Método de investigación acción participativa

Introducción

La Investigación Acción
Participación, es un método que ha estado
revolucionando en los últimos tiempos, las perspectivas
acerca de la metodología de Investigación
tradicional, es por ello, que se hace sumamente necesario el
estudio de esta metodología, tomando en cuenta los
diferentes asuntos relevantes acerca de este
método.

Estaremos estudiando brevemente acerca de algunos
asuntos de interés, de los cuáles valdrá la
pena mencionar; Definición del método, Elementos y
Características, Referentes Históricos,
Importancia, Diferencias del I.A.P y el Positivismo, Ventajas y
Desventajas, Posibilidades de aplicación de la I.A.P en
Venezuela en el momento actual, Fases, y Fundamentos
Jurídicos, Públicos y
Epistemológicos.

Definición
del método

La investigación acción participativa es
una metodología que apunta a la producción de un
conocimiento propositivo y transformador, mediante un proceso de
debate, reflexión y construcción colectiva de
saberes entre los diferentes actores de un territorio con el fin
de lograr la transformación social.

Es investigación: Orienta un proceso de
estudio de la realidad o de aspectos determinados de ella, con
rigor científico.

Es acción: En esta
investigación hay acción la cual es entendida no
solo como el simple actuar, o cualquier tipo de acción,
sino como acción que conduce al cambio social estructural;
esta acción es llamada por algunos de sus impulsores,
praxis (proceso síntesis entre teoría y
práctica).

Es participativa: Es una investigación –
acción realizada participativamente. La
investigación no es solo realizada por los expertos, sino
con la participación de la comunidad involucrada en
ella.

Elementos y
características del I.A.P

ELEMENTOS DE LA IAP

Los elementos definitorios del proceso
acción participativa son:

– Conocimiento: Es un proceso de empoderamiento
que permite analizar la historia de las personas y del entorno
desde un punto de vista holístico y reflexivo, para
precisar lo que se quiere cambiar de la situación bajo
estudio, a la vez de consentir que las personas y los grupos
encuentren sus potencialidades, admitiendo la de los demás
para trabajar sobre la transformación deseada.

– Formación: Se trata de cultivar el
cúmulo de conocimientos adquiridos previamente con nuevo
conocimiento extraído de la situación observada.
Crea un espacio didáctico que se desarrolla en diferentes
niveles, tales como: – Nivel de técnicas aprendidas y
aplicadas; – Nivel de vivencias, historia, experiencias
compartidas y expresadas: – Nivel de actitudes, motivaciones,
responsabilidades y enriquecimiento personal, y, – Nivel de
desarrollo de las capacidades de trabajo en equipo, de
organización, de los conceptos que conllevan a la
investigación, acción y
participación.

– Conciencia: Es un proceso cognitivo de
sensibilización e identificación social, que
posibilita la corresponsabilidad y la importancia de
participación de todos los actores involucrados en el
fortalecimiento de las acciones que buscan alcanzar la justicia
social.

– Comunicación: Se establece un
intercambio de información para lograr el acercamiento de
los grupos, se aprende a escuchar y a expresar las ideas, con un
alto margen de respeto y solidaridad, rompiendo con las
comunicaciones bilaterales. Mezcla la expansión y
socialización del conocimiento, la información
sobre los recursos existentes y el acceso a ellos.

– Mediación. Es un trabajo de arbitraje o
conciliación, donde se identifican actores, colectivos e
intereses para ubicar los aspectos compatibles entre ellos;
conocer las carencias de la base social, los nudos en las redes
de comunicación, los agentes multiplicadores de la
información formales e informales, para realizar un
reconocimiento de todas las partes que se relacionan en el
proceso.

– Proximidad. Son los espacios sociales
accesibles, para conectarse con la gente, sus dificultades e
preocupaciones, con el objeto de encaminar propuestas de
empoderamiento, donde se implique a la base social
mediante

un estrategia de trabajo de calle, con el uso del
lenguaje cotidiano, el uso de

los códigos y símbolos de una comunidad y
cierto dominio de los valores que

circulan por la red social.

En todo este proceso cabe resaltar la importancia de
dos elementos:

– La comisión de seguimiento. Se trata de
una comisión que reúne a todas las entidades
potencialmente interesadas en debatir el proyecto en cada una de
sus etapas: equipo investigador, representantes del tejido
asociativo y de la administración (políticos y
técnicos).

– Grupo de
investigación-acción-participativa (GIAP). Se
trata de un grupo mixto formado por el equipo investigador y
vecinos de la comunidad que tiene por objetivo participar de
forma activa en el proceso.

CARACTERÍSTICAS DE LA
INVESTIGACIÓN-ACCIÓN PARTICIPATIVA.

La meta última de la
investigación-acción participativa (IAP en
adelante) es conocer para transformar; siempre se actúa en
dirección a un fin o un "para qué", pero esta
acción no se hace "desde arriba" sino desde y con la base
social.

CARACTERÍSTICAS DE LA
IAP:

•El problema que desencadena el proceso ha de ser
identificado por la comunidad

•Se desarrolla en ambientes naturales

•Se pone en marcha en contextos
microsociales

•Es un proceso dialéctico de conocer
–actuar

•La comunidad deja de ser objeto y pasa a ser
sujeto de la investigación

•Conjuga el conocimiento científico y el
saber popular

•Perspectiva holística en la
comprensión del problema

•Utiliza múltiples técnicas y
recursos metodológicos

•Su finalidad es promover transformaciones en la
realidad que se estudia y mejorar la vida de los sujetos
implicados

Referentes
históricos del I.A.P

En cuanto a su origen y evolución, la IAP surge
en los años 70, en un clima de auge de las luchas
populares y ante el fracaso de los métodos clásicos
de investigación en el campo de la intervención
social. Sin embargo, sus precedentes se hallan en el concepto de
"investigación-acción" acuñado por Kurt
Lewin en 1944, entendido como un proceso participativo y
democrático llevado a cabo con la propia población
local, de recogida de información, análisis,
conceptualización, planificación, ejecución
y evaluación. Se trataba de una propuesta que
rompía con el mito de la investigación
estática y defendía que el conocimiento se
podía llevar a la esfera de la práctica, que se
podían lograr de forma simultánea avances
teóricos, concienciación y cambios
sociales.

Estas formulaciones fueron retomadas a fines de los 60
en Latinoamérica, por diferentes iniciativas y enfoques
comprometidos en la lucha contra la pobreza y la desigualdad
social. Fue clave para ello el brasileño Paulo Freire y su
obra __La pedagogía de los oprimidos, __de 1968, en la que
argumenta que los pobres están capacitados para analizar
su propia realidad. En consecuencia, se asume que la
identificación y consolidación de los conocimientos
y capacidades que poseen los pobres pueden utilizarse como
herramientas para su propio empoderamiento. Esta perspectiva
contribuyó a una reconceptualización del trabajo
social con los sectores vulnerables, así como a una
expansión de la educación de adultos y la
educación popular.

Posteriormente, en 1977, varios enfoques partidarios de
combinar la reflexión con la acción transformadora
confluyeron en el Simposio Mundial sobre el
Investigación-Acción y Análisis
Científico celebrado en Cartagena (Colombia). Fue a partir
de este encuentro cuando comenzó el desarrollo de la IAP
como una metodología de investigación
participativa, transformadora y comprometida con la praxis
popular. Ahora bien, aunque el carácter participativo
estaba implícito en esas formulaciones, parece que no fue
hasta mediados de los 80 cuando al concepto
investigación-acción se le añade el de
"participación" y se utiliza claramente el término
IAP.

La IAP ha contribuido al desarrollo de diversos enfoques
y corrientes que, a su vez, también le han enriquecido a
ella. A pesar de sus diferencias, su característica
común es la preocupación sobre la utilidad de la
investigación para la mejora de la realidad, y entre ellos
destacan: los movimientos de renovación pedagógica,
los movimientos de educación popular, las nuevas
concepciones de la educación, o los movimientos de
intervención comunitaria.

Una de sus principales contribuciones fue la realizada
al desarrollo de los movimientos populares de los años 80.
La IAP comenzó a ser utilizada no sólo para
analizar problemas a pequeña escala en zonas rurales, sino
también otros más complejos como los problemas
urbanos y regionales, la salud pública o la historia del
pueblo.

En los años 90, ha continuado utilizándose
en el Norte en el campo de la educación y de la
intervención social con grupos de barrio, inmigrantes,
enfermos de SIDA, etc. Y, en el Sur, en muy diversos proyectos
que van desde el desarrollo local y la alfabetización,
hasta la gestión colectiva de ciencias
hidrológicas. En todos esos ámbitos la IAP ha
seguido proporcionando explicaciones de la realidad en clave
colectiva y sirviendo como herramienta de acción
transformadora.

Importancia del
I.A.P. Por qué este método y otro
no

Hay la manera tradicional de investigar
científicamente, en la cual una persona capacitada o grupo
capacitado (sujeto de la investigación), aborda un aspecto
de la realidad (objeto de la investigación), ya sea para
comprobar experimentalmente una (s) hipótesis
(investigación experimental), o para describirla
(investigación descriptiva), o para explorarla
(investigación exploratoria).

Generalmente, en este tipo de investigación, la
comunidad en la que se hace la investigación, o para cual
se hace, no tiene injerencia en el proceso, ni en los resultados;
ella, solo puede llegar a conocer las conclusiones, sin quitar
los valores que tiene.

En este siglo, y más, en estas últimas
décadas, sin perder el carácter de cientificidad,
han nacido otros enfoques de investigación
científica, buscando mayor participación y
apropiación del proceso y de los resultados por parte de
la comunidad involucrada. En estos nuevos enfoques se ubica la
Investigación – Acción – Participación
(IAP).

Para otros, las raíces de la
investigación-acción (IA) se hallan, en la crisis
de la sociología tradicional y en la crisis del marxismo,
que dieron lugar en conjunto a la llamada sociología
crítica.

Uno de sus aspectos claves es el dar el valor que se
merece a las acciones que conducen a procesos de
transformación o a cambios estructurales y el valor que
tiene la comunidad participante, particularmente aquella
más necesitada.

Diferencias del
I.A.P. y el positivismo

Para establecer las diferencias entre el IAP y el
positivismo, es necesario en primera instancia recordar de lo que
trata el positivismo. El Positivismo es una corriente o escuela
filosófica que afirma que el único conocimiento
auténtico es el conocimiento científico, y que tal
conocimiento solamente puede surgir de la afirmación
positiva de las teorías a través del método
científico.

El positivismo deriva de la epistemología que
surge en Francia a inicios del siglo XIX de la mano del pensador
francés Auguste Comte y del británico John Stuart
Mill y se extiende y desarrolla por el resto de Europa en la
segunda mitad de dicho siglo. Según la misma, todas las
actividades filosóficas y científicas deben
efectuarse únicamente en el marco del
análisis

de los hechos reales verificados por la
experiencia.

Esta epistemología surge como manera de legitimar
el estudio científico naturalista del ser humano, tanto
individual como colectivamente.

Según distintas versiones, la necesidad de
estudiar científicamente al ser humano nace debido a la
experiencia sin correspondencia que tuvo la Revolución
Francesa, que obligó por primera vez a ver a la sociedad y
al individuo como objetos de estudio
científico.

Esta corriente tiene como
características diferenciadoras las
siguientes:

– Defensa de una rigidez metodológica, denominada
monismo metodológico, la cual es una teoría que
afirma que hay un solo método aplicable en todas las
ciencias.

– Manifiesta que debe existir una unidad de
método a pesar de que haya una diversidad de
objetos.

– La explicación científica ha de tener la
misma forma en cualquier ciencia si se aspira a ser ciencia,
específicamente el método de estudio de las
ciencias físico-naturales.

– El conocimiento para el positivismo es explicar
causalmente los fenómenos por medio de leyes generales y
universales, lo que le lleva a considerar a la razón como
medio para otros fines (razón instrumental).

– La forma que tiene de conocer es inductiva,
despreciando la creación de teorías a partir de
principios que no han sido percibidos objetivamente.

– En metodología histórica, el positivismo
se basa fundamentalmente las pruebas documentadas, sin valorar
las interpretaciones generales, por lo que los trabajos de esta
naturaleza suelen adolecer de excesiva acumulación
documental y escasa síntesis interpretativa.

El método positivista se dirige a las personas
investigadas como "ellos" o "el – ella", es decir, en tercera
persona. El investigador habla acerca de estas personas y asume
una posición que él cree objetiva, lo que significa
que las personas investigadas son tratadas como objetos con el
objeto de facilitar la explicación sobre las acciones de
esas personas. En este sentido la investigación se enfoca
a determinar que las acciones de las personas bajo estudio pueden
ser pronosticadas confiablemente bajo ciertas circunstancias.
Pero esta manera de percibir al otro en la investigación
esconde la voluntad de controlar circunstancias y consecuencias
mediante el control de las acciones de las personas.

En contraste con los enfoques positivistas, los
métodos críticos como la
investigación-acción participativa, se dirigen a
las personas investigadas como un intermediario identificado con
el contexto, ligado a ellos por una ética de solidaridad y
como portador de valores de racionalidad, justicia y libertad
democrática.

En este caso, la posición del investigador puede
ser descrita a la vez como «objetiva» o "subjetiva",
ya que el investigador se dirige a sí mismo y a los
investigados como sujetos y objetos dentro de un proceso de
reflexión critica y autoreflexiva.

En la IAP, el investigador procura desarrollar o mejorar
las acciones, las formas de comprensión y las situaciones
por medio de acciones participativas.

Esta manera de percibir a la gente investigada revela un
interés en lograr su emancipación respecto a los
obstáculos de irracionalidad, injusticia, opresión
y sufrimiento que desfiguran sus vidas, y desarrollar en ellos el
sentido de que, siendo producto de la historia pero
también forjadores de ésta, comparten
circunstancias ante las cuales pueden actuar conjuntamente para
retarlas y cambiarlas.

La IAP a diferencia del positivismo, permite un
diagnóstico crítico, reflexivo y dinámico
que se extiende más allá de la investigación
convencional, de forma tal que puede ser utilizada no sólo
en el ámbito educativo, sino que puede ser aplicada en
cualquier ámbito o disciplina, sean estas comunitarias,
sociales, empresariales, administrativas, legales,
políticas, sanitarias y epidemiológicas, entre
otras, ya que su objetivo final es transformar la realidad de los
actores sociales involucrados.

De tal manera que la transformación de la
sociedad envuelve otro punto de vista en la formación
educativa, en la adquisición de conocimientos y por
lógica de la ciencia.

Ventajas y
desventajas del I.A.P

VENTAJAS:

• La participación permite la adecuación
  de las respuestas desde lo público a las necesidades y
  demandas de los ciudadanos.

• La participación y la consulta permiten
  anticiparse a ciertas demandas ciudadanas antes de que
  éstas cristalicen en reivindicaciones que pueden
  producir respuestas apresuradas, escasamente planificadas y
  probablemente más costosas
  económicamente.

• La participación favorece una mayor
  eficiencia en la intervención pública, al
  producirse respuestas y propuestas bien orientadas que
  optimicen recursos: mejores servicios con iguales
  recursos.

• La participación profundiza en la democracia
  y facilita la articulación social.

• La participación introduce las perspectivas
  de los diferentes actores sociales en el ámbito de la
  planificación y la intervención y permite
  orientar y gestionar de forma complementaria aquellos
  procesos planificadores que han identificado claramente los
  intereses de los ciudadanos.

• La participación permite alcanzar u obtener
  el mayor consenso posible, público/privado/ciudadano,
  a través de distintos procesos abiertos de consulta y
  debate, ya sea dentro del modelo tradicional de
  participación local mediante normas y reglamentos de
  participación local, o bien dentro de las nuevas
  estrategias y dinámicas de participación que
  más adelante se van a exponer.

DESVENTAJAS:

• Una de las desventajas de la Investigación
  Acción Participativa, es el tiempo que se toma, debido
  a que existen problemas que tienen que ser solucionados a la
  brevedad posible.

• Otra desventaja, de la Investigación
  Acción Participativa es que en muchos casos la
  Comunidad manipula al investigador con respuestas falsas o
  poco creibles.

• Uno de las desventajas que presenta la IAP, se
  encuentra en el tránsito de la teoría a la
  praxis, de la reflexión a la acción. El
  investigador tiene, por fuerza, que alejarse para ver el
  conjunto, reflexionar y contribuir con teorías que
  expliquen los fenómenos sociales. Debe mantener los
  criterios científicos de precisión y
  objetividad. Ha detener la sensibilidad para escoger las
  técnicas apropiadas a cada problema, y sobre todo
  traducir los enunciados científicos al lenguaje
  popular, haciéndolos más sencillos, pero nunca
  simplificándolos.

• Una limitación es la necesidad de un
  compromiso de participación por parte de la comunidad
  durante un período más amplio que en otros
  métodos.

• El tiempo que se toma en el desarrollo de la IAP es
  largo, sin tomar en consideración existen problemas
  que tienen que ser solucionados a la brevedad
  posible.

• En algunos casos la personas que participan en el
  proceso de la investigación acción
  participativa no reúnen las condiciones y capacidades
  requeridas para llevar el proceso adelante, sin tener pleno
  juicio del papel que van asumir dentro de la
  misma.

Posibilidades de
aplicación de la I.A.P. en Venezuela en el momento
actual

La Constitución de la República
Bolivariana de Venezuela prevé la participación
ciudadana, considerando no solamente el enfoque social
sino

también el académico, tal como lo
señala su artículo 62 que consagra los derechos de
participación y la obligación del estado para crear
los mecanismos que garanticen el ejercicio de tales derechos en
la gestión pública.

A tales efectos, el Estado venezolano en la
búsqueda de los medios para alcanzar el equilibrio social
de la población ha propuesto a través del
Ministerio del Poder Popular para la Educación Superior,
un programa curricular orientado a la implementación del
equilibrio social mediante la transformación de las
condiciones materiales y sociales de la mayoría de
la

población venezolana, la cual
históricamente ha estado separada del acceso

equitativo a la riqueza y el bienestar, creando una
plataforma de investigación que pretende introducir el
equilibrio social a través de los principios de la
universalidad, la equidad, la cogestión, la
participación y la corresponsabilidad como base de la
garantía de los derechos de todos los ciudadanos y el
alcance de la justicia social. En este contexto de estado social,
es donde encaja la IAP, ya que su metodología integradora
y reflexiva obliga a conceder un lugar privilegiado al tema de la
redistribución del poder y de la emancipación
política en defensa de los nuevos espacios que abre el
protagonismo del pueblo venezolano.

El momento histórico que vive Venezuela es
propicio y oportuno, para

la aplicación y desarrollo de las investigaciones
sociales a través de la IAP, ya que esta como
metodología social además de armonizar reflexiones
políticas, sociales y filosóficas; concurrentemente
se constituye en un medio

e instrumento para fomentar y elaborar razonamientos que
explican por si mismos la causalidad de las relaciones entre las
comunidades y las instituciones del Estado, de allí la
relevancia de estudiar los grupos humanos,

las comunidades y demás escenarios sociales, para
que el futuro profesional

pueda asumir su rol de investigador de acuerdo al
interés de la práctica social.

Fases del
I.A.P.

En la IAP se siguen básicamente cuatro fases,
aunque no siempre se diferencian nítidamente unas de
otras.

a) La observación participante, en la que
el investigador se involucra en la realidad que se
estudiará, relacionándose con sus actores y
participando en sus procesos.

b) La investigación participativa, en la
que se diseña la investigación y se eligen sus
métodos, basados en el trabajo colectivo, la
utilización de elementos de la cultura popular y la
recuperación histórica.

c) La acción participativa implica,
primero, transmitir la información obtenida al resto de la
comunidad u otras organizaciones, y, además, con
frecuencia, llevar a cabo acciones para transformar la
realidad.

d) La evaluación, sea
mediante los sistemas ortodoxos en las ciencias sociales o
simplemente estimando la efectividad de la acción en
cuanto a los cambios logrados.

Conclusión

El Método de Investigación Acción
Participativa, es una manera de Investigación que incluye
a todos los ciudadanos y ciudadanas de la Comunidad,
permitiéndoles ser protagonistas de la Experiencia de
Investigación, y de los procesos de Transformación
de su realidad, a partir de la reflexión de toda la
información recolectada, es importante este método
porque le permite a cada integrante de la Comunidad, sentirse
parte de todas aquellas soluciones, y de todos y cada uno de los
avances que se logren en la comunidad.

La Experiencia del Investigador, aunque es una
oportunidad que requiere de algunas desventajas para el, sin
embargo le permite poder socializar con los propios individuos de
dicha comunidad, y poder obtener la información de manera
que no solamente, el tiene que buscarla, sino que además,
puede recibir consecuentemente de la comunidad, los posibles
diagnósticos y sus viables soluciones.

Bibliografía

http://amauta-international.com/iap.html

http://es.scribd.com/doc/52727335/IAP-DISPENSARIO-LOS-LIRIOS

http://forolatinoamerica.desarrollosocial.gov.ar/galardon/docs/Investigaci%C3%B3n%20Acci%C3%B3n%20Participativa.pdf

http://www.cimas.eurosur.org/gloobal/fichas/ficha.php?entidad=Metodologias&id=3

http://www.dicc.hegoa.ehu.es/listar/mostrar/132

http://www.monografias.com/trabajos-pdf4/cultura-legal-participacion-ciudadana/cultura-legal-participacion-ciudadana.pdf

http://www.pacap.net/es/publicaciones/pdf/comunidad/6/documentos_investigacion.pdf

Autor:

Maria de los A. Pérez