Valores éticos en la educación universitaria

Hablar actualmente de la educación y más
aún en el campo universitario es hacer referencia a los
cambios de la tecnología y el impacto de la
globalización en el mundo educativo. La formación
que se le brinde al profesional de la educación debe
partir de la realidad circundante y responder a las necesidades
que éstas implican. Tomando en cuenta que la
educación es la fuente de los valores donde se aprenden
las grandes virtudes y su importancia consiste en que el hombre
logre su propia autodeterminación como persona.

Así mismo, se vislumbra un contexto donde
diversos entes influyen en la formación de los educandos,
partiendo de la realidad vertiginosa que exige una
educación innovadora y efectiva donde los valores
éticos en la educación universitaria garantizan el
futuro del profesional. Esta tarea no es posible sin la
cooperación de las instituciones, en este caso la
universidad, por ello según Gervilla (2000) es
imprescindible trabajar de la mano, acompañando el proceso
de formación integral desde un proyecto de
vida.

Además, es necesario ver a la universidad como la
generadora del potencial humano que se necesita para la
transformación y desarrollo de la sociedad. La gran
demanda y diversificación que se presenta en los momentos
actuales en la Enseñanza Universitaria es debido a la toma
de conciencia de la importancia que tiene este tipo de
Educación para el desarrollo de la humanidad en las
diferentes esferas de la vida, esto hace que las instituciones
tengan el gran compromiso de crear programas que estimulen la
creatividad y la solución de problemas. Por otro lado, el
tercer milenio es sinónimo de adelantos culturales pero de
crisis en la educación y de todo un conjunto de instancias
como son el sistema de valores éticos en todas las
áreas.

Al respecto en la Comisión Internacional de la
Educación para el siglo XXI presidida por Jacques Delors
significó que la educación no es solamente aprender
a conocer, aprender a hacer o aprender a ser, sino que es
también aprender a vivir juntos y a construir la sociedad
del futuro donde la educación de los valores éticos
en la formación docente universitaria en este momento es
una exigencia social, la cual confronta vicisitudes por el hecho
de tener que partir de la realidad existente. En este sentido,
según Sánchez (2006: 74) expresa que los valores
tienen como objetivo lograr la habilidad para reconocer la etapa
de desarrollo del pensamiento de una persona.

Valores
éticos

La ética del hombre le viene de la unidad de su
ser, lo cual le permite conocerse bien a sí mismo y ser
bien conocido por los demás, manifestándose la
actividad de unión del ser y del hacer, por tanto, dirige
las acciones del día a día, es importante resaltar
lo expuesto por Izquierdo (2003), quien plantea la ética
como un patrón que permite satisfacer las necesidades del
medio en el que actúa; por tanto, ellos lo consideran un
aprendizaje estratégico relativamente estable en el
tiempo, determinando la mejor forma de actuar para conseguir los
fines propuestos.

En ese orden de ideas, la ética es el
núcleo de la libertad humana al permitir modos de
actuación frente a otros, de cara a la supervivencia o
vida de un determinado sistema, de allí, la necesidad de
tomarla en cuenta se analizan situaciones referidas al
cumplimiento de los deberes del hombre. Así, la
ética está marcada por actitudes y normas que
permiten atacar la objetividad de las acciones. En este sentido,
Schaefer (2006: 56) plantea que las normas son las pautas de
comportamiento establecidas por una sociedad. Las normas
también dependen del ejemplo dado por docentes como
líderes en las aulas de clase quienes son cabeza del
proceso educativo y fundamentan la educación para la
paz.

Por consiguiente los valores éticos, son
cualidades que se otorgan a formas de ser y de actuar
haciéndolas deseables como características del
hombre, dado que son básicas en la construcción de
una convivencia democrática, en el marco de los derechos
humanos. Según Izquierdo (2003) los valores éticos
son orientadores de la interrelaciones decisiones y
prácticas de la función pública, siendo la
justicia, responsabilidad, transparencia, respeto, compromiso,
solidaridad, lealtad, servicio, honestidad, eficiencia y
participación; esenciales en la formación integral
del hombre para la convivencia.

Valores éticos en la
educación universitaria

Para
poder centrarnos en los valores éticos hay que resaltar en
la educación universitaria, específicamente en el
sector de la formación docente, la definición y la
raíz etimológica de ética y valores, la
ética se deriva de la palabra griega ethos. Parece ser que
el primero que la utilizó fue el poeta Homero, quien
entendía por ethos, lugar habitado por hombres y animales.
Otra interpretación se encuentra en el filósofo
griego Zenón de Citio, quien sostiene que ethos es la
fuente de la vida, de la que emanan los actos
humanos.

La acepción más conocida y
difundida del vocablo ethos se presenta a partir de
Aristóteles, ligado a un conocimiento llamado precisamente
ética. Según esta acepción, ethos significa
temperamento, carácter, hábito, modo de ser. De
acuerdo con el significado etimológico, ética
sería una teoría o un tratado de los hábitos
y las costumbres. En referencia a los valores se expresan en la
convicción razonada de que algo es bueno o malo, y una vez
interiorizados se convierten en normas y pautas de
comportamientos. Los valores están íntimamente
vinculados a la idea que se tenga del hombre y de la sociedad; de
ahí que se habla de valores individuales y colectivos, de
ideales, de convicciones, aspiraciones, sentimientos, actitudes y
creencias compartidas.De acuerdo a lo anterior, se tiene que
empezar por establecer el perfil moderno del nuevo líder
educacional, acorde con la situación vertiginosa y
cambiante del tiempo que toca vivir. Delinear en forma precisa la
diferencia profunda entre profesor educador y profesor docente.
Docente y educador no son sinónimos. Son conceptos que se
complementan. El docente puede o no tener vocación de
educador, puede contentarse con transmitir conocimientos. Puede
vivir de su docencia, puede comerciar con ella. No así el
educador, quien siembra semillas que deberá fructificar a
su tiempo, para convertirse en normas de vida y en caminos de
libertad. En ese caso Ramos (2004: 58), manifiesta el educador en
su quehacer diario tiene el deber de estimular, configurar y ser
modelo que imitar.

A pesar de lo planteado, no se puede obviar
que se está en una época de deshumanización
donde los valores éticos entre profesores y estudiantes se
han perdido, debido a que el docente solamente se interesa por
dar información y descuida el crecimiento personal. De
allí, Calzadilla (2006) plantea que la sociedad demanda
con más fuerza a las Universidades, la formación de
profesionales competentes; del mismo modo, la calidad en la
formación del profesional depende no sólo de los
conocimientos y habilidades que desarrolle en el currículo
universitario sino también de los intereses y valores que
regulan su actuación profesional.

En este sentido, en la labor educativa se
presentan diversas formas metodológicas para afrontar los
mencionados problemas y cumplir así con el espíritu
de la ley que pretende el logro de hombres capaces de
superación. A raíz de la experiencia como docente,
los valores éticos que deben fomentarse en la
educación universitaria son: amistad, creatividad,
libertad, alegría, autoestima, igualdad, humildad,
respeto, dignidad, responsabilidad, puntualidad, lealtad,
sensibilidad entre otros. Estos valores éticos marcan un
camino y un proyecto de vida para acentuar el crecimiento del
sistema educativo y del país.Ante esta realidad, cuando el
docente como persona y educador, se percata de la gran
misión que tiene entre sus manos, la educación
adquiere una nueva connotación y el docente se considera
con una misión a cumplir, se acaban los discursos y se
comparten las propias vivencias, por su parte, Izquierdo (2003:
16) plantea que los valores descubren la idea del hombre y el
conocimiento que este debe tener de sí mismo. Esta manera
de ver la educación, está enmarcada en una
normativa, cuyo conocimiento se supone, en quien está
inmerso en una verdadera formación docente, ya que las
leyes, normas contienen en sí misma la filosofía
que sustenta al sistema educativo y determinan los valores
éticos que configuran el perfil deseado.

Valores
éticos que regulan la actuación del estudiante
universitario

La formación de valores
éticos según Guadalupe (2000) constituye un
problema pedagógico complejo solamente comprensible a
partir de un análisis psicológico de la naturaleza
del valor en su función reguladora de la actuación
humana. Por ejemplo un estudiante universitario es responsable no
porque conozca la importancia del valor responsabilidad o las
circunstancias lo obliguen a ser responsable, sino porque siente
la necesidad de actuar responsablemente. Por tanto, sólo
cuando los valores constituyen motivos de la actuación el
sujeto se convierte en verdadero regulador de su
conducta.

Este hecho tiene implicaciones importantes
en el orden pedagógico, y permite comprender que la
formación de valores éticos en el currículo
universitario no se limita a un proceso simple, lineal y
homogéneo de transmisión de información del
profesor al estudiante, donde el estudiante es un ente pasivo en
la recepción de significados, sino que se produce en un
proceso complejo de comunicación entre profesores y
estudiantes, en el proceso de enseñanza–aprendizaje, donde
se asume una posición activa en la apropiación
individual de los significados para la construcción de sus
valores éticos. Los valores éticos tienen
diferentes niveles de expresión funcional en la
regulación de la actuación del estudiante
universitario entre ellos se mencionan:

a). Flexibilidad-rigidez, se manifiesta
cuando se regula la actuación del sujeto no de forma
mecánica y absoluta, sino a partir del análisis de
las situaciones concretas que se presentan y de la
búsqueda. Por ejemplo, dos estudiantes pueden ser
sinceros; sin embargo la forma en que el valor sinceridad regula
su actuación puede ser diferente; en un caso puede
manifestarse la sinceridad de manera rígida, ello implica
que el estudiante siempre dice la verdad. Esta forma
rígida de manifestar la sinceridad lejos de constituir una
virtud puede ser un gran defecto. Por el contrario el estudiante
que manifiesta flexibilidad en la expresión de su
sinceridad sabe buscar el momento, la forma y las condiciones
propicias para expresar ideas y sentimientos.b). Posición
que asume el sujeto en la expresión de los valores
éticos en la regulación de la actuación. La
posición activa en la expresión de los valores
éticos caracteriza un nivel superior de desarrollo y se
manifiesta cuando el sujeto actúa espontáneamente,
con iniciativas en la expresión de sus valores. Por
ejemplo, dos estudiantes pueden actuar solidariamente, sin
embargo uno lo hace sólo cuando siente una presión
externa Este indicador se manifiesta en la posibilidad del sujeto
de argumentar con criterios propios el por qué de su
actuación.

c). Perspectiva mediata-inmediata en la
expresión de los valores éticos.Los valores pueden
regular la actuación de manera situacional (perspectiva
inmediata) o a más largo plazo (perspectiva mediata). Por
ejemplo: Dos estudiantes pueden manifestar responsabilidad en el
estudio. En un caso la responsabilidad se limita al cumplimiento
de las tareas relativas al estudio de las unidades curriculares
que cursa (perspectiva inmediata). En otro caso la
responsabilidad puede manifestarse a más largo plazo en la
profundización en el estudio de contenidos que trascienden
las unidades curriculares que cursa pero que pueden ser de
utilidad para su futuro profesional (perspectiva
mediata).

VALORES ÉTICOS EN EL
CURRÍCULO UNIVERSITARIO REQUIERE DE UNA SERIE DE
CONDICIONES:

Entre los valores éticos en el
currículo universitario se toman en consideración
los siguientes aspectos:

a). Formación psicopedagógica
de los docentes universitarios.Para nadie es un secreto que el
docente universitario es un especialista en su profesión
pero carece de formación pedagógica. Por tanto es
imprescindible que el docente universitario reciba la
preparación psicopedagógica necesaria para
diseñar, ejecutar y dirigir un proceso de
enseñanza-aprendizaje que propicie la educación de
valores éticos.b). Concepción del proceso de
enseñanza-aprendizaje como un proceso dialógico,
participativo en el que docentes y estudiantes asumen la
condición de sujetos de enseñanza y aprendizaje.En
la medida que el estudiante deja de ser un objeto de aprendizaje
que repite mecánicamente la información que recibe
y se convierte en un sujeto que procesa información y
construye conocimientos a partir de sus intereses, conocimientos
previos, sobre la base de un proceso profundo de reflexión
en el que toma partido y elabora puntos de vista y criterios
propios.c). Utilización de métodos participativos
en el proceso de enseñanza-aprendizaje como vía
importante para el desarrollo del carácter activo del
estudiante como sujeto del aprendizaje y de la educación
de valores éticos.d). Una comunicación
profesor-estudiante centrada en el respeto mutuo, la confianza,
la autenticidad en las relaciones que propicie la influencia del
docente como modelo educativo en la formación de valores
éticos en sus estudiantes.e). Estrategias para la
formación de valores éticos en el proceso
docente.Para poder decidir la estrategia a seguir con
relación al trabajo educativo el profesor o profesora
deberá tener claridad en los siguientes
elementos:

• Conocimiento del desempeño
  profesional de la profesión para la que se debe educar
  en sus estudiantes.

• Conocimiento general de Plan de
  Estudios de la carrera.

• Correspondencia de la unidad curricular
  con respecto al Plan de Estudios.

• Definición de los objetivos y
  contenidos.

• Formas de docencia y
  evaluación.

• Conocimiento de las
  características personales de sus
  estudiantes.

• Relación de la unidad curricular
  con los problemas del mundo real, pertinencia de los
  contenidos en el contexto social.

• Búsqueda de lo
  multidisciplinario a través de la relación de
  los contenidos que se imparten en otras unidades
  curriculares.

f). La formación de valores éticos en
el contexto universitario. La educación y formación
de valores éticos comienzan sobre la base del ejemplo,
pero éstos no se pueden reducir a los buenos ejemplos y el
modelo del profesor, por lo que la formación de valores es
un proceso gradual, donde es necesario buscar e indagar
cuáles valores y por qué vías se deben
formar, desarrollar, afianzar y potenciar en diferentes momentos
de la vida, según las necesidades que se van
presentando.Así mismo, kohlberg (1970) comparte con Piaget
(1981) la creencia que los valores se desarrollan en cada
individuo pasando por una serie de fases o etapas. Estas etapas
son las mismas para todos los seres humanos y se dan en el mismo
orden, creando estructuras que permitirán el paso a etapas
posteriores.

Consideraciones
finales

Se vive en un mundo cambiante donde los
valores éticos, son socialmente dominantes y tienden a
modificarse creando, en muchas ocasiones, contradicciones de
difícil resolución. La educación
universitaria, como reflejo de la sociedad de la que forma parte,
no es ajena a estos cambios y así, dentro de este
contexto, en los últimos años según Gervilla
(2000) uno de los paradigmas de debate en torno a la
educación ha estado centrada en el ámbito
axiológico.

En la Universidad se identifican de manera
clara y objetiva cada uno de los sujetos que intervienen en todo
el quehacer educativo, siendo estos: autoridades universitarias,
decanales, directores, coordinadores, profesores, estudiantes,
personal administrativo, mantenimiento y seguridad. Cada uno de
estos sujetos, tiene una función muy específica
dentro de la comunidad universitaria, y para su cumplimiento, es
deseable un perfil que se ajuste a dicha función, ya que
ello garantiza que su desempeño sea relevante y en
consecuencia, que los objetivos generales de la
institución y del propio plan de estudios se cumplan
cabalmente. Así mismo, los estudiantes son sujetos activos
dentro del proceso de enseñanza aprendizaje, ya que su
función, es cumplir con las tareas educativas que le son
encomendadas y participar activamente en la construcción
del conocimiento. También las actitudes deseables son:
tener iniciativa para el desempeño de tareas, demostrar
perseverancia para el logro de objetivos, comprender y respetar
las ideas de los demás, demostrar mentalidad de
éxito, deseo de logro, superación y gran
sensibilidad social. Los valores éticos por su parte que
se consideran indispensables en el perfil del estudiante son: el
respeto a sus semejantes, honestidad, laboriosidad y
espíritu de ayuda a los demás.

Finalmente, la universidad, es un contexto
sociocultural, es un espacio óptimo de aprendizaje no
sólo de carácter profesional y cultural, en el
sentido más amplio, sino también de carácter
humano, por lo tanto con principios morales donde las estrategias
marcan pautas en la dirección de los valores éticos
del estudiante y el docente universitario.

Referencias
bibliográficas

• Calzadilla, R (2005). Ética y
  educación humanista. Una reflexión para
  transformar la educación y apoyar la formación
  de la persona humana. Fundadonex. Caracas,
  Venezuela.

• GERVILLA, E. (2000). Un modelo axiológico de
  educación integral. Revista Española de
  Pedagogía. 215, Enero-abril. Pp. 39-57.

• GERVILLA, E. (2000). Valores del cuerpo educando.
  Barcelona: España.

• Guadalupe, M (2000). Educar en Valores. Ed.
  Paulinas, Colección Vivir 1. Caracas,
  Venezuela.

• Izquierdo, P. (2003). Ética. Editorial
  Paulina Caracas, Venezuela.

• Kohlberg, L. (1970). Educación para la
  justicia en educación moral. Universidad de Harvard.
  Estados Unidos.

• Ramos, M. (2004). Educar en Valores. Editorial
  Paulinas. Caracas, Venezuela.

• Sánchez, J. (2006) Los Valores. Caracas,
  Venezuela.

• Schaefer, R. (2006). Introducción a la
  sociología. Editorial McGraw Hill. Madrid,
  España.

Autor:

María Isabel Núñez
De Martínez

Dra. en Ciencias de la
Educación