- Pedagogía,
educación y comunicación massmediática:
definiciones - Pedagogía,
educación y comunicación intercultural:
interrelaciones - Las radios
escolares en contextos interculturales: de la escuela a la
comunidad
"La radio
podría ser el sistema de
comunicación pública más
maravilloso que se puede imaginar […] si fuera capaz no
solo de transmitir, sino también de recibir, permitiendo
así que el oyente, además de escuchar,
hable"
(Bertolt
BRECHT, 1932)
El presente trabajo
corresponde a un proyecto
realizado en la Universidad de La
Frontera,
(Chile).
Entenderemos por pedagogía de la
comunicación intercultural a la incorporación
pedagógica, crítica
y culturalmente pertinente de tecnologías de la información y la comunicación
(prensa, radio,
televisión, internet y multimedios) en
comunidades culturales particulares. En este sentido, la
pedagogía de la comunicación intercultural tiene
como objeto de estudio el análisis teórico y
praxeológico de las prácticas de introducción de medios en las
escuelas.
Por otra parte, el compromiso de esta interdisciplina es
potenciar los aspectos culturales de las comunidades, para lograr
abrir espacios de contrapoder en el actual escenario de
hegemonía de las racionalidades económicas y frente
al extendido modelo
neoliberal de la información y la comunicación; y
este modelo neoliberal genera una doble reducción de las
prácticas comunicativas de nuestras sociedades,
primero, al transformar a las comunidades receptoras en
consumidoras de información y comunicación y,
luego, al reducir a los consumidores a audiencias medibles a
través de dispositivos de poder y
control, como es
el caso del people meter y la medición del rating que, en el caso
paradigmático de Chile, se realiza en línea minuto
a minuto.
Es de esta forma como la pedagogía de la
comunicación intercultural constituye un proyecto no solo
teórico, sino, especialmente, ideológico. La
noción de una pedagogía de la comunicación
ya aparece enunciada por Savisens (1988), aunque en un sentido
más general, pues aquí se pretende construir desde
una perspectiva intercultural, coherente con el contexto
latinoamericano.
En el caso de culturas indígenas, como la mapuche, que se
observa aquí, el objetivo es
rescatar el potencial que hay en las expresiones orales, por
sobre la hegemonía de la escritura.
Esta hegemonía se reproduce y refuerza permanentemente en
los medios de
comunicación masiva. Lo anterior, también puede
ser considerado en escenarios similares a nivel
latinoamericano.
Es necesario continuar este artículo con algunas preguntas
que permitan iniciar una discusión para establecer una
pedagogía de la comunicación
intercultural:
a) ¿Qué está ocurriendo con la
vinculación entre los medios de
comunicación masiva y los distintos proyectos
educativos, particularmente en contextos interculturales?
b) ¿Qué resultados podemos advertir, a nivel
relacional y cognitivo, con la incorporación
específica de medios de comunicación masiva en
los contextos educativos interculturales?
c) ¿Cómo interactúan los distintos saberes
en la producción de medios de
comunicación masiva, en contextos interculturales?
d) ¿Cómo inciden los elementos de una cultura
particular en la producción massmediática,
particularmente en el caso de la radiodifusión?
e) ¿Cómo inciden los elementos
massmediáticos y massmediatizadores, especialmente la
radiodifusión, en una cultura particular?
f) ¿Cómo podemos caracterizar el consumo de
medios de comunicación masiva en una comunidad
cultural y educativa particular?
Página siguiente  |