Analisis-del-concepto "Sistema" (página 2)

Hemos perdido el bienestar intelectual. En condiciones
de democracia,
instrucción universal y abundancia general, aquellas
excusas de las atrocidades humanas fracasan miserablemente. Los
acontecimientos parecen envolver algo mas que las decisiones y
acciones
individuales, y estar determinados mas bien por sistemas
socioculturales, trátese de perjuicios, ideologías,
grupos de
presión, tendencias sociales, el
crecimiento y la decadencia de civilizaciones y quien sabe cuanto
mas. Sabemos científica y precisamente cuales van a ser
los efectos de la
contaminación, el despilfarro de recursos
naturales, la explosión demográfica, la carrera
armamentista, etc.

En tanto que la sociología (y presumiblemente la historia) trata de organizaciones
informales, otro adelanto reciente es la teoría
de las organizaciones formales, o sea de estructuras
escrupulosamente instituidas, tales como el ejercito, la burocracia, las
empresas de
negocios, etc.
Esta teoría esta enmarcada en una filosofía que
acepta la premisa de que el único modo significativo de
estudiar la
organización es estudiarla como sistema.

En las ultimas décadas hemos asistido al
surgimiento del sistema como concepto clave en
la investigación científica. Bajo la
bandera de investigación de sistemas (y sus abundantes
sinónimos) hemos presenciado también la
convergencia de muchos mas adelantos científicos
especializados contemporáneos.

De esta manera se cierra el circulo y volvemos a los
avances de la sociedad
tecnológica contemporánea de los cuales partimos.
Lo que se deduce de estas consideraciones – por esbozadas y
superficiales que sean – es que en las ciencias
modernas y las nuevas conceptualizaciones de la vida hacen falta
nuevas ideas y categorías, las cuales, de una u otra
manera giran en torno al concepto
de sistema.

Se ha tendenciado la elaboración de métodos
científicos para la investigación de sistemas. Los
peligros de semejante tendencia son evidentes, por desgracia, y
han sido expuestos a menudo. Al nuevo mundo cibernético no
le importa la gente sino los sistemas; el hombre se
vuelve reemplazable y gastable. O bien se lo elimina del todo,
sustituyéndolo por hardware de computadoras,
maquinaria autorregulada y así por el estilo, o bien hay
que hacerlo tan confiable como se pueda: mecanizado, conformista,
controlado y estandarizado. Dicho con términos algo mas
ásperos, en el Gran Sistema el hombre ha de
ser – y en gran medida ya lo es – un retrasado mental que oprime
botones, o un idiota informado – quiere decirse – : adiestrado en
alguna especialidad limitada, pero por lo demás simple
parte de la máquina. Esto concuerda con un bien conocido
principio de sistemas, el de la mecanización progresiva;
el individuo se
convierte cada vez mas en un engranaje dominado por unos pocos
guías privilegiados y mediocres, que persiguen sus
intereses privados tras la cortina de humo de las
ideologías (Sorokin, 1966, pp 558ss).

2 .- Cuál es la
idea fundamental de este ensayo

La idea fundamental de este ensayo es el
desarrollo de
la palabra "sistemas" y sus implementaciones a través del
tiempo; y como
esto cambia la vida del hombre, en sentido laboral.

3.- ¿Se ha
avanzado en las ciencias de las partículas con respecto a
lo que expone

Bertalanffy?

Sí, se ha progresado mucho en estas ultimas
décadas, con respecto de las ciencias de las
partículas; hoy en día la física de
partículas constituye el tema de estudio de la
Física de Altas Energías ( física que
requiere el mayor uso de energía). Décadas
atrás no se podía dar mucha razón acerca de
las partículas elementales, pero en la actividad esto ha
cambiado.

Además se sabe que el electrón es una
partícula de la Física Atómica, se pueden
representar en escalones que marcan los diferentes tipos de
fenómenos ( estos fenómenos emiten energía:
calor,
radiaciones, etc.) y para estudiaras se requiere usar
energía : mediante experimentos que
consumen energía.

Cada escalón representa mayor uso de
energía.

4.- Acerca de la
palabra sistema

El concepto de sistema ha surgido en las últimas
décadas en la investigación científica como
un concepto clave.

Esto ha producido una reorientación en el
pensamiento
científico, ya que las ciencias para entrar en otros
campos del conocimiento
tuvieron que con " totalidades o sistemas ".

Es por eso que se produjo una tendencia a estudiar
sistemas, como entidades, o sea, como un todo.

El peligro de esta tendencia, hace que al mundo
científico no le importe el hombre sino los
sistemas.

El hombre se convierte en un elemento reemplazable e
inconfiable.

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Síntesis lo expuesto acerca de las Ciencias
Sociales

Pese a las contradicciones de las teorías
sociológicas contemporáneas, emerge una
conclusión segura : " Los fenómenos sociales deben
ser considerados en términos de sistemas
".

Podemos decir que la historia es sociología
haciéndose, estudiada

longitudinalmente. Son las mismas entidades
socio-culturales las que la sociología investiga en su
estado
presente y la historia en su devenir.

Al contemplar como se hace la historia
contemporánea, resulta difícil adscribir su
irracionalidad y bestialidad a individuos nada mas. Podemos citar
como ejemplo a la perversidad de Hitler durante la
2da. Guerra Mundial o
a Napoleon, que
con su ambición desmedida puso a Europa de
cabeza.

Parecemos víctimas de fuerzas
históricas. Los acontecimientos parecen envolver algo
mas que las decisiones y acciones individuales y están
determinados mas bien por sistemas socio-culturales.
Trátese de prejuicios, ideologías, grupos de
presión, tendencias sociales, el crecimiento y la
decadencia de civilizaciones, etc.

" Los sistemas desencadenan el comportamiento
en coyunturas criticas, luego de hacerlo, no pueden retornar a su
pauta de origen ".

Aun apreciando la variedad de conceptos como el de
civilización y las limitaciones de grandes teorías, la cuestión de las
regularidades o leyes en los
sistemas socio-culturales tiene sentido. Aunque esto no implique
forzosamente la inevitabilidad histórica.

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¿Quiénes son Toybee y Spengler?

Spengler, Oswald:

Filosofo Alemán (!880- 1936) . En 1918 publico en
Munich el primer tomo de su obra más celebre: La
decadencia de Occidente, que pronto llego a traducirse a
todos los idiomas de Europa, apareciendo en 1922 el 2º tomo
que obtuvo idéntico éxito.

Tras este libro
publicó Prusianismo y Socialismo (1920),
Pesimismo (1921), Deberes políticos de la
juventud
alemana, El hombre y la técnica y
Años decisivos.

Toynbee, Arnold Joseph:

Historiador ingles (Londres, 1889- York,
1975).

Fue profesor en
Londres y en la "London School of Economics". Desde 1952,
fue director del "Royal Institute of International
Affair". Su obra más importante es Estudio de la
Historia. Para él el campo inteligible de la
comprensión histórica no es la nación
o el universo, sino
las sociedades,
bien sean primitivas o civilizadas (civilizaciones). Estas
están sometidas a un curso de nacimiento, crecimiento,
decadencia y muerte. Sin
embargo, su concepción de la historia ni es biologista
(como la de Spengler) ni mecanicista. La clave de la
comprensión histórica esta en la actitud de las
civilizaciones frente a challenge and response (desafío y
respuesta). Toynbee, llega a la conclusión de que la
significación de la historia para el alma radica en
su marcha hacia adelante de acuerdo con algún plan divino. En
el tomo ultimo de su Study Toynbee reconsidera su versión
primera por medio de una serie de Retractationes .

Obras:

La obra maestra es A Study of History, La
civilización puesta a prueba, Guerra y
civilización, El mundo y el Occidente, El
historiador y la Religión, El Cristianismo
entre las religiones del
mundo.

Un sistema es el medio por el cual un conjunto de cosas
pueden relacionarse entre sí para cumplir en forma
correcta una tarea determinada.

Bibliografía

Teoría General de los Sistemas. (1era.
Parte).

Bertalanffy.

FLORES, Néstor

GARCÍA MÉNDEZ, Marcelo

PINEDA, Gabriel

RAÍCES, Pablo

SAMMARTINO, Leonardo

SÁNCHEZ, Pablo

TRIPI, Hernán