Plan de acción para la recreación integral de los niños en la Isla de la Juventud

Pensamiento

"Educar es depositar en cada hombre toda la obra que le
ha antecedido: es hacer a cada hombre resumen del mundo viviente,
hasta el día en que vive: es ponerlo, a nivel de su
tiempo, para que flote sobre él, y no dejarlo debajo de su
tiempo, con lo que podría salir a flote: es preparar al
hombre para la vida".

I:. H:. José J. Martí
Pérez.

Resumen

El presente Trabajo de diploma titulado: "Plan de
acción para el mejoramiento de la recreación
integral de los niños de 9-12 años pertenecientes a
la circunscripción # 62, Consejo Popular Panel 2, en el
poblado de Santa Fe de la Isla de la Juventud" define los
lineamientos estratégicos para contribuir a lograr una
recreación más integral en dicha Comunidad dentro
del fenómeno sociocultural, y elevar la calidad de vida de
la población infantil. Se pretende un acercamiento al
papel protagónico de los actores sociales que
interactúan continuamente con las instituciones
culturales, económicas y sociales del territorio en
función del desarrollo.

El diagnóstico, la identificación de
preferencias, la asignación de objetivos
estratégicos, la elaboración del plan de
acción y la recomendación de actividades
específicas, permitirán alcanzar los objetivos y
trabajar con las potencialidades con que cuenta dicha comunidad.
El mismo constituye una valiosa herramienta teórica y
práctica para lograr una recreación de calidad y el
desarrollo local en la solución de sus propias
necesidades.

Introducción

La cultura como valor universal es la vía
más legítima para depurar y enaltecer las
aspiraciones creativas del ser humano. Por tanto, resulta
imprescindible defender los valores autóctonos de cada
nación, las tipicidades e identidades de cada territorio,
comunidad o grupo social; lo auténtico y común de
los colectivos humanos que conforman este mundo. Uno de los
fenómenos esenciales dentro de la cultura es precisamente
la recreación, cuyos orígenes se remontan a los
comienzos de la humanidad, con el surgimiento de un determinado
tiempo para realizar actividades que no tuvieran relación
directa con la producción.

El término recreación del latín
recreatio, define a la acción y efecto de
recrear. Por lo tanto, puede hacer referencia a crear o
producir de nuevo algo. También se refiere a
divertir, alegrar o deleitar, en una búsqueda de
distracción en medio del trabajo y de las obligaciones
cotidianas.

Por lo tanto, la recreación es el uso del tiempo
que se considera como un refresco terapéutico del cuerpo y
de la mente. La recreación implica una
participación activa del sujeto, a diferencia del ocio que
refiere generalmente al descanso o a otra forma de
entretenimiento más relajada.

Los especialistas afirman que el entretenimiento es
importante para mantener un equilibrio entre los deberes y la
salud física y mental. Por eso, cuando la gente lleva una
vida cada vez más sedentaria y con mayor estrés, la
necesidad de recreación aumenta.

Entre las actividades recreativas más
tradicionales pueden mencionarse aquellas que se realizan al aire
libre. La pesca, por ejemplo, es considerada como una
actividad recreativa que permite distenderse y disfrutar de la
naturaleza.

Los deportes como el fútbol y los distintos tipos
de juegos también son elegidos por millones de personas en
todo el planeta a la hora de la recreación.

En definitiva, el concepto de recreación abarca
el juego en todas sus expresiones y actividades como la
música y el teatro. Se considera que toda acción
recreativa contribuye al enriquecimiento de la vida. Por eso, la
recreación también es una actitud o estado de
ánimo, que expresa la naturaleza misma del
hombre.

Paralelamente a los cambios en el orden social, surgen
corrientes filosóficas que abordan la temática del
tiempo libre. Entre ellas la liberalista, que entiende al tiempo
libre como versión opuesta al tiempo atado o sujeto
(tiempo de trabajo). Por lo tanto, se ocupa de la
significación de tiempo "libre de", sin contemplar la de "
libre para". Por esto, no resulta apropiado concebir un tiempo
libre opuesto al trabajo, sino diferenciarlo del trabajo
alienante que no da lugar a la auto expresión del hombre.
Sin embargo no todas las personas realizan un uso correcto de
este tiempo libre, debido entre otras causas a sus diferentes
niveles de vida y a las costumbres y tradiciones
específicas de los miembros de cada sociedad.

La recreación se asocia también con el
factor intelectual y educativo. Investigaciones han demostrado
que los jóvenes aprenden mucho más en ambientes
relajados, sin presión. Es por ello que la
recreación es fundamental para el desarrollo intelectual
de las personas y forma parte de la necesidad social de
producción y reproducción, cultural, espiritual y
física del ser humano. A la vez, el recrearse proporciona
en sí una forma de aprendizaje, a través de
experiencias propias y de la relación de la persona con el
exterior.

De forma general, la recreación social es
organizada por diferentes instituciones, teniendo en cuenta
necesidades y preferencias que abarcan las diversas vertientes de
satisfacción del tiempo libre. Uno de los espacios
más importantes para incidir en los fines propuestos es el
tiempo libre, siendo la recreación uno de los sectores
fundamentales que utiliza el hombre para ocupar su tiempo extra –
laboral, además de reproducir sus energías
físicas y mentales, consumidas durante el proceso
productivo y de enriquecerlo espiritual y mentalmente, a la vez
que le aporta elementos positivos y formativos en su vida como
ser social.

En este proceso, el ocio y la recreación
contienen un alto potencial para contribuir a la creación
de espacios de participación real,  como
metodología y como medio para aportar a la
formación de conocimientos, habilidades y actitudes que
favorezcan el protagonismo real de todas las generaciones y
particularmente de los niños y las niñas. La
recreación está indisolublemente ligada a la vida
cotidiana de los infantes, permea su tiempo a través del
día, lo divierte  y lo forma. Desde ahí es
donde podemos intervenir para la construcción de ambientes
y relaciones más democráticas, de tal manera que
hagamos de los espacios recreativos, verdaderos espacios
construidos por y para los niños.

La recreación infantil se manifiesta a
través del juego. Este constituye la ocupación
principal del niño. Mediante el juego pueden estimularse y
desarrollarse las diferentes áreas del aprendizaje como
son la psicomotriz, la cognitiva y la afectivo-social.
Además, el juego en los niños tiene
propósitos educativos y también contribuye al
incremento de sus capacidades creadoras, por lo que es
considerado un medio eficaz para el entendimiento de la
realidad.

Por medio del juego los pequeños experimentan,
aprenden, reflejan y transforman activamente la realidad. Los
niños crecen a través del juego, por eso no se debe
limitar al niño en esta actividad.

La infancia, el juego y el juguete poseen entre
sí una estrecha relación y en el desarrollo
histórico-social del hombre tienen una misma
ontogénesis. De ahí que sea imposible separar unos
de otros. En un principio, cuando la horda primitiva
subsistía de la recolección de lo que eventualmente
encontraban los hombres en su deambular nómada, los
niños participaban, desde que les era posible tener una
marcha independiente, en la tarea común de la
subsistencia, por lo que la infancia, entendida como tal, no
existía.

Aún cuando progresivamente el hombre va
asentándose y abandona su vida trashumante, surgiendo la
agricultura como forma de vida que obliga al ser humano a
aposentarse en lugares definidos, los niños también
tenían que incorporarse al proceso productivo. Para ello,
se les daban instrumentos apropiadas a su tamaño para que
cooperaran en la medida de sus posibilidades físicas al
trabajo, en correspondencia con sus destrezas motoras. Estos
instrumentos no constituían aún juguetes, sino
herramientas de trabajo a escala reducida: el cuchillo cortaba,
la azada hendía, la masa golpeaba, por lo que solamente
eran reproducciones a menor escala del instrumento
real.

En la medida que avanza el desarrollo del hombre, la
actividad laboral tiende a volverse más compleja.
Comienzan a aparecer excedentes de la producción que
permiten tener un mayor nivel de vida, sin la necesidad
perentoria de la subsistencia diaria. Esto va a tener una
repercusión muy importante en el desarrollo de la especie
humana, que puede entonces dedicar tiempo a actividades que ya no
están directamente ligadas al proceso productivo, es
decir, cuestiones a las que antes le era prácticamente
imposible dedicar un tiempo, a partir de ahora van a constituir
parte de un proceso de socialización netamente relacionado
con su desarrollo psíquico.

¿Y qué pasa entonces con los
niños? Como a estos les era imposible participar
directamente en la labor productiva por su progresiva
complejidad, el hombre crea objetos que, aunque reflejan el
instrumento de la vida real, no son ya una réplica
más pequeña de aquel, sino un nuevo tipo de cosa
que ya no sirve para hacer la acción verdadera sino para
"practicarla", y que habrían de realizar en la vida
adulta.

Surge el juguete, que no es más que una
reproducción del instrumento, en el que está
impresa su función, más no su estructura verdadera,
reflejando de manera más o menos aproximada su
diseño y objetivo. Esto va a plantear la necesidad en el
desarrollo del individuo, de una etapa preparatoria, en el cual
los niños se encuentren y ejerciten para su vida futura.
Surge la infancia como período de dicha
preparación.

A su vez, en ese lapso los niños, utilizando los
juguetes especialmente creados para ellos, van a reflejar en su
entretenimiento con los mismos, las acciones y roles que
habrán de desempeñar como adultos. Aparece el juego
como una reproducción de la vida real y como vía y
medio de hacer al nivel de sus posibilidades físicas,
psíquicas y motoras.

El entorno exterior influye de manera considerable en el
carácter objetivo de la interdependencia que se produce a
nivel de las relaciones socio-económicas,
político-jurídicas y espirituales de la sociedad
humana contemporánea, a partir de los procesos de
globalización cada vez más pronunciados que ocurren
en el mundo, y si en siglos anteriores podía existir un
determinado aislamiento de algunas sociedades respecto al
entorno, en la actualidad, ello es imposible.

En el caso específico de Cuba, las nuevas
generaciones no escapan a las influencias de los cambios, que
junto a los impactos negativos del bloqueo económico
implantado por EE.UU. y los efectos del "período
especial", obstaculizan el proceso de formación integral
de la personalidad del hombre nuevo, cuyos valores se forman y se
educan teniendo como sustrato material y espiritual el proyecto
socialista en una difícil y compleja resistencia a todas
las amenazas que se ciernen sobre él y que hay que
enfrentar con valor.

Otra de las particularidades de nuestro entorno es la
mezcla de razas que conforma el universo poblacional cubano. Esta
conformación cosmopolita trae consigo una extensa variedad
de gustos y preferencias que dan a nuestra cultura un amplio
diapasón de hábitos y costumbres
manifestándose evidentemente en el proceso
recreacional.

Hoy no existe ningún espacio geográfico
que escape de la influencia de tales procesos. Por ello,
cualquier asentamiento humano puede aprovechar para su beneficio
lo que haya de favorable en ese entorno y a la vez, tiene que
lidiar con los efectos que en su interior producen las crisis y
conflictos de sistemas sociales muy superiores a su propia
entidad. Debido a lo antes expuesto, cada sector de esta
población merece una atención esmerada por parte de
los encargados de organizar esta significativa obra que es la
recreación.

El objetivo de esta investigación es plantear
algunos elementos de análisis para estimular la
participación cotidiana y el protagonismo de los
niños en los programas de recreación. Esquemas,
estereotipos e imaginarios de niñez atraviesan todo lo que
hacemos, hemos de ser conscientes de hasta qué punto
tenemos claridad al respecto  y hasta dónde
reiteramos nuestro afán  adulto de "formar"
niños de acuerdo con nuestros propios esquemas y
valores.

La construcción de espacios sociales que
realmente respondan a un interés superior del niño,
nos reta a un cambio de paradigmas y formas de vincularnos con
ellos para acercarnos a relaciones nuevas y más
equitativas.

El Municipio Especial Isla de la Juventud, por sus
características demográficas y
físico-ambientales tan diferentes del resto de las
provincias que conforman nuestro país, no está
ajeno a tales procesos. El territorio pinero cuenta con un
considerable número de profesionales encargados de la
concepción y desarrollo de la actividad recreativa,
integrado por: trabajadores socioculturales, promotores de la
cultura, instructores de arte, maestros, profesores, auxiliares
de la docencia, activistas deportivos y culturales, entre otros,
quienes a pesar de la labor que realizan, no cumplen con las
expectativas recreacionales de la población en sentido
general y en el caso de la recreación infantil, esta
problemática es aún más compleja.

La convivencia de la autora durante un largo periodo de
tiempo en la comunidad que sirve de contexto al presente trabajo
investigativo; la realización de trabajos de curso
relacionados con el tema de la recreación en el poblado de
Santa Fe; la revisión de tesis y otros documentos
relativos a dicha problemática; las propias opiniones de
los niños y padres que allí radican, así
como la participación en las escasas actividades
recreativas y culturales organizadas por las instituciones
comunitarias de la localidad, han permitido constatar:

• La concepción de la recreación como un
  fenómeno masivo, sin una adecuada
  caracterización de los públicos, y
  específicamente el infantil comprendido entre las
  edades de 9-12 años.

• Un incoherente y pobre diseño de actividades
  recreativas dirigidas a este grupo etáreo dentro de la
  comunidad.

• El escaso protagonismo de dichos infantes en la
  concepción y diseño de las actividades que se
  les dedican.

• La no utilización de espacios existentes en
  la comunidad con condiciones óptimas para la
  ejecución de una amplia variedad de opciones
  recreativas dirigidas a las niñas y niños de
  9-12 años.

• La ausencia de un trabajo comunitario integrado que
  involucre a todos las instituciones y organizaciones
  encargadas de diseñar propuestas recreativas para el
  público infantil de referencia.

• La limitada existencia de trabajos investigativos a
  nivel territorial cuyo objetivo sea el logro de una
  recreación integral, sana y culta desde las primeras
  edades de vida.

Lo anterior constituye la SITUACIÓN
PROBLEMÁTICA de esta investigación, la cual
conduce al siguiente PROBLEMA
CIENTÍFICO:

¿Cómo contribuir al mejoramiento de la
recreación integral de los niños de 9-12
años pertenecientes a la circunscripción # 62,
Consejo Popular Panel 2, en el poblado de Santa Fe de la Isla de
la Juventud?

A tales efectos se asume como OBJETO DE ESTUDIO:
el trabajo comunitario integrado y como CAMPO DE
ACCIÓN: La recreación integral de los
niños de 9-12 pertenecientes a la circunscripción #
62, Consejo Popular Panel 2, en el poblado de Santa Fe de la Isla
de la Juventud

Teniendo en cuenta lo antes expuesto se propone como
OBJETIVO GENERAL de esta investigación:
Diseñar un plan de acción para el mejoramiento de
la recreación integral de los niños de 9-12
pertenecientes a la circunscripción # 62, Consejo Popular
Panel 2, en el poblado de Santa Fe de la Isla de la
Juventud.

Para dar respuesta al objetivo general se formulan las
siguientes PREGUNTAS CIENTÍFICAS:

• 1. ¿Cuáles son los antecedentes
  teóricos que caracterizan tanto al trabajo comunitario
  integrado como al fenómeno de la recreación en
  sentido particular?

• 2. ¿En que estado se encuentra
  actualmente la recreación de los niños de 9-12
  pertenecientes a la circunscripción # 62, Consejo
  Popular Panel 2, en el poblado de Santa Fe de la Isla de la
  Juventud?

• 3. ¿Qué alternativa podría
  diseñarse para contribuir al mejoramiento de la
  recreación integral de los niños de 9-12
  pertenecientes a la circunscripción # 62, Consejo
  Popular Panel 2, en el poblado de Santa Fe de la Isla de la
  Juventud?

De los anteriores objetivos específicos emanan
las siguientes:

TAREAS DE INVESTIGACIÓN:

• Fundamentación
  teórico-metodológica acerca del trabajo
  comunitario integrado en el contexto cubano, y de la
  recreación como uno sus componentes
  esenciales.

• Caracterización del estado actual de la
  recreación en la población infantil de 9-12
  pertenecientes a la circunscripción # 62, Consejo
  Popular Panel 2, en el poblado de Santa Fe de la Isla de la
  Juventud

• Diseño de un plan de acción encaminado
  al mejoramiento de la recreación integral de los
  niños de 9-12 pertenecientes a la
  circunscripción # 62, Consejo Popular Panel 2, en el
  poblado de Santa Fe de la Isla de la Juventud.

Métodos y
técnicas de investigación

La investigación se sustenta en la
concepción dialéctico materialista a partir del
análisis de las contradicciones existentes entre el objeto
de estudio y el campo de acción, empleado para la
búsqueda y procesamiento de la información. El
presente trabajo se desarrolla como exploratorio-descriptivo y
para ello se utilizaron los siguientes métodos y
técnicas de investigación:

Métodos del Nivel
Teórico:

Histórico y Lógico:
Permitirá revelar las tendencias históricas en el
tratamiento al tema de la recreación en las condiciones
comunitarias del mundo y Cuba, así como el estudio que se
ha realizado en las condiciones de la Isla de la Juventud sobre
esta temática, evidenciando su comportamiento y las
regularidades que lo caracterizan.

Sistémico – Estructural: Permitirá
durante el estudio de la temática, explicar y argumentar
un plan de acción que se integre al plan de trabajo del
sector de cultura y otras instituciones como preámbulo
para la atención a la recreación infantil en las
condiciones de la Isla de la Juventud.

Etnográfico: Permitirá el estudio
de los modos y estilos de vida de la comunidad objeto de estudio,
así como sus hábitos, costumbres, y rasgos
identitarios.

Fenomenológico: Permitirá
comprender el significado que las personas le atribuyen a los
hechos, en este caso, al problema recreativo.

Métodos del nivel
empírico:

Análisis documental: Para el estudio de
tendencias y bases teóricas en la atención del tema
de la recreación en las condiciones de la Isla de la
Juventud.

Observación: Praxiológicamente
permite conocer cómo se manifiesta en la actualidad el
desempeño de los trabajadores del sector de cultura en la
ejecución de las actividades en la comunidad para la
atención a la recreación, así como el grado
de satisfacción de los pobladores.

La encuesta: Para este trabajo de
investigación se le aplicó a la muestra
seleccionada. El instrumento implementado consta en los anexos de
este trabajo.

La entrevista: Aplicada a factores de la
comunidad, dirigentes, promotores de recreación y cultura
relacionados con el objeto de la investigación, lo que
posibilitó al investigador diagnosticar el estado actual
de la recreación, así como los diferentes gustos y
preferencias. El instrumento aplicado se incluye entre los anexos
de la investigación.

Método Matemático –
Estadístico:

Análisis porcentual: Permitió
analizar la información recopilada, expresarla en por
cientos y a través de la interpretación cualitativa
de los resultados cuantitativos establecer regularidades y
conformar conclusiones y recomendaciones.

Elementos de estadística descriptiva: Para
la presentación de los resultados de los instrumentos
aplicados en tablas de frecuencias y gráficos.

Caracterización de la población y
muestra: La población objeto de investigación
incluye a todos los niños residentes en la
Circunscripción # 62 perteneciente al Consejo Popular
Panel 2 en el poblado de Santa Fe. A los efectos de la presente
investigación se seleccionó una muestra intencional
y no probabilística que incluyó a los 60
niños comprendidos entre las edades de 9 a 12 años,
para un 100 % de dicha población. De ellos, 31 del sexo
femenino que representa el 52 % y 29 del sexo masculino que
representa un 48 %. Además la muestra incluye a los 6
promotores que laboran en la comunidad, 5 de los cuales atienden
la esfera de recreación y 1 representante en el
área de la cultura, para un 100 % de esta
población.

NOVEDAD DEL TEMA:

El Consejo Popular de referencia y el resto de los
organismos de la localidad no cuentan con las herramientas
teóricas y prácticas para satisfacer las
necesidades recreativas de la población infantil que
forman parte del encargo sociocultural en el contexto
comunitario, por lo que la presente investigación propone
un plan de acción que de forma general contribuye al
mejoramiento de la recreación de la población
infantil en el asentamiento poblacional de Santa Fe en la Isla de
la Juventud, aspecto este que no había sido abordado en
otros trabajos investigativos, aun que de cierta forma se han
abordado pero en la parte de recreación
deportiva.

APORTE PRÁCTICO:

Se propone un plan de acción que
contribuirá luego de su aplicación al mejoramiento
de la recreación integral de los niños de 9-12
pertenecientes a la circunscripción # 62, Consejo Popular
Panel 2, en el poblado de Santa Fe de la Isla de la Juventud de
manera que repercuta en la adopción de hábitos de
vida saludables. El valor práctico radica en la
factibilidad de poder implementar el plan presentado con
resultados satisfactorios y de perspectiva alentadora para su
continuidad, tanto en la comunidad objeto de estudio como en
otras similares

APORTE TEÓRICO:

Dentro de la importancia que tiene el presente trabajo
de diploma se aportó un concepto de recreación
integral diseñado por la autora para trabajar con dicha
problemática en la comunidad.

CAPÍTULO I:

Referentes
teóricos acerca del tiempo libre, trabajo comunitario
integrado, la recreación como fenómeno
sociocultural y la recreación infantil

Este capitulo se caracteriza por el abordaje de los
procesos inherentes al trabajo comunitario integrado en tanto
núcleo desde el cual se gesta e instrumenta el
fenómeno de la recreación en su aspecto más
general y de la recreación infantil como una de sus
especificidades, argumentando tales conceptos desde el punto de
vista gnoseológico, pedagógico, psicológico
y sociológico.

Glosario Conceptual.

Comunidad: Agrupamiento de personas concebido
como unidad social, cuyos miembros participan de algún
rasgo común, con sentido de pertenencia, situado en una
determinada área geográfica, en la cual la
pluralidad de personas interactúa intensamente entre si e
influye en la transformación material y espiritual de su
entorno.(Glosario del trabajo cultural comunitario)

Cultura: (según el Diccionario de la Real
Academia) 1- ) Conjunto de conocimientos que permiten a
alguien desarrollar su juicio crítico. 2- ) Conjunto de
modos de vida y costumbre, conocimiento o grado de desarrollo
artístico, científico, industrial en una
época, grupo social, etc.

Actividades recreativas: para socializar y buscar
una recreación pasiva y activa.

Recreación: Es un proceso de acción
participativa y dinámica, que facilita entender la vida
como una vivencia de disfrute, creación y libertad, en el
pleno desarrollo de las potencialidades del ser humano para su
realización  y mejoramiento de la calidad de vida
individual y social, mediante la practica de actividades
físicas o intelectuales de esparcimiento, es decir, que es
la actitud positiva del individuo hacia la vida en el desarrollo
de actividades para el tiempo, que le permitan trascender los
limites de la conciencia y el logro del equilibrio
biológico y social, que dan como resultado una buena salud
y una mejor calidad de vida.

Fenómeno Sociocultural: Hace referencia a
cualquier proceso o fenómeno relacionado con los aspectos
sociales y culturales de una comunidad o sociedad. De tal modo,
un elemento sociocultural tendrá que ver exclusivamente
con las realizaciones humanas que puedan servir tanto para
organizar la vida comunitaria como para darle significado a la
misma. Los estudios socioculturales siempre implican
vinculación con conceptos y términos tales como
ideología, comunicación, etnicidad, clases
sociales, estructuras de pensamiento, género,
nacionalidad, medios de producción y muchos otros que
sirven para comprender los elementos únicos de cada
comunidad, sociedad y etnia

1.1 ¿Qué es Trabajo
Comunitario?

En Cuba afortunadamente, hace mucho tiempo se
emprendió el camino de la utilización del trabajo
comunitario como una de las vías esenciales de
socialización de las comunidades, por lo que han sido
múltiples los factores involucrados y entre ellos se puede
citar las raíces humanistas de la pedagogía cubana.
No obstante se debe continuar perfeccionando esta obra
humana.

El trabajo comunitario no es solo trabajo para la
comunidad, ni en la comunidad; es un proceso de
transformación desde la comunidad: soñado,
planificado, conducido y evaluado por la propia comunidad. Sus
objetivos son potenciar la fuerza y la acción de la
comunidad para lograr una mejor calidad de vida para su
población y conquistar nuevas metas dentro del proceso
social elegido por los pobladores; desempeñando, por lo
tanto, un papel relevante, la participación en el mismo de
todos sus miembros.

El trabajo comunitario como vía de
solución a los problemas que afectan a la
población, y el trabajo preventivo como forma de
enfrentamiento a las actividades delictivas, así como la
necesidad de una mayor fiscalización evidencian la
importancia del mismo en la sociedad.

Es decir, que el trabajo comunitario nos permite
trabajar por el desarrollo y perfeccionamiento del modo y
condiciones de vida, por el mejoramiento del medio ambiente
físico; todo lo cual llevará al incremento del
nivel y calidad de sus miembros, donde se ha de considerar
especialmente los elementos subjetivos.

Es muy importante también en la
coordinación e integración de las actividades,
esfuerzos y recursos de los diferentes organismos, organizaciones
e instituciones de la zona, para lograr los objetivos más
importantes para la localidad, lo cual permite una mayor
coherencia en sus acciones que contribuye a potenciar los
resultados, sobre la base del incremento de la
efectividad.

La escuela, la familia y la comunidad son instituciones
socializadoras que cumplen una importante labor educativa. Entre
ellas se puede establecer una interacción
dialéctica que posibilite su funcionamiento como un
sistema integral en el que cada una conserve su independencia
relativa dado su carácter mediatizador en la
relación individuo-sociedad.

Tradicionalmente a la escuela se le ha otorgado la
función de transmitir a los niños y adolescentes
todo el sistema de conocimientos acumulados por la sociedad, las
habilidades necesarias para continuar su proceso de aprendizaje
de manera independiente y poder desenvolverse en la vida social,
así como desarrollar en ellos elevados valores sociales
orientados en función de la vida cotidiana y la realidad
histórico-social concreta que les ha correspondido
vivir.

La familia como pequeño grupo humano propicia el
proceso de transmisión del reflejo del medio social a los
miembros más pequeños, mediante complejos procesos
interactivos en el que la comunicación y el efecto juegan
un papel fundamental. Es en la familia donde el hombre adquiere
sus principales normas y pautas de comportamiento, sus valores y
vivencias, que perduran durante toda la vida.

La comunidad constituye un organismo social en cuyo
espacio socio-demográfico se produce la relación
escuela-familia. Su insuficiencia sobre estas instituciones se
traduce en el papel que ellas ejercen en la formación de
las nuevas generaciones. En la medida en que se crean en la
comunidad mejores condiciones para el desarrollo de la familia y
la escuela se lograrán mayores posibilidades para el
funcionamiento adecuado de la vida comunitaria.
(Rodríguez. 2002)

El autor plantea que al ser el trabajo comunitario
fundamental en la formación de cada individuo y tener la
familia un papel primordial en dicha formación integral,
no puede este estar ausente de ningún tipo de actividad
relacionada con el trabajo formador en las
comunidades.

1.2 Metodología para el trabajo
comunitario.

Sobre este particular se han dado orientaciones precisas
mediante lineamientos generales para la proyección,
organización y realización de la labor comunitaria,
los que deben adecuarse y elaborarse para cada territorio.
Existen organismos que han trabajado en esta esfera, por ello se
asumen como válidas las etapas de trabajo que han sido
expuestas en documentos y normativas de los actores sociales ya
señalados, entre ellas podemos citar como primera etapa,
la elaboración del diagnóstico comunitario
participativo. Este constituye el inventario de los problemas que
atañen a la comunidad en orden de prioridad según
sus causas y efectos, además favorece el acercamiento a
los niveles superiores y viceversa, se comparte mayor y
más realmente la información, se conocen más
de cerca las ideas, se crean posibilidades más reales para
unir esfuerzos en la solución de los problemas. En la
segunda etapa la elaboración y ejecución de un plan
de acción, este constituye el conjunto de acciones que
deben acometerse para solucionar los problemas planteados en el
diagnóstico. En la tercera etapa encontramos el
seguimiento y evaluación del proceso y del impacto del
plan de acción. Coincidiendo con su carácter de
proceso y sistematicidad, el trabajo comunitario es permanente,
no concluye con la solución de determinados problemas,
siempre quedan aspectos que son de atención continua, por
tanto, el diagnóstico y el plan de acción se
actualizan periódicamente.

1.3 Tiempo Libre.

En el ámbito de las prácticas sociales, el
tema del ocio o del tiempo libre es uno de los más
discutidos y arbitrariamente definidos. Podríamos afirmar
que existen tantas definiciones como autores se han referido a
ellos. Es por lo menos curioso que en algunos países o
idiomas se hable de ocio (loisirs, leisure, lazer) en tanto que
en otros se hace referencia al tiempo libre (en eslavo, italiano,
etc.). (Waichman, Pablo A. 1998)

¿Cuál es el motivo de la diversidad? Para
algunos, la variable central pasa por la objetividad o la
subjetividad, por el sentimiento íntimo de libertad o por
el ejercicio concreto y verificable de acciones que implican el
compromiso con la realidad; tal suele ser el enfoque de los que
se acercan desde la filosofía.

Para otros, el territorio se circunscribe a definir la
polaridad trabajo-ocio: cuando trabajo no estoy ocioso, con lo
cual el ocio se convierte en el residuo necesario de la actividad
productiva; en esta concepción se inscriben centralmente
algunos sociólogos. (Waichman, Pablo A. 1998)

El fenómeno al que aluden tales prácticas
sociales (el ocio) como del tiempo en el cual transcurren (el
tiempo libre) no le pertenece a ninguna disciplina en particular.
Ninguna ciencia puede arrogarse la definición
última o absoluta. Sólo con una visión
más amplia y colectiva será posible acercarse a la
esencia y no solamente a su aspecto fáctico de este
ámbito del conocimiento. (Waichman, Pablo A.
1998)

Así, las tertulias entre amigos, el turismo de
todo tipo, el escultismo, el deporte, los "hobbies", las colonias
de vacaciones, los juegos, el observar el atardecer, la
fotografía, el mirar televisión, el pasear, etc.,
integran este complejo conjunto de acciones que se caracteriza
por no ser obligatoriamente realizados. La voluntad, el placer,
la libertad, parecerían ser su esencia.

Entre los especialistas, el ocio es la oposición
a las obligaciones, en particular las del trabajo. Y en esta
dicotomía que no considera la naturaleza humana y que
ratifica la alienación, el ocio entendido como el conjunto
de las actividades realizadas en el presunto tiempo libre,
implica algo no provechoso. Lo que se ofrece es un tiempo
residual, compensatorio, reequilibrador y de ínfima
valoración social.

Se acepta que el trabajo -y las demás
obligaciones- es mucho más importante que el tiempo de
no-trabajo denominado tiempo libre. Y es considerado más
valioso independientemente de su carácter y cualquiera sea
la relación del hombre con él. Y entonces podemos
interrogarnos: ¿para qué?, ¿cuál es
el sentido del ocio?

El análisis realizado por el sociólogo
francés Dumazedier, J (1964) nos lo muestra como un
conjunto de ocupaciones a las que voluntariamente se dedica el
individuo bien para descansar, bien para divertirse, bien para
desarrollar la personalidad. El autor asume la posición
que las funciones de formación e información,
participación social, desarrollo de la capacidad creadora
y recuperación forman también parte del ocio y,
consecuentemente, de las actividades que en el se desarrollan. El
sociólogo, quizás la mayor autoridad en el tema,
afirma que el ocio cumple tres funciones:

El descanso: como reposo reparador y como
liberación psicológica de las obligaciones; la
diversión: como antítesis de la rutina y la
monotonía; el desarrollo (intelectual, artístico y
físico): se opone a los estereotipos y a las limitaciones
laborales.

El mismo autor señala que esas funciones implican
una compensación a las obligaciones cotidianas. En
realidad, así entendidas, esas tres funciones sólo
neutralizan las consecuencias no deseadas producidas por el
cumplimiento de las obligaciones y sólo a través de
la última podemos ingresar al ámbito de la
libertad.

En principio podemos afirmar que ese espacio temporal,
no obligatorio es, más que tiempo libre, tiempo liberado
de obligaciones externas. Y, a menos que consideremos que la
libertad consiste en estar exento de obligaciones, lo
único que podemos señalar es que estamos libres de
algo.

Sobre la base de estos planteamientos es que resulta
importante detallar dos concepciones de trabajo: Cultura del
tiempo libre y Formación y educación para el tiempo
libre.

La formación de una cultura del tiempo libre es
la creación en la población de la capacidad de
disfrutar plena y diversificadamente de las alternativas que la
sociedad ofrece. Es la formación de una personalidad
creativa, culta y sana, que conozca el mundo que le rodea y su
sociedad de la forma más amplia posible, y que encuentre
vías de realización y de expresión en campos
diversos de sociedad.

La característica más importante de las
actividades del tiempo libre desde el punto de vista de la
formación de los rasgos sociales es que ejercen una
acción formativa o deformativa indirecta y facilitada por
la recreación. (Pérez, A. 2002)

Según (Sánchez, A.1993) expresa que la
formación cultural, física, ideológica y
creativa que se realizan en el tiempo libre es profunda e influye
por tanto en la psiquis y en la estructura de la personalidad. La
formación del tiempo libre prepara a las jóvenes
generaciones para el futuro; incentivan el uso y desarrollo de la
reflexión y el análisis ante situaciones siempre
nuevas y motivantes; canaliza las energías vitales hacia
la creación, la participación social y el cultivo
de potencialidades y capacidades individuales; no tiene fronteras
se desarrolla en la casa, en la calle, en las instalaciones, en
la escuela, en toda la sociedad y se lleva a cabo por
múltiples medios: libros, películas, obras
artísticas, programas de la televisión, radio,
competencias y práctica de deportes, entrenamientos,
pasatiempo, conversaciones, grupos de participación y
creación, y por el clima espiritual de toda la
sociedad.

El autor de este trabajo coincide con los distintos
autores que tiempo libre, es aquella parte del tiempo en que no
se trabaja y el que queda después de todas las tareas
extralabores relacionadas con las domesticas,
fisiológicas, de educación familiar, etc., es
decir, el tiempo libre del cumplimiento de diversas obligaciones
como ser social.

1.4 El tiempo libre, su importancia
social y su relación con la
recreación.

Conocemos que el tiempo libre es uno de los elementos de
la recreación. Su importancia está dada por el
reconocimiento que de él hacen algunos autores de las
más diversas tendencias e ideologías como se
aprecia con anterioridad, muchos de estos autores han
señalado la estrecha relación que existe entre una
y otra. La estructura y variedad de las actividades del tiempo
libre de una región determinada expresan su nivel de
desarrollo socio-cultural. Se debe prestar especial
atención al empleo del tiempo libre en niños y
jóvenes, pues este incidirá de una forma u otra en
la formación de la personalidad. La importancia de una
adecuada utilización de este tiempo es más compleja
aún, ya que puede construir un elemento regulador en la
prevención de conductas antisociales y
delictivas.

La calidad de vida y la recreación presuponen una
relación dialéctica entre la utilización
adecuada del tiempo libre y la salud mental y física, pues
por un lado la realización de adecuadas actividades
recreativas físicas fortalecen la salud y lo prepara para
el pleno disfrute de la vida, y por otro, una buena salud
posibilita u mayor y mejor aprovechamiento del tiempo libre en
otras esferas de la recreación.

1.5 Las actividades recreativas

¿Qué son las actividades?

Conjunto de acciones planificadas llevadas a cabo por la
persona de carácter individual o grupal, que tienen como
finalidad alcanzar los objetivos de satisfacción
personal.La actividad del sujeto, asociada a la reflexión,
es la base sobre la que se construye el aprendizaje. La actividad
se constituye en el puente entre la idea o el concepto y nuestra
experiencia en el mundo.

¿Qué es lo recreativo?

Se aplica a la cosa que divierte o
entretiene.

Por lo tanto podemos decir que las actividades
recreativas son técnicas que cada ser humano tiene de
acuerdo a una necesidad, ya sea de estar solo en
compañía de alguien pero que siempre le
traerá un aprendizaje.

Las actividades recreativas la podemos clasificar por su
orientación como motriz, cultural y social. Las de
carácter motriz son aquellas que se realizan por los
juegos, danzas, paseos y el deporte; las relacionadas con la
cultura o las culturales se caracterizan por el teatro, la
música, la lectura, los espectáculos, la pintura,
la escultura y la fotografía; en los social podemos
caracterizarlo por las charlas, los coloquio, los bailes, las
fiestas, los encuentros y las canciones. (Ver Anexo
5)

1.6 Relación entre la recreación y el
desarrollo comunitario.

Se destaca la relación entre la recreación
y el desarrollo comunitario, vista aquella como un factor de
bienestar social coadyuvante del desarrollo humano, en donde el
autoconocimiento, la interacción y la comunicación
con el contexto social sirven como base fundamental para
construir una mejor calidad de vida, involucrando experiencias y
actividades que se realizan en un tiempo libremente escogido,
como potencial idóneo para enriquecer la vida, dado que al
promover el desarrollo intelectual, psíquico y
físico del individuo y de la comunidad, la
recreación se enmarca en el campo educacional. No
obstante, al suponer que por su libre escogencia, actividades
como los juegos de azar y la ingesta de alcohol entre otras que
producen goce personal y satisfacción, pudieran ser
considerados como actividades de ocio y de recreación,
algo que es contrario al alcance educativo que logra la
recreación mediante una de sus funciones.