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Relación entre la carencia de valores y comportamientos inadecuados




Enviado por Sadot Villarreal



Partes: 1, 2, 3, 4

  1. Introducción
  2. Planteamiento teórico
  3. Planteamiento del problema
  4. Metodología
  5. Presentación y análisis de
    resultados
  6. Discusión de
    resultados
  7. Conclusiones y
    recomendaciones
  8. Bibliografía
  9. Anexos

El presente estudio se desarrolló en un contexto
social controvertido, respecto a los valores que la misma
sociedad exige. Se está siguiendo el método
científico social y, dentro de él, el método
probabilístico con la finalidad de entender y analizar el
porqué los adolescentes y jóvenes incurren con
facilidad, en la desobediencia a la autoridad, en conflictos
sociales y la violencia social, es decir en el mal
comportamiento.

Se considera, en este trabajo, que el mal comportamiento
se caracteriza por la comisión de actos, fuera de los
estatutos impuestos por la sociedad, pero es poco lo que se
conoce sobre las verdaderas causas por las que un joven puede
introducirse en este mundo, puesto que la sociedad está en
constante evolución. Eso implica nuevas causas,
desafíos etc.

Se piensa que son diversas las causas que originan los
malos comportamientos, éstas pueden ser de tipo:
orgánicos, fisiológicas, patológicas,
psicológicas, familiares, sociales y/o pedagógicas
que es precisamente de estos tres últimos causales de las
que se ocupa el estudio.

Las anteriores consideraciones motivaron la
realización del presente estudio, el cual pretende
determinar la relación que existe entre la carencia de
valores y los comportamientos inadecuados en los jóvenes
de 4to y 5to grado de educación secundaria de la I.E.
José Olaya del asentamiento humano Nueva Esperanza –
Piura, 2010.

El trabajo de investigación está
estructurado en cinco capítulos en el primer
capítulo se hace el planteamiento teórico del
problema de investigación y se destaca la significatividad
de la misma. Además, se describe la realidad
problemática, los antecedentes y los fundamentos
teóricos. Todo ello permite una mejor visión del
tema a investigar.

En el segundo capítulo se centra en plantear el
problema de investigación, los objetivos, se formula la
hipótesis y se definen operacionalmente las variables la
teoría ocupándose, en primer lugar, de la carencia
de valores, luego de los comportamientos inadecuados.

En el tercer capítulo se plantean las
consideraciones metodológicas, como el tipo de
diseño de la investigación, el universo y la
muestra del estudio, los criterios de inclusión y
exclusión, el instrumento de recolección de datos y
el procedimiento de análisis de la
información.

En el capítulo cuarto se presentan los resultados
con sus respectivos cuadros y gráficos con la
discusión de los resultados.

El quinto capítulo, contiene las conclusiones y
recomendaciones más significativas. Por último
figuran la bibliografía y anexos.

CAPÍTULO I:

Visto el mal comportamiento juvenil, en aspectos
generales, se aprecia que éstos constituyen un grupo
complicado de negativos factores psicológicos, afectivos,
familiares, sociales, políticos, económicos,
educativos y ético-morales, por las cuales los
niños y adolescentes que sufren estas influencias tienen
mucha dificultad para seguir las reglas y comportarse de manera
socialmente aceptable.

En el ámbito de la globalización y la era
del conocimiento, la sociedad actual está sufriendo
grandes cambios y los más proclives a la influencia
negativa son los niños y adolescentes que, en pos de su
identidad frente al grupo social, se fijan en ciertos modelos
nacionales y extranjeros cayendo en la
alienación.

En la ciudad de Piura, la manifestación de todo
lo expuesto, es notoria especialmente en los lugares
urbano-marginales, sobre todo, en el Asentamiento Humano Nueva
Esperanza. Pues, a diario podemos observar cómo
adolescentes, y hasta niños de muy poca edad desobedecen,
delinquen y se resisten al control de algún superior,
dando alardes de violencia, aparentemente gratuitas e
injustificadas, hacia los demás.

Particularmente, nos interesa analizar la falta de
valores que conducen a estos jóvenes a actuar de tal
manera. Hay quienes piensan que los jóvenes se revelan
como una forma de llamar la atención o sentirse
importantes ante la sociedad; pero en realidad, es que existen
muchos factores de peso que conllevan a la juventud al mal
comportamiento y ello es lo que se ha pretendido investigar con
los adolescentes de la Institución Educativa José
Olaya del Asentamiento Humano Nueva Esperanza –
Piura.

  • Antecedentes teóricos

  • En el Perú

En el año 2004 la licenciada Tuse, Gloria, en el
trabajo de investigación denominado: "El componente
persona y sociedad del área de estudios sociales y
ciudadanía en la formación de la actitud ciudadana
de los alumnos del cuarto año de secundaria de los centros
educativos piloto de la ciudad de Piura";
el objetivo fue
determinar el comportamiento de los alumnos después de
recibir formación ciudadana, destaca entre sus
conclusiones que el 54.9% de los estudiantes se encuentran en un
desarrollo incipiente de formación de la actitud ciudadana
y otro porcentaje en un proceso de desarrollo positivo de
formación lo cual debe estimular a los docentes a aplicar
nuevas estrategias que permitan fortalecer la formación en
la actitud ciudadana.

  • En el extranjero

En el año 2007, en la ciudad de Galicia,
España, Álvarez, L., Armenteros, M., Calvete, E.,
en el estudio: " Tendencia al delito de los menores
desamparados. Un estudio criminológico en la provincia de
Pontevedra".
En este trabajo de investigación, el
objetivo fue determinar las causales de las conductas inadecuadas
de los jóvenes que los llevan a delinquir, los autores
llegaron a la conclusión de que la cadena causal requiere
empezar por una propensión del individuo de cometer
delitos, propensión que queda relegada a los factores de
riesgo individuales, tanto de corte psicológico
(impulsividad, agresividad, trastornos psicológicos,
procesamiento de la información, solución de
problemas, actitudes y creencias) como de socialización
(familia, escuela y grupo de iguales). Más allá de
las diferencias individuales, existen situaciones que
desencadenan ciertas emociones negativas, tales como la ira y la
frustración, ya que el contexto no proporciona los medios
necesarios para la consecución de las metas o necesidades
de la persona (ver teorías explicativas
sociológicas). Además, el que tengan lugar o no
actividades antisociales, se verá influido en la medida
que la situación social proporcione presión para
llevarla a cabo (consumo de drogas, testimonios de actos
antisociales anteriores, modelos de conducta antisocial de su
grupo de amigos) o, por el contrario, para inhibir su
aparición (apego familiar y escolar entre
otros).

En el año 2005 García, S., realizó
en la Ciudad de la Habana, Cuba, el estudio titulado:
"Panorama de la Realidad Cubana" cuyo objetivo fue
determinar las características familiares en
jóvenes que cometen delitos, opina que la familia se
organiza sobre la base de la unión de dos personas del
sexo contrario que se aman y voluntariamente, deciden compartir
sus vidas, procrear, alimentar y educar a sus hijos, mediante un
proyecto de vida común. por tanto, la existencia de
cualquier individuo está estrechamente unida al ambiente
familiar, este ambiente circunda su vida, sus triunfos y
fracasos.

En la familia se inauguran las emociones y sentimientos,
se descubre un aspecto de la existencia y sé continua
viviendo buscando la felicidad y el bienestar. Una
conclusión importante que obtuvo fue: quizá el mal
comportamiento de los jóvenes se deba que, desde la
infancia, en estos jóvenes ha estado presente una carencia
afectiva por parte de sus padres, los que se han manifestado
negligentes, permisivos, indiferentes, sin deseos de hacer nada,
despreocupados, impositivos, autoritarios y centrados en
sí mismos, sumado ello a otros problemas de índole
material en cuanto a satisfacción de necesidades
fundamentales de alimentación, vestuario y condiciones de
vida, es decir la carencia de valores en los padres se transmite
a los jóvenes.

En el año 2005, un estudio realizado en la ciudad
de Mexicali I, Mexicali, B.C., México, por López,
G, Rosales, A. denominado: "Correlación del rendimiento
escolar con los medios de comunicación en estudiantes de
CONALEP, Mexicali I, Mexicali, B.C., México" encontraron
que la influencia de los medios de comunicación en la
sociedad estudiantil de nivel bachillerato, ha modificado el
comportamiento de los jóvenes de este nivel educativo y
conllevado a la generación de actitudes de agresión
y antipatía por la actividad escolar. En este estudio de
investigación, se presenta un análisis de la
actitud negativa de alrededor de un 40% de los jóvenes de
este nivel escolar y la falta de deseo por estudiar la
preparatoria y el seguimiento a nivel profesional. La
mayoría de los estudiantes evaluados expresan que los
medios de comunicación influyen en su rendimiento escolar,
aun en jóvenes de buena actitud que sienten
distracción por los mensajes televisivos y de
Internet.

  • Fundamentos Teóricos de la
    Investigación

  • Carencia de Valores

1.3.1.1. Definición

Los valores sociales son aquel termómetro que
permiten ver si un acto humano está bien ejecutado o no.
Éstos se pueden clasificar en: Objetivos y subjetivos,
valores inferiores, (está el aspecto económico y
sentimental), los valores intermedios (que maneja el campo
intelectual y estético y por último), los valores
superiores, (donde se centrará este trabajo de
investigación). Dentro de éste, encontramos a los
valores morales y espirituales, que abarcan a su vez, a la
ética, que establece las reglas sociales para generar una
armonía en la convivencia de una comunidad. Se sabe que la
sociedad es compleja y voluble, por esta razón, es
importante reconocer las acciones de los adolescentes para poder
entender mejor su comportamiento, motivaciones o ubicando las
falencias y así poder corregirlas.

En la cultura del Perú, con mucha frecuencia se
vincula el concepto de valor con el concepto de virtud, aunque en
realidad no son dos conceptos idénticos. Podemos definir
el valor de la siguiente manera: la cualidad y
característica que hace buena a una persona
. El valor
es lo digno de ser apreciado, lo deseable y lo que se identifica
con lo bueno o positivo y se orienta al ser y al buen hacer de la
persona. La virtud en cambio es una buena cualidad del alma por
la que se vive rectamente y nadie usa mal, y que, en caso de las
virtudes sobre naturales, puede ser producida por Dios en
nosotros sin intervención nuestra.

Con la perdida de los valores en la sociedad, de verdad
que no se sabe quién es el padre o el hijo. Como dice un
aparte de la canción vallenata Costumbres perdidas, de
Dagoberto López, interpretada por los hermanos Zuleta,
"las costumbres de mi pueblo se han perdido", pero también
se han perdido los valores y el respeto, situación que
está deteriorando la cohesión sociedad. A
través de este tema relacionado con la perdida de los
valores, que lo hemos considerado de gran importancia porque
pretendemos hacer referencia de las causas, consecuencias y la
forma de fomentar los valores en nuestras vidas y en la sociedad,
pretendemos que nuestros lectores identifiquen y  reconozcan
la importancia de los  valores.

Los cambios que han venido sufriendo la sociedad y la
cantidad de leyes aprobadas por los padres de la Patria, han
llevado al traste una serie de situaciones que le permiten
principalmente a la juventud dejar de lado los valores y
costumbres que caracterizaban a las sociedades, en generaciones
anteriores.

Hoy día, un mayor no puede llamarles la
atención a los menores porque tiene problemas con el
joven, con los padres y con la misma ley.  Pero lo
más grave del caso es que ni los propios padres pueden
entrar a corregir a sus hijos, porque la ley lo puede tipificar
como maltrato infantil o violencia intrafamiliar, y que decir en
el campo educativo donde los docentes están maniatados
porque al llamarle la atención a un estudiante se ven
avocados a afrontar procesos disciplinarios y hasta problemas con
los padres y los menores, por ello la educación ha bajando
tanto en Colombia.

Otros aspectos del tema, como el llamado libre
desarrollo de la personalidad ha llevado a que los valores se
pierdan y haya un desorden desmesurado en la juventud colombiana.
Casos tan sencillos como la uniformidad en los colegios que se
perdió por el libre desarrollo de la personalidad, debido
a que los estudiantes si bien usan el uniforme de la
institución, se ponen los zapatos que quieren, usan el
cabello largo o con cortes estrafalarios, mientras que las
niñas usan maquillaje y se pintan las uñas sin
medir que van para un salón de clases. Y qué decir
del uso de celulares en los planteles educativos, donde el
aparato móvil se ha robado la atención de los
jóvenes quienes no le prestan no cinco de atención
a los profesores por estar chateando, enviando mensajes de
textos, jugando o en su defecto revisando las fotografías
que tiene archivadas y ay que el docente diga
algo…

Como dice la canción "No respetan los ahijados a
los padrinos", pero a los demás tampoco.

1.3.1.2. Clasificación de
valores

1.3.1.2.1. Valores de la vida y la
persona
:

Entre los miembros de una familia se establecen
relaciones personales que entrañan afinidad de
sentimientos, de afectos e intereses que se basan en el respeto
mutuo de las personas.

La familia es la comunidad donde desde la infancia se
enseñan los valores y el adecuado uso de la libertad. Es
por esto que en la familia se inicia a la vida social.

Es en la familia donde se enseñan los primeros
valores; valores que serán sustento para la vida en
sociedad y a lo largo de la vida de la persona. Entre otros
destacan los siguientes:

  • La alegría: La alegría es un valor que
    se siembra primeramente en el seno familiar.

  • La generosidad: Entendiendo por generosidad el
    actuar en favor de otras personas desinteresadamente y con
    alegría. Hacer algo por otras personas puede
    traducirse de diferentes maneras, por ejemplo, dar cosas,
    prestar juguetes, dar tiempo para escuchar y atender a otro
    miembro de la familia, saludar, perdonar.

  • El respeto: El respeto hacia los
    demás miembros es otro de los valores que se fomentan
    dentro de la familia, no sólo respeto a la persona
    misma, sino también a sus opiniones y
    sentimientos.

  • La justicia: La justicia se fomenta en el
    seno de la familia al establecerse lo que corresponde a cada
    miembro de la misma. Recordemos que la justicia consiste en
    dar a cada uno lo que les corresponde.

  • La responsabilidad: La responsabilidad supone asumir
    las consecuencias de los propios actos, no solo ante uno
    mismo sino ante los demás. Para que una persona pueda
    ser responsable tiene que ser consciente de sus deberes y
    obligaciones, es por ello, de gran importancia que los hijos
    tengan sus responsabilidades y obligaciones muy
    claras.

  • La lealtad: La lealtad surge cuando se
    reconocen y aceptan vínculos que nos unen a otros, de
    tal manera que se busca fortalecer y salvaguardar dichos
    vínculos así como los valores que
    representan.

  • La autoestima: La autoestima es uno de los
    valores fundamentales para el ser humano maduro, equilibrado
    y sano. Este valor tiene sus raíces y fundamentos en
    el núcleo familiar.

  • Se entiende por autoestima la visión
    más profunda que cada persona tiene de sí
    misma, influye de modo decisivo en las elecciones y en la
    toma de decisiones, en consecuencia conforma el tipo de vida,
    las actividades y los valores que elegimos.

1.3.1.2.2. Valores del
espíritu

Fe, oración, vida espiritual, santidad, estado de
gracia, apertura a la vocación de los hijos.

· Los valores del espíritu, nos conducen a
llevar una vida sobrenatural, una vida en amistad y
comunión con Dios. Nos hacen participantes activos de la
Iglesia.

· Los valores del espíritu dan fruto en la
comunidad cristiana haciéndonos apóstoles del
Evangelio y participantes de la misión salvadora de
Nuestro Señor Jesucristo.

· Los valores del espíritu nos ayudan a
que la familia sea semillero de vocaciones a la vida sacerdotal y
consagrada, y a la santidad en de la vida matrimonial.

· Fomentar y vivir los valores del
espíritu, conduce a la santidad a la que somos
llamados.

1.3.1.2.3. Valores del dominio de sí
mismo.

La aceptación y el reconocimiento de este
vínculo no se centran hacia el futuro, como una
posibilidad, sino que es una realidad actual. Este vínculo
no pasa con el tiempo, es profundo, suele madurar y fortalecerse
a la larga.

Valor de la rectitud en las relaciones humanas. Respeto
hacia las cosas de los demás miembros, respeto a su
privacidad, respeto a sus decisiones, éstas, por supuesto,
adecuadas a la edad de la persona. Es en la familia donde el
niño aprende que tanto él o ella como sus ideas y
sentimientos merecen respeto y son valorados.

Valores de la comunicación humana. Se muestra
lealtad entre los hermanos al apoyarse, defenderse y ayudarse
ante las dificultades, ante la amenaza de personas o
circunstancias ajenas a la familia.

Conviene aclarar que ser leal a los papás, por
ejemplo, no significa aprobar una conducta errónea de los
mismos, sino el respetar y cuidar su buen nombre, se trata de ser
sincero con ellos, además de ayudarlos a superar las
dificultades.

Lo mismo ocurre al ser leal a la patria, esto no supone
ocultar o negar los males y deficiencias que en ella puedan
existir, sino el proteger, reforzar y participar en la vivencia
de los valores de la misma.

Valores del compromiso con la sociedad. Una persona que
se esfuerza constantemente por respetar los derechos de los
demás y le da a cada uno lo que debe, tiene la virtud de
la justicia.

Valor de la honestidad pública. Por ejemplo, el
niño debe tener claro que es su responsabilidad la calidad
y el esfuerzo en sus estudios, que debe poner el mayor trabajo y
empeño en esta actividad, en beneficio propio y en
respuesta a la oportunidad que le brindan sus padres.

El desarrollo de la responsabilidad en los hijos es
parte del proceso educativo, esto con vistas a la
participación de los hijos en la vida familiar primero, y
a la vida en sociedad después, de una manera responsable y
autónoma.

1.3.1.3. Contravalores y sus
consecuencias

Los ídolos.

Del griego

, que significa literalmente 'adoración de
Ídolos'
en otras palabras considerar dioses desde una
imagen siendo esta objeto de culto a donde van dirigido honores,
danzas, cánticos u otras formas de homenaje, hasta
personas o cosas amadas con exaltación. La
'idolatría' surge al confundir el símbolo con lo
que representa, por incapacidad de elevarse hasta su
significación puramente intelectual.

La violencia. La raíz de la palabra
violencia es la combinación de dos palabras en
latín: "vis"(fuerza) y el participio "latus", de la
palabra "fero" (acarrear, llevar), "acarrear fuerza hacia",
violencia significa "fuerza intensa".

La violencia (del latín
violentia) es un comportamiento deliberado, que provoca,
o puede provocar, daños físicos o
psicológicos a otros seres, y se asocia, aunque no
necesariamente, con la agresión física, ya que
también puede ser psicológica o emocional, a
través de amenazas u ofensas

Libertinaje. Actitud irrespetuosa de la ley, la
ética o la moral de quien abusa de su propia libertad con
menoscabo de la de los demás: la libertad en ocasiones se
transforma en libertinaje. Desenfreno en el modo de obrar o de
hablar.

La alienación. La alienación o
enajenación es el fenómeno de suprimir la
personalidad, desposeer al individuo de su personalidad o
deshacer la personalidad del individuo, controlando y anulando su
libre albedrío, para hacer a la persona dependiente de lo
dictado por otra persona u organización. El alienado
permanece dentro de sí, ensimismado por su
desorientación social. Es un proceso que puede ser auto
inducido.

Injusticia

1.3.1.4. Teorías educativas y los
valores

Modelo sociocultural de los valores. Jean
Piaget, sustenta que en el proceso de interiorización (de
lo externo a lo interno) se logra la autonomía moral
cuando se alcanza un desarrollo del pensamiento lógico,
logrando la descentralización del punto de vista y el
respeto a la del otro, basándose en el desarrollo
intelectual. Paiget estableció tres niveles para la
adquisición de los valores, estos fueron, el primer nivel
pre moral, en el cual no existe sentido de obligación a
las reglas; el segundo nivel, herterónomo, que es la
obediencia a las normas y respeto a la autoridad; finalmente, el
nivel autónomo, donde las relaciones recíprocas de
las normas y leyes.

Vigotski y la escuela sociocultural de los
valores
. Los procesos psicológicos superiores (PPS),
desarrollados por Vigotski, se originan en la vida social, es
decir, en la participación de sujeto en las actividades
compartidas con otros. La teoría sociocultural (TSC)
propone analizar el desarrollo de los procesos
psicológicos superiores a partir de la
internalización de prácticas sociales
específicas.

El proceso es en verdad mucho más complejo toda
vez que el desarrollo parece involucrar cambios en la estructura
y función de los procesos que se transforman.
 

Principales características de los Procesos
Psicológicos Superiores (PPS) son:

  • Están constituidos en la vida social y son
    específicos de los seres humanos

  • Regulan la acción en función de un
    control voluntario, superando su dependencia y control por
    parte del entorno

  • Están regulados conscientemente o la
    necesitaron en algún momento de su constitución
    (pueden haberse automatizado)

  • Utilizaron durante su organización, formas de
    mediación, particularmente, mediación
    semiótica.

Piaget y los valores. Jean Piaget, sustenta que
en el proceso de interiorización (de lo externo a lo
interno) se logra la autonomía moral cuando se alcanza un
desarrollo del pensamiento lógico, logrando la
descentralización del punto de vista y el respeto a la del
otro, basándose en el desarrollo intelectual. Piaget
estableció tres niveles para la adquisición de los
valores, estos fueron, el primer nivel pre moral, en el cual no
existe sentido de obligación a las reglas; el segundo
nivel, heterónomo, que es la obediencia a las normas y
respeto a la autoridad; finalmente, el nivel autónomo,
donde las relaciones recíprocas de las normas y
leyes.

El aprendizaje y su relación con la
ética y los valores
. Cuando se habla de valores, de
su formación y desarrollo, se refiere al aprendizaje como
cambio de conducta. La competencia no se determina solo por lo
que las personas  saben o entienden, sino por lo que pueden
hacer (capacidades), lo que tienen el valor de hacer y lo que son
(personalidad y actitud).

Integrar los valores al aprendizaje de manera
intencionada y consciente significa no solo pensar en el
contenido como conocimientos y habilidades, sino en la
relación que ellos poseen con los significados de la
realidad, el que debe saberse interpretar y comprender
adecuadamente a través de la cultura y por lo tanto del
comportamiento científico  y cotidiano, en ese
sentido el valor también es conocimiento, pero es algo
más, es sentimiento y afectividad en el individuo. 
Así el aprendizaje de un conocimiento matemático,
físico o profesional debe ser tratado en todas sus
dimensiones: histórica, política, moral, etc.,
subrayando la intencionalidad hacia la sociedad. Visto así
el proceso de enseñanza-aprendizaje adquiere un nuevo
contenido por su carácter integral.

De los cual se desprende que desarrollar la
Educación en valores implicados:

Encaminar el proceso educativo hacia el modelo ideal de
formación. Desarrollar el vínculo con la realidad a
través de lo socialmente significativo de ésta en
el proceso educativo dando sentido a la formación socio
humanista. Determinar estrategias didácticas que
involucren a los sujetos del proceso en una actividad consciente,
protagónica y comprometida. Intencionalizar los valores en
el proceso de enseñanza-aprendizaje implica determinar los
sistemas de valores y sus contenidos en el diseño
curricular y precisar los principios didácticos que
condicionan una manera específica de planificar, ejecutar
y evaluar el proceso de enseñanza-aprendizaje que influyen
en el nuevo tratamiento de las relaciones de los componentes de
la didáctica.

Precisar la cualidad orientadora del proceso educativo.
Connotar socialmente significativo de la realidad hacia el
redimensionamiento humano de todos los componentes del
proceso.

Integrar las particularidades de formación y
desarrollo de los valores a la didáctica del proceso de
formación.  Enriquecer la didáctica del saber
y del saber hacer con el saber ser, del contenido y del
método, etc. Así como apoyarse entre
ellas.

1.3.2. CONDUCTAS INADECUADAS

1.3.2.1. Influencia de la cultura en la conducta
humana.

1.3.2.1.1. Cultura y
personalidad
:

A) Personalidad. Constructo psicológico
referido al conjunto de caracteres intelectuales, perceptuales,
afectivos y de acción que distinguen a cada individuo y le
dan peculiaridad.( Diccionario Enciclopédico U.T.H.
A.)

B). Cultura. Consiste en formas de
comportamiento, explícitas o implícitas, adquiridas
y trasmitidas mediante símbolos y constituye el patrimonio
singulizador de los grupos humanos, incluida su plasmación
en objetos; el núcleo esencial de la cultura son las ideas
tradicionales, y especialmente los valores vinculados a ellas,
los sistemas de cultura pueden ser considerados, por una parte,
como productos de la acción, y por otra, como elementos
condicionantes de la acción futura ( Kroeber y Cluckholm.
1952 ).

1.3.2.1.2. Diferencia de clases
sociales
.

A). Clase social:

Es una forma de estratificación social en la cual
un grupo de individuos comparten una característica
común que los vincula socioeconómicamente, sea por
su función productiva o "social", poder adquisitivo o
"económico" o por la posición dentro de la
burocracia en una organización destinada a tales fines.
Estos vínculos pueden generar o ser generados por
intereses u objetivos que se consideren comunes y que refuercen
la solidaridad interpersonal. La formación de un sistema
de clases depende del hecho de que sus funciones sociales sean,
independientemente de la existencia de una vinculación
orgánica, mutuamente dependientes a un marco social
mayor.

B) Influencia de la familia. En la
realidad actual, tenemos la esperanza de que la familia sea
portadora de valores que perduran en la conciencia de las
personas. Por esto el tema de los valores educativos tiene hoy en
día una prioridad en el espacio familiar. Se trata de que
los hijos integren en su existencia los modelos asumidos por la
convivencia y adquieran una visión de trascendencia por un
futuro más humanizado.

Socialización. Es el proceso mediante el
cual los individuos pertenecientes a una sociedad o cultura
aprenden e interiorizan un repertorio de normas, valores y formas
de percibir la realidad, que los dotan de las capacidades
necesarias para desempeñarse satisfactoriamente en la
interacción social con otros individuos de ésta.
Como señalan Berger y Luckemann (1968:164 y ss): "el
individuo no nace miembro de una sociedad", sino que "es inducido
a participar" en la sociedad a través de la
internalización de sus normas.

Aprendizaje social en la familia. La familia es
uno de los principales escenarios de aprendizaje y modelaje
social en nuestra sociedad. En las familias el niño y la
niña aprenden a responder ante situaciones
diversas.

1.3.2.2. Persona, familia y relaciones
humanas

1.3.2.2.1. Construcción de
autonomía
.
Es fácil confrontar y con ello
destruir la autonomía, casi tan fácil como ser un
súbdito y también destruirla. La
construcción de instituciones autónomas es un
camino angosto, difícil de transitar y plagado de puertas
falsas.

1.3.2.2.2. Relaciones interpersonales.
Las relaciones interpersonales juegan un papel fundamental en el
desarrollo integral de la persona. A través de ellas, el
individuo obtiene importantes refuerzos sociales del entorno
más inmediato que favorecen su adaptación al mismo.
En contrapartida, la carencia de estas habilidades puede provocar
rechazo, aislamiento y, en definitiva, limitar la calidad de
vida.

Identidad y persona. Identidad es el conjunto
de rasgos propios de un individuo, estos rasgos caracterizan al
sujeto frente a los demás.

1.3.2.2.3. Autonomía e interacción.
Relaciones inadecuadas entre el sujeto y el entorno, un desajuste
en el proceso de interacción multidimensional entre el
individuo y la situación individual o grupal en que
éste se encuentra.

1.3.2.2.4. Formación en valores.
Es un proceso continuo y de gran complejidad donde es
indispensable tener bien claros los objetivos educativos a
lograr, las características particulares e individuales de
los estudiantes con que se trabaja y las cualidades que se desean
forman en ellos.

1.3.2.3. Comportamiento vs disciplina

1.3.2.3.1. Rol de los padres. La
disciplina es una manera efectiva de enseñar: conductas y
hábitos correctos; maneras acertadas de expresar
sentimientos; modos adecuados de jugar y compartir; valores
familiares y sociales; seguridad para el niño, para otras
personas y cosas.

Los padres no deben confundir nunca disciplina con
castigo, ya que el castigo lo que proyecta es temor, desconfianza
y lo que es más lamentable, deteriora los lazos afectivos
entre padre e hijos, a la vez que siembra en los niños la
semilla de violencia, abuso y agresividad. Tampoco se debe
confundir la falta de castigo con exceso de permisividad
. Se
ha de ser firme, sin violencia.

1.3.2.3.2. Rol de los profesores. El
profesor es el profesor y el alumno es el alumno. Podrán
llevarse bien, pero el maestro nunca debe olvidar cuál es
su papel. Para ahondar en su carácter de educador y
potenciar su autoridad, el profesor debe evitar en todo momento
el "colegueo" con los alumnos, ya que ello podrá jugar en
su contra si llega el momento de amonestar al alumno por alguna
razón. Esto no significa que el maestro no pueda charlar
amigablemente con la clase, pero sí que nunca debe hacerse
en calidad de amigo, como si se tratara de uno más del
grupo.

1.3.2.4. Consecuencias producidas por el mal
comportamiento de los adolescentes.

Si el mal comportamiento se produce en la
escuela
, el primer paso que toman los profesores es suspender
al alumno, por un tiempo determinado y bajo unas severas
condiciones, de los derechos de asistir a la escuela

Si el mal comportamiento persiste y no ven
ningún propósito de enmendarlo, el sistema escolar
toma la decisión de trasladarle a otra escuela lejana o
cercana a su domicilio, de las denominadas de educación
alternativa. En ellas se juntan todos los alumnos
problemáticos y ahí empieza la academia de la
delincuencia.

Si todavía continúa el mal
comportamiento
y al sistema escolar no les parece suficiente
esta separación en la escuela de educación
alternativa, le expulsan a otro distrito escolar e incluso a otro
estado colindante, entregándolo a una institución
de educación especial o a una familia a la que le pagan
por tenerlo en su casa.

Si se produce una nueva irregularidad en el
comportamiento del adolescente, inmediatamente es presentado ante
los jueces juveniles que determinarán la asistencia
obligatoria a campos de educación juvenil especial,
encierro en una cárcel juvenil o centro
siquiátrico, según la gravedad de la
situación y la mejor o peor defensa que los abogados
públicos o privados puedan hacer de su caso.

Si los maestros, la policía o las
organizaciones
de protección de los jóvenes
consideran que el joven puede ser un peligro para él mismo
o para otros, empiezan un procedimiento que muy pocas veces para
o suspende la trayectoria legal de protección, pues casi
no hay forma de modificarlo. En los casos de continuas
reincidencias, el adolescente suele ser fichado por la
policía, tomadas sus huellas dactilares y realizada la
fotografía policíaca.

La entrada en esos centros de rehabilitación
disciplinaria
, campos de educación juvenil especial,
cárceles juveniles o centros siquiátricos, produce
las consecuencias de empezar a aumentar las posibilidades de que
nunca podrá salir del sistema de corrección social.
Aumentará el aprendizaje que recibió en sus
primeros pasos con las bandas juveniles, "gangas" o "maras", las
cuales tienen uno de sus mejores centros de captación y
entrenamiento de sus miembros en los centros
penitenciarios.

Algunos abogados prefieren presentar a sus
clientes adolescentes como personas enfermas mentalmente para
poderles encerrar en un centro siquiátrico. Allí
aunque la estancia de los adolescentes sea muy dura y
traumática, no recibirán tantas heridas en su
cuerpo y en su mente y posiblemente podrán curar las que
lleven, a pesar de las consecuencias físicas que les
dejarán los tratamientos psiquiátricos y las
múltiples medicinas que les ordenen ingerir.

La educación en las virtudes y valores
humanos
es uno de los grandes retos de los padres que quieren
a sus hijos. La mayor alegría que pueden sentir unos
padres es ver que sus hijos están bien educados. La mayor
tristeza es darse cuenta de que su hijo hace lo que quiere,
cuando quiere y como quiere.

CAPÍTULO II:

2.1. El Problema de
Investigación

2.1.1. Problema Principal

¿Qué relación existe entre la
carencia de valores y los comportamientos inadecuados que
muestran los jóvenes de 4to y 5to grado de
educación secundaria de la Institución Educativa
José Olaya Del Asentamiento Humano Nueva Esperanza, Piura
durante el año 2010?".

  • Problemas Específicos

1. ¿Qué actividades son necesarias para
reforzar los valores en los jóvenes del cuarto y quinto
grado de Educación Secundaria de la Institución
Educativa José Olaya, y por ende se minimicen las
inconductas de los mismos?

2. ¿De qué manera los profesores en su
labor docente pueden trabajar el tema de los valores y mejorar el
comportamiento inadecuado de los alumnos?

3. ¿Pueden los padres de familia, a través
de algunos mecanismos, contribuir en la formación de
valores de sus hijos, para mejorar sus conductas
inadecuadas?

2.2. Objetivos de la
investigación

2.2.1 Objetivo general

Determinar la relación existente entre la
carencia de valores y los comportamientos inadecuados de los
jóvenes de 4to y 5to de secundaria de la
institución Educativa José Olaya del Asentamiento
Humano. Nueva Esperanza, Piura 2010.

2.2.2. Objetivos específicos

  • Desarrollar talleres de desarrollo personal, en el
    reforzamiento de valores en los jóvenes para mejorar
    comportamientos inadecuados en los mismos.

  • Analizar si el nuevo enfoque pedagógico y las
    teorías que lo sustentan están siendo
    eficazmente aplicados en aula, sobre todo en lo que respecta
    a los valores y comportamiento de los alumnos.

  • Elaborar y aplicar técnicas y procedimientos
    de integración con los profesores, padres y alumnos
    respecto al tema de la formación en valores para
    mejorar el comportamiento inadecuado de los
    alumnos.

  • Importancia de la
    investigación

La importancia del trabajo de
investigación radica en que considerar la formación
de valores de la persona es un modelo integral y dinámico
que implica un proceso de construcción personal y
colectiva a partir de la reflexión, el diálogo y la
acción de la persona y ofrecer a través del mismo
algunas pistas que permitan entender de una manera clara los
diferentes modelos educativos que en busca de esta
intencionalidad, se han ido concretando. Por otro lado,
trataremos de sustentar por qué consideramos el modelo
educativo de formación en valores y actitudes como la
parte medular en la construcción de la personalidad
autónoma de los educandos del Cuarto y Quinto año
de Educación Secundaria de la I.E "José Olaya" de
la zona marginal en el Asentamiento Humano nueva Esperanza de
Piura.

No cabe duda que los peruanos se
sobrepondrán a cualquier crisis económica en un
horizonte a corto plazo, pero superar la crisis de valores
supondrá un profundo cambio de referencias sociales,
políticas y económicas. Sin embargo, lo más
duro de todo será que para poder realizar este cambio se
debe invertir, para así ser capaces de superarla, una
nueva generación.

  • Justificación y criterios
    potenciales

El estilo de crianza en la familia, la conducta
colectiva social, la formación académica en los
centros de estudio y la actitud del docente frente al alumno, son
los factores preponderantes que van marcando la personalidad del
adolescente y lo demuestran en su comportamiento diario, por esa
y otras razones, la realización de la presente
investigación se justifica.

El desarrollo de la presente investigación
también se justifica porque creemos que es necesario crear
un clima de valores ético-morales que permita a los
adolescentes asumirlos como norma de conducta en su itinerario de
vida fortaleciendo así la identidad de la persona, la
integración familiar, como núcleo primario de
socialización, y la convivencia social. De esta manera
estaremos contribuyendo al desarrollo integral de la persona, al
conocimiento de sí mismo y a la integración de los
otros de manera constructiva.

  • Las hipótesis y las
    variables

2.5.1. Hipótesis principal

La carencia de valores tiene relación directa con
los comportamientos inadecuados que muestran los jóvenes
de 4to y 5to grado de Educación Secundaria de la
Institución Educativa José Olaya del Asentamiento
Humano Nueva esperanza, Piura durante el año
2010".

2.5.2. Hipótesis operativas

1. Hipótesis operativa 1

El desarrollo de talleres influirá en el
reforzamiento de los valores para mejorar el mal comportamiento
de los alumnos del cuarto y quinto grado de Educación
Secundaria de la Institución Educativa José Olaya
del Asentamiento Humano Nueva esperanza, Piura.

2. Hipótesis operativa 2

El reforzamiento de los valores por parte de los
profesores puede ayudar significativamente a mejorar el
comportamiento inadecuado de los alumnos de la Institución
Educativa José Olaya del Asentamiento Humano Nueva
esperanza, Piura durante el año 2010".

3. Hipótesis operativa 3

Los padres, desde la familia, contribuirán en la
formación de los valores, para corregir y mejorar el mal
comportamiento que muestran los alumnos de la Institución
Educativa José Olaya del Asentamiento Humano Nueva
esperanza, Piura durante el año 2010".

2.5.3. Variables

2.5.3.1 Variable Independiente

X1: carencia de valores

2.5.3.2 Variable Dependiente

Y1: Comportamientos inadecuados

2.5.4. Definición Operacional de
variables

2.5.4.1. Variable Independiente
principal

Carencia de valores

Conjunto de elementos de vida, que vienen ligados en la
vida interna de cada ser humano, en este caso los alumnos de 4to
y 5to grado de educación secundaria de la
Institución Educativa José Olaya Balandra del
asentamiento humano Nueva Esperanza – Piura, como la
honestidad, la responsabilidad, la disciplina, el amor, la paz,
la amistad, el respeto, la solidaridad, la comunicación
registrados al momento de la aplicación de la entrevista y
cuestionario.

2.5.4.2. Variable Dependiente
principal

Comportamientos inadecuados

Actitudes y conductas mal desarrolladas por la
equivocada influencia externa social y/o familiar en los
jóvenes registrados al momento de la aplicación de
la entrevista y cuestionario.

CAPÍTULO III:

Partes: 1, 2, 3, 4

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