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Cibercultura, sistémica y pensamiento contemporáneo. Explorando las posibles fuentes conceptuales de un pensamiento emergente


Partes: 1, 2

    Idioma original:
      · castellano

    Palabras clave:
     · cambios
    científico-tecnológicos
     · cibercultura
     · estudios cienciatecnología-sociedad
     · metateoría
     · sistemas de
    conocimiento

    ABSTRACT: Se presenta un cuadro general de
    fuentes
    conceptuales de la cibercultura.
    Se define el gradiente dentro del cual se mueve dicho espacio
    conceptual, de lo simple a lo complejo, y finalmente se propone a
    la sistémica como un configurador de sentido para la
    cibercultura en el polo complejo del gradiente de
    sentido.

    Primera. Hacia un mapa de fuentes
    conceptuales de la Cibercultura.

    La cibercultura es una palabra que tiene un uso
    convencional que alude en forma general a los usos de las
    nuevas
    tecnologías de información y comunicación. Su connotación asocia
    computadoras y
    el ámbito de vida social que ellas suponen. En ese sentido
    es una palabra que vive en el perfil de una noción cada
    vez más adentro del sentido común. De ser un
    neologismo con ciertas obscuridades de ciencia ficción o
    de situación distante, ha pasado a formar parte del uso
    común, y es en el mundo de los medios de
    difusión y su agenda donde ha tenido proyección
    pública. Pero sobre todo ha sido en el vínculo
    entre el sector comercial de las nuevas tecnologías y la
    vida cotidiana del lenguaje sobre
    computadoras donde este término ha tenido su emergencia.
    Por cibercultura se entiende en forma común conocimiento
    en computación, y en ese sentido conocimiento
    en lo relativo a ese campo. Incluso en el medio académico
    este es el uso convencional de la palabra. Pero hay más.
    La cibercultura tiene otros ámbitos de aplicación,
    y otros elementos de composición. Este es el primer punto
    de exploración para este texto.

    La pregunta inicial es cuántos ámbitos
    conceptuales tenemos en este momento que nos llevan a
    algún tipo de comprensión del término
    cibercultura. La respuesta no es simple y es necesaria para
    visualizar la vida simbólica del asunto que aquí
    nos interesa. Un catálogo inicial puede ayudar al proceso de
    exploración.

    1. El mundo comercial asociado a las nuevas
      tecnologías de información y comunicación,
      en particular el de la computación.
    2. El mundo de la agenda periodística, en donde
      se nombra a los asuntos de informática y telemática bajo el concepto
      genérico de cibercultura. Pero que también con
      otras connotaciones que vienen del mundo de la ingeniería y de la
      ciencia.
    3. El mundo de la literatura y la
      ciencia ficción. Este ha sido pródigo en imágenes
      y visiones sobre la vida social construida por máquinas
      de diversos tipos, desde la
      computadora doméstica hasta los robots. Es el gran
      surtidor de nociones para los otros ámbitos.
    4. El mundo de la filosofía y la historia. Este
      ámbito central en el pensamiento
      humanístico es básico en esta
      configuración. Aquí se construye el campo de
      enfrentamiento entre los amantes del progreso y del mundo
      poblado de máquinas y sus interfaces, y de los
      apocalípticos que llaman a una limitación o
      desaparición del sistema
      constructivo de vida social proveniente de las nuevas
      tecnologías de información y
      comunicación.
    5. El mundo de la ingeniería. Dicho en forma muy
      general este ha sido el que ha impulsado el uso comercial del
      concepto. Aquí se encuentran todos esos referentes
      bibliográficos que componen el espacio conceptual de las
      máquinas, los programas
      informáticos, las redes computacionales,
      internet. Y en
      otro sentido también el espacio conceptual asociado a la
      robótica, la nanotecnología, y
      otros desarrollos entre lo cognitivo, las neurociencias, y la
      tecnología en general.
    6. El mundo de la ciencia. Este ha estado un
      poco menos presente en el asunto, poco a poco ha propuesto los
      principios
      de programas de investigación, pero aún se
      encuentra reflexionando lo que los otros ámbitos le
      piden que aclare. Sobre este mundo en particular es sobre el
      que hay mayor interés
      en este texto.
    7. Y otros. Como el espacio conceptual de la
      prospectiva, que se une en cierto punto a la ciencia
      ficción, a los desarrollos en ingeniería, y a los
      incipientes programas de investigación
      científicos en diversas áreas.

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