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El surgimiento de lo trágico y nuevas formas de insurrección social


Partes: 1, 2

    Publicación original:
    Acta bioeth., 2002, vol.8, no.1, p.21-26.
    Artículo reproducido con la autorización de
    los editores de Acta Bioethica, ISSN 0717 5906,
    publicación semestral destinada preferentemente a
    profesionales de las distintas representaciones
    de la
    Organización Panamericana de la Salud,
    OPS/OMS y a otros especialistas de diversas
    profesiones,
    en todo el mundo, interesados en el diálogo
    bioético.

    http://www.uchile.cl/bioetica/

    Resumen: En el medio urbano se
    manifiesta una insurrección latente y manifiesta, con
    expresiones múltiples y cada vez más variadas e
    imaginativas. La violencia se
    muestra con su
    expresión física y
    también con una expresión de odiosidad contra lo
    instituido y contra el tipo de relaciones sociales e
    interpersonales vigentes. Es necesario reflexionar sobre lo
    impensable, sobre aquello que creíamos impenetrable desde
    lo no-racional. Pensar el no-racional está muy lejos de
    ser irracional. El gran fantasma de la asepsia social ha
    pretendido expulsar la sombra que roe el cuerpo individual y
    colectivo. El análisis, en términos de contrato social,
    de ciudadanía, de ideal democrático, ha
    sido incapaz de explicar los estallidos de pasión y
    emociones
    tribales. La pregunta es cómo enfrentar esta realidad
    social en ebullición, con las limitaciones normativas y
    morales.

    Palabras clave: Insurrección, relaciones
    interpersonales, no-racional, contrato,
    democracia

    Abstract: Urban areas are experiencing a latent
    rebellion, which is manifesting itself in numerous forms; each
    wave the culmination of increasing variety and imagination.
    Violence, a physical expression of this rebellion captures the
    hatred felt towards the establishment, in particular towards the
    prevailing social networks and societal relationships currently
    in force. It is therefore necessary to reflect upon the
    unthinkable, over that which we have considered unthinkable since
    the non-rational: to think that the non-rational is far from
    being irrational. The spirit of this great social asepsis has
    sought to expel the darkness, which corrodes both the body of the
    individual and society as a whole. Analysis, in terms of social
    contract, citizenship, and a democratic ideal has been incapable
    of explaining the aforementioned detonation of tribal passion and
    emotion. The question that we now face is how must we confront
    this flammable reality within the bounds of normative ethics and
    morality.

    Keywords: Insurrection, interpersonal relationships, non
    rational, contract, democracy

    Resumo: No meio urbano manifesta-se uma
    insurreição latente com expressões
    múltiplas de formas cada vez mais variadas e imaginativas.
    A violência urbana apresenta-se como expressão
    física, ódio contra o instituído e contra o
    modelo de
    relações sociais e interpessoais vigentes. É
    necessário refletir sobre o impensável, sobre
    aquilo que julgávamos indecifrável desde o
    não-racional. Pensar o não-racional está
    muito distante de ser irracional. O grande fantasma da assepsia
    social pretendeu expulsar a sombra que corroe o corpo individual
    e coletivo. A análise, em termos de contrato
    social,cidadania e ideal democrático foi incapaz de
    explicar as explosões de paixão e
    emoções tribais. A pergunta que se apresenta
    é de como enfrentar esta realidade social em
    ebulição com as limitações normativas
    e morais.

    Palavras chave: Insurreição,
    relações interpessoais, não-racional,
    contrato, democracia

    ¿Se repite la historia? Lo cierto es que a
    lo largo de largos períodos, ella nos refresca la memoria, en
    particular recordándonos que el mal es inherente a nuestra
    pobre naturaleza
    humana. El humus dentro de lo humano.

    Max Weber,
    incitando a meditar la enseñanza de Nietzsche y
    previamente la de Las flores del mal de Baudelaire,
    muestra claramente que, en el momento de instaurarse el orden
    racional moderno, una cosa puede ser "verdadera" aunque no sea ni
    bella ni buena. El sentido común sabe también, a su
    manera, que el infierno está plagado de buenas
    intenciones.

    Tal lucidez, que parece faltar a varios observadores
    sociales, adquiere una convicción incluso más
    grande en una época donde se acaba la modernidad. Ellos
    ven caer "sorprendidos" sobre sus cabezas el trueno que no
    habían previsto. Terrorismo,
    guerras
    tribales de distintos índoles y, en nuestro entorno
    urbano, en nuestro vecindario, insurrección latente y
    manifiesta, con expresiones múltiples y cada vez
    más variadas e imaginativas. La violencia se muestra con
    su expresión física y también con una
    expresión de odiosidad contra lo instituido y contra el
    tipo de relaciones sociales e interpersonales
    vigentes.

    Frente a este regreso de lo trágico, es posible
    continuar con los ojos cerrados, es posible también
    desentenderse de la ruidosa sublevación que se inicia en
    todas partes. O bien, asustado, taparse medrosamente la cara
    frente al regreso de lo bárbaro. Esto no impide que dicho
    regreso sea evidente. Nuestra tarea es, pues, aprender a
    reflexionar sobre lo impensable, sobre aquello que
    creíamos impenetrable desde lo no-racional.

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