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La inmigración: Víctimas y victimarios en el 11-M




Enviado por Jéssica Retis


Partes: 1, 2

    1. Las cinco ideas falsas sobre la
      migración
    2. Construcción
      de la imagen simbólica
    3. Los
      comportamientos mediáticos
    4. El
      perdón y el premio

    A finales de junio pasado, los periódicos
    españoles informaban de una encuesta
    pública que indagaba las actitudes ante
    la inmigración reciente: El 89 por ciento de
    los consultados considera que hay «demasiados» o
    bastantes inmigrantes (ABC). Los españoles creen que hay
    muchos inmigrantes, pero que son necesarios (El País), El
    53,3 por ciento dice que en España
    viven ya «demasiados» inmigrantes (El Mundo). El
    barómetro del Centro de Investigaciones
    Sociológicas (CIS) sondea periódicamente el
    estado de la
    opinión
    pública de este país. Y la inmigración
    siempre aparece entre las preocupaciones nacionales (el quinto
    lugar, después del paro, el
    terrorismo
    etarra, los problemas de
    la vivienda y la inseguridad
    ciudadana). Un año antes, en mayo de 2003, ante esta misma
    pregunta, el 47,8 por ciento contestó que le
    parecían demasiados y el 40,1 por ciento que son bastantes
    pero no demasiados. Es decir, que la preocupación va en
    aumento.

    Una de las ideas más difundidas es que
    España pasó de ser un país emisor de
    emigrantes a receptor de población extranjera. En realidad, el saldo
    entre los que salen y los que vienen ha sido superado hace solo
    algunos años; sin embargo, el temor ante la
    invasión de los inmigrantes es una idea que viene
    apareciendo desde mucho antes en el discurso
    mediático y parece haber calado profundamente en la
    opinión generalizada (de hecho, la primera Ley de Extranjería en 1985 correspondió
    más a las necesidades en materia de
    inmigración de la Unión Europea, a la que
    España se sumó en el año siguiente). Desde
    entonces, las informaciones tienden a ser presentadas, fuera de
    su contexto, en un alcance más bien local y sin
    profundizar la complejidad de un fenómeno; se tiende a
    presentar el lado negativo de la inmigración, se ignoran
    las informaciones sobre las culturas de los países de
    origen, las relaciones de dependencia entre emisores y receptores
    de inmigrantes y se supeditan las informaciones a cuestiones
    personales e inmediatas del inmigrante. (Granados,
    2002).

    Las cinco ideas
    falsas sobre la migración

    En mayo de 2002, Sami Naïr rebatía
    contundentemente en un artículo titulado Cinco ideas
    falsas sobre la inmigración en España (El
    País), estos conceptos erróneos que la
    opinión pública parece creer como
    tautologías; y son:

    1. España está amenazada por una
      invasión migratoria,
    2. La inmigración entra en competencia con
      la mano de obra nacional y ejerce una presión
      a la baja sobre los salarios,
    3. Los inmigrantes se benefician indebidamente de las
      leyes sociales
      favorables,
    4. La riqueza de España provoca un efecto llamada
      en los países pobres,
    5. La inmigración amenaza con alterar la identidad de
      España.

    Los sociólogos de las migraciones reconocen que
    el fenómeno migratorio se ha producido de manera muy
    acelerada e intensa, en comparación con otros
    países europeos (Arango, 2002); además, que su
    volatilidad impide realizar predicciones a futuro y demanda una
    revisión periódica de los datos
    estadísticos, de su inserción en el mercado laboral, de sus
    condiciones administrativas, etc. (Colectivo Ioé, 2002).
    El proceso
    empezó paulatinamente de la mano de la transición
    democrática. En los años ochenta se
    incrementó la presencia de extranjeros, pero
    básicamente de europeos comunitarios, más de la
    mitad. La modernización del país y la notable
    mejora de la economía nacional
    atrajeron la llegada de inmigrantes, de los que en Europa se
    denominan extracomunitarios: marroquíes principalmente,
    pero también otros africanos, se consolidaron como primera
    mayoría en los noventa. A finales de esta década es
    claramente notorio el incremento de los inmigrantes
    latinoamericanos, que se instauran como primera mayoría
    regional con el cambio de
    siglo (aunque también se ha notado un considerable
    incremento de europeos del este y asiáticos). Los han
    llamado "los preferidos del siglo XXI" (Izquierdo, López y
    Martínez 2002) para dar cuenta no solo de las preferencias
    de la opinión pública por los iberoamericanos
    (véase Tabla 1), sino también de la voluntad
    política y
    de las preferencias empresariales.

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