Artículo reproducido con |
- La
edad como desafío - Dilemas
éticos: deber y virtud - La
vejez como estadio vital: una construcción
social - Sentido
y significado de la vejez y del
envejecimiento - La
identidad de las personas que envejecen - Envejecer:
algunas consecuencias personales y sociales - Obligaciones
y expectativas - Notas
- Referencias
Resumen: El aumento de los adultos
mayores en las últimas décadas y la mayor
longevidad de las personas traerá consigo una alta
demanda de
servicios en
las etapas finales de la vida.
Existe una estrecha asociación entre
envejecimiento, como proceso que
cruza lo biológico, lo social y lo biográfico, y
la muerte, que
resulta en la práctica consubstancial a la cultura.
La vejez es una
etapa de menoscabo y pérdida. Tanto en el plano de lo
visible como en el de los rendimientos, el cuerpo
biológico deja de ser lo que era y se transforma en un
sentido negativo.
Junto al ámbito biológico y el
biográfico, existe un tercero, el ámbito social, al
que cabe llamar valórico.
Crucialmente, la vejez es etapa biográfica,
evidenciada por ciertos atributos exteriores. De acuerdo al reloj
social de cada comunidad tiene
asignados deberes y derechos. Toda norma de
comportamiento
carece de sentido si no hay libertad para
aceptarla o rechazarla. Así se puede ejercer el
diálogo, que constituye la vida social; cuando se pierde,
resiente la propia identidad como
agente moral o como
persona
autónoma.
La ética de
la calidad de
vida en la vejez debe fundarse y fundamentarse sobre
expectativas sobrias, modestas y realizables.
El diálogo es la herramienta más
importante que el discurso
bioético ha venido a aportar a las sociedades
modernas. Si bien la medicina es
una metáfora social básica, las formas de ayuda y
de inserción social deben incorporar una sensibilidad
especial hacia las relaciones de poder, los
contextos en que se interpretan las relaciones
humanas y los factores culturales que inciden en el trato
otorgado a las personas de edad avanzada.
Palabras clave: Ancianidad; envejecimiento; sociedad;
cultura; identidad; diálogo; Bioética;
calidad de
vida.
Abstract: The increase of senior citizens in last
decades and the greater longevity of the population will bring a
high demand for services in the final stages of life.
There is a close association between ageing-as a process
that intersects what is biological, social and biographical-and
death, that actually can not be separated from
culture.
Old age is a stage of loss and reduced capability. Not
only at the visible level but also related to its performance,
the biological body is no longer what it used to be and it
undergoes a negative transformation.
Along with the biological and biographical spheres,
there is the social one, related to values.
Crucially, ageing is the biographical stage evidenced by
certain exterior attributes. According to the social clock of
each community it has its own duties and rights. All behavioural
normative becomes senseless if there is no freedom to accept or
reject it. Only in such a context dialogue- which constitutes the
very essence of social life-can be practiced. If lost, the own
identity as a moral agent or as an autonomous person gets
damaged.
The ethics of quality of life in old age must be founded
and grounded on moderate, modest, and factible
expectations.
Dialogue is the most important tool with which
bioethical discourse has contributed to modern societies. Even
though medicine is a basic social metaphor, care and social
insertion procedures should include a special sensibility towards
relationships of power, the contexts wherein human relations are
interpreted, and the cultural facts that influence the treatment
of the elderly.
Keywords: Old age; ageing; society; culture; identity;
dialogue; Bioethics; quality of life.
Resumo: O aumento no contingente de idosos e a
maior longevidade dos seres humanos traz, em
conseqüência, uma alta demanda de serviços de
saúde nas etapas finais da vida.
Há uma associação estreita entre
envelhecimento e os processos que alcançam os planos
biológico, social, biográfico e a morte o que
resulta em profundas transformações
culturais.
A velhice é uma etapa de perda e menosvalia em
todas as dimensões, sobretudo na biológica onde
perde-se funções vitais o que resulta em expressiva
transformação negativa. Juntamente com as
variáveis biológica e biográfica, ocorre,
também, a de âmbito social que envolve uma
estimação valórica.
À etapa biográfica da velhice expressada
por alguns atributos exteriores, juntam-se, de acordo com o
relógio social de cada comunidade, certos deveres e
direitos.
Toda norma de comportamento carece de sentido se
não há liberdade para aceitá-la ou
rejeitá-la, somente assim pode-se exercer o diálogo
obrigatório na vida social. Quando isso não ocorre
perde-se a identidade própria como agente moral e/ou como
pessoa autônoma.
A ética da qualidade de vida na velhice deve
repensar sobre expectativas sóbrias, modestas e
realizáveis.
O diálogo é a ferramenta mais importante
que o discurso bioético oferece às sociedades
modernas.
A medicina com metáfora social básica
incorpora em suas práticas formas de ajuda e
inserção social que incidem nos cuidados
dispensados às pessoas com idade
avançada.
Palavras chaves: Ancianidade, envelhecimento, sociedade,
cultura, identidade, diálogo, bioética, qualidade
de vida.
Résumé: L'accroissement du nombre
de personnes âgées dans les dernières
décenies et une plus grande longevité des personnes
entraînera une forte demande de services dans les
dernières étapes de la vie.
Il existe une étroite relation entre le
vieillissement, en tant que processus concernant le biologique,
le social et le vécu, et la mort, qui dans la pratique se
revèle inséparable de la culture.
La vieillesse est une étape de
détérioration et de perte. Aussi bien sur l'aspect
physique que sur les rendements, le corps biologique cesse
d'être ce qu'il était et se transforme au sens
négatif (du terme).
Associé au domaine biologique et à celui
du vécu, il en existe un troisième qui appartient
au domaine social et qu'il convient d'appeler domaine de
valeurs.
Fondamentalement, la vieillesse est une étape de
la vie qui se manifeste à travers certains traits
extérieurs. En accord avec le rythme social de chaque
communauté, des devoirs et des droits sont assignés
à la vieillesse. Toute norme de comportement n'a pas de
sens s'il n'y a pas la liberté pour l'accepter ou la
refuser. Ainsi le dialogue qui constitue la vie sociale peut
s'établir ; quand il disparaît, l'identité
même se détériore comme agent moral ou comme
personne autonome.
L'éthique de la qualité de vie durant la
vieillesse doit se baser et se former sur des attentes simples,
modestes et réalisables.
Le dialogue est le plus important instrument que le
discours bioéthique est venu donner aux
sociétés modernes. S'il est vrai que la
médecine est une métaphore sociale de base, les
formes d'aide et d'insertion sociale doivent introduire une
sensibilité spéciale dans les relations de pouvoir
et dans les contextes. C'est là où sont
interprétés les relations humaines et les facteurs
culturels qui déterminent le traitement octroyé aux
personnes d'un âge avancé.
Mots clés: Vieillesse, vieillissement,
société, culture, identité, dialogue,
Bioéthique, qualité de vie.
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