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Película Camila




Enviado por nicolas pellegrino



  1. Aspecto político
  2. Aspecto
    Socio-económico
  3. Aspecto espacio
    -geográfico
  4. Elementos Significativos y
    románticos
  5. Posición
    Crítica
  6. Origen
    del nombre

TÍTULO DE LA PELÍCULA:
"CAMILA"

NACIONALIDAD DE LA PRODUCCIÓN:
ARGENTINA.

AÑO DE REALIZACIÓN:
1984

DIRECTOR(NACIONALIDAD, EDAD,
COSMOVISIÓN): MARÍA LUISA
BENBERG.

FUENTE LITERARIA (ORIGINAL, NOVELA,
TEATRO): ORIGINAL.

Aspecto
político

A partir de la película Camila
pudimos efectuar un análisis sobre la sociedad
porteña y la vida política argentina en los
últimos años de la gestión de Juan Manuel de
Rosas como gobernador de la provincia de Buenos Aires. El film
ofrece de manera muy ilustrativa una muestra general de los
distintos estratos sociales y de la manera en que transcurre su
vida, enmarcando todo ejemplarmente en esa peculiar coyuntura
política argentina del año 1849. En la
película se respira un aire de dictadura, de
represión y de silencio, que se entrevé  a
nivel de distintos ámbitos: en las calles o en la
intimidad de la familia, entre otros. Hay una serie de escenas
que consideramos  de vital importancia debido a que a
través de ellas, principalmente, la película
expresa e inspira  una noción panorámica de
aquella sociedad porteña, envuelta en aquel clima
dictatorial.

  • 2) Juan Manuel de Rosas:
    opositores y gobierno. modo de vida federal y
    rosista.
    el reinado del gobernador de Buenos
    Aires Juan Manuel de Rosas (1829-1852).

  • 3) Inclinación
    ideológica:

  • "La Pericona" la abuela de
    Camila. Ella ha sido condenada a vivir en su casa el resto de
    su vida por haber sido amante del Viceroy Liniers.

  • Camila O´GGorman es una
    joven de buena familia aristocrática, rebelde a la
    autoridad paterna y hija de un gran hacendado federal. Ella
    muestra un gran interés por la literatura. se rebela
    contra el poder patriarcal y político al expresar sus
    pensamientos y huir con Ladislao. Ella abiertamente le
    dice a su padre que nada justifica la violencia entre los dos
    bandos políticos enfrentados, los Unitarios y
    los Federales. Desgraciadamente, su padre no comparte
    su punto de vista y se enoja con ella.

  • Don Marino: Le vendía
    libros prohibidos por Rosas. Esta actividad clandestina le
    cuesta muy caro a Don Mariano quien es decapitado por los
    seguidores de Rosas. Su cabeza es expuesta en la reja de la
    iglesia.

  • Ladislao es un padre Jesuita que
    ha venido desde Tucumán. El primer encuentro entre
    él y Camila es mientras ella le confiesa sus pecados
    pensando que él es su confesor. Sé enamora de
    Camila dejando los hábitos y fugándose de
    Buenos Aires (1847).Instalados en Corrientes, hasta ser
    reconocidos. Fueron apresados y fusilados por orden de Juan
    Manuel Rosas. hace todo lo posible para tratar de olvidar la
    pasión que siente por Camila. él se enferma de
    la pasión y le da una fiebre muy alta.

  • Juan Manuel de Rosas: La
    intolerancia de este dictador se evoca en la
    película. Sus grandes enemigos políticos fueron
    los unitarios. En la película Camila, se
    refleja muy bien la campaña de los unitarios para
    desprestigiar a Rosas a través de los ataques en la
    prensa. Precisamente, Rosas luchó contra los unitarios
    por medios violentos y estrategias de opresión, como
    lo demuestra la Mazorca, especie de policía
    política al servicio del dictador. En 1840, Rosas
    ordenó la ejecución de muchos unitarios que
    amenazaban su régimen. La figura de Rosas está
    siempre presente en toda la película. Su actitud es
    fría y controladora. Castiga a quienes no comparten
    sus mismas opiniones. Se presenta como un estereotipo seguido
    por los federales de Buenos Aires.

  • 4) La adaptación
    fílmica de esta historia que pertenece al folklore
    popular argentino fue prohibida durante bastante tiempo por
    las varias dictaduras de la historia reciente argentina. La
    película, al constituir una celebración de la
    libertad de expresión y una crítica del poder
    opresivo, presentaba evidentes parecidos con la
    situación socio-política real de esos momentos
    y, por ello, podría ser una amenaza
    ideológica.

  • 5) Entre 1976 y 1983, el
    país estuvo sometido al régimen militar de
    Videla. Hoy Argentina es una república
    democrática. Organización nacional,
    también llamada Santa Federación, impuesta por
    Rosas y basada en el Pacto Federal de 1831 y en su calidad de
    encargado de las relaciones exteriores. Mediante la misma se
    exigía el reconocimiento de las provincias a la
    autoridad rosista aún con diversos métodos,
    como la persecución, las torturas y los fusilamientos.
    Esta política de intervención causó el
    detrimento de las autonomías provinciales.

Aspecto
Socio-económico

  • 1) María Luisa Bemberg nos
    presenta esta historia desde una perspectiva feminista. . es
    una crítica que excede a un período o a un
    gobierno, es más bien una denuncia a la intolerancia y
    a los manejos políticos de todos los grupos de poder,
    donde las víctimas terminan siendo dos jóvenes
    apasionados.Camila es una protagonista que se rebela contra
    el poder patriarcal y político al expresar sus
    pensamientos y huir con Ladislao

  • 2) Cuando Rosas restableció
    el poder legal, en 1820, la legislatura le otorgó el
    título de Restaurador del orden. Después de los
    graves acontecimientos que dieron por tierra con el gobierno
    de Dorrego y reparación consiguiente lograda por
    Rosas, se le acordó el de Restaurador de las leyes.
    La ejecución de Camila O´Gorman fue
    exigida e incentivada por la prensa Unitaria y hasta del
    propio clero, y se llevo a cabo por una razón
    fundamental: En cumplimiento de la ley.

Pertenece su familia al estrato social
más elevado y por supuesto goza de todos los privilegios a
los que esa clase tiene acceso. Participan, por ejemplo, en 
suntuosas reuniones a las que acuden  poderosísimos
estancieros,  muchas veces hasta el mismo Rosas. En la
película se advierte que toda la vida  está
impregnada del régimen Rosista, aunque
paradójicamente Rosas en persona no aparezca jamás.
Tal es así,  que en la vida porteña prevalece,
sobre toda conducta, un omnipresente sentimiento de
intimidación, que Rosas logra hábilmente infundir
mediante su cuerpo militar, La Mazorca, encargado de "restaurar
las leyes". En la película se respira un aire de
dictadura, de represión y de silencio, que se
entrevé  a nivel de distintos ámbitos: en las
calles o en la intimidad de la familia, entre otros.

  • 3) la institución
    eclesiástica en el régimen rosista: Testigo y
    cómplice de las  carnicerías libradas por
    La Mazorca, la iglesia se encontraba del lado de los
    poderosos y de los soberanos. Esta actitud que habría
    de repetirse en muchas ocasiones, según enseña
    la historia. Para mencionar un ejemplo,  aquel
    comportamiento de la iglesia, cómplice de un poder
    dictatorial, de facto, es el mismo que mostró durante
    el proceso militar de los años 1976 – 1983, en
    Argentina.

Aspecto espacio
-geográfico

  • 1) Los hechos toman lugar en
    Buenos Aires en 1847

  • 2) Se cambian los nombres y viven
    en Corrientes como maestros hasta que un día los
    descubre un Padre de Buenos Aires

  • 3) fueron llevados nuevamente a
    Buenos Aires para ser juzgados y ajusticiados.

Elementos
Significativos y románticos

  • 1) Porque se supone que han
    cometido un acto atroz e inmoral. Camila y el sacerdote
    rompen el orden de una sociedad muy rígida donde
    algunos lugares y tradiciones se guardan cuidadosamente, como
    el de la mujer, cuyo destino está ligado al matrimonio
    o a la religión

  • 2) El padre de Camila no
    comparte su punto de vista y se enoja con ella porque
    rompió con el mandato familiar y religioso.
    Denunció la huida de su hija al gobernador como "el
    acto más atroz y nunca oído en el
    país"

El Restaurador: El dictador no
muestra piedad porque la historia de Camila y Ladislao se
había vuelto un escándalo internacional. Lo
calificaba de "suceso horrendo"

La Iglesia: Como casi todas las
mujeres de esa época, Camila era bastante devota. Iba a
misa con frecuencia y le gustaban mucho los sermones del nuevo
párroco. La afinidad espiritual se transformó en un
amor prohibido. no podía disentir ante los hechos del
gobierno Rosista, más bien muchas veces cooperaba con
este, o era indiferente ante la consumación de "pecados"
que ningún buen católico debería de cometer,
entre estos ejecuciones, e injusticias. El obispo pidió al
Gobernador que Camila y Ladislao, sean aprehendidos y
traídos, para que procediendo en justicia, sean
reprendidos y dada una satisfacción al público de
un enorme y escandaloso procedimiento. Por lo tanto se
libró orden de captura para ambos y Rosas personalmente
firmaron el mandato. En esta oportunidad la Iglesia se pone al
servicio de los ideales políticos imperantes en el
gobierno de Rosas y actúa conforme a lo que éste
instituye.

  • 3) Camila O" Gorman, de 20
    años, estaba encinta de ocho meses cuando acabaron con
    su vida y el cura del Socorro Ladislao Gutiérrez,
    cometieron un hecho castigado por las leyes de entonces con
    pena capital. Rosas no hizo otra cosa que aplicar la
    legislación vigente.

  • 4) Ante el clamor popular contra
    la violación de los votos de castidad del sacerdote y
    la mala reputación que se temía atrajera sobre
    la comunidad irlandesa, fueron condenados a muerte y
    fusilados poco tiempo después, en la mañana del
    18 de agosto de 1848 en el Cuartel General de Santos
    Lugares de Rosas
    (actualmente localidad de San
    Andrés, General San Martín). Podemos percibir
    como las personas que no compartían las mismas
    opiniones que las de Rosas eran castigadas, y por miedo,
    nadie te atrevía a cuestionar las acciones del
    gobierno.

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Divisa punzó: Esta cinta roja
debía colocarse del lado izquierdo del pecho; los civiles
y eclesiásticos usarían el distintivo con la
palabra federación y los militares con "federación
o muerte".

Posición
Crítica

1)-2)

  • Rosas: Solo condenaría a
    quienes realizaran pecados, condenándolos a perder su
    libertad dentro de la cárcel, obligándolos a
    cumplir las leyes que dicte. Con respecto a la
    película si el que dos personas se enamoren una civil
    y la otra cura, sería pecado, pero si el cura ya pide
    su permiso de abandonar la iglesia y es concedido, no es
    pecado. Debiendo casarse ese mismo dia del permiso
    autorizado

  • O´ggorman: Ayudaría
    y apoyaría en todo a cualquier ser de la familia a
    pesar de la oposición del gobierno. Exigiría
    pronto matrimonio entre hija y Ladislao.

  • Camila: Seguiría
    manteniendo mi postura de opinión y libertad, siempre
    que no afecte a nadie. Avanzaría hacia un futuro mejor
    y junto a mi pareja, respetando y esperando el permiso de
    Ladislao por la Iglesia.

  • madre de Camila:
    Defendería a mi hija

  • La Iglesia: Solo opondría
    mi opinión si el pecado tiene relación con la
    parte religiosa. Daría el permiso inmediato al cura
    solicitante de pedido de libertad exigiendo matrimonio al
    instante.

  • Ladislao: Si me toca enamorarme
    pediría permiso a la iglesia para mi retiro del
    sacerdocio y me casaría

  • Oponentes de Rosas: Haría
    marchas para lograr obtener beneficios y pedidos al gobierno
    solicitándole que cumpla con derechos y obligaciones
    de todos los ciudadanos del territorio sin violencia e
    insultos hacia el mismo. Lograría que se agilicen los
    trámites de autorización para diferentes
    pedidos

3) Final escogido:

Me hubiera gustado que ya que los
habían apresados y regresado a Buenos Aires, les exigiesen
a Ladislao la renuncia a la iglesia sin poder nunca más
volver a entrar ,solo para casarse . A Camila le sacaría
toda su posición económica y dejaría que
progrese junto a su marido en otro pueblo como lo realizaban y
programando el casamiento inmediatamente antes de que tengan que
regresar.

F) Cuartel General de Santos Lugares
de Rosas
(actualmente localidad de San Andrés,
General San Martín). Santos Lugares de Rosas fue el
antiguo nombre que recibió entre 1836 y 1856 el poblado
que más tarde conformaría la ciudad de San
Martín, cabecera del partido homónimo, ubicado al
norte del Aires. No debe confundirse con el nombre de la
localidad de Santos Lugares, en el actual Partido de Tres de
Febrero, ya que su fundación es mucho posterior, a
principios de 1900.

Origen del
nombre

Lo debe al general José de San
Martín, prócer argentino que lideró las
batallas por la independencia argentina. El antiguo nombre de
Santos Lugares de Rosas fue cambiado en 1856 para
evitar resentimientos en una población que estaba
fuertemente identificada con el ya derrotado Juan Manuel de
Rosas. A su vez, el nombre de Santos Lugares devenía del
nombre impuesto por los primeros monjes franciscanos de la zona:
"Santos Lugares de Jerusalén". En 1840, en
el antiguo convento de los Mercedarios, el Gobernador de la
provincia de Buenos Aires, Juan Manuel de Rosas levantó el
célebre Campamento de los Santos Lugares en la
actual localidad de San Andrés. El lugar se haría
famoso por los sucesos acontecidos en 1848, cuando en la
cárcel del Campamento fusilan a Camila O'Gorman y al cura
Ladislao Gutiérrez. En la antigua comandancia del
campamento (única edificación que quedó en
pie después de la demolición en 1906) funciona el
Museo de Historia Regional Brigadier General Don Juan Manuel
de Rosas
.

 

 

Autor:

Nicolas Pellegrino

 

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