Diario de Campaña de José Martí De Cabo Haitiano a Dos Ríos

Resumen

La ponencia constituye un abordaje a
diferentes aspectos contenidos en el Diario de Campaña que
José Martí escribiera en la manigua cubana durante
la gesta libertadora de 1895 "Guerra Necesaria". En la misma se
tratan aspectos como: su valor literario e histórico,
elementos de identidad, intertextualidad y vigencia del diario,
además se hace alusión a documentos escritos antes
y durante la contienda libertadora.

Palabras claves: diario, literario,
estético, histórico, identidad,
intertextualidad.

Introducción

Todo diario es importante por su carácter
testimonial, a través de él se conoce el acontecer
del hombre en cierto momento de su vida, pero si se trata de un
diario de campaña lo es aún más, ya que
contribuye al enriquecimiento de la historia, es la realidad de
una guerra vista desde un ángulo más
específico. El

Diario de Campaña de José Martí es
sumamente importante, a pesar de no ser este un típico
diario de guerra, en el que no se constatan las acciones
bélicas del combate, tampoco Martí tenía la
función de un jefe militar, sino como delegado del Partido
Revolucionario Cubano.

Por el conocemos la disposición de Martí
al marchar al campo de batalla sin previa preparación
militar y con total desconocimiento de la vida en campaña,
porque, como expresara en carta a un amigo, no le dolía
vivir; sino estar sin hacer algo bueno. Antes de partir a la
guerra, 25 de marzo 1895, le escribe a Federico Henríquez
y Carvajal que él había evocado la guerra, por
tanto su responsabilidad comenzaba y no terminaba con la guerra.
Así partió desde Cabo Haitiano a los campos de
Cuba, a dar la vida por la patria. La realidad de la manigua le
era totalmente nueva, no conocía el terreno, a sus
habitantes, sus costumbres, tampoco la manera de nombrar
diferentes realidades. Todo le era nuevo, pero nada le era ajeno,
está en Cuba y se siente feliz de conocer y aprender cosas
nuevas. En eso radica la importancia de este documento, en
reconocer cómo este hombre que ha llevado una vida
citadina, por demás un intelectual que ha dedicado su vida
a escribir, desborda en dicha al estar todos los días en
peligro de dar su vida por su país y por su deber,
expresado en la carta del 18 de mayo de 1895, a su amigo Manuel
Mercado, lo que se conjuga con el grado de responsabilidad y
desprendimiento con el que asume su nueva condición, la de
guerrillero.

De la
publicación del diario

El Diario de Campaña de Martí fue
publicado por primera vez el 18 de noviembre de 1940 en el Diario
de Campaña del Mayor General Máximo Gómez,
editado con motivo del aniversario 104 del natalicio del
Generalísimo. Después, en 1941, se publicó
por separado en edición extraordinaria con una
introducción, notas bibliográficas y pensamientos
martianos. Esta publicación estuvo a cargo del hijo del
Comandante Gerardo Castellanos Leonard (Gerardo Castellanos G.),
quien fue hombre de toda la confianza de Martí y su primer
comisionado en la Isla después de fundado el Partido
Revolucionario Cubano. En la tarea de dar a conocer tan valioso
documento intervinieron, además del hijo de Gerado
Castellanos, un destacado martiano el Dr. Luis Ángel
Gorordo y el Dr. Bernardo Gómez Toro, hijo de
Máximo Gómez. La edición estuvo a cargo de
otros dos admiradores de Martí: el Dr. Arístides
Sosa de Quesada, en aquella época Presidente de la
Corporación Nacional de Asistencia Pública, y del
Dr. Adolfo Bock, Director General del Instituto Cívico
Militar de Ceiba del Agua (hoy Escuela Militar Antonio Maceo), en
cuya imprenta fueron impresos ambos diarios.

Desarrollo

Valor
literario

En el diario, como toda la obra de Martí, se
aprecia voluntad de estilo, que es el centro de su pensamiento
estético, plasmado en lo que postuló en el
prólogo a los "Versos Libres" de que cada
inspiración tiene su propio lenguaje. Para Martí el
estilo tiene estrecha relación con las
características individuales del artista, y así lo
dejó expreso en la crítica a la novela de
Ramón meza, "Mi tío el empleado" "…El que
ajuste su pensamiento a su forma, como una hoja de espada a la
vaina, ese tiene estilo…" (Martí, José,
1992: 224). Desde luego que la prisa y las condiciones en que
escribió, marca cierta economía en la
redacción, en lo que se advierte un estilo preciso en el
que Martí hace galas de su extraordinario poder de
síntesis, ya que todo le era interesante, todo lo
quería abarcar.

Muy a pesar de tratarse de un diario de campaña,
no se desprende de Martí el poeta que lleva adentro,
así lo demuestran las descripciones que hace de la flora
de la zona, su belleza, la que deja plasmada, por ejemplo, en lo
que escribe el día 1ro de mayo "…El sol brilla
sobre la lluvia fresca; las naranjas cuelgan de sus
árboles ligeros; yerba alta cubre el suelo húmedo;
delgados troncos blancos cortan, salteados de la raíz al
cielo azul, la selva verde: se trenza a los arbustos delicados el
bejuco…" (Martí, José, 1992: 542), o lo que
escribiera en la página correspondiente a l día 18
de abril "La noche bella no deja dormir. Silva el grillo…
oigo la música de la selva, compuesta y suave, como de
finísimos violines; la música ondea, se enlaza y
desata, abre el ala y se posa, titila y se eleva, siempre sutil y
mínima _es la mirada del son fluido: ¿qué
alas rozan las hojas? ¿qué violín diminuto,
y aleada de violines, sacan son, y alma, a las hojas?
¿qué danza de almas de hojas. (Martí,
José, 1946: 277).

El diario no rompe, de manera esencial, con el estilo de
su obra anterior, si no que Martí ha ajustado la hoja a la
vaina. Otros elementos que demuestran el valor literario del
texto son: la realidad relatada en constante movimiento, en la
que, a la vez, participa, la propia transformación que se
produce en su mente ante esta realidad, en el descubrimiento de
un entorno desconocido, o que al menos no había
palpado.

Valor
histórico

El valor histórico del diario está dado
por las ideas que resultan esenciales y que se reiteran cobrando
gran importancia como son: la guerra que está sucediendo y
la alusión a la guerra pasada, sus jefes, los lugares
donde ocurrieron hechos importantes, la descripción y
valoración de los hombres que lo acompañan en la
cotidianidad de la guerrilla; el binomio hombre-naturaleza, el
paisaje de la campiña cubana de entonces y todo lo
concerniente a la estructura y conducción política
de la guerra, aciertos y desaciertos.

En cuanto a lo que llevó a
Martí a escribir el Diario cabe preguntarse ¿por
qué y para quién escribió el Diario? La
respuesta la encontramos en lo escrito en carta a Carmen Miyares
el 10 de abril de 1895 "…ni antes ni después de
nuestra llegada a Cuba debo dejar escrito, ni se ha de divulgar,
detalle alguno que indique las vías diversas que hemos
recorrido. Así lo mandan a la vez la honradez y la
discreción". Por lo tanto, no existe una marcada
intención de dejar información de tipo militar,
como no existe un destinatario de los apresurados apuntes del
Diario. ¿Acaso podemos considerarlo como un diario
intimista, del que no hay pretensiones de que sea leído
por segundas personas?

Consideramos que por las verdades de la
información y la fina expresión, Martí
sí escribió el Diario para ser leído,
demostrado por la férrea voluntad comunicativa de las
anotaciones.

El ánimo
del guerrillero

Si bien en carta dirigida a María
Mantilla, con fecha 9 de abril de 1895, le escribe,
"…tengo la vida a un lado de la mesa, y la mente a otro, y
un pueblo a las espaldas…" (Martí, José,
1992: 526), lo que demuestra el grado de preocupación que
lo atormenta en ese momento pero, cuando ya está en
campaña, el ánimo de Martí no decae,
así lo hace saber en la carta que escribe a la familia
Miyares el 16 de abril de 1895l, cuando escribe que es muy grande
su felicidad, que llegó a su plena naturaleza y que
está embriagado de dicha. Sólo la luz es comparable
a mi felicidad…" (ibídem, 1992: 570 – 571 ). El
buen ánimo de Martí se aprecia también en el
hecho de cortar el ritmo que lleva la narración y luego
agilizarla, esto demuestra la dicha que sentía al relatar
lo que estaba viviendo, y la prisa para que no se le escapara
nada. Para un hombre que está involucrado en la guerra,
los vocablos felicidad, goce, dicha, etc.,
utilizados de forma reiterada, demuestran su complacencia, su
buen estado anímico real y confeso, no hay
insatisfacción en Martí.

Identidad

Entre las múltiples anotaciones que Martí
hiciera en su diario, encontramos diversos elementos de identidad
y de manera reiterativa los que tienen que ver

con las plantas, los alimentos y platos consumidos por
los mambíes en la contienda. Dentro de las plantas
encontramos: la yaya, majagua, cupey, café
cimarrón, güira, jigüe, jubabán,
quiebrahacha, picapica, yamagua y el más fuerte de los
árboles cubanos, el caguairán que en el diario
aparece como cajueirán.

Como platos: carne de puerco con aceite de coco, dulce
de raspa de coco con miel, frangollo (dulce de plátano,
queso y agua de canela y anís), cucurucho de dulce, puerco
asado y frito, jutía ahumada, ajiaco , cerdo guisado con
plátano y malanga, plátano frito, tasajo de vaca
con huevos, gallina entomatada, pan de maíz, Tortas de
maíz, etc. También hace alusión a la
canchánchara que es un compuesto de aguardiente, miel de
abeja y jugo de cualquier cítrico que tuvieran a mano. El
mismo fue inventado en la región oriental de Cuba durante
el periodo de las guerras de independencia contra España.
El compuesto se tomaba caliente, como un trago nutritivo y
tonificante, lo que les permitía a los mambíes
soportar el frío en la manigua y contrarrestar, en cierta
medida, las consecuencias de las cargas al machete. La mezcla de
estos fuertes ingredientes, les servía, además,
para calentar el pecho y de esta manera evitar diversas
afecciones respiratorias.

Intertextualidad

El Diario de Campaña de Martí tiene
intertextualidad con otros diarios de campaña, por citar
uno, con el de el Che en la Guerra de Liberación, que
aunque Martí no relata ninguna acción
bélica, si hay puntos de contactos en cuanto a la
atención logística de la tropa
(alimentación, medicamentos, parque, armas, etc.), la
ayuda recibida de los campesinos, la acogida que estos les hacen,
el respeto que los mambíes les profesan a los estos
humildes hombres, en fin, la manera de garantizar la
supervivencia del guerrillero, que es garantizar el éxito
del combate. En el caso específico de estos dos diarios,
el escenario es el mismo, la zona oriental de nuestro
país, en la que comenzaron ambas gestas
libertadoras.

Vigencia

Este texto, al igual que toda la obra que Martí
nos legara, tiene plena vigencia, de él se nutren y
nutrirán las generaciones futuras para ampliar el
conocimiento acerca del gran hombre que fue Martí, sus
virtudes, su personalidad, su humanismo y patriotismo. A
través de la lectura el diario conocemos una faceta
más de Martí, la del soldado que no abandonó
la pluma en la manigua echando su suerte con "los pobres de la
tierra" y complacido con "el arroyo de la sierra", porque como
expresara "Yo alzaré el mundo. Pero mi único deseo
sería pegarme allí, al último tronco, al
último peleador; morir callado". (Martí,
José, 1973: 110-112).

De la vigencia del diario, Víctor Casaus,
revolucionario de hoy, opinó: "…El Diario de
Campaña de Martí es culminación y apertura,
por lo cual habrán de germinar algunos de los hechos
revolucionarios y de las páginas literarias que más
vigencia tiene hoy día en nuestras tierras americanas"
(Casaus, Víctor, 1978: 194).

El diario está considerado por algunos estudiosos
como el Documento Fundador de la Cultura Nacional Popular.
(Zamora Faure, Padrón Cardoso y Rodríguez
Pérez, 2010.

Conclusiones

El estudio del Diario propicia el conocimiento del
pensamiento de Martí como forma imprescindible de hacer
cumplir su ideal y de afianzarlo en el sentimiento de las
presentes y futuras generaciones de cubanos, para conocer un poco
más a quien dio su vida por la independencia de la patria.
Martí encarna de modo significativo la solución a
la problemática política de la época que le
tocó vivir. Resulta de gran provecho buscar en
Martí la inspiración y guía para enfrenta
los desafíos del mundo de hoy para salvaguardar las
conquistas por las que él dio su vida y hoy nosotros
disfrutamos.

Sirvan de punto final a estas conclusiones lo expresado
por Don Fernando con motivo

"En Dos Ríos se cerró un ciclo humano
[…] pero se rubricó con caracteres indelebles una
inmortal gestión histórica" (Ortiz, Fernando,1952:
p. 4)

Bibliografía

Casaus, Víctor (1978): "El Diario de José
Martí: rescate y vigencia de nuestra literatura de
campaña" en Anuario del Centro de Estudios Martianos, n.1,
Ciudad de La Habana.

Martí, José, (1946): "Diario de
Campaña de José Martí" en Obras Completas
(tomo único), Ed. Lux, La Habana.

__________ (1973): "Carta a Federico Henríquez y
Carvajal (25 de marzo de 1895)" en Obras Completas t. 4, Ed.
Nacional de Cuba, La Habana.

__________ (1992) "Mi tío el empleado" en Obras
Escogidas, Tomo II, Ed. De Ciencias Sociales, La
Habana.

__________ (1992) Obras Escogidas, Tomo III. Ed. de
Ciencias Sociales. La Habana.

__________ (1992): "Prólogo de los Versos Libres"
en Obras Escogidas, Tomo I (1869 – 1885), Ed. De Ciencias
Sociales, La Habana.

Ortiz, Fernando, 1953: "Discurso pronunciado la noche
del 28 de enero de 1953" en Revista Orto. No. 1 4, Enero- abril,
Manzanillo.

Zamora Faure, Padrón Cardoso y Rodríguez
Pérez: Cocina e Identidad en el "Diario de
Campaña de José Martí", en
Contribuciones a las Ciencias Sociales, mayo 2010,
www.eumed.net/rev/cccss/08/fcp.htm,

Autor:

Lic. María del Carmen Hernández
Díaz

Universidad de Ciencia Pedagógica "Enrique J.
Varona". Cuba