Unidad 1-
La
Educación del hombre antiguo
1-1. Definición de historia de la
educación
La historia de la educación, se define como, la
relación del desarrollo de la vida del hombre, sobre la
tierra hasta nuestros días, implicando la misma un
análisis social, político, económico e
ideológico del hecho pedagógico una intima
relación con el hombre.
1-1-1- Definición de historia de la
pedagogía.
La historia de la pedagogía, se define como la
iluminación de los problemas actuales mediante el estudio
de sus orígenes y de las soluciones ensayadas en el curso
de los siglos.
1-2. Objeto de la Historia de la
Educación
El objeto de la historia de la educación, es el
estudio claro y detenido del pasado de la educación y de
su evolución para comprender, explicar y mejorar su
presente.
1-3. Educación del hombre Primitivo.
En la época prehistórica la
transmisión de la educación se fundamentaba en la
cultura, debido a que el hombre dominaba los recursos naturales,
estas culturas se identificaban con la naturaleza y fijaban su
centro de atención en dichos recursos.
La Sociedad Primitiva, colectividad pequeña
asentada sobre la propiedad común de la tierra y unida por
vínculos de sangre, eran sus miembros individuos libres,
con derechos iguales y que ajustaban su vida a las resoluciones
de un Consejo formado democráticamente por todos los
adultos, hombres y mujeres de la tribu. Lo que se producía
en común era distribuido en común e inmediatamente
consumido. El escaso desarrollo de los instrumentos de trabajo
impedía producir más de lo necesario para la vida
diaria y, por lo tanto, acumular. Se dedicaban a la
recolección de frutos, la caza y la pesca.
1-3-1-Característica de la sociedad
primitiva
La sociedad primitiva se caracterizaba por ser
imitativa, domestica, global y mágica:
a- Imitativa: el joven llega a adulto intentando repetir
en su propia vida lo que ve a su alrededor.
b– Domestica: junto a la madre y al padre los
jóvenes van adquiriendo los usos, las costumbres, las
ideas religiosas, los ritos y la mentalidad propia de la sociedad
a que pertenecen.
c- Global: el sujeto no atiende a sus enseñanzas
del pasado ni a previsiones del futuro, aprende lo que van a
utilizar.
d- Mágica: basan su cultura en su
religión, en sus dioses, en sus mitos y todos los
elementos que se incluyen en estos.
1-3-2-Características de la educación
primitiva
La educación del hombre primitivo no
estaba confiada a nadie en particular, sino a la vigilancia
difusa del ambiente, era esencialmente práctica, marcada
por los rituales de iniciación. Asimilaba de manera
espontánea el entorno e iba conformando poco a poco dentro
de los moldes reverenciados por el grupo. La diaria convivencia
con el adulto lo introducía en las creencias y las
practicas que su medio social tenia por mejores. Esa
educación, se fundamentaban en la visión animista:
creía que todas las cosas "piedras, árboles,
animales" poseían un alma semejante a la del hombre. La
educación era espontánea, natural, no intencional,
se basaba en la imitación y en la oralidad, limitada al
presente inmediato, era homogénea e integral, no
intencional, no escolarizada, transcurrió con
características semejantes, marcadas por la
tradición y por el culto de los viejos. Para aprender a
usar el arco, él niño cazaba, para aprender a
nadar, nadaba. La escuela era la aldea, no existió la
pedagogía, ni la escuela formal.
1-4-Desaparición de la sociedad
primitiva
La comunidad primitiva era una sociedad sin clases, los
fines de su educación se derivan de la estructura
homogénea del ambiente social, se identifican con los
intereses comunes al grupo y se realizan igualitariamente en
todos sus miembros de manera espontánea e
integral.
La sociedad primitiva dejo de serlo tan pronto
aparecieron las clases sociales. Las clases sociales tuvo
probablemente un doble origen: El escaso rendimiento del trabajo
humano y la sustitución de la propiedad común por
la propiedad privada, fenómeno social este que se proyecta
eficazmente en la educación, porque se convierte en
sistemática y orientada, perdiendo su carácter
homogéneo e integral.
Una clase social es un conjunto de personas que
desempeñan una misma función en la
producción, que tienen en la producción
idénticas relaciones con las personas y los medios de
trabajo.
Según Aníbal Ponce, en la comunidad
primitiva se mantuvo una rudimentaria división del
trabajo, el cual distribuyo precozmente las tareas de acuerdo al
sexo y con la edad. La distribución de los productos, la
administración de la justicia, la dirección de la
guerra, la inspección de riego, etc., exigieron poco a
poco ciertas formas de trabajo social algo diferente del
propiamente material, por lo que la sociedad poco a poco, se
dividió en "administradores" y "ejecutores".
Las modificaciones introducidas en la
técnica-especialmente en la domesticación de los
animales y su aplicación a la agricultura como auxiliares
del hombre-acrecentaron las fuerzas del trabajo humano que la
comunidad empezó a crear desde entonces mas de lo
necesario para su propio sustento. Un excedente de producto
apareció, iniciándose así el intercambio de
productos.
El trabajo del hombre, al aumentar su rendimiento,
adquirió cierto valor. En otros tiempos, cuando la
producción era exigua y el cultivo consistía, por
ejemplo, en sembrar algunos granos después de
arañar la tierra entre la cepa de los árboles
cortados, el aumento de la natalidad era severamente reprimido, y
tan incapaz se mostraba la comunidad para asegurar la
alimentación de sus miembros mas allá de cierto
numero, que cuando una tribu vencía a otra se apoderaba de
las riquezas pero exterminaba a la totalidad de los enemigos,
porque incorporarlos a la propia tribu hubiera sido para ella una
catástrofe. Mas tan pronto como el bienestar de la tribu
se acentuó bajo el impulso de las nuevas técnicas,
los prisioneros de guerra empezaron a ser apetecidos, y por ello
se les dejo vivir a condición de que se convirtieran en
esclavos.
El trabajo de los esclavos aumento el excedente de
productos de que la colectividad disponía y que los
"administradores", como representantes de ella, intercambian con
tribus vecinas o lejanas. Las cosas continuaron así hasta
que las funciones de los "organizadores" se convirtieron en
hereditarias y la propiedad común de la tribu (tierras y
ganados) paso a ser propiedad privada de las familias que la
administraban y defendían. Dueñas de los productos,
a partir de ese momento, las familias dirigentes se encontraron
al mismo tiempo, dueña de los hombres.
1-4. Educación de los pueblos
Orientales
1-4-1- Educación del pueblo egipcio
El Sistema de Riego, la reproducción
agrícola, favorecida por las aguas del Nilo y el poder
militar elevo el grado de influencia y simpatía oficial
consolidando el Poder, concentrado en el Faraón.
La religión egipcia era politeísta, es
decir que creían en varios dioses, su divinidad suprema
era el Sol, venerado bajo los nombres de Ra, Osiris o
Amón, Orus y Ptah.
Los egipcios dividieron el año, en 365
días.
El faraón, los sacerdotes y los escribas,
poseían los grandes privilegios, aunque no eran castas
cerradas y, dentro de ciertos límites, era posible,
estudiando con maestros privados, elevarse a la posición
de escriba del grado mas bajo, es decir contador en oficinas
publicas.
La educación del pueblo egipcio, se inicia en el
seno de la familia, dependiendo de las condiciones sociales. Era
de carácter practico y profesional, sea en el sentido de
que los conocimientos y la cultura, no persiguen por si mismos,
sino de sus aplicaciones. El pueblo era casi totalmente iletrado,
estudiar con buen éxito significaba convertirse cuando
menos en un escriba del grado mas modesto, lo que, como en papiro
advierte un padre a su hijo, en el momento de inscribirlo a la
escuela. El no letrado era considerado como bestia de carga, es
decir un esclavo. Hasta los cuatro años los niños
se entretenían únicamente con juguetes. Desde sus
primeros años iban descalzos y con la cabeza rapada. La
madre le inculcaba las lecciones de religión y
moral.
Los egipcios fueron los primeros en darle un
carácter práctico a la educación, siendo uno
de los primeros pueblos en reglamentar la enseñanza y en
darle un uso práctico a las bibliotecas. Crearon casas de
instrucción (escuela) donde enseñaban lectura,
escritura, historia de los cultos, astronomía,
música y medicina. Estas escuelas estaban establecidas en
cualquier dependencia del templo y a la que acudían los
niños a los 6 años y eran regidos por sacerdotes.
El paso de la escuela elemental a la superior se determinaba con
un examen. Los estudios superiores tenían carácter
técnico profesional.
El método de enseñanza era completamente
rutinario. Los escolares disponían de un silabario donde
aparecían ordenados los signos usuales con su
pronunciación y significado. Los aprendían de
memoria, los copiaban y cuando los distinguían
sabían más o menos leer y escribir. El maestro
supervisaba los ejercicios rectificando errores en el dibujo y la
ortografía.
1-4-2-Educación de Babilonia
Babilonia tenía una clase sacerdotal potente, con
una casta casi cerrada. Los sacerdotes en babilonios son
extraordinariamente versados en astronomía, desarrollan la
matemática, instituyen la semana, inventan los signos del
zodiaco, determinan con apreciable exactitud la longitud del
año y reúnen inmensas bibliotecas de tablillas con
caracteres cuneiformes. Vigilan la educación superior
reservada a su clase, a la de los comerciantes ricos-sus aliados-
y a los guerreros.
Los babilonios eran esencialmente prácticos,
siendo mas desarrollado el aspecto científico y el
literario.
1-4-3- Educación de China
La historia de China data de unos 4, 000 años. No
recibió la influencia de Occidente, porque quedaba aislada
geográficamente por los desiertos del Asia central. El
estado debe tener la misma indisoluble unidad de la familia, el
emperador es el buen padre universal y goza de de derechos
ilimitados.
En la etapa de los príncipes feudales, la
educación se realizaba hasta los siete años en la
casa paterna; después los niños pasaban a vivir con
un señor que les enseñaba las artes de la guerra y
las cortesías de la paz. Según el mismo Granet: "
En teoría debían quedar en esa escuela hasta los 20
años y ejercitarse en danzar, tirar al arco y conducir un
carro.
La educación del adolescente terminaba con los
ritos de la iniciación, con la toma del birrete, que
facilitaba la entrada en la vida pública. Las hijas de los
nobles se educan también al principio en la casa materna,
pero después pasan a vivir con una familia ajena. Se les
enseña las artes domésticas, especialmente el
tejido y el hilado, y se las tiene muy encerradas hasta la
época del matrimonio.
En la época imperial cambia radicalmente el rumbo
de la educación china. Al constituirse un Estado fuerte y
unitario, era necesario que hubieran funcionarios encargados de
la administración; ese funcionarios son los mandarines que
alcanzan una influencia considerada en la vida pública y
que requieren una educación especial para ella.
En la época imperial queda constituida la
educación china, cabe distinguir las siguientes
etapas:
Educación Familiar: comprende hasta
los 7 años. En ella el niño aprende a hablar,
algunos usos sociales y rudimentos morales. Tal
educación era confiada al padre de familia.Educación Elemental: para los
niños comprendidos entre los 7 y 14 años. Esta
educación es impartida lo mismo en la casa paterna que
en la escuela. Aquí el niño aprende a leer y
escribir teniendo como base el libro de las TRES
PALABRAS. Esta educación es
memorística y rutinaria. La escuela elemental es una
institución universalmente extendida y cumple la tarea
de conservar la unidad de la nación y de mantener las
tradiciones ancestrales.Educación Superior: Se extiende hasta
los 18 o 19 años. La poesía, la historia y la
filosofía son las ramas más importantes de este
período. Aquí se le induce a la
composición literaria y se les dan nociones de
ciencias naturales.
La educación China tiene un rasgo
eminentemente democrático que consiste en conceder a todos
los habitantes, el derecho de desempeñar los puestos
públicos, aunque solo los lleguen a desempeñar los
más capacitados.
Los chinos no cultivan las ciencias por
interés científico. Las ciencias son fines del
Estado, y entran en la administración del Estado, el cual
determina todo lo que debe ser. Es decir, se trataba de un Estado
totalitario. Pero al mismo tiempo un estado legido por
"LETRADOS", no por guerreros o sacerdotes, como
los demás pueblos orientales.
El ideal chino era practico-político que tiene
como fondo una vaga religiosidad naturalista, no existe una clase
sacerdotal, sino una de funcionarios, denominados mandarines. Su
ideal es de inmovilidad institucional. Con el tiempo acabo por
desarrollarse un complicado sistema de exámenes estatales
que era la única puerta de acceso a los diversos grados de
la administración publica y a los cuales
teóricamente todos podían presentarse.
China es el país por excelencia de los
exámenes oficiales, por lo tanto, toda su actividad
escolar, estaba encaminada a preparar a la juventud para los
exámenes, el cual era impartido por examinadores
designados por el Estado, a su vez, estos eran de diversas
categorías:
-Los que se celebraban en las ciudades de
departamento.
-Los que se celebraban en las capitales de provincia,
aprobado los departamentales.
-Los que se celebraban en la capital del Imperio,
aprobado los de la provincia.
-Y finalmente, el ciclo de exámenes que da acceso
a la Academia Imperial y que se recompensa con honores y altos
cargos.
El taoismo, el confucianismo y budismo fueron las
religiones de China. Las tres actuaron sobre una primitiva
religión, en la que tuvo gran importancia el culto a los
antepasados.
La Educación es forzosa y frecuentemente
inculcada a la literatura clásica China. La
enseñanza tuvo carácter político. Cada
comunidad sostiene una o mas escuelas primarias y las grandes
ciudades tenían academias y colegios. Los niños
eran colocados en manos del maestro a la edad de seis o siete
años. Los primeros años de instrucción son
consagrados a la lectura y a la escritura. La enseñanza es
rutinaria, los alumnos repiten en voz alta lo que dice el
maestro.
1-4-3-3-Lao-Tse
Lao-Tse, vivió alrededor del siglo V1 a.C., Lao
significa niño, joven, adolescente. Tse es sufijo de
muchos nombres chinos e indica persona mayor, madura, espiritual
adulto, sus experiencias están registradas en el libro Tao
Te King. Lao-Tse, fue denominado "el maestro" y fundador del
taoísmo, especie de misticismo natural, que armonizaba el
hombre con la naturaleza y que recomendaba el quietismo o la
intervención en los asuntos humanos, ya que el hombre es
naturalmente bueno. Rechazaba por tanto la educación del
pueblo, el aprendizaje de conocimientos mundanos y el afán
de reformas. Pero el taoísmo fue superado en este aspecto
por el confucionismo.
1-4-3-2-Confucio (551-479 a. c.)
Confucio fue uno de los más grandes hombres del
pueblo Chino en todos los tiempos. Su preocupación
principal fue conservar el orden familiar, político y
social establecido. Fue el primero en fundar una escuela privada,
creo un sistema de exámenes basados en la enseñanza
dogmática y memorizada, Ese memorismo fosilizaba la
inteligencia, la imaginación y la creatividad. Confucio
consideraba ilimitado el poder de los padres sobre los hijos. Su
enseñanza tenía un carácter de
sabiduría conservadora.
Confucio, creo un sistema moral que exaltaba la
tradición y el culto a los muertos.
1-4-4-Educación en la India:
La historia de la india es una de la más vieja,
en el tercer milenio a C. sus habitantes se dedicaban al cultivo
de la tierra. La civilización india era urbana, contaba
con un sistema de escritura y se fundamentaba en la
agricultura.
En la India se encontramos un sistema de castas,
ferozmente cerrado, algún tiempo después de la
conquista por los arios acontecida hacia al año 2000 a.C.
Las clases se subdividieron de la manera siguiente: Brahmanes, o
sacerdotes; guerreros, comerciantes y pastores (Vaisya), siervos
(Sudra), e intocables o sin casta (Paria).
En los Vedas se encuentra toda la cultura hindú,
son colecciones del saber tradicional de carácter
religioso. Su enseñanza era obligatoria y cada uno de
ellos tenía una duración de doce años para
aprenderlo. La educación de los indos se funda en este
libro. Estos libros son cuatro: el Rigveda, con 1028 himnos es el
mas antiguo e importante, el Yajurveda que contiene una serie de
formulas del ritual primitivo, el Sarmaveda, con cantos al mismo
origen y el Atharvaveda, que cuida de la religión privada
y domestica. Las mujeres y los sudras no tenían acceso a
la educación.
La literatura sapiencial de los Vedas estaba reservada a
las castas superiores, según las leyes de Manu
(200ª.C) al Sudra que escuchaba los Vedas había que
llenarle las orejas de plomo derretido; si los recitabas,
había que amputarle la lengua. Por lo contrario, el Sudra
que servia con humildad y diligencia podía renacer en una
casta más alta.
Código de Manu, en él se encuentran
contenidas, la total desigualdad social y la presentación
de la misma como una creación divina.
Los brahmanes poseían mayor influencia y era el
depositario de la educación en la India.
La Educación hinduista tendía a la
contemplación y la reproducción de las castas,
según las leyes del Manu (200 a.C.). La primera
educación la recibía él niño en la
familia y se extendía hasta los siete años, a esta
edad era admitida en la escuela como novicio, atendido por un
maestro con el que permanecía hasta los 12 años,
cuando recibía el cordón sagrado que lo consagraba
como hombre libre. Las instituciones en la India estuvieron
abiertas a los estudiantes de la segunda y tercera casta aunque
estaban destinadas principalmente a los brahmanes.
1-4-5.Educación del Pueblo Hebreo
Este pueblo, se estableció en Palestina en el
siglo XII a. C, en donde convirtieron en parcialmente
agrícola su economía pastoral. El nombre de hebreo
se lo dieron los Cananeos. Se dedicaban al pastoreo, llevaban una
vida nómada, su existencia comienza en el país
Mesopotámico de Ur, con Abraham. Abraham fue considerado
como el padre de los creyentes y fue contemporáneo de
Hamurabi.
Por medio de Elías y otros profetas, los
judíos concibieron, por primera vez en la historia de la
humanidad, un riguroso monoteísmo.
La Historia de la cultura hebrea se encuentra contenida
en sus libros sagrados: La Biblia y el Talmud.
La Biblia es un conjunto de libros sagrados compuestos
entre el año 1200 a. C. y el siglo 100 d. C., el cual se
divide en dos partes, El Antiguo y El Nuevo
Testamento.
El Talmud es un libro sagrado hebreo, redactado
después de la destrucción de Jerusalén,
contiene la tradición, doctrina, ceremonia etc., que
observaban los judíos con tanto rigor como la misma ley de
Moisés, fue redactado en el siglo 11. Representa el
Código religioso y civil de los judíos, que no
aceptaban a Cristo.
El Talmud aconseja a los maestros repetir hasta
cuatrocientas veces las nociones mal comprendidas por los
alumnos. El Talmud señalaba que un maestro no debía
tener más de veinticinco alumnos, ni más de
cuarenta si contaba con la ayuda de un asistente.
1-4-5-1-La escuela hebrea
Durante el año 586 a. C., los hebreos fueron
deportados a Babilona, en donde se hizo un gran intento por
estabilizar su tradición y se creo la escuela elemental,
en donde se reunían en centros de enseñanza, que
después, se denominaron sinagogas, que en principio no
eran lugares destinados al culto, sino a la instrucción
religiosa. Los escribas impartían a domicilio o en sitios
proporcionados por los ciudadanos ricos alguna forma de
enseñanza profana de carácter superior. A la sombra
de las sinagogas surgieron las escuelas primarias que se
multiplicaron al punto que en el año 75 a.C. la
instrucción primaria se volvió obligatoria en
Jerusalén y nueve años más tarde en todo el
territorio.
Desde la infancia la educación hebrea era
rígida, municiosa, predicaba el temor a Dios y a la
obediencia a los padres. El rasgo predominante de esta
educación fue el idealismo religioso. En todas las
escuelas, los estudios se basaban en la Biblia. Las materias
estudiadas-historia, geografía, aritmética,
ciencias naturales- se relacionaban con los textos
bíblicos y se impregnaban de preceptos morales.
Los profetas fueron los primeros grandes educadores del
pueblo hebreo, cuya instrucción elemental se
impartía desde hacia tiempo en el seno de la
familia.
1-4-6-El Tora o Pentateuco
El Tora o Pentateuco era el principal manual de los
hebreos, llamado así, porque reunía los cinco
libros de Moisés y rige la vida de los niños y les
prescribe las reglas y normas morales, que el niño de
aprender en sus primeros años.
El método de Enseñanza que Empleaban los
hebreos era el de la repetición y la
revisión.
1-5-.Educación de Persia
Los persas eran descendientes de los arios, los cuales
al establecerse en Irán, dieron lugar a dos grupos
principales, los medos y los persas, propiamente dicho, vasallos
de Asiría.
Los persas llegaron a construir uno de los más
grandes imperios de todos los tiempos, que se extendió
desde el golfo Pérsico hasta Tracia, y su más
grande poderío y esplendor lo logro durante el reinado de
Darío I. Fue un pueblo de carácter belicoso o
guerrero. El Estado y la religión constituían una
unidad indiferenciada, lo que repercutió en la
educación. El Estado tenía el control de la
educación. Su educación no anulaba la
individualidad, no se limitaba a la memorización
mecánica, no tendía a la simple perpetuación
de un orden constituido, sano que cierta medida promovía
formas de activismo dinámico. Se enseñaba
educación física, religiosa y moral del guerrero y
reservaba una parte mínima a la instrucción
literaria e incluso al aprendizaje de la escritura,
excepción hecha a la clase sacerdotal.
La educación se prolongaba hasta los 25
años: hasta los 6 años la educación
familiar, a los 7 años el niño pertenece al Estado
e ingresa a los internados, de los 15 hasta los 20 años,
desarrollaban la educación militar y se ejercitaba en la
equitación y en el manejo de las armas. A los cincuenta
años los ciudadanos más cultos y más
honrados se dedicaban a la educación.
Las clases comenzaban en la madrugada, se reunían
al amanecer en la plaza pública. Se dividían en
grupos de quince y bajo la dirección de sus maestros o de
sus instructores, y emprendían largas caminatas.
Alternaban los ejercicios intelectuales con los adiestramientos
militares. Los maestros exigían una relación de sus
lecciones.
Informe de lectura nº 1.
Tema 1- ).Contesta lo que se te
pide
1- ) Da dos definiciones de historia de la
educación.
2- ) ¿Cuál es el objeto de la
historia de la educación?
3- ) ¿Qué caracterizo a la
sociedad Primitiva? Explica cada una.
4- ) ¿La sociedad primitiva era
clasista? Explica
5- ) ¿Cuál es el origen de
las clases sociales?
6- ) ¿Cuáles religiones se
destacaron en Oriente?
7- ) ¿Qué consolido el poder
del Faraón en Egipto?
8- ) ¿Qué le inculcaba la
madre al niño egipcio?
9- ) ¿Quiénes acudían
a la casa de instrucción en Egipto y qué
aprendían allí?
10- ) ¿En cuáles
categorías se desarrollaban los exámenes en la
China? Menciona cada una.
11- ) ¿Qué es al Talmud y que
aconseja a los maestros?
12- ) ¿Cuántos alumnos
debía tener el maestro en el aula, según el
Talmud?
13- ) ¿Cuáles asignaturas se
impartían en la Sinagogas?
14- ) Describe el proceso de la
educación del niño en Persia
15- ) ¿Quién fue denominado
el "Maestro" en China?
16- ) ¿Cuál era la finalidad
de la educación en China?
17- ) ¿A través de
quiénes los judíos, concibieron un riguroso
monoteísmo?
Tema 2- ) Selecciona la respuesta
correcta
1- ) Fueron los primeros en darle un uso
practico a las bibliotecas, crearon las casas de
instrucción y los primeros en reglamentar la
enseñanza
a-) Persia b-) China c-) la India d-)
Egipto
2- ) Su educación se funda en el
libro los Vedas, el cual era obligatoria su enseñanza,
tenia cuatro libros, su aprendizaje era de doce años cada
uno
a-) Persia b-) China c-) la India d-)
Egipto
3- ) A los siete años, el
niño entraba como novicio a la escuela hasta los doce
años, cuando recibía el cordón sagrado que
lo consagraba como hombre libre
a-) Persia b-) China c-) la India d-)
Egipto
4- ) A los funcionarios chinos se le
denominaba
a-) Mandarin b-) Brahmán c-) Sudra
d-) Sinagogas
5- ) Creo un sistema de exámenes
estatales en China, basados en la enseñanza
dogmática y memorizada
a-) Abraham b-) Moisés c-) Confucio
d-) Lao-Tse
6- ) La historia de la cultura hebrea se
encuentra contenida el
a-) los Vedas b-) la Biblia c-) el
Corán d-) el Tao-King
7- ) En principios eran lugares destinados
a la instrucción religiosa en el pueblo hebreo
a-) las Sinagogas b-) la Palestra c-)
Plazas publicas d-) Ur
😎 Su método de enseñanza
era la revisión y la repetición
a-) Persia b-) China c-) el pueblo hebreo
d-) Egipto
9- ) Fue el principal manual de los hebreos
y se llamo así porque reunía los cincos libros de
Moisés
a-) los Vedas b-) el Tora o Pentateuco c-)
el Talmud d-) el Corán
10- ) Tenia el control de la
educación en Persia
a-) la familia b-) el Estado c-) los
maestros d-) nadie en particular
11- ) Sus clases se iniciaban en la
madrugada, se reunían en la plaza publica, se
dividían en grupos de quinces bajo la dirección de
sus maestros o instructor y emprendían grandes
caminatas
a-) Persia b-) China c-) el pueblo hebreo
d-) Egipto
12- ) Crearon un sistema de exámenes
estatales, para poder acceder a la administración publica
en la que todos podían participar
a-) Persia b-) China c-) el pueblo hebreo
d-) Egipto
13- ) La educación en la sociedad
primitiva estaba confiada a
a-) el Estado b-) la familia c-) nadie en
particular d-) la escuela
14- ) Sabio chino que rechazaba ka
educación del pueblo
a-) Confucio c-) King c-) Lao-Set d-)
Moisés
15- ) El Taoismo fue superado por
el
a-) hinduismo b-) cristianismo c-) budismo
d-) confucionismo
16- ) Pueblo que dividió el
año en 365 días
a-) Egipto b-) Babilonia c-) Persia d-)
China
17- ) Pueblo que desarrollo la
matemática, instituyo la semana, invento los signos
zodiacales, determinaron con apreciable exactitud la longitud del
año y reunieron inmensas bibliotecas de tablillas con
caracteres cuneiformes.
a-) Egipto b-) Babilonia c-) Persia d-)
China
Tema 3- ) Completa cada
enunciado
1- ) En la época prehistórica
la transmisión de la educación se fundamentaba
en____________
2- ) En la sociedad primitiva la propiedad
era________________________________________
3- ) La educación del hombre
primitivo era___________________,
_____________________,
________________________,
_________________________y________________________
4- ) La sociedad primitiva dejo de serlo
cuando aparecieron______________________
5- ) __________________________________era
lo que impedía producir al hombre primitivo.
6- ) Con el excedente de productos,
apareció el_________________________________y
____________________________
8- )___________________,____________________y
los_______________________eran quienes poseían los
privilegios en Egipto.
9- ) La educación de los pueblos orientales hasta
los seis o siete años, se efectuaba en
________________________
10- ) _____________y_____________________no
tenían derecho a la educación en la
India.
11- )
________________,_________________y________________________fueron
las tres religiones que se destacaron en China.
12- )
______________________,____________________y_____________________eran
las asignaturas que se impartían en las escuelas
persas.
13- ) ______________edad en que los
ciudadanos persas más cultos y honrados se dedicaban a la
educación.
15- ) Con la aparición de las clases
sociales, la educación dejo de ser homogénea e
integral, para pasar a
ser__________________________y______________________________
16- )
_______________________,_________________________y______________________
fueron los tres tipos de educación
que prevalecieron en la China, en la época
imperial.
1-5.La educación de
Grecia.
Grecia fue una sociedad estratificada, sustentada por
colonias, desarrolladas en una situación geográfica
que facilitaba el comercio entre Oriente y Occidente,
sirvió de cuna a la cultura, a la civilización y a
la educación Occidental. Estaba formado por
pequeños Estados independientes, separados unos de otros
por límites naturales.
La civilización griega, es una
civilización laica, donde no existe una clase sacerdotal
potente y organizada; es una civilización de
ciudadanos-soldados, donde no existe, salvo en momentos y sitios
particulares, una clase o casta guerrera, es una
civilización madura sobre estructuras políticas
extremadamente fraccionadas (las ciudades- estados), nunca
estáticas, sino en perenne desarrollo, y en las que , por
primera vez en la historia del mundo, se afirman formas
conscientes y elaboradas de democracia, es una
civilización donde ocupa un lugar prominente la
discusión ante asambleas con poderes deliberativos, de
forma que el problema de la persuasión emerge en formas
hasta entonces desconocidas.
En Grecia todo estaba estrechamente entrelazo con la
vida de la polis: la religión era cuestión de
Estado, los espectáculos teatrales y deportivos eran
organizados por el Estado, los sitios de reunión eran a
menudo gimnasios (para adultos) públicos, la vida familiar
gozaba de poca consideración en cuanto a forma de
enriquecimiento de la existencia.
Grecia estaba formada por una serie de ciudades-estado
independientes, gobernadas por oligarquías
aristocráticas. El aislamiento geográfico impuesto
por el territorio que ocupaban y la necesidad de agruparse para
defenderse de las invasiones explican la formación por los
griegos de estas ciudades-estado. Las dos polis griegas
más importantes fueron Esparta y Atenas, junto a estas dos
grandes ciudades se destacaron también Samos, Mileto,
Argos, Delos, Epidauro, Corinto, Egina, Calcis, Eritrea y
Tebas.
En principio los griegos estaban agrupados en genes,
fratrías y tribus. Los genes estaban formados por varias
familias aristocráticas, ricas o pobres, con un antepasado
común. La familia con mayor rango por sus antepasados era
la que dirigía el clan. La fratría era la
asociación de varios clanes. La tribu estaba integrada por
varias fratrías.
La sociedad griega estaba dividida en hombres libres y
esclavos. La población libre comprendía dos
categorías: los ciudadanos y los metecos. Los ciudadanos,
después de la Ley de Pericles (451), fueron todos aquellos
cuyos progenitores eran naturales del Ática.
La escuela que enseña a leer y escribir, fue
fundada alrededor del año 600 a. C. La escuela elemental
venia a desempeñar una función para la cual ya no
bastaba ni la tradición oral ni la simple imitación
de los adultos.
Los ideales Educativos de los Griegos eran reservados
solamente a los hombres libres. El carácter de clases de
la educación griega, aparecía en la exigencia de
que la enseñanza estimulara la competición, las
virtudes guerreras para asegurar la superioridad militar sobre
las clases sometidas y a las regiones conquistadas. El hombre
bien educado tenia que ser capaz de mandar y hacerse
obedecer.
Grecia alcanzo el ideal más avanzado de la
educación en la antigüedad. La Paidéia, era
una educación integral que consistía en la
integración entre la cultura de la sociedad y la
creación individual de otra cultura en una influencia
reciproca.
Los griegos realizaron la síntesis entre la
educación y la cultura: dieron enorme valor al arte, a la
literatura, a las ciencias y a la filosofía. El
hombre Integral consistía en la formación del
cuerpo por la gimnasia, en la de la mente por la filosofía
y por las artes.
Los griegos eran educados por medio de los textos de
Homero, que enseñaban las virtudes guerreras, la
caballerosidad, con el amor a la gloria, el honor, a la fuerza, a
la destreza y a la valentía.
La Iliada y la Odisea son dos de los libros
mas importantes de Grecia, en la Iliada se aprende la historia de
la raza, su teología y las ciencias sagradas y la Odisea
les enseñaba las costumbres domesticas, su
filosofía moral, su elocuencia, su genealogía, su
geografía y fundamentalmente la filosofía y critica
de textos junto a la gramática.
El ideal pedagógico de la educación en
Grecia fue formar el hombre de las clases dirigentes.
El pedagogo era el antiguo esclavo encargado de guiar a
los niños a la escuela. Paidagogia (gr. país,
paidos, niño, niños y agoo, agein, conduzco,
conducir) designa, en sus orígenes, al esclavo encargado
de llevar al niño a la pidea, escuela. La didascaleia fue
la escuela de instrucción. Didaxis constituyo la
lección. Didáscalos era el maestro encargado de
instruir al infante en la escritura y la lectura, luego la tomaba
el gramatiste, el responsable de enseñarle la
gramática y el manejo del idioma consignado en los textos
homéricos
La educación griega se desarrolla en el aspecto
moral, intelectual y físico, para conseguir un
perfeccionamiento que tenga provecho para la ciudad.
Las materias que se impartían en las escuelas
griegas, eran las siguientes:
-Religión: mas que religión se hablaba de
un sistema de concepciones religiosas. Esta religiosidad se
caracteriza porque concibe a los dioses de forma humana, no tiene
dogmas, ni catecismo, ni predicciones. La madre, la nodriza y el
padre son los encargados de impartir la
religión.
-Literatura: la enseñanza literaria se encaminaba
a la formación del gusto e infundirle el amor a la virtud.
Se basaba en la escuela de los poetas. En el hogar paterno
recreaban a los niños con relatos.
-Música: Los griegos consideraban la
música como uno de los medios de educación. La
educación musical se propone como fin único: dar
flexibilidad al alma, regular sus impulsos desordenados,
infundirles el sentimiento de virtud. Los instrumentos empleados
eran: la lira y la cítara, y sentían
predilección por el canto y sus masas corales.
– La gimnasia: era indispensable para el desarrollo
armónico del cuerpo que practicaban con esmero.
Contribuían a la formación moral del niño,
les acostumbraban a respetar a la autoridad y la disciplina.
Presentaban elegancia y donaire en la ejecución de los
ejercicios. La danza era el complemento obligado de la
música y la gimnasia.
1-5-1-.Educación espartana
Esparta, situada en el extremo Sur de Grecia, es un
fértil y pequeño valle cerrado por montañas
inaccesibles, en el que estaba Laconia. Cuando los Dorios bajaron
desde el Norte y conquistaron el Peloponesio, se establecieron en
Esparta, Capital de Laconia, llamándose desde entonces
espartanos.
En Esparta las diferencias entre los ciudadanos eran
menos notables que en otros lugares, pero los ciudadanos, es
decir, los hombres libres que gozaban de derechos
políticos eran pocos, por contraste con los vasallos que
disfrutaban de algunas libertades civiles (periecos) o estaban
reducidos a la condición de esclavos o siervos de la gleba
(ilotas), que prácticamente constituían una
restringida aristocracia guerrera.
Esparta era una sociedad guerrera, cuidando por encima
de todo su poderío militar, descuidando el arte y las
actividades económicas. Desdeñaban toda
ocupación que no fuese el manejo de las armas, la caza y
el deporte.
La educación pertenece al Estado, igual para
todos, sin distinción de clases. Las clases superiores
hicieron de su organización un campamento militar, y de su
educación, el estimulo de las virtudes guerreras. Desde
los 7 años, el Estado se apoderaba del niño y no lo
abandonaba más. Hasta los 45 años,
pertenecía al ejército activo y hasta los 60
años pertenecía a la reserva y como el
ejército era en realidad la nobleza en armas, el espartano
vivía permanentemente con las armas en la mano. El
niño vivía con la familia hasta la edad de 7
años, posteriormente hasta los 20 años, se
instruía y educaba en instituciones públicas
dirigidas por un magistrado especial, el Pedónomo. Los
muchachos hacían vida en común, divididos en
grandes grupos (ágele) de acuerdo a la edad. Los grupos se
dividían a su ves en escuadras, al mando de los
niños y muchachos que más se distinguían,
los ágeles a su vez estaban capitaneadas por Ireno (jefe),
es decir jóvenes de 20 años escogidos entre los
mejores (se llamaba Irenos a los jóvenes de 16 a 20
años). La educación física y el
adiestramiento militar ocupaban un lugar prominente en la
educación Espartana.
El Fin de la educación espartana era asegurar la
superioridad militar sobre las clases sometidas,
rígidamente disciplinada mediante la gimnasia y
austeramente controlada por los Eforos: los cinco magistrados que
ejercían, en representación de la nobleza, un poder
casi absoluto. El ciudadano espartano era soldado antes que
ciudadano.
La instrucción se logra mediante la
música, la danza y el canto que preparan al joven para la
gimnasia y el deporte. De esta forma se prevé una juventud
fuerte capaz de convertirse en una madurez guerrera.
Esparta se ocupaba de la educación de las
mujeres, para hacer de ellas seres fuertes y sometidos al
interés común de los hombres.
1-5-2-.La educación de Atenas
Atenas era una pequeña ciudad de economía
rural y régimen aristocrático; pero sus contactos
con la prosperas dinámicas colonias Jónicas de Asia
Menor aceleraron la evolución del gusto y las
ideas.
Atenas fue fundada por Cécrope, en el
Ática, al pie de una colina próxima al mar. La
parte alta de la ciudad se llamaba Acrópolis, y estaba
rodeada de murallas. Fue el verdadero foco de cultura helena,
aspiraba al desenvolvimiento armónico del hombre por medio
de la educación física, el trabajo intelectual y la
practica de la virtud.
La efebia, es una institución de servicio
premilitar en Atenas que se prestaba de los 18 años a los
20 años de edad del sujeto.
Atenas es el primer pueblo que intenta resolver el
problema de la educación humana considerando al hombre
como tal.
El Fin de la educación ateniense consistía
en formar el hombre ciudadano: el desarrollo fiel al Estado y la
formación del hombre como ser individual que ha adquirido
plena armonía y dominio de sus propias fuerzas.
Los Metecos fueron comerciantes, que se autorizaron,
para establecerse en Atenas, que gozaban de ciertos derechos
privados. No podían poseer bienes inmuebles en la ciudad,
ni recibirlos o trasmitirlo por testamento. Enseñaban en
la escuela a fijar mediante signos los negocios y los
cantos
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