Modelo Educativo

Un modelo educativo consiste en una
recopilación o síntesis de distintas
teorías y enfoques pedagógicos, que
orientan a los docentes en la elaboración de los
programas de estudios y en la sistematización del
proceso de enseñanza y
aprendizaje.

En otras palabras, un modelo educativo es un
patrón conceptual a través del cual se
esquematizan las partes y los elementos de un programa de
estudios. Estos modelos varían de acuerdo al periodo
histórico, ya que su vigencia y utilidad depende del
contexto social.

Al conocer un modelo educativo, el docente puede
aprender cómo elaborar y operar un plan de estudios,
teniendo en cuenta los elementos que serán determinantes
en la planeación didáctica. Por eso, se
considera que el mayor conocimiento del modelo educativo por
parte del maestro generará mejores resultados en el
aula.

El modelo educativo tradicional se centra en la
elaboración de un programa de estudios, sin demasiados
elementos adicionales ya que no se tienen en cuenta de forma
explícita las necesidades sociales ni la
intervención de especialistas, entre otros
factores.

Este modelo educativo contempla la figura del
profesor (que cumple un papel activo), el
método (la clase tipo conferencia), el
alumno (con un papel receptivo) y la
información (los contenidos presentados como
distintos temas).

En este sentido, el modelo tradicional presenta una
escasa influencia de los avances
científico-tecnológicos en la
educación, por lo que resulta algo limitado en la
actualidad. De todas formas, se reconoce su utilidad como base
pedagógica en la formación de diversas
generaciones de profesores y de alumnos.

Un modelo educativo se tiene que regir en los
siguientes pilares de la educación:

La educación deberá transmitir, masiva y
eficazmente, un volumen cada vez mayor de conocimientos
teóricos y técnicos evolutivos adaptados a la
civilización cognitiva, porque son las bases de las
competencias del futuro. Se deberá hallar y definir
orientaciones que permitan no dejarse sumergir por las corrientes
de informaciones efímeras que invaden los espacios
públicos y privados. La educación se ve obligada a
proporcionar las cartas náuticas de un mundo complejo y en
perpetua agitación.

Con esas perspectivas se ha vuelto imposible responder
de manera cuantitativa la demanda de la educación. Debe
estar en condiciones de aprovechar y utilizar durante toda la
vida cada oportunidad que se le presente para actualizar debido
al permanente cambio.

La educación tiene que estructurarse en torno a
cuatro pilares fundamentales: los pilares del conocimiento:
aprender a aprender, es decir, adquirir los instrumentos de la
comprensión; aprender a hachee para poder influir sobre el
propio entorno. Aprender a vivir juntos: para participar y
cooperar en actividades humanas; aprender a ser: proceso que
recoge los anteriores.

La enseñanza escolar se orienta hacia aprender a
conocer y a aprender a hacer. Se estima que en cualquier sistema
educativo estructurado se deben dar estos pilares, para que la
enseñanza sea una experiencia global y duradera para toda
la vida.

Una nueva forma de educar es ver la educación de
una forma más amplia, con posibilidades creativas,
desarrollando al alumno como persona que aprende a
ser.

Aprender a
conocer

Este tipo de aprendizaje tiende al dominio de los
instrumentos mismos del saber, puede considerarse un medio y como
finalidad humana; consiste que cada persona aprenda a comprender
el mundo que le rodea, para vivir con dignidad, desarrollarse
como profesional y relacionarse con los demás. Con el fin
del placer de conocer.

Sin embargo, el conocimiento es múltiple resulta
difícil conocerlo todo.

Aprender a conocerse implica aprender a aprender,
ejercitando la memoria, la atención y el pensamiento.
Desde pequeños se debe aprender a concentrar la
atención en las cosas y las personas.

El ejercicio de la memoria es una manera preventiva de
las informaciones momentáneas de los medios de
comunicación, hay que ser selectivos en la elección
de información, y ejercitar la memoria
asociativa.

Finalmente, el pensamiento en el niño es iniciado
primero por los padres y posteriormente por el educador; y debe
tener una mezcla de lo abstracto y lo concreto.

El proceso de adquisición de conocimiento no
concluye nunca y se amplía con las
experiencias.

Aprender a
hacer

Aprender a conocer y a hacer son términos
similares; pero aprender a hacer esta dirigido principalmente a
la formación profesional.

De la noción de calificación a la
competencia

El dominio de las dimensiones cognitiva e informativa en
los sistemas de producción industrial vuelve algo caduca
la noción de calificación profesional, entre
operarios y técnicos y tiende a realizar la competencia
personal; El progreso técnico modifica de manera
ineluctable las calificaciones que requieren los requieren los
nuevos procesos de producción.

Si a estas exigencias añadimos la de un
pequeño empeño personal del trabajador,
considerando como agente de cambio, resulta claro que ciertas
cualidades muy subjetivas, innatas o adquiridas se combinan con
los conocimientos teóricos y prácticos

Para componer las competencias solicitadas; esta actitud
ilustra el vinculo que la educación debe mantener entre
los diversos aspectos de aprendizaje.

La "desmaterialización" del trabajo y las
actividades de servicios en el sector asalariado.

Las repercusiones de la desmaterialización de las
economías avanzadas en el aprendizaje ponen de manifiesto
inmediatamente al observar la evolución cuantitativa y
cualitativa de los servicios.

Muchos servicios se definen principalmente en
función de la relación interpersonal que
generan.

El desarrollo de los servicios obliga a cultivar
cualidades humanas que las formaciones tradicionales no siempre
inculcan y que corresponde a la capacidad de establecer
relaciones estables y eficaces entre personas.

El problema se plantea también de la
formación profesional en los países en
desarrollo.

El trabajo en la economía no
estructurada

En las economías en desarrollo en que la
actividad asalariada no predomina, el trabajo es de naturaleza
muy distinta. Los conocimientos técnicos suelen ser de
tipo tradicional; la función del aprendizaje no se limita
al trabajo, sino que debe satisfacer el objetivo más
amplio de una participación en el desarrollo dentro de los
sectores estructurados o no.

Aprender a vivir
juntos, aprender a vivir con los demás

Sin duda, este aprendizaje constituye una de las
principales empresas de la educación contemporánea.
Demasiado a menudo, de violencia que impera en el mundo
contradice la esperanza que algunos habían depositado en
el progreso.

El descubrimiento del otro

La educación tiene una doble misión:
enseñar la diversidad de la especie humana y contribuir a
una toma de conciencia de las semejanzas y la intra dependencia
entre todos los seres humanos.

El descubrimiento del otro pasa por el conocimiento de
uno mismo, para desarrollar en el niño y el adolescente
una visión cabal del mundo, la educación, tanto si
es por parte de la familia como del educador.

Tender hacia objetivos comunes

Cuando se trabaja mancomunadamente en proyectos
motivadores que permitan escapar a la rutina, disminuyen y a
veces hasta desaparecen las diferencias entre los
individuos.

En consecuencia, en sus programas la educación
escolar debe reservar tiempo y ocasiones suficientes para iniciar
desde muy temprano a los jóvenes en proyectos cooperativos
en el marco de diversas actividades.

Aprender a
ser

La educación debe contribuir al desarrollo global
de la persona: cuerpo y mente, inteligencia, sensibilidad,
sentido estético, responsabilidad individual. Todos los
seres humanos deben estar en condiciones de dotarse de un
pensamiento autónomo y crítico y de elaborar un
juicio propio, para determinar por si mismos que deben hacer en
las diferentes circunstancias de la vida.

En un mundo en permanente cambio, uno de cuyos motores
principales parece la innovación tanto social como
económica, hay que conceder un lugar especial a la
imaginación y a la creatividad.

Consecuencias

Para llevarse a cabo una buena educación, hay que
basarla esta en los cuatro pilares de la educación; estos
consisten en: aprender a conocer, aprender a hacer, aprender a
vivir juntos, aprender a vivir con los demás y aprender a
ser.

Cada uno de estos objetivos tiene una finalidad concreta
el primero consiste en que cada persona debe conocer el mundo que
les rodea para poder vivir con dignidad, desarrollarse
profesionalmente y comunicarse con los demás.

Aprender a hacer es una característica de la
enseñanza basada en la formación profesional, de
ella se deriva la competencia en el trabajo entre los mismos
empleados y la desmaterialización del trabajo y las
actividades de servicios en el sector asalariado, es decir habla
de las diferentes economías y también engloba el
trabajo en la economía no estructurada, en países
que no hay desarrollo.

Aprender a vivir juntos, aprender a vivir con los
demás, esto es imprescindibles en la base del desarrollo
de la persona ya que esta manera es muy eficaz para aprender
nuevos conocimientos que nos llegan desde diferentes medios. Pero
para ello hay que pasar por estas fases: el descubrimiento del
otro, pero primero de uno mismo y tender hacia objetivos
comunes.

Aprender a ser: consiste en el conocimiento de la
persona desde un cambio global, pasando por la mente,
cuerpo…

Todo esto implica unas nuevas teorías
pedagógicas para la educación y diferentes
aprendizajes cognitivos.

Opinión
personal

En mi opinión la educación debe basarse en
estos pilares, ya que esta no solo consiste en aprender
conocimientos, sino también implica un desarrollo personal
del alumno, así pudiendo aprovechar mejor las
posibilidades que ofrece la vida, adquirir unos conocimientos
para desarrollarse no solo en el campo profesional, sino en los
diferentes ámbitos de la vida, también implica una
comprensión hacia el resto de individuos con los que
convivimos, desarrollo de nuestra propia autonomía
opinión…

A diferencia de los sistemas educativos tradicionales
que solo pretendían una adquisición de
conocimientos; y esto en nuestra sociedad queda
anticuado.

Seis Modalidades
en Propuestas educativas

1. Lo importante no es enseñar,
lo importante es aprender. Lo decisivo en la enseñanza
es el alumno, no el profesor iluminado. De ahí que las
técnicas pedagógicas no sean el factor clave de la
educación. Se trata, no tanto de mejorar las cosas, como
de intentar mejorar a las personas. La burocracia y la
tecnocracia no bastan para lograr la excelencia educativa. La
educación no es un montaje constructivista: es una
convivencia culta, una auténtica simbiosis.2. Sólo
se puede educar en el ámbito de una tradición
cultural, dentro de una comunidad de investigación y
aprendizaje. El conocimiento es una práctica comunitaria,
que tiene una historia, un contexto social y unas implicaciones
éticas. Para llegar a un ajuste entre las exigencias del
presente y nuestros recursos intelectuales, se precisa una
inserción dinámica en la tradición del
saber. De lo contrario se cae en una concepción
inmediatista y pasiva del aprendizaje. Cuando los jóvenes
no encuentran ninguna comunidad auténticamente educativa,
acaban por marginarse.

3. Todo aprendizaje es aprendizaje de un
oficio. Toda ciencia y toda técnica es originariamente
un oficio, un craft, dotado de normas internas. Según
MacIntyre, tienen mucho más de artesanal que lo que
actualmente se reconoce. Cuando fallan las normas internas a la
práctica educativa, se sustituyen por reglas de tipo
burocrático y mercantil. La enseñanza pierde toda
motivación eficaz. Decae el entusiasmo. Y surge la
violencia, que no se puede vencer sólo con sistemas de
control.

4. El saber posee una ineludible
dimensión moral. La separación entre ciencia y
moral es un mito pseudoilustrado, que el propio Kant
rechazaría enérgicamente. Sólo hay una
ética que, propiamente, no se puede enseñar, como
los clásicos demostraron. Lo decisivo para acercarse a la
excelencia educativa es la calidad del temple ético de la
institución, el espesor humano de su cultura corporativa,
el nivel de su ambiente moral, el estilo de convivencia, sobre
todo en los aspectos informales. Por eso las reglamentaciones y
programaciones no contribuyen a elevar el nivel de la
enseñanza, por mucho que se empeñen los sucesivos
gobiernos. Y menos aún procede remitir los aspectos claves
de la vida personal y social a una Educación para la
Ciudadanía cuyo tufo manipulador no han logrado ocultar
sus disciplinados valedores.

5. Lo decisivo son los hábitos, no las
actividades ni los contenidos. A la postre, la propia ciencia
es un hábito y no un constructo mental. Lo importante en
la sociedad del conocimiento no es que se sepa mucho sino que
siempre se sea capaz de saber más, lo cual remite a las
potencialidades vitales de las personas. Lo metodológico
prima sobre lo descriptivo, y lo formativo sobre lo informativo.
El objetivo focal de todos los niveles educativos debería
ser ahora mismo una intensa y amplia formación
intelectual: aprender a pensar con rigor, hondura y
creatividad.

6. Las tecnologías multimedia posibilitan la
educación científica y humanística. Los
recursos multimedia constituyen un instrumento de descarga que
facilita la dedicación a las cuestiones centrales del
humanismo y la ciencia, lejos ya de una educación
minimalista y pragmática.Tomarse en serio la
educación y apostar decididamente por su honda
radicación cultural —despidiéndonos del
emotivismo, la dependencia burocrática, la superficialidad
y el pragmatismo— es mi propuesta de fondo. Constituye el
nervio del protagonismo de la sociedad civil como recurso para
superar el decaimiento de las energías cívicas que
nos aqueja.

En fin el docente o modelo educativo
debe tener una actitud filosófica para llevar a la
educación por un camino recto

LA ACTITUD
FILOSÓFICA

La filosofía es un modo de saber, es el
procedimiento más apropiado para lograr entender la
historia de la Filosofía, es decir, los distintos intentos
de solución, y filosofar es pensar, razonar, reflexionar
sobre todo y todos.

La filosofía debe desempeñar funciones
como:

– Propiciar una actitud reflexiva y crítica, no
acostumbrarse a aceptar ninguna idea

– Potenciar la capacidad de pensar de modo coherente,
usando la razón como instrumento

– Aprender a pensar de modo autónomo, adoptando
una actitud personal.

– Integrar la diversidad de conocimientos, creencias y
valores.

Hemos de adoptar una actitud crítica,
dotándonos de criterios y habituándonos a exigir de
las teorías o de los hechos, y siempre podremos explicar
lo que hacemos. También hemos de aprender a utilizar la
razón, que nos sirve para buscar respuestas y para
conocer. La filosofía no es un monólogo sino un
diálogo cordial, es decir, busca la verdad de las
cuestiones más importantes en
compañía.

Las cuestiones tenemos que pensarlas, digerirlas, tomar
postura y ser consecuentes en nuestra vida con la postura que
hemos asumido.

En la filosofía hay muchas frases que no
entendemos como:

– "no ver las cosas claras" siginifiva que no nos
conformamos con la explicación que nos dan.

– "para aceptar sin reservas ni coartadas el
desconcierto, la desazón y el vértigo que nos
produce lo que no entendemos" significa que hay que tener
ingenuidad y valor para aceptar la sensación que produce
el no tener las cosas claras.

También tenemos que aprender a pensar de modo
autónomo y fundamentar lo que decimos o escribimos, que
todo acto comunicativo tiene contexto y un pretexto, que es una
pieza para empezar a discutir o a comentar alguna
cosa.

La filosofía nos debe servir para alcanzar una
concepción integrada del mundo actual,
proporcionándonos una visión global en el papel que
desempeñan los distintos saberes y creencias.

Según Francis Bacón, hay que valorar las
cosas en su justa medida, es decir, en presente y en
pasado.

Los objetivos más importantes de la
filosofía son:

1-Adoptar una actitud crítica ante las cuestiones
teóricas y practicas

2-Argumentar de modo racional y coherente los propios
puntos de vista

3-Utilizar el dialogo para contrastar y debatir
diferentes puntos de vista

4-Emplear con propiedad y rigor los principales
términos y conceptos filosóficos

5-Analizar textos filosóficos, en su coherencia
interna, identificado los problemas y valorando
críticamente los supuestos y las soluciones que
proponen.

6-Conocer y valorar la importancia de la acción
humana, libre y responsable desde un punto de vista ético,
técnico y artístico.

7-Adoptar una actitud crítica y un intento de
justificación.

8-Valorar la capacidad de la razón para construir
una sociedad más justa

Autor:

Carlos Martínez