La Inteligencia Verbal Lingüística

La inteligencia, lo que consideramos
acciones inteligentes, se modifica a lo largo de la
historia.

La inteligencia no es una sustancia en la
cabeza como es el aceite en un tanque de aceite.

Es una colección de potencialidades
que se completan.

Howard Gardner

Introducción

En los inicios de la historia de la humanidad, el
lenguaje cambio la especialización y función del
cerebro humano al ofrecer posibilidades para explorar y expandir
la inteligencia humana. La palabra hablada permitió a
nuestros ancestros pasar del pensamiento concreto al
abstracto.

La lectura nos permite conocer objetos, lugares,
procesos y conceptos que no hemos experimentado personalmente y
la escritura ha hecho posible la comunicación con personas
que el emisor del mensaje nunca ha visto.

En 1983, fue el año en que Howard Gardner
publicó su libro Frames of Mind: The Theory of
Multiple Intelligences, en donde hablaba de la teoría
de las múltiples inteligencias.

Hasta entonces se consideraba a una persona inteligente
aquella a la que se le daban muy bien las matemáticas o
las letras, siendo quizás los deportistas quienes
se llevaban la peor parte de este reparto de cociente
intelectual. No obstante, se daban muchos casos de personas con
grandes logros académicos que luego no eran capaces de
alcanzar grandes metas profesionales y viceversa, esto era debido
a su capacidad para relacionarse con los demás e incluso
consigo mismos.

Según Gardner en nuestro cerebro se
encuentran ocho inteligencias diferentes que trabajan en conjunto
de forma semi-autónoma y que cada persona desarrolla de
forma diferente, o mejor dicho, que cada uno de nosotros
desarrolla más unos tipos u otros de inteligencia.
Además, propone un enfoque de inteligencias
múltiples. Se trata de un planteamiento sugerente, y acaso
también provocativo, que permite problematizar sobre el
fenómeno de la inteligencia más allá del
universo de lo cognitivo. Para este autor una inteligencia es la
"capacidad de resolver problemas o de crear productos que sean
valiosos en uno o más ambientes culturales",
(1985).

Al definir la inteligencia como una
capacidad, Gardner la convierte en una destreza que se puede
desarrollar y no niega el componente genético. Todos
nacemos con unas potencialidades marcadas por la genética.
Pero esas potencialidades se van a desarrollar de una manera o de
otra dependiendo del medio ambiente, nuestras experiencias, la
educación recibida, entre otras.

Gardner proveyó un medio para
determinar la amplia variedad de habilidades que poseen los seres
humanos, agrupándolas en categorías o
"inteligencias".Entre ellas encontramos, la inteligencia
verbal-lingüística, la cual es considerada como una
característica humana indispensable para la convivencia
social y suele ser descrita como la sensibilidad a los sonidos,
ritmos y significado de las palabras, que en muchas ocasiones
llegan a convertirse en una pasión para aprender a
expresarse tanto verbalmente como por escrito. Es decir, es la
inteligencia que nos ayuda a ser hábiles con las palabras,
a utilizarlas de forma más adecuada, aprender idiomas o
expresarnos mejor. Quienes desarrollen más la inteligencia
lingüística tenderán a escribir y leer mucho,
aprender idiomas, explicar cuentos o contar chistes.

Las aulas deben ser ámbitos
lingüísticamente ricos en los que los estudiantes
cuenten con oportunidades para hablar, debatir, leer, explicar,
brindándoles un ambiente donde ellos se sientan lo
suficientemente seguros para expresar sus ideas, compartir sus
opiniones o anécdotas y de esta manera contribuir con el
aumento de su autoestima. Por eso, es de suma importancia
resaltar, como se presenta a continuación a través
de los diversos capítulos la breve historia de las
inteligencias múltiples, su base teórica, y
finalmente el valor de la inteligencia verbal
lingüística y el efecto significativo que esta tiene
en el aprendizaje de cualquier contenido durante toda la
vida.

CAPITULO I

Antecedentes y
fundamentos de las Inteligencias
Múltiples

Se ha avanzado mucho en las teorías sobre la
inteligencia, pero no se puede decir que se haya llegado a
conclusiones de aceptación general. En la última
década del siglo XX se ha producido una
multiplicación de las "inteligencias" que ha revitalizado
la discusión sobre el tema. La investigación sobre
la inteligencia probablemente se inicia con los estudios de Broca
(1824-1880), que estuvo interesado en medir el cráneo
humano y sus características, y por otra parte
descubrió la localización del área del
lenguaje en el cerebro. Al mismo tiempo, Galton (1822-1911) bajo
la influencia de Darwin, realizaba sus investigaciones sobre los
genios, donde aplicaba la campana de Gauss. También en
esta época Wundt (1832-1920) estudiaba los procesos
mentales mediante la introspección. En 1905, Binet
(1857-1911) elabora el primer test de inteligencia con objeto de
identificar a los sujetos que podían seguir una
escolaridad ordinaria y distinguirlos de los que requerían
educación especial. En 1912, Stern introduce el
término de CI (Coeficiente Intelectual) que tendrá
una gran aceptación y difusión.

En 1908 se traduce el test de Binet- Simon al
inglés; pero no empieza a ser difundida hasta la
versión de 1916, conocida como Stanford-Binet, por
realizarse la adaptación en la Universidad de Stanford,
bajo la dirección de L. Terman. Esta prueba fue utilizada
en la Primera Guerra Mundial para examinar a más de un
millón de reclutas americanos, lo cual contribuyó a
su difusión y general conocimiento. Sucesivas revisiones
en 1937 y 1960, dotaron a este instrumento de una consistencia
que lo hizo mundialmente famoso; el concepto de coeficiente
intelectual pasó a ser conocido por el gran
público. Cattell (1860-1944) fue discípulo de Wundt
y de Galton y posteriormente difundió los tests de
inteligencia por Estados Unidos bajo la idea de que eran buenos
predictores del rendimiento académico. Más tarde,
Spearman (1863-1945) y Thurstone (1887-1955) aplicaron el
análisis factorial al estudio de la inteligencia. Este
último, a partir del factor "g" extrajo siete
habilidades mentales primarias (comprensión verbal,
fluidez verbal, capacidad para el cálculo, rapidez
perceptiva, representación espacial, memoria y
razonamiento inductivo) que, en cierta forma, se puede considerar
como un antecedente remoto de las inteligencias múltiples
(IM) de Gardner (1983). Otro antecedente de las IM es Guilford,
que en 1950 presentó sus trabajos sobre estructura de la
inteligencia, que abrieron la puerta al estudio de la creatividad
y al pensamiento divergente. Muchos modelos posteriores se han
propuesto para describir el constructo de inteligencia y sus
factores. Entre ellos cabe destacar a los continuadores del
enfoque factorial-analítico, ya sean monistas (Jensen,
Eysenck, Anderson) o pluralistas (Horn, Ackerman); las
teorías del aprendizaje (Schank, Snow, Butterfiel, Brown,
Campione, Perkins); las teorías del procesamiento de la
información (Carroll, Hunt, Stenberg, Shore, Dover); las
teorías del desarrollo cognitivo (Piaget, Arlin, Flavell,
Case, Ziegler, Li), etc. (Prieto y Ferrandiz, 2001). La
discusión sobre el constructo de inteligencia sigue
abierta. Aportaciones recientes se han referido a la inteligencia
académica, inteligencia práctica, inteligencia
social, inteligencias múltiples, inteligencia emocional,
etc. La inteligencia académica que se entiende por lo que
tradicionalmente se ha entendido por inteligencia. Remite al
clásico factor "g", el cual comprende aspectos
relacionados con la memoria, habilidad analítica,
razonamiento abstracto, etc. (Sternberg, 1997). Durante todo el
siglo XX ha estado presente la discusión sobre el
constructo inteligencia y lo que se significa exactamente.
Conviene insistir en que la importancia de la inteligencia se
debe en gran medida a los tests de inteligencia, y que
éstos fueron creados para predecir el éxito
académico. Es decir, inteligencia, tests y
educación, han sido referentes psicopedagógicos
básicos durante el siglo XX.

Desde esta perspectiva, el factor "g" se fue
desglosando en otros factores susceptibles de ser medidos por los
tests, los cuales han recibido denominaciones como: factor
numérico, razonamiento abstracto, habilidad espacial,
aptitud verbal, etc. La inteligencia práctica La
inteligencia práctica se entiende como la habilidad para
resolver los problemas prácticos de la vida para una mejor
adaptación al contexto (Sternberg y Grigorenko, 2000).
Diversos términos se han utilizado para referirse a la
inteligencia práctica: inteligencia pragmática,
inteligencia cotidiana, solución de problemas
prácticos, etc.

Entre las habilidades incluidas en la inteligencia
práctica están: reconocimiento de los problemas,
definición del problema, localización de recursos
para solucionar problemas, representación mental del
problema, formular estrategias para la solución de
problemas, gestionar la solución de problemas y evaluar la
solución de problemas. Sternberg y Grigorenko (2000)
argumentan como la inteligencia académica y la
inteligencia práctica siguen trayectorias distintas. La
investigación demuestra que la inteligencia
práctica es distinta de la académica, pero
complementaria de ella.

Ambas inteligencias tienen que ver con el éxito
en la vida cotidiana. Reconociendo este hecho, la
investigación sobre la inteligencia se está
moviendo de un énfasis exclusivo en la inteligencia
académica a un énfasis más amplio que
incluye ambos tipos de inteligencia. La inteligencia social La
inteligencia social se refiere a un modelo de personalidad y
comportamiento individual según el cual la gente tiene un
conocimiento de sí mismo y del mundo social en que vive.
Los individuos utilizan este conocimiento para manejar sus
emociones y conducir su comportamiento hacia metas propuestas
(Zirkel, 2000).

El constructo de inteligencia social incorpora elementos
de la psicología de la personalidad y de la
psicología social. Se centra en el individuo en su
contexto social. Las raíces de la inteligencia social
están en Kelly, Rogers, Rotter y algunos representantes de
la psicología cognitiva (Bruner, Bandura). De la
inteligencia social se deriva la competencia social y las
habilidades sociales. La competencia social es un conjunto de
habilidades que permiten la integración de pensamientos,
sentimientos y comportamientos para lograr relaciones sociales
satisfactorias y resultados valorados como positivos en un
contexto social y cultural. Esto incluye establecer y mantener
relaciones sociales positivas, abstenerse de amistades
perjudiciales, contribuir de forma colaborativa y constructiva al
grupo (de iguales, familia, escuela, trabajo, comunidad), adoptar
comportamientos de prevención y potenciadores de la salud,
evitar comportamientos de riesgo para sí mismo y para los
demás, percepción de claves sociales relevantes,
anticipación realista de obstáculos sociales,
anticipación de las consecuencias del comportamiento para
sí mismo y para otros, generar soluciones efectivas en
problemas sociales, traducir decisiones sociales en
comportamientos sociales efectivos, etc.

A todos nos gustaría pensar que somos socialmente
competentes. Pero ¿somos igualmente competentes con los
niños, jóvenes, adultos o personas mayores?,
¿somos igualmente competentes con las personas del mismo
sexo que con las del sexo contrario?, ¿somos igualmente
competentes con los amigos que con los desconocidos?, etc. La
competencia social es una constelación de pensamientos,
sentimientos, habilidades y comportamientos que varían de
una situación a otra. La competencia social se manifiesta
en situaciones concretas. Nadie es socialmente competente en
todas las situaciones.

La competencia social es importante en múltiples
situaciones: escuela, familia, trabajo, sociedad, etc. Por
ejemplo, en el mundo del trabajo, la competencia social es una de
las más demandadas por los empresarios, los cuales no
están tan interesados en saber lo que el candidato sabe,
sino en lo que es capaz de hacer; este saber hacer incluye
trabajar con otras personas. El desarrollo de la competencia
social y de las habilidades sociales ya tiene una larga
tradición a partir de mediados de los años ochenta.
Buenos ejemplos de ello son los trabajos de Goldstein et al.
(1989), Monjas (1998), Paula Pérez (2000) y muchos otros.
Para una panorámica del estado de la cuestión,
donde se revisa la efectividad de más de 700 programas
véase Topping, Holmes y Bremmer (2000). Recientemente han
aparecido páginas Web donde se ofrecen recursos (por
ejemplo: http://ericir.syr.edu) y enlaces con otras
páginas. Habilidades sociales e inteligencia emocional
están muy interrelacionadas. En general se considera que
las habilidades sociales son un aspecto de la inteligencia
emocional (Salovey y Mayer, 1990, 1997; Goleman, 1995; Saarni,
2000). Pero algunos prefieren mantener la distinción y
utilizan expresiones como competencia emocional y social,
competencias socio-emocionales o inteligencia social y emocional
(Bar-On, 2000: 363). Trabajos recientes (Goleman, 1999; Cherniss,
2000: 449) sugieren que las habilidades sociales dependen en gran
medida de la competencia emocional. Nosotros asumimos esta
perspectiva y por esto nos referiremos a la educación
emocional como concepto amplio, que incluye a la competencia
social como uno de los aspectos importantes.

Howard Gardner pone en cuestión el coeficiente
intelectual, que se ajusta a la "escuela uniforme" y como
alternativa propone la teoría de las inteligencias
múltiples. H. Gardner, de la Universidad de Harvard,
realizó entre 1979 y 1983 un estudio sobre la naturaleza
del potencial humano y su realización, cuya
culminación fue la publicación de la obra
"Frames of mind"(1983). Esta obra tuvo escaso eco en el
mundo de la psicología, sin embargo provocó un gran
revuelo entre los profesionales de la educación. Diez
años más tarde publica "Multiple intelligences.
The theory in practice" (1994), cuya traducción al
castellano ve la luz en 1995. En esta obra se expone de manera
sistemática la teoría de las inteligencias
múltiples, preguntas y respuestas que han ido surgiendo a
lo largo de estos diez años, la educación de las
inteligencias múltiples, su evaluación y lo que
puede ser la escuela del futuro, centrada en la atención a
la diversidad.

Gardner (1995), en su teoría de las
inteligencias múltiples, distingue siete
inteligencias: musical, cinético-corporal,
lógico-matemática, lingüística,
espacial, interpersonal e intrapersonal. Posteriormente Gardner
(2001) añade dos más: inteligencia existencial e
inteligencia naturalista. La inteligencia naturalista se refiere
a la conciencia ecológica que permite la
conservación del entorno; la existencial es la que
utilizamos cuando nos formulamos preguntas sobre el sentido de la
vida, el más allá, etc. Incluso sugiere la
posibilidad de otras inteligencias. De todas estas inteligencias,
son la inteligencia interpersonal y la intrapersonal, ambas
tienen que ver con la inteligencia emocional. En cierta forma, la
inteligencia emocional está formada por estas dos
inteligencias. En otro orden de cosas, la inteligencia
interpersonal tiende a coincidir con lo que otros autores han
denominado inteligencia social (Zirkel, 2000, Topping, Bremmer y
Holmes, 2000; Topping, Holmes y Bremmer, 2000; Cherniss, 2000,
etc.). Mientras que la inteligencia intrapersonal tiende a
coincidir con la inteligencia personal (Sternberg, 2000; Hedlund
y Sternberg, 2000).

Como dice Gardner (1995: 30), "si podemos movilizar toda
la gama de habilidades humanas, no sólo las personas se
sentirán más competentes y mejor consigo mismas,
sino que incluso es posible que también se sientan
más comprometidas y más capaces de colaborar con el
resto de la comunidad mundial en la consecución del bien
general". Dicho de otra forma, movilizar todas las habilidades
humanas puede contribuir a un mayor bienestar.

CAPITULO II

Bases
Teóricas de las Inteligencias
Múltiples

¿Por qué no son talentos o aptitudes sino
inteligencias? Gardner estableció ciertas pruebas que cada
una de las inteligencias debía cumplir para ser
considerada una inteligencia en todo el sentido de la palabra y
no simplemente un talento o una aptitud. Los criterios que
usó incluyen los siguientes factores: 

• Aislamiento potencial por daños
  cerebrales.

Gracias a su trabajo Gardner tuvo la oportunidad, como
se había dicho, de trabajar con individuos que
habían sufrido accidentes o enfermedades que afectaron
ciertas áreas específicas del cerebro.

  En muchos casos las lesiones cerebrales
parecerían haber perjudicado una inteligencia mientras
otras quedaron intactas. por lo que está defendiendo la
existencia de siete sistemas cerebrales relativamente
autónomos.  

• La existencia de "idiotas sabios", prodigios y
  otros individuos excepcionales.

Gardner sostiene que ciertas personas pueden ver una
inteligencia que opera en un nivel muy alto. Los idiotas sabios
son individuos que muestran habilidades superiores en una parte
de una de las inteligencias, mientras sus otras inteligencias
funcionan en niveles bajos. Hay idiotas sabios que tienen
memorias musicales, dibujan de una manera excepcional, son
capaces de leer textos muy complejos y así otras
manifestaciones de inteligencia.  

• Una historia característica de desarrollo
  junto con un conjunto definible de desempeños expertos
  de "estado-final".

Gardner sostiene que cada actividad basada en una
inteligencia tiene su propia trayectoria evolutiva, es decir,
cada actividad tiene su propio tiempo para surgir en la infancia
temprana, su propia forma de llegar a su pico durante la vida y
su propia manera de declinar, de manera gradual o rápida
al llegar a la vejez.

  Aunque hay que tener en cuenta que la capacidad
existe, pero no siempre se desarrolla o ejerce de acuerdo con
esta trayectoria. Por ejemplo, un repaso de la historia de las
ideas matemáticas que  surgen de personas
después de los cuarenta años. Por otro lado hay
quienes se han convertido en novelistas exitosos a las 40
años, a los 50 o aún después, igual sucede
con la pintura. 

• Una historia evolutiva

Gardner concluye que cada una de las siete inteligencias
cumplen la condición de tener raíces embebidas
profundamente en la evolución de los seres humanos, y aun
antes, en la evolución de otras especies. Así, por
ejemplo, la inteligencia espacial puede estudiarse en las
pinturas rupestres. De manera similar, la inteligencia musical
puede encontrarse en la evidencia arqueológica de
instrumentos musicales primitivos, así como en la variedad
de los cantos de las aves.  

• Contexto histórico.

Ciertas inteligencias parecerían haber sido
más importantes en otras épocas de lo que son hoy.
La inteligencia Corporal-Kinética, por ejemplo, era
más valorizada hace 100 años atrás en zonas
donde la mayoría de la población vivía en
medios rurales, y la habilidad para cosechar granos y construir
silos recibía una fuerte aprobación social. De
manera similar, ciertas inteligencias podrían llegar a ser
más importantes en años futuros. 

• Apoyo de los descubrimientos de la
  psicometría.

Las mediciones estandarizadas de las habilidades humanas
proveen la "prueba o test" que la mayoría de las
teorías de la inteligencia usan para corroborar la validez
de un modelo. Gardner,  a pesar de no estar de acuerdo con
este tipo de test, sugiere que se puede encontrar apoyo a la
teoría de las Inteligencias Múltiples en muchas
pruebas estandarizadas existentes. 

• Apoyo proveniente de trabajos de
  psicología experimental.

Gardner sugiere que examinando estudios
psicológicos específicos podemos ver cómo
las inteligencias funcionan aisladas unas de otras. Por ejemplo:
ciertos individuos pueden dominar la lectura pero no llegan a
transferir esa habilidad a otras áreas como las
matemáticas. De manera similar, en los estudios de
habilidades cognitivas tales como la memoria, la
percepción o la atención podemos ver evidencias de
que los individuos poseen habilidades selectivas.

• Una operación central o un conjunto de
  operaciones identificables.

Gardner dice que del mismo modo que una computadora
requiere de un conjunto de operaciones para funcionar, cada
inteligencia posee un conjunto de operaciones centrales que
sirven para impulsar las distintas actividades que corresponden a
esa inteligencia.

• La susceptibilidad de codificación en un
  sistema simbólico.

Uno de los mejores indicadores del comportamiento
inteligente es la capacidad de los seres humanos de utilizar
símbolos. Gardner sugiere que la habilidad de simbolizar
es uno de los factores más importantes que separan a los
seres humanos de la mayoría de las otras especies.
Señala que cada una de las siete inteligencias en su
teoría cumple con el criterio de poder ser simbolizada.
Cada inteligencia posee su propio sistema simbólico. Para
la inteligencia lingüística hay una cantidad de
lenguas habladas o escritas, para la inteligencia espacial hay
una gama de lenguajes gráficos.

• Cuadro de la teoría de las
  Inteligencias Múltiples.

• Inteligencia	Componentes centrales	Sistemas simbólicos	Estados finales altos
  Lingüística	Sensibilidad a los sonidos, la estructura, los significados y las funciones de las palabras y el lenguaje	Lenguaje fonético ( por ejemplo, inglés)	Escritor, orador
  Lógico-matemática	Sensibilidad y capacidad para discernir (4) los esquemas numérico o lógicos; la habilidad para manejar cadenas de razonamientos largas.	Un lenguaje de computación (por ejemplo Pascal)	Científico, matemático
  Espacial	Capacidad para percibir con precisión el mundo visual y espacial, y la habilidad para efectuar transformaciones en las percepciones iniciales que se hayan tenido	Lenguaje ideográficos, (por ejemplo chino)	Artista ,arquitecto
  Corporal- Kinética	Habilidad para controlar los movimientos del cuerpo y manejar objetos con destreza	Lenguaje de signos, Braille	Atleta, bailarín, escultor
  Interpersonal	Capacidad para discernir y responder de manera adecuada a los estados de ánimo, los temperamentos, las motivaciones y los deseos de otras personas	Señales sociales (por ejemplo los gestos y las expresiones sociales)	Consejero, líder político
  Intrapersonal	Acceso a los sentimientos propios y habilidad para discernir las emociones íntimas, conocimiento de las fortalezas y debilidades propias.	Símbolos del yo (por ejemplo en los sueños o las creaciones artísticas)	Psicoterapeuta, líder religioso
  Musical	Habilidad para producir y apreciar ritmo, tono y timbre; apreciación de las formas de expresión musical	Sistemas de notaciones musicales, código Morse	Compositor, personas que tocan instrumentos.

  • Cuadro sobre los fundamentos de la
    teoría.

  Inteligencia	Sistemas neurológicos (áreas primarias)	Factores evolutivos	Formas que la cultura valoriza
  Lingüística	Lóbulo temporal y frontal izquierdos	"explota" en la primera infancia, permanece robusta hasta la vejez	Narraciones orales, contar historia, literatura, etc.
  Lógico-matemática	Lóbulo parietal izquierdo, hemisferio derecho	Hace cumbre en la adolescencia y los primeros años de la vida adulta, las capacidades matemáticas superiores declinan después de los 40 años	Descubrimientos científicos, teorías matemáticas, sistemas de contabilización y clasificación, etc.
  Espacial	Regiones posteriores del hemisferio derecho	El pensamiento topológico de la primera infancia cede lugar al paradigma euclidiano(5) alrededor de los nueve-diez años; el ojo artístico se mantiene robusto hasta la vejez	Obras de arte, sistemas de navegación, diseños arquitectónicos, invenciones, etc.
  Corporal-Kinética	Cerebelo, ganglios basales, corteza motriz	Varía según los componentes (fuerza, flexibilidad, etc.) o el dominio (gimnasia, mimo, etc.)	Artesanías, desempeños atléticos, obras teatrales, formas de danza, escultura, etc.
  Musical	Lóbulo temporal derecho	La primera de las inteligencias que se desarrolla, los prodigios muy a menudo atraviesan crisis de desarrollo.	Composiciones musicales, ejecuciones, grabaciones, etc.
  Interpersonal	Lóbulos frontales, lóbulo temporal (especialmente del hemisferio derecho), sistema límbico	Los lazos afectivos son críticos durante los primeros tres años de vida	Documentos políticos, instituciones sociales, etc.
  Intrapersonal	Lóbulos frontales y parietales, sistema límbico	La formación de un límite entre el propio yo y los otros es crítica durante los primeros tres años de vida	Sistemas religiosos, teorías psicológicas, ritos de transición, etc.

  • Las Inteligencias Múltiples en el
    aula.

  Inteligencia	Orígenes evolutivos	Presencia en otras especies	Factores históricos (en Estados Unidos en la década del 90)
  Lingüística	Las primeras notaciones escritas datan de hace 30.000 años	Los monos tienen la habilidad de nombrar	Las transmisiones orales eran más importantes antes de la invención de la imprenta
  Lógico-matemática	Sistemas numéricos tempranos y calendarios antiguos	Las abejas calculan las distancias por medio del baile	Más importante por la influencia de las computadoras
  Espacial	Arte rupestre	Varias especies poseen instintos territoriales	Más importante con el advenimiento del video y otras tecnologías visuales
  Corporal-Kinética	Hay evidencias del uso de herramientas en las épocas más tempranas	Uso de herramientas por los primates, los osos hormigueros y otras especies	Era lo más importante en el período agrario
  Musical	Hay evidencias del uso de instrumentos musicales que datan de la Edad de Piedra	El canto de las aves	Era más importante en la cultura oral, cuando la comunicación era de naturaleza musical
  Interpersonal	Vida en grupos comunitarios necesaria para la caza/la recolección	Lazos maternales, observados en los primates y otras especies	Más importante con el incremento de la economía de servicios
  intrapersonal	Evidencias tempranas de vida religiosa	Los chimpancés pueden encontrarse en un espejo, los monos experimentan miedo	Sigue siendo importante en una sociedad cada vez más compleja, que requiere la habilidad de hacer elecciones

  • Desarrollo de las Inteligencias
    Múltiples.

  La mayoría de las personas pueden desarrollar
  todas las inteligencias hasta poseer en cada una un nivel de
  competencia razonable. Que las inteligencias se desarrollen o
  no dependen de tres factores principales:

  • Dotación
    biológica.

  Incluyendo los factores genéticos o
  hereditarios y los daños o heridas que el cerebro haya
  podido recibir antes, durante o después del
  nacimiento.

  • Historia de vida personal.

  Incluyendo las experiencias con los padres,
  docentes, pares, amigos otras personas que ayudan a hacer
  crecer las inteligencias o las mantienen en un bajo nivel de
  desarrollo.

  • Antecedente cultural e
    histórico.

  Incluyendo la época y el lugar donde uno
  nació y se crió, y la naturaleza y estado de
  los desarrollos culturales o históricos en diferentes
  dominios.

  • Activadores o desactivadores de las
    inteligencias.

  Las experiencias cristalizantes o las experiencias
  paralizantes son dos procesos clave en el desarrollo de la
  inteligencia. Las cristalizantes son los "puntos clave" en el
  desarrollo de los talentos y las habilidades de una persona.
  A menudo, estos hechos se producen en la temprana infancia o
  presentarse en cualquier momento de la vida. Son las chispas
  que encienden una inteligencia e inician su desarrollo hacia
  la madurez.

  De manera inversa, el término experiencias
  paralizantes "cierran las puertas" de las inteligencias. A
  menudo están llenas de vergüenza, culpa, temor,
  ira y otras emociones que impiden a nuestras inteligencias
  crecer y desarrollarse.

  Hay otras influencias del medio que también
  promueven o retardan el desarrollo de las inteligencias.
  Incluyen las siguientes:

  6.1. Acceso a recursos o mentores.

  Si su familia es muy pobre, tal vez nunca
  podrá acceder a la posesión de un
  violín, un piano u otro instrumento, es muy probable
  que la inteligencia musical no se desarrolle.

  6.2. Factores
  históricos-culturales.

  Si es un estudiante que tiene una inclinación
  hacia las matemáticas y en esa época las casa
  de estudios recibían abundantes fondos, es muy
  probable que se desarrolle la inteligencia
  lógico-matemática

  6.3. Factores geográficos.

  Si creció en una granja es más
  probable que haya tenido oportunidades para desarrollar
  ciertos aspectos de su inteligencia
  corporal-Kinética.

  6.4. Factores familiares.

  Si quería artista pero sus padres
  querían que fuera abogado, esta influencia puede haber
  promovido el desarrollo de su inteligencia
  lingüística , en detrimento del desarrollo de su
  inteligencia espacial.

  6.5. Factores situacionales.

  Si tuvo que ayudar a cuidar de una familia numerosa
  mientras crecía, y ahora tiene la propia familia
  numerosa, puede haber tenido poco tiempo para desarrollarse
  en áreas prometedoras, excepto que fueran de
  naturaleza interpersonal.

  • Descripción de las siete
    inteligencias.

  Al tener esta perspectiva más amplia, el
  concepto de inteligencia se convirtió en un concepto
  que funciona de diferentes maneras en las vidas de las
  personas. Gardner proveyó un medio para determinar la
  amplia variedad de habilidades que poseen los seres humanos,
  agrupándolas en siete categorías o
  "inteligencias":

  • Inteligencia Verbal
    Lingüística.

  La capacidad para usar palabras de manera efectiva,
  sea en forma oral o de manera escrita. Esta inteligencia
  incluye la habilidad para manipular la sintaxis o
  significados del lenguaje o usos prácticos del
  lenguaje. Algunos usos incluyen la retórica (usar el
  lenguaje para convencer a otros de tomar un determinado curso
  de acción), la mnemónica (usar el lenguaje para
  recordar información), la explicación (usar el
  lenguaje para informar) y el metalenguaje (usar el lenguaje
  para hablar del lenguaje).

  • La inteligencia Lógico
    Matemática.

  La capacidad para usar los números de manera
  efectiva y razonar adecuadamente. Esta inteligencia incluye
  la sensibilidad a los esquemas y relaciones lógicas,
  las afirmaciones y las proposiciones (si-entonces,
  causa-efecto), las funciones y las abstracciones. Los tipos
  de procesos que se usan al servicio de esta inteligencia
  incluyen: la categorización, la clasificación,
  la inferencia, la generalización, el cálculo y
  la demostración de la hipótesis.

  • La inteligencia
    Corporal-Kinética.

  La capacidad para usar todo el cuerpo para expresar
  ideas y sentimientos (por ejemplo un actor, un mimo, un
  atleta, un bailarín) y la facilidad en el uso de las
  propias manos para producir o transformar cosas (por ejemplo
  un artesano, escultor, mecánico, cirujano). Esta
  inteligencia incluye habilidades físicas como la
  coordinación, el equilibrio, la destreza, la fuerza,
  la flexibilidad y la velocidad asó como las
  capacidades auto perceptivas, las táctiles y la
  percepción de medidas y volúmenes.

  • La inteligencia Espacial.

  La habilidad para percibir de manera exacta el mundo
  visual- espacial (por ejemplo un cazador, explorador,
  guía) y de ejecutar transformaciones sobre esas
  percepciones (por ejemplo un decorador de interiores,
  arquitecto, artista, inventor). Esta inteligencia incluye la
  sensibilidad al color, la línea, la forma, el espacio
  y las relaciones que existen entre estos elementos. Incluye
  la capacidad de visualizar, de representar de manera
  gráfica ideas visuales o espaciales.

  • La inteligencia Musical.

  La capacidad de percibir (por ejemplo un aficionado
  a la música), discriminar (por ejemplo, como un
  crítico musical), transformar (por ejemplo un
  compositor) y expresar (por ejemplo una persona que toca un
  instrumento) las formas musicales. Esta inteligencia incluye
  la sensibilidad al ritmo, el tono, la melodía, el
  timbre o el color tonal de una pieza musical.

  • La inteligencia Interpersonal.

  Partes: 1, 2