La `Marcha por la Libertad` en Palestina: contrainformación y las NTIC
Abstract
Uso de las NTIC como herramientas
contrainformativas de los movimientos sociales, basándonos
en el estudio de la "Marcha por la Libertad" en
Palestina.
Palabras clave:
· medios de
comunicación
· movimientos sociales
· política
· sociedad
civil
· tics
Durante los meses de julio y agosto se desarrolló
en Palestina la campaña "Freedom Summer Palestine 2004".
Fué una campaña de 56 días (organizada
así por las organizaciones
convocantes siguiendo la idea de "un día por cada
año de desplazamiento y privación" (1) ) contra la
ocupación, mediante la cual población palestina se movilizó
pacíficamente con la participación y el apoyo de
activistas internacionales. El objetivo era
llamar la atención sobre la verdadera naturaleza de
la situación en los Territorios Ocupados de Palestina,
intentando visibilizar que su lucha es una lucha justa por la
dignidad, los
derechos
humanos y la libertad. Enmarcada dentro de esa campaña
se desarrolló la la "Marcha por la Libertad" organizada
por el Movimiento
Internacional de Solidaridad (ISM
a partir de ahora, por sus siglas en inglés,
International Solidarity Movement), que recorrió 200
kilómetros siguiendo el trazado del muro que Israel levanta en
los territorios ocupados Cisjordania.
Decenas de pacifistas de todos los países, que
partieron a finales de junio de la ciudad de Jenín,
recorrieron las localidades más afectadas por la presencia
del muro, pernoctando en casas de familias palestinas, para
conocer de cerca el impacto del muro levantado por Israel sobre
la población de Cisjordania y llevar a cabo acciones de
protesta no violentas. La campaña finalizó el
pasado 19 de agosto. Activistas de diferentes organizaciones
pacifistas y antimilitaristas del estado
español
participaron en la marcha. Al grupo de
activistas de COA–MOC (2) que estuvo en la marcha se le
realizó un cuestionario
sobre el uso de las NTIC durante su participación en la
"Marcha por la Libertad". Páginas
web, emails y listas de distribución, mensajes SMS y telefonía móvil fueron utilizados
para mantener casi de manera constante el contacto con el grupo
del COA–MOC, y para informar en tiempo real
del desarrollo de
la "Marcha por la Libertad". Además del COA–MOC, del
estado español acudieron activistas de Sodepau, Paz Ahora
y la Xarxa d?Enllaç amb Palestina.
Las informaciones que llegaron vía email, SMS y
por llamadas telefónicas fueron publicándose en la
web del
ISM http://www.palsolidarity.org,
en distintos nodos de la Red Indymedia
http://www.indymedia.org/en,
y en la web del Grupo Antimilitarista Tortuga http://www.nodo50.org/tortuga/
El objeto de este estudio es describir el variado uso
que se hace de las NTIC por la sociedad civil en
general y por los movimientos sociales en particular,
basándonos en una experiencia concreta como fue la "Marcha
por la Libertad" y la experiencia del grupo de COA–MOC en
Palestina. Los movimientos sociales y sus medios
contrainformativos hacen en la actualidad un uso cada vez
más intensivo de las NTIC, como demuestran diversos
episodios ocurridos recientemente en diversos puntos del planeta.
Uno de los casos más relevantes que han sucedido en los
últimos tiempos fueron el atentado de Madrid del
11–M y las posteriores movilizaciones del 13–M
convocadas por SMS.
David de Ugarte ha planteado que el 11–M "fue el
día en que emergieron las redes civiles y en las que
las tecnologías de la información se revelaron como lo que han de
ser: el arma con que defendamos la sociedad civil. Desde el
primer momento, la red de telefonía móvil y sobre
todo el SMS (…) permitieron la emergencia de una red "espontánea"
de voluntarios que donaron sangre,
socorrieron a las víctimas y enfrentaron las consecuencias
del atentado con una masividad y agilidad impensables desde los
medios del Estado(…) Internet multiplicó
por ocho su uso y el listado de heridos del Ministerio del
Interior sirvió para que desde toda España las
familias buscaran a amigos, hijos y familiares" (3).
Respecto al 13–M, mucho se ha escrito sobre el
tema y sobre el posible autor del mensaje que acababa con
"Pásalo" (4). Desde nuestro punto de vista, nos parece
más interesante este tipo de acontecimientos partiendo de
que las NTIC, por sí mismas, no crean procesos
sociales, únicamente los facilitan. David Casacuberta
propone: "si uno piensa desde estos procesos autoorganizados, se
da cuenta de que saber quién empezó el proceso o de
si la entonces oposición favoreció el envío
de estos SMS es básicamente irrelevante(…). El mensajero
no es lo importante en este tipo de procesos. Lo importante es el
mensaje. Y lo importante es que miles de españoles se
sintieron engañados por su gobierno y
decidieron salir a protestar. Sin móviles habrían
acabado saliendo igualmente(…). No hubo teléfonos
móviles ni Internet implicados en la toma de la Bastilla.
Mientras no abandonemos esos planteamientos de la teoría
de la conspiración, no entenderemos realmente los procesos
de democracia
digital" (5) .
En la misma dirección apunta Ricard V. Solé
respecto al 13–M: "existe una propiedad que
convierte a los SMS en algo más que un medio nuevo de
transferir información. (…)los teléfonos
móviles permiten acceder de forma inmediata a
múltiples usuarios, con lo que de hecho el mensaje enviado
alcanza a todos aquellos que pertenecen a nuestro entorno social.
Éstos a su vez pueden reenviar el mensaje a sus vecinos en
la red y así sucesivamente (…). Los mensajes fluyeron de
forma efectiva y con enorme celeridad través del mundo
pequeño y crearon un estado de opinión global,
hasta el punto de que algunas personas que habían lanzado
un mensaje a la red se encontraron con que al cabo de unos
minutos lo recibían de nuevo a través de otro
usuario (…). La existencia de la red es condición
necesaria, pero no suficiente, para que la información que
se propaga genere un estado de opinión y, eventualmente,
el paso a la acción
(…). El poder del
mundo pequeño no descansa sólo en la conectividad,
sino también en la credibilidad. El carácter personal de las
conexiones, en las que emisor y receptor valoran positivamente su
conocimiento
mutuo, convierten este sistema en un
referente muy distinto de los sistemas
clásicos de información" (6) .
Un proceso similar, basado en la "conectividad" y la
"credibilidad", fue la utilización de los mensajes SMS
durante las movilizaciones desarrolladas en torno a la
Convención Republicana en Nueva York (7). Ahí se
acuñó el término de "texting", que no es ni
más ni menos que el envío de mensajes a un
determinado grupo diseñado previamente, y que se
utilizó durante las movilizaciones para avisar de en que
zonas de la ciudad estaban produciendo disturbios o detenciones,
cuales eran las calles o vías más seguras para
llegar a los lugares elegido por los activistas como punto de
encuentro etc, etc. La compañía T–Mobile
bloqueó los mensajes TxTMob durante la Convención
Republicana, aunque luego se adujo que el corte vino de un filtro
antiSPAM (8). Muchos activistas utilizaron la herramienta TxTMob,
desarrollada por el Institute for Applied Autonomy (9), para
comunicarse vía "texting" durante las movilizaciones para
boicotear la Convención Republicana.
Las y los activistas antimilitaristas del COA–MOC
utilizaron en Palestina los mensajes SMS de otra manera: para ir
comunicando día a día como era su situación
a nivel físico y mental, ya que desarrollaron su actividad
(al igual que las y los palestinos que les acompañaron
durante la marcha y el resto de activistas internacionales) bajo
un permanente acoso e intimidación por parte de las
fuerzas armadas de Israel, viviendo episodios de verdadero
peligro: "pasamos la mayor parte colaborando con los servicios
médicos palestinos en la evacuación de chavalitos
de la Intifada, también defendiéndolos con nuestros
cuerpos que interponíamos entre ellos y las balas de los
soldados. Triste y rutinaria tarea, tiempo y tiempo consumido en
vigilar los movimientos mecánicos de jeeps y carros
acorazados buscando ángulo frente a las calles del casco
antiguo para tirotear impunemente a los niños".
Al volver de las distintas acciones de desobediencia civil y de
acción directa noviolenta que se realizaron en los
checkpoints y en diversos puntos elegidos por la
organización de la Marcha –zonas donde eran
más evidentes los nocivos efectos del muro para muchas
familias palestinas, por ejemplo por la pérdida de acceso
a pozos con agua potable o
a sus tierras de cultivo, era cuando mandaban mensajes de email
más elaborados y describiendo con más detalle lo
acontecido durante ese día (o días, la
comunicación no fué regular en todo momento).
La Marcha llegó a recibir disparos con fuego real del
ejercito israelí a su llegada al término municipal
de Jerusalén.
La "Marcha por la Libertad",
contrainformación y las NTIC
Hemos visto que las NTIC son utilizadas en procesos de
autoorganización social o bien como herramienta para
defenderse de la represión durante determinadas
movilizaciones. Vamos a analizar en cambio el uso
de las NTIC desde otra perspectiva, como herramienta
contrainformativa. La valoración de las y los activistas
de su labor contrainformativa en Palestina durante la Marcha es
positiva; sabiendo de antemano, como así sucedió,
que la cobertura mediática de las movilizaciones iba a ser
parcial, incompleta o pobre (10), el objetivo de su trabajo fue,
además de participar activamente en las movilizaciones y
acciones, recopilar información para los distintos medios
de contrainformación de los que se dotan los movimientos
sociales antagonistas. Desde Zaragoza otro grupo
traduciría las informaciones que llegaran en inglés
desde el ISM, vía email o publicadas directamente en la
web de éste. Las noticias y
actividades llegaron vía SMS o email al grupo de Zaragoza
(con alguna colaboración de antimilitaristas de Madrid),
para luego ser reenviadas y reelaboradas (los teclado que
utilizaron los activistas en Palestina no tenían la letra
"ñ", por ejemplo) a través de listas de
distribución y páginas web. Por poner un ejemplo
claro sobre la falta de cobertura mediática, un
niño de siete años fue herido de gravedad en el
cuello durante la marcha y ningún medio de comunicación corporativo se hizo eco de
ello (11). No tuvieron nunca una visión clara de que
medios de
comunicación llevaban la cobertura de la Marcha, y ni
si lo hacían de manera constante en los medios de
comunicación occidentales, cosa que les sucede
constantemente a las y los activistas palestinos.
La valoración de los activistas del COA–MOC
de la respuesta de los medios de información alternativos
y contrainformativos es también positiva, tanto en la
"calidad" de la
información sobre la "Marcha por la Libertad" (con las
informaciones de los activistas presentes en la Marcha y los
comunicados del ISM) como en la "cantidad". En los diferentes
Indymedias y otras webs que informan sobre la actualidad de los
movimientos sociales la cobertura fue casi constate. En
diferentes listas de correo (abiertas al público o de
coordinación interna) de movimientos
sociales, sobretodo los de orientación antimilitarista, se
informó puntualmente de los SMS y emails recibidos desde
Palestina, haciendo especial hincapié cuando hubo heridos
o detenidos (12), o para denunciar el trato que recibieron
algunos activistas: Paz Ahora denunció en el consulado
español de Jerusalén el trato de Israel a sus
cooperantes, que fueron interrogados, registrados y amenazados
(13). Preguntados acerca de que herramientas les han sido
más útiles durante su estancia en Palestina, los
activistas del COA–MOC respondieron que el SMS (por su
inmediatez) y luego el email y las webs de publicación
abierta como los diferentes nodos de Indymedia.
Hay que hacer notar que el uso de las NTIC no es
exclusivo de las y los occidentales que se encontraban en
Palestina, las y los activistas de la zona manejan sin problema
la navegación por Internet y el uso del email, pero con
una enorme precariedad de medios, como es obvio. De hecho, desde
hace tiempo ya está funcionando un Indymedia Palestina
(14), y fue un proyecto apoyado
internacionalmente (15) .
Las NTIC influyen de manera importante en la
configuración política de los
movimientos sociales, ya que éstos adquieren una mayor
visibilidad y capacidad de coordinación e intercambio de
experiencias a nivel global. Hoy podemos hablar de nuevos actores
políticos en la medida que éstos actores ahora son
verdaderamente globales sin la necesidad de grandes medios
técnicos, económicos u organizativos que los
sustenten. Las diferentes acciones y actividades impulsadas por
los movimientos sociales son más colectivas y
públicas que nunca gracias a Internet, al estar
disponibles en la red en tiempo real aunque se produzcan en
lugares donde hay escaso desarrollo de las NTIC, como es el caso
de Palestina. Todos los formatos están disponibles para
publicar en webs como los nodos de Indymedia: imágenes
en formato digital, audio, vídeo… el intercambio de
información se facilita enormemente, así como las
bases para la generación y reproducción del conocimiento
político y para el desarrollo futuro de las herramientas
necesarias para la intervención política en el
siglo XXI.
La relación entre las redes sociales y las redes
telemáticas es de retroalimentación; no es posible por
ejemplo entender el estallido del llamado movimiento
antiglobalización o de resistencia
global de principios de
este siglo si no es a través de las NTIC y su uso
intensivo.
Primero con simples BBS, luego con listas de
distribución y webs de publicación abierta como
Indymedia, ahora con weblogs,
streaming, las redes P2P, encriptación con PGP… Los
movimientos sociales se comunican a través de un complejo
circuito (aquí la "credibilidad" juega un papel
determinante, como apuntábamos más arriba), y donde
las redes telemáticas juegan un papel muy relevante en
ellas, tendencialmente hegemónico. Por su parte, las redes
telemáticas se benefician constantemente de los avances
tecnológicos del movimiento de software libre
y de herramientas desarrolladas por/para los movimientos sociales
(antes pusimos el ejemplo del TxTMob).
Es evidente que en la Red y dentro de los movimientos
sociales operan dos modelos
comunicativos: la comunicación convencional de los medios
corporativos y la comunicación alternativa o
contrainformación. Para muchos movimientos sociales, los
medios contrainformativos juegan un papel fundamental en su
práctica política, ya que es la única
vía de poder transmitir su pensamiento y
acciones; un ejemplo claro es como el COA–MOC enfocó
desde el principio la cobertura de la Marcha por la Libertad. Los
medios convencionales proporcionarían el "contexto" donde
se desarrollas las actividades de los movimientos sociales
antagonistas, pero el papel de los colectivos de
contrainformación y sus herramientas son cruciales para
los movimientos sociales en la actualidad, debido a la
invisivilización (cuando no criminalización) que
emplean los medios de comunicación
corporativos.
· URL's
activas a 13–10–2004:
–Colectivo Tortuga:http://www.nodo50.org/tortuga
–Barrapunto: http://barrapunto.com
–Barcelona Indymedia: http://barcelona.indymedia.org
–Jerusalem Indymedia: http://jerusalem.indymedia.org
–El Mundo: http://www.elmundo.es
–Txtmob: http://www.txtmob.com/
·
Casacuberta, D: "Conspiración y la democracia
digital", La Vanguardia.
26/09/04
·
Solé, R: "Los seis apretones de manos y el
potencial de la comunicación social", La Vanguardia.
26/09/04
· Associated
Press: "The Latest Protest Tool: 'Texting'. Protesters Use the
Technology To Find, or Avoid, Hotspots". http://info.interactivist.net/article.pl?sid=04/09/02/1821228
· [1]
– http://www.nodo50.org/tortuga/article.php3?id_article=460
· [2] –
COA–MOC: Colectivo de Objeción y
Antimilitarismo–Movimiento de Objeción de Conciencia. Ahora
el MOC ha adoptado el nombre de Alternativa
Antimilitarista.MOC
· [3]
– http://www.lasindias.com/articulos_2/tecnologia_marzo.html
· [4] –
"¿Aznar de rositas? ¿Lo llaman jornada de
reflexión y Urdaci trabajando? Hoy 13M, a las 18h. Sede
PP, C/ Génova 13. Sin partidos. Silencio por la verdad.
¡Pásalo!".
· [5] –
Casacuberta, D: ?Conspiración y la democracia digital?, La
Vanguardia, 26/09/04
· [6] –
Solé, R: ?Los seis apretones de manos y el potencial de la
comunicación social?. La Vanguardia,
26/09/04
· [7] –
"The Latest Protest Tool: 'Texting' Protesters Use the Technology
To Find, or Avoid, Hotspots" http://info.interactivist.net/article.pl?sid=04/09/02/1821228
· [8]
– http://barrapunto.com/article.pl?sid=04/09/07/0858233
· [9]
– http://www.txtmob.com/
· [10]
–
http://www.elmundo.es/elmundo/2004/08/19/solidaridad/1092939786.html
· [11]
– http://www.nodo50.org/tortuga/article.php3?id_article=568
· [12]
– http://barcelona.indymedia.org/newswire/display_any/110519
· [13]
–
http://www.elmundo.es/elmundo/2004/08/09/solidaridad/1092058469.html
· [14]
– http://jerusalem.indymedia.org/
· [15]
– http://www.tmcrew.org/int/palestina/english.htm
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David Juan García
Aristegui