"Ensayo filosófico acerca de la incertidumbre constante" de Deymor Centty Villafuerte

• Presentación

Este trabajo es el resumen acerca del "Ensayo
filosófico acerca de la incertidumbre constante"
cuyo autor es el Dr Deymor B Centty Villafuerte, sabemos que la
vida está hecha por momentos y cada uno de ellos
modificado a cada instante por diversas situaciones ajenas a las
que planeamos, somos docentes y la planeación es parte de
nosotros dentro de nuestra manera de trabajo es imprescindible y
nuestra meta es hacer de la incertidumbre un instrumento para
mejora "reinventarnos en cada momento" convertirnos en mejores
profesionales mejores personas , para de alguna manera ser parte
del cambio.

No cabe duda que los maestros deben ejercer liderazgo
para mejorar la calidad de la educación. Son muchos los
requisitos que debemos cumplir como buenos profesionales como por
ejemplo identificarnos con la gestión basada en la escuela
que esta busque mejoras en la calidad de gestión educativa
y debe ir acompañada de estrategias que motiven a los
estudiantes, destacar el liderazgo.

Por eso hay que tener un estilo de vida y forma de ver
la vida muy real y objetiva sin dejar de soñar, verla de
manera real y satisfactoria, tanto para nosotros mismos como para
los demás.

Hay algunos aspectos que matan la vida de la persona y
lo más triste de una vida es no saber aprovecharla. Hay
que aprovechar cada instante, cada segundo de la vida y
disfrutarla al máximo. Tienes que hacer cada instante lo
que te gusta, tampoco es vivir como si fuera el último
día de tu vida, pero por lo menos hacer lo que te guste. Y
obviamente a nosotros nos gusta la docencia

por eso elegimos esta profesión. Trabajar para en
un futuro vivir cada día como si fuera el último.
Buscar una filosofía.

Por eso hay que tener una razón de ser, una
razón de vida y forma de ver la vida real y satisfactoria,
tanto para nosotros mismos como para los demás. Sobre todo
para aquellos a quienes formamos en conocimientos y como
personas.

• Introducción

El objetivo de este trabajo parte de la siguiente
pregunta ¿Qué hacemos como docentes ante este
principio que es la incertidumbre? Parece en principio una duda,
administrar lo que en principio no existe, prever lo ausente. De
todas maneras, esta paradoja está presente en cada
decisión, desde la más pequeña hasta la
más significativa.

Los seres humanos no tienen una naturaleza impuesta, o
esencia; cada ser humano hace elecciones que conforman su propia
naturaleza. Según la formulación del
filósofo francés Jean-Paul Sartre, la existencia
precede a la esencia. La elección es, por lo tanto,
fundamental en la existencia humana y es ineludible; incluso la
negativa a elegir implica ya una elección. La libertad de
elección conlleva compromiso y responsabilidad.

Actualmente la Filosofía Existencial ocupa un
lugar muy importante en cuanto al campo de la Educación,
ya que es considerada una de las más importantes para
entender este enfoque Existencialista.

Las personas tendemos a ver en la incertidumbre tan
sólo algo negativo que muchas veces queremos evitar a toda
costa.

La cuestión no es resistirse a la incertidumbre
tratando de evitarla. Por el contrario, la clave está en
aceptarla como un regalo de la vida que está lleno de
potencialidad.

ENSAYO FILOSOFICO ACERCA DE
LA

INCERTIDUMBRE CONSTANTE

PARTE I:

• La
  incertidumbre

El futuro en sí mismo es pura incertidumbre y
cada segundo que aún no hemos vivido puede llenarse de
cualquier acontecimiento, esperado o inesperado. Es evidente, que
por mucho que nos preocupemos frente a esa inseguridad que nos
ronda, no vamos a solucionarla mejor.

La incertidumbre es un universo de riqueza ya que
contiene todas las posibilidades. Es un enorme vacío en el
que cualquier cosa tiene cabida y puede suceder. Es la nada que
lo contiene todo.

Cualquier cosa que decidamos hacer en nuestra vida,
necesita de un espacio de posibilidades que le permita 
existir en ese futuro que aún está por
construir.

En muchos casos esta incertidumbre se ahoga en viejos
paradigmas estratégicos basados en simplicidad y
linealidad. La estructura de estos modelos no puede dar cuenta de
la complejidad de las relaciones. Los significados emergentes del
proceso de interacción entre la organización y sus
públicos se pierden bajo una estructura rígida y
determinista.

La incertidumbre no es más que el hecho concreto
de no saber si lo que se espera de nuestras vidas se
concretizará, no saber qué nos depara el
mañana. Es referirse obviamente a lo inesperado, a lo
cambiante de la vida en todos sus aspectos, como lo relativo al
poder, a la familia, al amor y sobre todo a la vida
misma.

Ahora el hombre, por el temor a lo incierto, ha llegado
a buscar métodos y técnicas que permitan controlar
un futuro incierto, es decir tratar de controlar la incertidumbre
propia de la existencia.El autor señala que estamos
atrapados por la incertidumbre, esta nos rodea, nos envuelve, nos
asfixia muchas veces, y nosotros en cambio tratamos
inútilmente de no sentirla en nuestras vidas, intentamos
ignorarla, inclusive de manera ingenua buscamos huir de ella,
pero ella siempre está allí, en cada paso que
damos, en cada aliento de vida que tomamos de la naturaleza, en
cada una de nuestras acciones.

También es cierto que la vida misma se encarga de
enseñarnos mediante desagradables experiencias de vida de
que: "Lo único que nos puede enseñar los
planes  que hacemos de nuestras vidas, es que no hay que
hacer planes, porque la vida se nos escapa de las manos mientras
nosotros perdemos el tiempo planificándola". Entonces la
vida hay que vivirla, así de simple, sin  más
reflexiones, porque esto es quizá, lo único
perfecto que existe en la naturaleza.

El autor señala que estamos atrapados por la
incertidumbre, esta nos rodea, nos envuelve, nos asfixia muchas
veces, y nosotros en cambio tratamos inútilmente de no
sentirla en nuestras vidas, intentamos ignorarla, inclusive de
manera ingenua buscamos huir de ella, pero ella siempre
está allí, en cada paso que damos, en cada aliento
de vida que tomamos de la naturaleza, en cada una de nuestras
acciones.

La planeación educativa implica la
interacción de diversas dimensiones. Por ejemplo, desde el
aspecto social, hay que tener en cuenta que la escuela forma
parte de una sociedad y, como tal, los cambios que experimente la
trascenderán.De acuerdo a la dimensión
técnica, la planeación educativa debe considerar el
uso de la tecnología en la pedagogía, mientras que
en cuanto a su dimensión política, debe atender a
los marcos normativos existentes.La planeación
continúa con el diseño y la evaluación de
las opciones de acción. Lo que hace la planeación
es tratar de anticipar el resultado de las posibilidades
consideradas, a fin de seleccionar la más acorde para el
cumplimiento de los objetivos.

En conclusión, el libro ha tratado de
sustentar  de manera lógica, pero siempre
"dialéctica", que es posible para el hombre de hoy y sobre
todo para el profesional, poder manipular la vida y los
acontecimientos que nos rodean, que al tratar de planificar
nuestra existencia, poniéndonos metas fijas y buscando
estereotipos, es la mejor manera de perdernos la vida, es el
mejor camino para encontrar la desilusión y  la
frustración. En nosotros esta aprender a vivir como seres
"humanos con derecho a equivocarse" pero con la oportunidad de
remendar los errores.

PARTE II:

• Aprender a vivir
  en el estado de la incertidumbre constante, es aprender con
  plena libertad

La sociedad el día de hoy nos ha impuesto una
libertad mal vista , si decides dejar de trabajar eres un
irresponsable y no libre, esta es una concepción
equivocada de la libertad no es hacer lo que quieras es hacer las
cosas que te hacen sentir bien , las cosas donde sientes
realmente la felicidad y no te aburrirías si las haces
siempre como por ejemplo "enseñar" , enseñando nos
sentimos libres elegimos ser maestros , es vocación, y es
ahí donde somos libres a menos que nos hayan convertido en
profesionales mediocres.

El hombre está condenado a ser libre. Condenado,
porque no se ha creado a si mismo, y sin embargo, por otro lado,
libre, porque una vez arrojado al mundo es responsable de todo lo
que hace.

EL Existencialista no cree en el poder de la
pasión. No pensará nunca que una bella
pasión es un torrente devastador que conduce fatalmente al
hombre a ciertos actos y que por consecuencia es una excusa,
piensa que el hombre es responsable de su pasión. El
Existencialista tampoco pensará que el hombre puede
encontrar socorro en un signo dado sobre la tierra que lo
oriente; porque piensa que el hombre descifra por sí mismo
el signo como prefiere. Piensa, pues, que el hombre, sin
ningún apoyo sin socorro, está condenado a cada
instante a inventar al hombre. Ponge ha dicho, en un
artículo muy hermoso: "El hombre es el porvenir del
hombre". Es perfectamente exacto. Solo que si se entiende por
esto que ese porvenir está inscrito en el cielo, que Dios
lo ve, entonces es falso, pues ya no sería ni siquiera un
porvenir, si se entiende que sea cual fuere el hombre que
aparece, hay un porvenir por hacer, un porvenir virgen que lo
espera, entonces es exacto. En tal caso está uno
desamparado.

En esta parte de la obra aprendemos que Vivir bajo la
ley de la "incertidumbre constante", es vivir en plena libertad,
porque encontramos en cada momento que la vida nos regala una
oportunidad de reinventarnos, de renacer, es vivir intensamente,
es vivir en plenitud, vivir libremente, sin ataduras que me aten
a mi pasado, sin construir cadenas que me esclavicen con un
futuro que quizás nunca llegue a vivir, es simplemente
vivir sin compromisos.

Nada garantiza un futuro mejor, ni peor, la vida
sólo nos garantiza el ahora, que es una inmensa
potencialidad de hacer de este instante el mejor y más
memorable momento para existir, si la vida te presenta un amor,
ama pues con intensidad, vive la "libertad" de la cual muchos
hablan, pero pocos la han experimentado.

Planificar nuestra vida no es existir, la existencia es
espontánea, es natural, el agua no planifica fluir; sin
embargo fluye, uno no planifica respirar, sin embargo respira, la
vida es espontaneidad, no está determinada, Jean Paul
Sartre, señala que para ser feliz, se debe amar lo que se
hace, pues, la felicidad no está en lo que tienes, sino en
lo que amas hacer.

PARTE III:

• La existencia
  plena es vivir bajo la ley de la espontaneidad

El ser espontáneo es arriesgado, pero merece la
pena serlo. Sólo demostrando quienes somos podremos atraer
a las personas o cosas que nos complementan y que nos
regalarán buenos momentos.

La espontaneidad es natural, la espontaneidad es una ley
universal, que no solo rige las leyes del universo, de la
naturaleza, sino también rige las leyes que gobiernan
nuestras vidas, así lo señala el físico
cósmico más importante de todos los tiempos Stephen
Hawking, después de años de investigación en
el campo de la física. Si la vida surgió de manera
espontánea, para vivir en armonía con la
naturaleza, es necesario vivir de manera espontánea, para
ello es necesario destruir todos nuestros temores, y todas
nuestras ideas acerca de la vida, acabar con nuestros planes, y
estar dispuesto a dejarnos maravillar con los momentos inciertos
que nos presenta la vida. El universo jamás fue
planificado o creado, el universo como la ciencia lo ha
demostrado surgió de manera espontánea, porque
espontánea es la naturaleza.

Una de las mayores preocupaciones de los profesores
está relacionada con los resultados de su
enseñanza. Aunque un currículum esté bien
organizado y lleno de todo tipo de detalles como el
diseño, a la hora del desarrollo y llevarlo a la
práctica, se llega a grandes decepciones porque los
resultados no son los previstos.

Cada minuto, cada segundo de vida, es importante en la
existencia, sin embargo nuestros recuerdos, nuestro pasado nos
persiguen como la sombra de nuestros errores, peor aún nos
persiguen por nuestras omisiones, pues, omitimos amar y dejarnos
amar, omitimos miles de veces pedir perdón a quienes
hicimos daño, y decíamos amar, omitimos llorar
cuando nos rompieron el corazón, omitimos reír con
intensidad, con libertad, omitimos correr, omitimos caernos y
darnos la oportunidad de volvernos a levantar, simplemente
omitimos ser, y ahora esas omisiones nos tienen
prisioneros

Las normas se han de dirigir a crear buenas condiciones
de trabajo para el docente y el alumnado, un ambiente agradable,
de tolerancia, que invite a la colaboración, respetando a
su vez la singularidad de las personas. La disciplina no es algo
que queda ya resuelto con la implantación de un sistema
sancionador, sino que debe ser considerada como un objetivo a
lograr mediante estrategias educativas apropiadas. A
través de la espontaneidad.

El maestro simplifica, prepara, organiza, y ordena. Es
el guía, el mediador entre los modelos y el niño.
Mediante los ejercicios escolares los alumnos adquirirán
unas disposiciones físicas e intelectuales para entrar en
contacto con los modelos. La disciplina escolar y el castigo
siguen siendo fundamentales. El acatar las normas y reglas es la
forma de acceso a los valores, a la moral y al dominio de
sí mismo, lo que le permite librarse de su espontaneidad y
sus deseos.

La función del educador será descubrir las
necesidades o el interés de sus alumnos y los objetos que
son capaces de satisfacerlos. Están convencidos de que las
experiencias de la vida cotidiana son más capaces de
despertar el interés que las lecciones proporcionadas por
los libros.  

PARTE IV:

• El desarrollo de
  la conciencia y el estado de libertad

La educación tiene la misión de mediar
entre el alumno y el mundo, de manera de permitir que el primero
se integre en el segundo minimizando el riesgo de rechazo que
existe naturalmente entre ambos. Esta integración, que
pasa también por formar parte de los grupos de personas
que ya son parte del mundo implica para el educador hacerse
responsable del uno y del otro, en cuanto a que su tarea como
mediador entre los dos va a determinar la manera cómo
éstos se relacionan y sus expectativas de
sostenimiento.

El hombre, un ser social por naturaleza, se hace y
rehace en la medida en que es educado. el proceso de aprendizaje
humano desde el punto de vista de su incorporación al
mundo, bajo la idea de que su naturaleza social no basta para
adaptarlo a la vida organizada con otros seres humanos, pues no
hablamos de organizaciones sencillas, sino complejas, cargadas de
historia, valores e intrincadas significaciones, "en sociedades
tan vastas como las nuestras, los individuos son tan diferentes
los unos de los otros, que no hay, por así decir, nada de
común entre ellos, salvo su cualidad general de ser
hombres" .

Conciencia no es más que la capacidad que tienen
los seres humanos de percibir, de comprender, es decir es el
conocimiento que tienen los hombres de sí mismos y de su
entorno. La conciencia se refiere a la capacidad que tienen las
personas para percibir y recepcionar los estímulos que
provienen desde su interior y desde el mundo exterior.

Pero esta vida no está determinada por signos
escritos en el firmamento, esta vida no se puede planificar,
pues, vivir diseñando planes, es el mejor camino para
decepcionarnos de la vida, la vida es espontánea, la vida
es un constante descubrir, la vida es un misterio, que nos invita
a vivirla intensamente, la vida es un regalo, en ese sentido lo
espontáneo y lo intenso marcan nuestra conciencia, y
nuestra forma de percibir la realidad.

A eso es a lo que nos referimos con renacer, con
reinventarnos al enfrentar a la vida con dignidad, con
consciencia de nuestros actos, de nuestra vida, aprendiendo de
nuestros aciertos, de nuestros errores y nuestras omisiones, a
tener consciencia de que todos los días que la vida nos
regala, es una nueva oportunidad para podernos liberar de
nuestras cadenas del pasado o del futuro, es una nueva
oportunidad para vivir con intensidad, es una nueva oportunidad
para ser conscientes de lo que somos y de lo que nos rodea, y
mucho mejor aún, ser conscientes de que podemos ser
mejores personas, alcanzar la libertad, expandiendo nuestra
conciencia, logrando el estado de la conciencia pura.

La existencia de la libertad de enseñanza exige
que no se imponga una filosofía y que se respete el
pluralismo intelectual. La dificultad está en que nosotros
nos convertimos en guías para los niños y
jóvenes pero ya no depende de nosotros que los alumnos
acepten o no lo que se les puede ofrecer para que encaminen sus
vidas o elijan una filosofía de vida pues la conciencia no
es más que la capacidad que tienen los seres humanos de
percibir, de comprender, es decir es el conocimiento que tienen
los hombres de si mismos y de su entorno. La conciencia se
refiere a la capacidad que tienen las personas para percibir y
recepcionar los estímulos que provienen desde su interior
y desde el mundo exterior.

La vida es un regalo, en ese sentido lo
espontáneo y lo intenso marcan nuestra conciencia, y
nuestra forma de percibir la realidad.A eso es a lo que nos
referimos con renacer, con reinventarnos al enfrentar a la vida
con dignidad, con consciencia de nuestros actos, de nuestra vida,
aprendiendo de nuestros aciertos, de nuestros errores y nuestras
omisiones, a tener consciencia de que todos los días que
la vida nos regala, es una nueva oportunidad para podernos
liberar de nuestras cadenas del pasado o del futuro, es una nueva
oportunidad para vivir con intensidad, es una nueva oportunidad
para ser conscientes de lo que somos y de lo que nos rodea, y
mucho mejoraún, ser conscientes de que podemos ser mejores
personas, alcanzar la libertad, expandiendo nuestra conciencia,
logrando el estado de la conciencia pura.

PARTE V:

• Construyendo una
  nueva espiritualidad

En relación a la vida la mejor decisión
que puedes tomar, es simplemente existir, y si lo que decidisteis
hacer no te hace feliz, debes de tomar la decisión de
hacer otra cosa, sin sentirte culpable por la decisión que
estáis tomando, en este sentido sigo compartiendo la
filosofía de Jean-Paul, cuando señala que para ser
feliz, se debe de amar lo que se hace, pues, la felicidad no
está en lo que tienes, sino en lo que amas hacer. La
definición de bueno o malo con respecto a un acto,
está enmarcado dentro de una moral cristiana,
católica o religiosa, no dentro de una moral ligada a la
praxis social, claro está que quizás un
parámetro a considerar en nuestras decisiones es el que
planteo el mismo Sartre, cuando menciono que nuestra libertad
termina, donde comienza la de los demás.

La vida es dialéctica, lo sabio es vivir en
armonía con ella, no oponernos a su lógica, no
enfrentarnos a su desarrollo, para ello debemos de reinventarnos
mil veces, debemos de aprender a desapegarnos de lo material,
esto nos permitirá vivir en armonía con ella,
porque quien nada tiene, nada teme, y nada pierde, por lo tanto
es libre de seguir cualquier camino, la vida es un misterio, la
vida es un regalo, no hay más que descubrirla, la vida hay
que vivirla y aprender de las experiencias para ir evolucionando,
para desarrollar como personas, para ser síntesis de lo
que fuimos y de nuestras contradicciones.

La felicidad no radica en cuanto has acumulado en la
vida , si no de la manera en has vivido la "vida" la intensidad
de nuestras emociones.

Al de trazar un perfil psicológico del hombre o
encontrar un denominador común que permita definir
psicológicamente a la especie humana. nos tropezamos con
la variedad inconmensurable de maneras de comportarse y modos de
ser de los individuos y grupos humanos. Precisamente lo que
caracteriza al hombre como especie y lo hace diferente de las
demás especies animales es la enorme variedad diferencial
entre los individuos y grupos que forman la especie humana, en
contraste con la uniformidad de comportamientos entre los
individuos de las otras especies animales. Sin embargo,
además de la heterogeneidad individual encontramos en la
"Profundidad" la característica universal que en grado
mayor o menor, caracteriza al hombre"

La libertad, que no es más que vivir en
coherencia con lo que se pregona, y pregonar lo que se piensa, y
pensar objetivamente, dejando atrás nuestro pasado
primitivo, es el fin de toda existencia. La libertad, que es la
que nos hace verdaderamente humanos, es un bien que no se
adquiere con dinero, no se roba con la traición al hombre
digno, ni mucho menos se obtiene con el ejercicio del poder, como
sucede también con el honor. La libertad es un bien que se
adquiere con una existencia digna, coherente, con una existencia
basada en la búsqueda de la verdad, en la necesidad de
trascender, por eso es que pocos o casi ningún hombre rico
o poderoso es digno y libre.

Para re-construirnos como personas, o bien, para avanzar
en la diaria tarea de hacernos seres humanos necesitamos como
condición indispensable aprender y adaptarnos lo mejor y
más rápido posible a los constantes cambios que se
suceden en nosotros, nuestro medio y contexto. Pero aunque muchos
de nosotros sabemos que cambiar, evolucionar es necesario, es
parte de los ciclos de la naturaleza y de la vida, de ahí
a asimilarlos y adaptarnos adecuadamente eso es otra
cosa.

Siguiendo el orden de nuestras ideas entonces: Para
poder vivir la vida en máxima plenitud tenemos que vivir
el ahora, aprendiendo y adaptándonos con rapidez,
asumiendo con equilibrio y con paz nuestras pérdidas. Las
pérdidas son toda situación, persona o cosa que
representaban un lugar importante en nuestra vida y que ahora ya
no están con nosotros o no es posible seguir vinculados a
ellas y tenemos que aceptar su ausencia en muchos casos
definitiva y permanentemente.

• Reflexiones

• Para los existencialistas el hombre es una realidad
  completa inacabada, con conciencia y libertad, cuyo destino
  es hacerse y realizarse en medio de múltiples
  contradicciones de su propia vivencia, lo que le engendra la
  incertidumbre y la angustia frente al absurdo, al fracaso, lo
  misterioso y lo inexplicable de su propia
  existencia.

Somos profesionales de la educación, quizá
aún nos falta bastante para comprender acerca del inmenso
mundo de la filosofía, del amor a la sabiduría, sin
embargo he comprendido que la vida es una oportunidad para vivir
y vivir siendo uno mismo en busca de la felicidad haciendo lo que
nos gusta es encontrar el éxito, mas halla de ocupar un
cargo importante, o tener un buen sueldo, la filosofía es
amar la vida.

• Hemos aprendido que a través de la
  planificación podemos organizar el tiempo, una clase o
  una actividad, mas no la vida por completo, se puede trazar
  metas y estar ser una fuerza para vivir ; pero convivir con
  la incertidumbre hace que todo el proceso de
  planeación no funcione.

La planeación en la educación es
útil, pero no se sabe que situaciones puedan ocurrir para
llevar a cabo todo lo planeado sin embargo dentro de todo proceso
de planeación existen medidas que se pueden ayudar a
adaptar el trabajo ya sea en clase o en la vida cotidiana, el
actuar con espontaneidad pero sin improvisación es un reto
para todos los profesionales.

• La sociedad a pesar de las innovaciones y cambios
  que surgen, aún mantiene su fiel estilo de formar o en
  otras palabras amoldar a las personas a las situaciones, es
  decir si alguien muere tienes que llorar, si tienes dinero
  eres feliz o situaciones parecidas sin ser exagerados,
  haciendo de la vida de los seres humanos monótonas ,
  aprender a vivir o ser libres hoy en día es un reto ,
  solo debemos recordar que eres libre cuando haces lo que te
  gusta sin embargo depende de tu conciencia discernir entre el
  bien y el mal.

La vida está hecha por momentos, segundos que
jamás volverán a regresar porque el tiempo no puede
retroceder, solo queda reinventarse cada instante y aprovechar
las oportunidades.

Autor:

María Genoveva Tavera
Huamaní

AREQUIPA 2011