- Los Malabares
- El
Malabarismo - El estudio
científico del Malabarismo - Pago o
Propina - Conclusiones
- Bibliografía
Los
Malabares
Los Malabares representan la forma social más
simple y concreta dentro del desarrollo social
del Malabarismo, y como fórmula básica y elemental
para su desarrollo, es
al mismo tiempo la
reproducción del modo de producción capitalista quien lo produce e
introduce en la sociedad sin
más ni menos que bajo el concepto de
mercancía.
En su calidad de
mercancías, el Malabar incursiona en el mercado frente a
otras mercancías sin ninguna distinción. En lo
concreto
podemos decir: que desde ésta óptica,
no tiene diferencia alguna, es idéntica en todas sus
formas a las demás mercancías e incursiona en el
mercado como un objeto más de cambio y
consumo.
Por ello, es cierto creer que en los Malabares se
encuentre la fórmula que nos llevará a demostrar la
realidad oculta detrás de la aparente expresión
social. Sabiendo de antemano que la realidad material es una
diversidad infinita de cosas concretas y de clases concretas de
cosas. El Malabar por lo tanto, no encuentra manera para
diferenciarse de otras formas de mercancías, así
que sólo podemos encontrar diferencias específicas
en sus cualidades físicas concretas.
Al observar de cerca alguno de estos elementos
encontramos, a demás de una gran variedad de colores
fluorescentes, una serie de características que reflejaban
racionalidad científica en su diseño.
Lo primero que nos llamó la atención fue la calidad y resistencia de
los mismos, estos por razones obvias se precipitan constantemente
contra el piso y una característica deseable es sin duda
su resistencia, la cual solo era posible lograrla con el uso de
la ingeniería de materiales.
Otra característica presente se relaciona con el
peso y balance de los mismos. Todos tienen sus centros de
gravedad en relación con su uso o función, y
aun más, la mayoría son vendidos en empaques que
incluyen manuales de usos
con juegos y
propuestas, así como referencias a otros juegos similares.
Pero es evidente que estas características solo se
podían apreciar a simple vista, era necesario entonces
abstraerse para lograr un análisis mucho mas profundo. Por lo tanto;
este análisis debía superar no solo su valor de uso,
sino también su valor de cambio, así como el valor
simbólico del mismo.
En lo relacionado a su valor de uso, podemos entender
que en los Malabares se encuentra implícito trabajo
concreto, bueno; si alguien produce un bien para su consumo, es
evidente que ese consumo solo es posible a través del
trabajo, y era cierto que en tiempos muy remotos el homo faber
creó inconscientemente elementos para hacer Malabarismo;
pero en la actualidad, estos elementos son presentados sutilmente
por grandes empresas
fabricantes de juguetes y,
sus precios son lo
suficientemente costoso para generar enormes plusvalía,
pero no era pertinencia nuestra buscar relaciones de
explotación en la mercancía, puesto que no era de
nuestra incumbencia. El asunto se inclinaba entonces sobre su
valor de cambio y la relación dinero-mercancías-dinero y, buscando
información al respecto, conseguimos el
siguiente comentario:
"Después de tirarme un tour
artístico de 5 años, la necesidad de trabajo me
lleva a comenzar con la fabricación de elementos de
Malabares, ya que los juguetes eran demasiados caros en ese
entonces. Mágico Malabarismo ya empieza a trabajar para la
gente, y reconociendo que las primeras clavas Mágico eran
horribles. Gracias a años de investigación, puedo decir que la gran
variedad de modelos nuevos
son ya profesionales. Puedes comprarlos tú mismo en
nuestro local. No solo elementos de Malabares, también
tenemos accesorios para payasos y percusionistas
(d´jembè). ¡Y a partir de diciembre 2003
tenemos a Manù! Nuestro representante en
Argentina".
"Nuestra casa matriz
está ubicada en la comuna de San Joaquín y
comercializamos en forma directa a instituciones,
empresas, bancos,
municipalidades, sindicatos,
colegios a través de nuestra tienda en Santa Rosa" 2305
(esquina el Placer), local 36, persa Bio Bio. Santiago, Fono
fax (5602)
5532028. Celular. 09-09112344".Mario valladares. Fuente:
http://www.magicomalabarismo.cl/ (23-05-2006.
04:53 p.m.)
Queda claro que estos elementos son precisamente y sin
lugar a dudas, sugeridas por el capitalismo.
Por lo tanto: No son expresiones auténticas de
rebeldía, jovi, arte o algo
similar, sin el hecho o pre existencia de estos elementos todo lo
demás es inexistente, por adición; todos compran
Malabares y, conformaban un mercado muy particular.
El otro enfoque sobre los Malabares era el trabajo
concreto encontrado en la exhibición, uso y publicidad. Los
Malabaristas de una forma inconsciente presentan exhibiciones y
publicitan sobre los Malabares, comercializan sus marcas y modelos,
y en ellos es muy común encontrar agrupaciones dedicadas
al aprendizaje.
En esas agrupaciones se puede distinguir la figura del maestro
que enseña a sus discípulos a hacer los trucos
conocidos con nombre y apellidos; pero esta relación,
––– que beneficiaba enfáticamente a los
productores y comerciante ––, no eran reconocidas por
nadie, era un trabajo publicitario ad honoren. Con esto es
necesario entender que los Malabaristas no juguetean con los
Malabares, sino por el contrario, los Malabares son productos del
capital, y
hacen creer que el Malabarismo existe deportivamente, así
nos encontramos con una "falsa Conciencia" que
opera en el pensamiento de
los Malabaristas y que conforma junto con otros elementos su
ideología única.
La continuidad, el apego y esfuerzo por aprender los
trucos, es la manera de destacarse en el contexto y ambiente de
los Malabares, crear nuevas habilidades, es el sueño de
todo Malabarista, y este trabajo inconsciente, beneficia al
capitalista, pues tarde o temprano, el descubrimiento de un nuevo
truco terminará empacado en la vitrina de alguna casa
comercial, por supuesto, con un manual de uso y
un elevado precio de
venta.
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