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Diferencias culturales de las dificultades de la enseñanza aprendizaje en primaria



  1. Resumen
  2. Introducción
  3. Desarrollo
  4. Conclusiones
  5. Bibliografía

Resumen

En el presente artículo se informa al
público lector los trabajos de investigación
realizados en la práctica del docente, donde el 
contexto es el que determina el modelo de aprendizaje que se
requiere lograr con los estudiantes, en referencia de ello, se
desarrolló el trabajo de investigación descriptiva,
referente a las diferencias culturales como condicionante
principal de la dificultades en el proceso de enseñanza
aprendizaje en los escolares de 1º "C" de IEP Nº 70 479
de la localidad de Nuñoa.

En el proceso se va determinando  las dificultades
de aprendizaje en los escolares en las áreas de
 comunicación, las matemáticas y otras
áreas que integran a la misma.

El aporte de la bibliografía, se ha optado, un
marco teórico adecuado para  comprobar la
hipótesis central, en las cuales se obtuvo importantes
acepciones científicas de las figuras que aportaron en el
Interculturalismo, que es una de las alternativas para la
educación en el contexto de las diferencias
culturales.

Los resultados de la información el 85% de la
muestra tomada se encuentran en el Inicio de aprendizaje, esto
significa que ha sido excluido los medios comunicativos
originaria de su contexto y los medios auxiliares que lo
fortalezcan a la misma un método inadecuado, que no es
congruente  al interculturalismo, es decir hubo conflictos
en la afectividad de la enseñanza
aprendizaje.  

La interculturalidad es una alternativa para la
formación de los escolares con las diferencias culturales.
Promoviendo la integración de las acciones sociales
culturales, que tiene cada contexto cultural, para nuestro caso,
es una alternativa que se orienta el respeto de los derechos
culturales y así optar los mejores logros de
aprendizaje.

Introducción

Actualmente nuestro contexto cultural, es el encuentro
de las diversas culturas que se manifiesta por la diversidad de
lenguas, creencias religiosas, de  prácticas del
manejo de la tierra, el arte, la música, la estructura
social, la selección de los cultivos, la dieta y en todo
número concebible de otros atributos de la sociedad
humana.

El encuentro de estas expresiones en un contexto y un
proceso educativo, de carácter formativo, se manifiesta en
una comunicación incompatible entre los agentes que se
encuentra en una situación de enseñanza aprendizaje
en el aula de las niñas y niños de primer grado de
primaria sección "C" de IEP Nº 70 479 de Distrito de
Nuñoa, son  de procedencia del sector rural con
lengua de su propia etnia (Quechua), las cuales son emigrantes
hacia la capital del distrito por la situación de buscar
las mejores condiciones de vida y de aprendizaje y las cuales se
encuentran con un contexto distinto a la suya, de
comunicación de hispanohablantes, que son predominantes en
todo el proceso,

El encuentro de familiarización de los
niños y niñas de ambos procedencias,  se
manifiesta durante el proceso, una incertidumbre de significados,
que los limita la relaciones de amistad, aislamiento,
desconfianza y diferencia de aprendizaje, que conduce al
aprendizaje de estímulo respuesta, de corto plazo y
generando al aprendizaje diferenciado de los niños de
ambos procedencias que se encuentran en el desarrollo de la
docencia.

El carácter comunicativo entre los agentes
durante el proceso, se manifiesta la decodificación
diferenciada entre los educandos (niñas y niños),
aún no logrando establecer  comunicarse
satisfactoriamente las relaciones entre el maestro y alumnos, por
el dominio y uso diferenciado de lenguas que se manifiestan como
monolingües en ambos caso (Quechua – castellano),
entonces el maestro, por estrategias
metodológicas  comunicativas debería  de
expresar en ambas lengua durante el proceso, para así,
llegar a comprenderse de ambas partes, cuando se enseña el
contenidos temático de cada área
curricular. 

En el contexto de las diferencias culturales, existen
dificultades en la asimilación  de las habilidades
comunicativas, (compresión lectora y producción de
textos) y el razonamiento de las matemáticas, con lo que,
resulta a ser educandos sumisos, pasivos y muchas veces con
problemas de cacofonía en codificación y
decodificación de las grafías, la cual, no permite
un aprendizaje homogéneo entre los niños y
niñas, mas aún permite a seguir persistiendo en el
memorismo de contenidos, mas no en el cambio de conducta y en la
interpretación de sus conocimientos a la realidad
circundante.

La diversidad cultural en el contexto de los fines,
fundamentos y principios  de la educación peruana
establece los fines orientadores de la Educación,
así como sus principios: de ética, equidad,
inclusión, calidad, democracia, interculturalidad, que
contribuya al reconocimiento y valoración de nuestra
diversidad cultural, étnica y lingüística; al
diálogo e intercambio entre las distintas culturas y al
establecimiento de relaciones armoniosas, de la misma preservar
la lengua materna y promover su desarrollo y práctica.
Asimismo la DCN tiene la característica de integradora,
flexible y contextualizadota a las demandas donde se desarrolla
el proceso, son los sustentos literarios que se plasma en la
currícula del estado peruano.

Los supuestos referidos, en referencia de la
educación peruana, en la realidad no se originan con
exactitud en el desarrollo de las actividades escolares que se
despliegan en sus distintas latitudes, quedando solo para el
repertorio pasivo de cada órgano intermedio del Ministerio
educación,

El sistema educativo unilateralmente establece reglas de
juego para todos por equidad, contradiciendo a los fines y
principios de la educación. Las cuales no responden a
muchas necesidades de pertinencia del contexto que tienen
culturas distintas, así como los estudiantes de primaria
IEP Nº 70 479 tienen lengua propia que son originarias del
área rural y área urbana (quechua –
Español).

Desarrollo

El presente proyecto de tesis de maestría se
realiza para explorar o estudiar las diferencias culturales, que
tiene una correlación con el enfoque Histórico
Cultural y La concepción  Vigotskiana, considerando
como el proceso de la vida y la actividad social del hombre y se
expresa a través de los signos, las cuales tienen un
significado estable ya que se ha formado en el desarrollo
histórico. Es importante la mediatización que pueda
promover ha mejorar las diferencias culturales entre maestros y
alumnos y así optar el aprendizaje significativo
pertinente y en la diferencia.

Las acepciones teóricas de estas diferencias
culturales, se parte desde la concepción científica
y categoría vigotskiana, de los postulados de Ramón
Flecha (diversidad), A. N. Leontiev, Flores Ocho, Paulo Freyre,
Liliana Senise  y muchas otros figuras que contribuyen a
conformar en las diferencias culturales, dando a concebir el
aprendizaje no solo como un proceso de realización
personal, sino como actividad social, como un proceso de
construcción y reconstrucción por parte del sujeto,
que se apropia de conocimiento, habilidades, actitudes, afectos,
valores y sus formas de expresión.

Estas consideraciones teóricas son de
trascendental importancia, para la transformación del
pensamiento educativo en el contexto de las diferencias
culturales, cuanto se llega a mediatizar con el conocimiento
científico con el conocimiento empírico de la
diferencias culturales, es decir se logran a identificar los
principios teóricos que responden a la pertinencia o
demanda de necesidad que hay entre maestros y alumnos.

De indudable el valor metodológico para la
enseñanza el concepto introducido en la metodología
interdisciplinaria, es decir el multiculturalismo,
pluriculturalismo e interculturalismo, la cual permitirá
fortalecer la enseñanza aprendizaje en el contexto de las
diferencias culturales o de la diversidad, que hoy se deja sin
tomarla en cuenta en el proceso educativo.

Considero también que esta investigación,
en la práctica sirva a mis propios colegas de la
institución, para poder orientarse y mejorar las
condiciones del logro de aprendizajes significativos y
pertinentes donde se establecen las relaciones afectivas y de
respeto entre los agentes y así contribuir a desarrollar
de su propia personalidad y de la sociedad.

En esta ocasión se delimita los objetivos de
investigación para determinar las acciones en el proceso
que será a:

  • Describir la situación de interacción
    comunicativa del maestro y alumno que se produce en las
    diferencias culturales como dificultades en la
    enseñanza aprendizaje de los escolares de 1ro grado
    "C" de IEP Nº  70 479 del distrito Nuñoa.
    Dando lugar a;

  • Identificar las herramientas discursivas y no
    discursivas que usan los participantes en el proceso
    enseñanza aprendizaje, para establecer su pertinencia
    cultural y para identificar las otras.

  • Caracterizar los métodos y técnicas
    empleadas por el maestro en el contexto de las diferencias
    culturales que se genera en la actividad de enseñanza
    aprendizaje.

  • Identificar las principales dificultades de
    aprendizaje que presenta en los escolares

Por lo que, el problema científico ayude a
interpretar las dificultades de los agentes en el proceso dejando
a formular: ¿Cuáles son las situaciones de
interacción comunicativa en relación al maestro y
al alumno que se producen como dificultad en la enseñanza
aprendizaje cuyos agentes se identifican con pautas culturales
diferentes en los escolares de 1º grado "C" de IEP Nº
70 479 del distrito de Nuñoa?

El Hipótesis de investigación, fundamenta
en establecer alternativas de solución en estas
diferencias como el pronóstico: "Si en las situaciones
de interacción comunicativas se tiene en cuenta las
diferencias culturales, contribuirá a desminuir las
dificultades en el proceso de enseñanza aprendizaje entre
maestros y alumnos con pautas culturales diferentes, en los
escolares de 1º grado "C" de IEP  Nº 70 749 del
distrito de Nuñoa".

Dentro de los tipos de investigación,  nos
valemos a investigación de estudios exploratorios, que
consiste en aumentar el grado de familiaridad con
fenómenos relativamente que se desconocen en la diversidad
de culturas o diferencias.

Las unidad de análisis, son los agentes que se
encuentran los niños y niñas, maestro y padres de
familia, de la sección de 1º "C" de IEP Nº 70
479 de la localidad de Nuñoa, estableciendo en la
aplicación de la muestra no probabilística que
será para la recolección de la información
que se desea obtener, según los objetivos plasmados en la
presente.

Los métodos empíricos, nos permite a
registrar, medir y analizar la realidad donde se establece el
fenómeno, para este caso nos apoyamos con los
métodos y técnicas de la observación y el
cuestionario, que ha sido aplicado durante el proceso en sus
diferentes etapas se desarrolló

Conclusiones

Después de haber fundamentado el marco
teórico de las diferencias culturales como condicionante
principal de las dificultades del proceso enseñanza
aprendizaje en los escolares de IEP Nº 70 479 de la
localidad de Nuñoa, he arribado a las siguientes
conclusiones:

Primero: La acepciones teóricas
fundamenta  para la eficacia del proceso  
enseña aprendizaje en el contexto de la diferencias
culturales entre escolares y el maestro, es la educación
intercultural la que respeta y valora todo los principios de las
diferencias culturales que tienen los agentes.

Segundo: La Enseñanza aprendizaje, en la
actualidad se identifica a formar escolares en el contexto de
multiculturalismo descriptivo y multiculturalidad que se ubica en
la asimetría, por eso el resultado de la muestra, nos
muestra de 80% de escasa retención de la
información de escolares.

Tercero: Un alternativa para la educación
en el contexto de las diferencias culturales entre los agentes es
la educación Intercultural, que tiene una posición
de la integración de principios de la identidad cultural,
y las acciones integradoras que permiten desarrollarse las
capacidades de los escolares, con pertinentes de  su
localidad,

Bibliografía

  • ABDALA, C. y RABEY, M. A (1994) 
    Introducción: Haciendo etnografía sobre el
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  • ERICKSON, F. (1997).  Ethnographic
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    HERAS, A.I. (1995).  Being Bilingual, Interacting in Two
    Languages: An Ethnographic and Sociolinguistic Study of a
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  • HOLSTEIN, A. y HERAS, A.I.  (1999). la
    Multicultutralidad en La Escuela y la
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  • Delors, 1996; Cortina et al., 1998 Educacion para el
    tercer milenio.

  • OCHOA, Rafael 1998, Editora MACGRAW.

  • SAGASTIZABAL, María de los Ángeles,
    (directora), Diversidad cultural y fracaso escolar.
    Educación intercultural: de la teoría a la
    práctica
    , Buenos Aires, Novecud, 2004.

  • SINISI, Liliana, 2000 "Diversidad cultural y
    escuela.

 

 

Autor:

Bernabé Casazola
Tapara

Enviado por:

Jorge Vitaliano Gonzales
Medina

 

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