas, quizás nunca antes mostradas en la
televisión.

Otra de las cosas a tener en cuenta, es que
también el público cambió. Hoy en
día, pareciera que a la gente no le interesa consumir lo
mismo que en otras décadas, lo que incluso marca un punto
fuerte sobre quiénes serán las figuras que
resistirán en los medios y quiénes serán
eliminadas por la aparición de otras.

De hecho, la imagen que se muestra de la mujer hoy es la
que el público consume, estemos todos o no de
acuerdo.

Muchas veces escuchamos a gente criticar fuertemente a
un programa de televisión, tiempo después nos
enteramos que se sienta todas las noches a verlo. Entonces,
¿quién tiene la culpa? ¿Consumidores o
programadores?

Habría que plantearse qué grado
de responsabilidad tenemos como público con
respecto a lo que nos dan a consumir los medios de
comunicación.

La realidad es que sin gente que consuma la
programación, dejaría de existir el
producto.

En la mayoría de los programas con gran audiencia
se muestra a la mujer como un objeto sexual, en las publicidades
se la muestra como un ama de casa perfecta y en los noticieros, a
la mayoría las muestra como víctimas de la
violencia doméstica. En vez de mostrar la regla, se
muestra la excepción.

OBJETIVO

¿Es la mujer importante sólo por su cuerpo
perfecto?

En el presente trabajo de investigación,
observaremos detenidamente a la mujer en los programas de
Tinelli, por ejemplo, Bailando por un sueño. Cómo
es mostrada, los roles que cumple dentro de ella, qué
lugares ocupa, cuáles no, enfocándonos en la
diferencia que hay con el sexo masculino. La desigualdad entre
hombres y mujeres en la televisión, es uno de los primeros
factores.

La mujer se mostró "sexy" desde la primera imagen
de la televisión en 1951. Canal 7 fue quien lo
transmitió. Se repitió en shows como Tropicana
Club
o los sketchs de los programas de Sofovich. Sin
embargo, hoy en día se transmite una imagen mucho
más sexual de la mujer. Y si las mismísimas
participantes de "Bailando por un sueño" son las que
aceptan que se las vea de tal manera, será imposible para
la sociedad contemplarlas de otra manera que no sea como objeto
sexual.

El programa de televisión elegido muestra mujeres
bellas, con un cuerpo perfecto. Refleja un estilo de mujer muy
distinto a lo que es común en la sociedad.
¿Aceptamos esa imagen como la "ideal" o la
"correcta"?.

¿Vende más el erotismo y la sexualidad
femenina? Es otra de las preguntas que nos queremos responder.
Por nuestra parte, creemos que sí, que los espectadores
están mas interesados en ver a una mujer desnuda que en
ver programas educativos, o de entretenimiento de otro tipo, no
solo es lo que nosotras creemos, el rating semanal lo demuestra
con sus altos porcentajes inclinados a este programa.

Por otro lado, nuestra hipótesis también
se basa en que los programas de televisión como
"Showmatch" promueven un solo estereotipo de mujer: flacas con un
cuerpo perfecto y sexys, pero con "poco cerebro". Por lo tanto,
¿hay un solo tipo de mujer? ¿O nos quieren "vender"
eso? Mostrar una mirada estereotipada, sexista y denigrante de la
mujer es considerado violencia mediática.

Existen dos grandes leyes aprobadas recientemente que
definen y sancionan la violencia hacia la mujer en los medios de
comunicación. La primera es la ley 26.485 de
protección integral para prevenir, sancionar y erradicar
la violencia contra las mujeres.

Según esta norma, la violencia mediática
es una forma de manifestación de la violencia
simbólica y la define como "aquella publicación o
difusión de mensajes e imágenes estereotipadas a
través de cualquier medio de comunicación, que de
manera directa o indirecta promueva la explotación de
mujeres o sus imágenes, injurie, difame o discrimine,
deshonre, humille o atente contra la dignidad de las mujeres". A
partir de allí se podrá respaldar
legítimamente lo que se plantea en la
hipótesis.

Justificación

Creemos que profundizar este tema será
útil para que los espectadores tomen conciencia sobre la
forma errónea en que está creada la imagen de una
mujer perfecta. En cómo el erotismo está expuesto
en los programas de televisión y de qué manera se
transmite. Además nos interesa concientizar a todos
aquellos que no hayan notado el lugar que ocupan estas mujeres en
particular, y tantas otras en otro tipo de programas.
Showmatch no es el único que muestra a la mujer
como un objeto sexual.

Tal vez sigan siendo caras bonitas, pero se
perdió el mérito o la suerte de saber que esas
caras son reales, de que esos cuerpos no
son producto de muchas cirugías, de que sus
contenidos no son propios, son producto de
mucho trabajo.

La mujer no es valorada por sus dotes artísticas,
sino principalmente en función de sus atributos
físicos que, por supuesto, responden al estereotipo
dominante de subordinación y
discriminación.

Esta imagen construida en la mujer, se ve totalmente
diferenciada con la de hace unos años, cuando el ama de
casa era el ícono. En ese entonces entraban los programas
dirigidos a mujeres, por ejemplo, los que tenían
temáticas de cocina, cuidado de niños, entre otros.
Se podría decir, que la televisión siempre
intentó encuadrar a la mujer en un estereotipo. A
diferencia del hombre que en ese momento era el único que
podía trabajar en la familia y era el encargado de traer
la comida a la casa. Con el tiempo, esto se fue modificando y
llevando a lo que es hoy el rol del hombre y de la mujer, en
algunos aspectos tan diferentes y en otros intentando
igualarse.

LO PERSONAL

Elegimos este tema ya que creemos muy necesario
comunicar que la mujer no es solo un cuerpo perfecto, sino que
también posee otras aptitudes que pueden aportar a la
sociedad. Nos interesa transmitir que la televisión
promueve el maltrato de la mujer como un estereotipo sin
necesidad de alcanzar.

Además, generan en la sociedad femenina cierta
influencia, ya que muchas chicas adolescentes pueden tomar como
modelo a las participantes del Bailando por un
sueño
y puede conllevar ciertos problemas con
respecto a los trastornos alimenticios. También, los
contenidos que se presentan en el programa pasan de lo tierno,
los cuales pueden ir dirigidos a niños, y al rato, vemos
cómo todo se relaciona con lo sexual y la
exposición de la mujer. Nos parece totalmente denigrante
la forma en que son expuestas las mujeres en ese programa. Sin
embargo, no entendemos por qué ellas dejan que se muestren
de tal manera. Por ejemplo, cuando Marcelo Tinelli les corta la
pollera. Aunque también, a simple vista se puede observar
que el único objetivo de Showmatch es mostrarnos a la
mujer solo como un cuerpo perfecto. Podemos verlo cuando la
cámara enfoca directamente la cola de alguna participante.
Asimismo, el conductor está continuamente insinuando que
se quiere acostar con ellas.

Es muy importante saber por qué los programas de
televisión que generan esta "violencia" contra las mujeres
son los que tienen más rating. ¿Hay en el
espectador un interés por verlas de esta
manera?

Objeto de
Estudio

Se trata de Showmatch -programa catalogado como una
mezcla entre reality show, entretenimiento y humor- producido por
Ideas del Sur, en canal 13. Es emitido desde hace seis
años (de 2005 al presente).

La conducción y Producción General
está a cargo de Marcelo Tinelli, los productores
ejecutivos son Federico Hoppe y Pablo Prada. La dirección
está a cargo de Alejandro Ripoll. Juan Carlos Baglietto y
Gustavo Pérez Lindo son los directores de
iluminación. Del decorado se encarga Ugo Guzzo, quien
trabaja en conjunto con Marcelo Lo Pinto y Pedro Alfonso, quienes
se encargan de la dirección de arte.

El sonido lo maneja Federico Ruiz y la
musicalización está a cargo de Alejandro
Velázquez.

En América latina se puede ver a través de
El Trece Internacional. En Ecuador se puede ver por Canal 1 en el
horario prime time. Y también se emite por el
Canal 12 de Montevideo en Uruguay y por el canal de cable
Unicanal de Paraguay.

Algunas de las expuestas a ser tratadas como un objeto
sexual son las modelos Florencia Tesouro, Sabrina Rojas,
Belén Francese, Sofía Zámolo, Evangelina
Anderson, Violeta Lo Re, Paula Cháves, Virginia Gallardo,
Jesica Cirio, Luciana Salazar, Zaira Nara, Amalia Granata y
Victoria Vannucci; las actrices Emilia Attias, Sofía
Pachano y "la Niña" Loly; las bailarinas Paola Miranda,
Sara "Paddy" Jones, Silvina Escudero, Juana Repetto y Andrea
Ghidone; los actores Lorenzo Lamas y Matías Alé; el
coreógrafo Flavio Mendoza, la cocinera Jimena Monteverde,
la cantante Lola Ponce , el boxeador "la Mole" Moli y el cantante
Miguel "El Negro" Piñera; la actriz Jimena Barón
ingresó en el 2011 para sorpresa de muchos.

Hay quienes han participado más de una vez, tal
es el caso de las hermanas Escudero o Emilia Attias.

Fotografías

FOTOGRAFIAS SHOW MATCH-CANAL 13

Monografias.com

María Eugenia Ritó,
insinuando una escena erótica. Año
2011.

Monografias.com

El Streep dance, de Larissa Riquelme,
mostrándose casi completamente desnuda, año
2011.

Monografias.com

Escenas lésbicas. Silvina y Vanina
Escudero, año 2011.

Monografias.com

Catherine Fulop y su bailarín,
simulando una escena erótica, fuerte, año
2007.

Monografias.com

Cintia Fernández, segundos antes
de provocar una imagen erótica, sacándose la pieza
inferior de su ropa interior, año
2011
.

Monografias.com

Silvina escudero y su bailarín,
prácticamente sin ropa, segundos antes de producir una
escena erótica. Año 2010.

Monografias.com

Tinelli con Cintia Fernández
subida a los hombros mostrando la cola. Año
2011.

Monografias.com

Strip Dance de Sofía
Zámolo. Año 2011

Monografias.com

Baile del caño de Nazarena
Vélez. Año 2008

Antecedentes
históricos

La mujer siempre ha sido vista como un objeto sexual en
los medios de comunicación.

En los años 50, "Tropicana Club", fue uno de los
primeros programas de tipo revista, llevados a la pantalla chica.
Era un programa tipo musical que mostraba a la mujer como un
objeto decorativo, sin contenido, caras bonitas pero sin mucho
que decir. Galanes de billetera abultada, chivos a grandes
rasgos, color, música, alegría de tipo
burdelera.

En los años 60, en la televisión argentina
surge una novela llamada "Cuatro mujeres para Adán". El
nombre ya nos demuestra el machismo que había: cuatro
mujeres disputándose por un hombre.

También, por esos años, los hermanos
Sofovich (Hugo y Gerardo) producen "Operación Ja
Já". Un programa de comedia, con un segmento
humorístico dentro del mismo llamado "La peluquería
de Don Mateo". En este sketch la mujer aparecía con poca
ropa. Esta comedia se emitió por Canal 9, Canal 13 y Canal
11 entre 1963 y 1994.

Monografias.com

"Operación Ja Ja" – 1960
(género comedia

Pasado el tiempo, Gerardo Sofovich retomó la idea
en otros programas que fueron una suerte de continuación
de este. Por ejemplo "El hijo de Don Mateo" (con Emilio Disi y
Rolo Puente), "El nieto de Don Mateo" (con Miguel
Ángel Rodríguez y Berugo
Carámbula), "La peluquería de los Mateos"
(con Pablo Granados, Pachu Peña, Florencia de la
V, Rolo Puente, Rene Bertrand y Freddy
Villarreal) Y "La peluquería. 40 años"
(con Toti Ciliberto, Gino Renni, Rene
Bertrand y Rolo Puente.)

Chicas lindas, bien formadas y muy sueltas de ropa hubo,
hay y habrá en la TV, pero lo cierto es que, las de Porcel
parecían estar allí sólo para ser tan
elogiadas por sus nalgas o pechos, como menospreciadas por
cualquier otra condición. La referencia a los intercambios
de sexo por dinero o favores fueron
el leit motiv del programa, bien representado
por su más directo antecedente: el sketch del "Hola,
mami" 
de Luisa Albinoni en La peluquería de don
Mateo. Y allí también se paseaba Noemí Alan
cerrando cada bloque con su frase "la tanguita…
después de la tandita".

A fines de los 60, la televisión ya se
veía rodeada de prototipos de mujer impuestos por los
programas de entretenimiento rápido, como "Si lo sabe
cante", modelos flacas, caras y más caras, pero ni una
sola palabra, comienzan los bum de modas estéticas
sexistas, que se extienden en su extremo hoy en
día

Ya entrando en la década del ´70, el cambio
tecnológico da nacimiento a ATC (en 1978
específicamente), y se comienza a utilizar la norma PAL-N
que permitirá
transmitir imágenes en colores. Comienza el
programa "No toca botón" en Canal 11. La mujer
como "objeto sexual" puede verse en el sketch "El Manosanta
está Cargado" dentro de ese programa. Este estaba
protagonizado por Alberto Olmedo y se trataba de un hombre
común, harto de su mala suerte y de no conseguir trabajo,
que decide hacerse pasar por un curandero milagroso que llega
desde Brasil.

En todos los sketchs producidos por Sofovich, la mujer
es vista como un objeto sexual, en el que importa su cara bonita,
su cuerpo espectacular y sobre todo que aparezcan casi
desnudas.

Por los años 80, Canal 9 produce
un éxito al emitir "Las mil y una de Sapag" en
la que éste último hacia parodias de otros artistas
reconocidos públicamente como, Roberto Galán;
siempre rodeado de mujeres ligeras de ropa y muy
sugestivas.

En el año 2006, otro sketch en donde la mujer es
vista como objeto de deseo es "María, la chica
Chiribín" (programa Midachi TV, Canal 13). Se
trataba de un cocinero que pedía los ingredientes a sus
ayudantes y éstas iban a buscarlos a la heladera. Se
agachaban y se les veía la cola, porque tenían una
pollera corta.

Monografias.com

"EL MANOSANTA ESTA CARGADO"
(1987)

Monografias.com

"EL MANOSANTA ESTA CARGADO"
(1987)

Esa parte del programa se llamaba "¿Me trajiste a
la nena?"

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"BRIGADA COLA" (1993)

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"MARIA, LA CHICA CHIRIBÍN" (Canal
13, 2006)

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"MARIA, LAS CHICAS DE CHIRIBÍN"
(Canal 13, 2006)

En el 2000 aparece "El nieto de Don Mateo"
(con Miguel Ángel Rodríguez y Berugo
Carámbula) y para el año 2003 "La peluquería
de los Mateos" (con Pablo Granados, Pachu Peña,
Florencia de la V, Rolo Puente, Rene
Bertrand y Freddy Villarreal).

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"LA PELUQUERÍA DEL NIETO DE DON
MATEO" (2000)

En este programa, lo que hacían era mostrar, pero
con sugerencia, como se ve en la imagen.

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"LA PELUQUERÍA DE LOS MATEOS" (2003)

En cambio, en esta imagen, ya no era sugerencia, sino
que las mujeres estaban con polleras cortas, tops casi sin
ropa.

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"70.20.10" (2009)

En el 2009, "Chiche" Gelblung lanza un programa
periodístico llamado "70.20.10" que luego lo
continuará hasta el 2011, pero ahora llamado "70.20.12".
Durante algunas emisiones, el periodista se dedica a entrevistar
a mujeres del espectáculo para luego tocar alguna parte de
su cuerpo.

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"Showmatch" – 2007

En el 2007, el programa "Showmatch" tuvo
sanciones por el baile del caño de Nazarena Vélez y
su soñador; que concluyó con la vedette
quitándose el corpiño y mostrando sus
pechos. Nazarena, se introdujo en una bañadera con
los pechos al aire, mientras su soñador y otros dos
patovicas le tiraban champagne sobre sus senos
desnudos. Luego, cuando el jurado procedió a emitir
su veredicto, en un proceso que duró minutos, Vélez
cubrió sus pechos con espuma, aunque Tinelli sopló
varias veces para que quedaran al descubierto. 

Pero amén del baile de contenido
erótico, la escena fue presenciada por más de 100
niños de entre 3 y 10 años que estaban en el
estudio de Ideas del Sur. En razón de ello, pero
además por la decisión de varios programas que
ayer, decidieron volver a emitir el tape del baile de
Vélez, el Comfer aplicó las
multas. 

En el año 2010, "Showmatch" tuvo
sanciones por el baile de Silvina Escudero y su bailarín,
Nicolas Scillama. La coreografía se basaba en una escena
hot simulando una secretaria atrevida que sobre el final de la
coreografía queda semidesnuda y recibe apasionados besos
en los pechos de parte de su compañero. 

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"Showmatch" – 2010

Este año ocurrió lo mismo con el Strip
Dance de Cinthia Fernández. Durante el segmento de
"Bailando por un sueño", en ShowMatch, la vedette junto a
su soñador realizaron el strip dance y al finalizar ese
ritmo la joven vedette se sacó la bombacha, por lo que
quedó completamente desnuda.

Aunque la protagonista del desnudo reveló que fue
hecho sin querer por una falla suya en la coreografía e
incluso pidió disculpas, desde la Autoridad Federal
consideraron que fue hecho con intención de despertar
polémica, ya que cuando se producía el baile y el
desnudo, ShowMatch alcanzaba un pico de ráting de 27.2, un
número que hacía más de un mes que no
lograba.

Monografias.com

"Showmatch"- 2011

Por otro lado,
las técnicas publicitarias también han
considerado a la mujer como la mas hermosa de sus conquistas,
utilizándola para conseguir sus propios fines, como captar
la atención del consumidor; situándolas, por un
lado, como destinataria de los productos que se pretenden vender,
y por otro, como vehículo persuasivo para promocionar los
mas variados objetos de consumo.

En la publicidad dirigida específicamente a la
mujer, suele filtrarse una concepción social que la
considera como un complemento necesario del hombre, para el que
debe ser su amante, servidora, adorno, su pieza de caza y su
trofeo.

Unos de los estereotipos de mujeres que muestran las
publicidades son las "Mujer Objeto": hermosas y seductoras,
convertidas en producto. La mujer como icono se asocia a objetos
que pretenden utilizar lo que simbolizan.  La mujer
está despersonalizada, sin identidad propia, solo pone su
cuerpo y belleza al servicio de la satisfacción de los
varones. La imagen de la mujer aparece en la publicidad en una
mayor proporción que la del varón, sobre todo si el
anuncio tiene un contenido sexual. Su imagen aparece simplemente
como adorno o vehículo de promoción del producto,
pero eso si, siempre es una imagen que sirva como reclamo
erótico. Así, primero atrae la mirada del
espectador varón para traspasar posteriormente su
atención al verdadero objeto, objeto del anuncio, la marca
o producto publicitado.Cuanto más erótica sea la
zona elegida mejor, más vendible será el objeto en
cuestión. Por ejemplo, un esbelto trasero juvenil para
anunciar un tabaco, una mujer tomando sol en una playa para una
cerveza.

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PUBLICIDAD "DOLCE &
GABBANA"

Esta publicidad muestra como el hombre domina a la
mujer.

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PUBLICIDAD de "OLIALIA"

Acá se demuestra como se eligen las zonas
más eróticas para que los productos sean más
vendidos.

Monografias.com

PUBLICIDAD DE RON
"BARCELÓ

Monografias.com

Publicidad de la Cerveza
"AGUILA"

En esta publicidad, se ve claramente que el intento es
por atrapar al público masculino más que nada.
Porque se fusionan tres atractivos para un hombre, el futbol, la
cerveza y las mujeres.

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Publicidad de cigarrillos
"MARLBORO"

Se muestra como utilizan a la mujer y su cola para
publicitar esta famosa marca de cigarrillos.

Marco
teórico

Para hablar sobre las mujeres, tenemos que referirnos al
concepto de género: La noción de
género es para las ciencias sociales la que
establece pautas de comportamiento, roles y actividades
diferenciadas dentro de un conjunto social de acuerdo al
género al que cada individuo pertenezca. "A toda persona
se le asigna un sexo biológico al nacer, pero mediante la
socialización va asimilando formas de actuar, pensar y
sentir de acuerdo con lo que se consideran socialmente atributos
de la "femineidad" y de la "masculinidad" [1]Es
decir, cada uno tiene un rol en la sociedad, y la mujer siempre
fue vista de manera subordinada al hombre. Esto se debe a que
"los procesos de configuración del papel de la mujer en la
sociedad poseen un contenido ideológico que nunca resulta
neutro"[2]. Por lo tanto, la mujer es vista
de una manera y el hombre de otra: están
estereotipados. Y ¿Qué son los estereotipos?
Son una imagen o idea aceptada comúnmente por un
grupo o  sociedad, que presenta un carácter
inmutable. Como nuestro trabajo se va a centrar en los
estereotipos femeninos que muestra la televisión,
más que nada el programa "Showmatch" es muy importante
saber que "los estereotipos e imágenes que transmiten los
medios de comunicación se arraigan profundamente en
nuestras mentalidades y perduran en el tiempo. Estos estereotipos
tienen la característica de pasar inadvertidos, y por ello
resultan potentes y eficaces; se nos imponen sin que nos demos
cuenta, y así van forjando nuestras
mentalidades"[3]. Sabemos que las mujeres
están estereotipadas de muchas maneras, pero nuestro
objetivo es analizarlas como "objeto sexual",
enfocándonos en dicho programa.

Los espectadores no somos concientes que los mensajes
televisivos continuamente están generando en nuestras
mentes imágenes de la realidad que no son verdaderas. Por
esta razón, "los medios resultan uno de los mecanismos
más potentes en la producción y reproducción
de representaciones
simbólicas".[4]Según Joan Ferres en
su libro Televisión subliminal, las
imágenes televisivas son socializadoras ya que "transmiten
ideas, sentimientos y pautas más desde la emoción
que desde la reflexión, más desde lo inconsciente
que desde la plena conciencia". Y estas emociones que despiertan
las imágenes televisivas, orientan la conducta del
espectador hacia una dirección previamente establecida. A
través de las imágenes, los programas de
televisión suelen generar una "excitación" emotiva
en sus espectadores logrando así representaciones
mentales. Es decir, cuando los televidentes ven las
imágenes, están siendo influenciados por el que
domina estas imágenes, con el fin de lograr convencerlos
de que la realidad que ellos muestran es tal cual la presentan.
Según el Informe sobre La imagen de las mujeres en los
programas de actualidad del espectáculo
, elaborado en
el 2009, "El estereotipo es un recurso esencial del discurso
mediático, pues permite comunicar mensajes de manera clara
y sintética en un breve lapso de tiempo. Sin embargo, es
necesario tener en cuenta que la carga valorativa de algunos
mensajes evoca imaginarios sociales que configuran modelos,
formas y tipos de vínculos desiguales entre los/las
integrantes de la sociedad. Este recurso, en tanto resultado de
una selección arbitraria que por fuerza de costumbre y de
las representaciones dominantes de la cultura termina
instalándose como la forma natural de pensar, como manera
correcta de comprender el rol que un sujeto o grupo debe ocupar
en una sociedad histórica, cumple una función
comunicacional solidaria con la victimización del
grupo.Uno de los procesos que acompaña la
reproducción de mitos y estereotipos es el de la
cosificación de la mujer: el empleo recurrente de ciertos
estereotipos, ligados en general al cuerpo y al sexo, pero
también a su rol en la sociedad, terminan por convertirla
-a ella o a parte de su cuerpo- en un producto más del
mercado. Con frecuencia, en los medios, las mujeres aparecen
representadas como una cosa cuyo valor está dado por su
atractivo o por su servilismo; la imagen es la de una mujer
despersonalizada, sin identidad, o sin más identidad que
un cuerpo y una belleza puestas al servicio de otros/as. Este
proceso de cosificación termina reduciendo a las mujeres,
conservándolas dependientes y vulnerables a la
aprobación ajena."

Todo lo planteado es un problema para la imagen de la
mujer, ya que termina siendo dependiente del hombre y objeto de
sus conquistas. No se las trata como lo que son, un ser humano,
que piensan por si solas y que no necesitan a un hombre para ser
una triunfadora. Se las vende como si ellas no pudieran
desenvolverse solas. En el caso de nuestro objeto de estudio (el
programa de televisión "Showmatch", ya sea las emisiones
"Bailando por un sueño" o "Patinando por un
sueño"), la imagen que se transmite de las mujeres es
sexual: Mujeres hermosas con un cuerpo espectacular y sin
defectos que se convierten en un "objeto sexual". Si nos
centramos en el significado de la palabra "objeto", podemos decir
que las mujeres son una "cosa" que despierta un deseo sexual en
los hombres.

"Se pretende fijar la respuesta a los
deseos y la satisfacción de las necesidades de los hombres
en un imaginario femenino reflejado en un nivel simbólico
como forma de perpetuar la dominación masculina"
[5]O sea que el objetivo de las mujeres es
satisfacer los deseos de los hombres. Y esto puede generar una
"deshumanización sexual", que ocurre cuando una persona se
ve como objeto sexual separando sus atributos y su belleza
física del resto de la personalidad y existencia del
individuo. Las participantes de Showmatch están "atadas" a
las decisiones de los directores del programa. Ya que mediante el
uso estratégico de las cámaras, sus colas o sus
partes más atractivas son "recortadas" en primeros planos
con el fin de que el espectador vea eso y solo eso. Por lo tanto,
se puede recurrir a una frase de Joan Feres, en
Televisión Subliminal que dice que "quien domina
a la imagen, domina a la persona". Los receptores ven lo que el
director quiere que vean.

La mujer en este programa está
despersonalizada, sin identidad propia, sólo pone su
cuerpo y belleza al servicio de la satisfacción de los
hombres. En los ciclos "Bailando por un sueño" y
"Patinando por un sueño" especialmente utilizan a la mujer
con un significado sexual, sirve como llamada de atención
al sexo masculino. Su imagen aparece simplemente como adorno para
generar rating. O sea, utilizan a la mujer para atraer la mirada
del espectador y así aumentar el verdadero objetivo
deseado por el programa: el rating.

Estos cuerpos-objetos construyen un look
sensual que Showmatch utiliza para manipular al espectador y
mantenerlo atrapado en el programa el tiempo que este dure.Por
otro lado, el conductor Marcelo Tinelli siempre está
queriendo que las participantes muestren sus hermosos cuerpos, y
así las posiciona como "objetos" porque continuamente se
están refiriendo a la parte física. Y si en
algún momento se refieren a la parte intelectual, lo hacen
de manera "denigrante". En este programa el lenguaje utilizado es
casi siempre sexista. "El lenguaje y las expresiones sexistas son
aquellos que por su forma o contenido resultan discriminatorios
por motivo de género. Se trata de formas
sintácticas y gramaticales, estructuras, palabras que
atraviesan todo tipo de discurso y dichos, están presentes
en refranes, cuentos, canciones, chistes, en el registro informal
tanto como en el formal. En general suelen pasar desapercibidas
porque se han naturalizado a tal punto que ya forman parte del
lenguaje cotidiano o bien se ocultan detrás del tono
sarcástico y humorístico del contexto en el cual se
inscriben. En los programas de actualidad del espectáculo
se observa que, independientemente del género de la
persona a cargo de la conducción del programa, se utilizan
expresiones y lenguaje sexistas. El machismo es una
concepción ideológica y como tal es reproducida
también por mujeres. Si bien estas expresiones se insertan
en un contexto humorístico, sirven para reproducir
estereotipos de género -tales como la mujer sensual y/u
objeto sexual-, y para descalificar a la mujer y reducirla a su
cuerpo o a su sexualidad." [6]

Los hombres suelen convertir a las mujeres en objetos
cuando las ven casi desnudas. Sucede que las imágenes de
mujeres con actitudes sensuales o ligeras de ropa activa la
región del cerebro de los hombres, heterosexuales,
asociada a los objetos, en lugar de aquella asociada con las
relaciones personales. "La libido se extraña de la
realidad, es acogida por la actividad de la fantasía
(introversión), refuerza las imágenes de los
primeros objetos sexuales, se fija a estos. Ahora bien, el
impedimento del incesto constriñe a la libido volcada a
esos objetos a permanecer en lo inconciente. Y a su vez
contribuyen a reforzar esta fijación los actos onanistas,
el quehacer de la corriente sensual que ahora es súbdita
de lo inconsciente." [7]Entonces, las
participantes despiertan en los hombres una fantasía; ya
que aparecen con poca ropa y esto despierta la libido. Ya desde
hace muchos años, la mujer era vista como un objeto. En el
libro Lo que Lacan dijo de las mujeres, el autor Colette
Soler hace referencia a un dicho del psicólogo sobre
ellas: "Lacan, gracias a un ligero defasaje, hace valer que en la
relación de los deseos sexuados, la falta fálica de
la mujer se convierte en un beneficio de ser el falo, o sea, ser
lo que le falta al otro. Este "ser el falo" designa a la mujer en
tanto que, en la relación sexuada, ella es llamada al
lugar del objeto". En el caso de Showmatch, los chistes
sexistas o con doble sentido, son una constante durante el
programa. El conductor hace referencias sexuales a las
participantes. Por ejemplo, durante el baile del caño del
mes de Octubre, cuando le tocó el turno a Virginia
Gallardo, quien realizó una coreografía
temática de una granja y terminó desnuda vaciando
una botella de leche sobre su cuerpo, Tinelli hizo bromas con la
palabra "leche", utilizándola en doble sentido.

A su vez, los panelistas a pesar de que son pocos,
también hacen comentarios al respecto.

Sin embargo, las participantes no suelen quejarse ante
semejante trato, entonces ¿se puede considerar un maltrato
el lenguaje sexual denigrante? Podría pensarse que no lo
hacen durante su estadía en el programa, ya que
podría ocasionarles pérdidas monetarias o
laborales, pero a veces sí lo hacen una vez finalizado el
ciclo.

Si bien deberían tomarse medidas, ya que a veces
las mujeres que son golpeadas tampoco denuncian al atacante, pero
no quita que lo que sucede está mal y habría que
cambiarlo.

Estas participantes que están asociadas a la
estética, la belleza física y al sexo son modelos a
observar por cualquier televidente.

Como expresa Joan Ferres en sus modelos o grandes
estereotipos, uno de ellos es el que hace referencia a los roles
sexuales, a pesar de los progresos que hubo en este campo, las
sociedades occidentales son todavía profundamente
machistas.

La televisión, no suele ser neutra en la
representación de los roles sexuales, en todas las
imágenes televisivas, tanto las que reproducen escenas de
la vida real, como en las de ficción, las mujeres tienden
a verse como dependientes y sumisas.

Otro estereotipo fundamental en este análisis es
el de la belleza física. Éste, establece una
identidad entre belleza y bondad; y en contrapartida, entre
fealdad y maldad. Desde niños se aprende que lo bello es
bueno, en todos los cuentos sus protagonistas son jóvenes
y hermosos, y los malvados son feos. Este modelo puede entenderse
también a trabes de la necesidad humana de acceder a la
belleza, por lo general los valores de la belleza son
transferidos de manera arbitraria al conjunto que forma a una
persona. Un experimento que se realizo con alumnos de una
Universidad en Harvard, les mostraron fotos de mujeres antes y
después de las cirugías estéticas y los
resultados fueron: después de pasar por estas operaciones
las mujeres no solo se consideraron más atractivas, sino
que hasta más amables, más sensibles y más
calidas.

Así es como vemos en la
televisión, que se aprovecha este ultimo estereotipo con
fines socializadores, este mismo, que casi siempre, funciona de
manera inconsciente. Esta influencia de los modelos hace que las
jóvenes o adolescentes busquen parecerse a ellas, y
así muchas veces terminan estando disconformes con su
propio cuerpo. Esto conlleva un sentimiento de disgusto con su
propia imagen provocando diferentes problemas, especialmente
problemas mentales y psicológicos; tales como la bulimia o
la anorexia, disminución de autoestima y depresión.
Algunas de las causas de estos trastornos podría ser
cuando se valoran a las mujeres sólo por su atractivo
físico (flacas, sexys, lindas, altas). Pero esto
también genera que las chicas se hagan alguna
cirugía estética, con el fin de adaptar sus cuerpos
a dichas exigencias observadas en los modelos.

Entrevistas

ENTREVISTA N° 1

Nombre: Romina Ciccarelli

Profesión: Psicóloga especialista
en violencia de género

¿Pensás que se discrimina a la mujer
en la TV?

No me parece que se trate de discriminación, sino
de una sobreexposición que distorsiona la figura de la
mujer en la sociedad Argentina.  La imagen queda prendida
sólo de lo erótico, de la mujer como objeto,
de tal manera que se banaliza la veta sensual que puede
explotarse en cada una de las mujeres, de maneras diversas y no
sólo canalizado desde lo físico. 

¿Qué pensás de la imagen de la
mujer transmitida hoy en día en
la televisión?

Se generaliza, y todas deben apuntar a un
único ideal de mujer y de mujer sexy
específicamente: curvas turgentes, pelo largo y sedoso y
con muecas y frases que inspiran el doble sentido
constantemente. 

¿De qué manera crees que se muestra a
la mujer en el programa "Showmatch"?

En programas como "Showmatch", este concepto se va
dibujando y la figura  de la mujer así delimitada
entre los Argentinos es tan fuerte que el mismo
género no se reconoce como tal sino se acerca a los
parámetros preestablecidos. Cuanto más lejos
de ese ideal, menos "mujer" se es, cristalizando la idea de
que eso es todo lo que "ellas" pueden
ofrecer. 

¿Cómo ves al trato de la mujer en la
televisión de afuera en la televisión
argentina?

Las sociedades tienen sus diferencias, estereotipos y
modelos, pero sin embargo, producto de la globalización,
la televisión lejos de funcionar como catalizador del
extremo de bomba sexual donde se encuentra ubicada la mujer, lo
polariza y marca aún más, tanto en Argentina como
en otros países.  Series televisivas donde ellas
combaten el crimen, entre corridas y disparos, o amas de casa que
desesperan, difícilmente habrán de ser tomadas por
la cámara en planos poco favorables, o donde la camisa
destaque algún kilo de más.  

¿Qué tipo de perfil creés que se
les da a las mujeres en la televisión?
¿Creés que es real?

La mujer en sí se transforma en la principal
responsable del lugar donde se la ubica, puesto que ella
allí se queda y no se rebela.  Creo que en las
últimas décadas, se da un efecto reactivo a la
figura del ama de casa pendiente de su marido y de la crianza de
los hijos.  Como contraposición a ello, la
mujer explota en un alarido disfrazado de
seducción que reclama atención y que lo ridiculiza
todo a punto tal que es muy dfícil sostener esa imagen las
24 horas, y que genera el rechazo automático del
observador cuando no hay maquillaje ni producción de
vestuario de por medio.  

¿Las mujeres pueden identificarse con los
estereotipos mostrados? ¿Por qué?

Hay diferentes mujeres públicas que identifican a
las mujeres en su esencia y con quienes las mujeres se
identifican también: puede ser desde el humor con Maitena,
o desde la actuación como Mercedes Morán.  Se
trata de mujeres simples, que rescatan lo positivo y negativo de
la cinta de moebius que implica ser mujer.La realidad hace tope,
me marca un imposible, y las mujeres de las que la
televisión me impregna hacen carne un slogan:
impossible is nothing. Siempre perfectas.  Siempre
listas.  Mujeres top, pero sin tope.

ENTREVISTA N°2

Nombre: Myriam Pelazas

Profesión: Coordinadora del Observatorio
de la Discriminación en Radio y TV

¿Qué pensás acerca de la imagen
de las mujeres en la televisión hoy?

Tanto en los programas de televisión como en la
publicidad, la imagen de la mujer es algo que se ve desde hace
mucho tiempo. No es una novedad de la actualidad la
"cosificación" de la mujer, tratada como un objeto sexual
por un lado, y por otro lado, esto se intensifica más en
la publicidad. Hay distintas clases de estereotipos, como la ama
de casa abnegada, que tiene que vivir con eso y está
resignada. Es uno de los roles que con más asiduidad
aparecen.

No cualquier mujer es cosificada. Aparecen pautas y
modelos de belleza bastante estándares, en donde siempre
tienen que estar delgadas, pechos grandes y colas
altas.

¿Creés que se discrimina a las
mujeres?

Partes: 1, 2

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