Pornografia – Un problema

Introducción

Muchas veces nosotros hemos visto
quizás revistas o videos o páginas de
pornografía, lo primero que uno se pregunta, la sexualidad
es así o esto no corresponde y después viene, lo
que sucedió con esta investigación

Comencé buscando algo y al fin sin
querer di, con la persona de la parte cualitativa de esta
investigación

Personalmente no la conozco, pero el
atractivo como mujer en principio, me llevo después a
querer conocer a la persona que hay detrás de esos videos
que veía

Un DIA buscando di con la foto de la
portada (sale ella con un niño de año y medio-fue
sacada para evitar problemas de propiedad intelectual) y
ahí nació el titulo de la
investigación-pornografía un problema,
también son madres

Busque su facebook y le escribí las
preguntas de la pauta de entrevista. Después seguí
buscando, investigando y viendo ( vi. como 85 o 90 videos de
ella) pero ya con otros ojos, no con morbosidad, sino con amor y
fui descubriendo a la persona bonita que hay detrás de
esos videos, ojala ustedes también puedan descubrir al
leer la segunda parte de la investigación cualitativa (se
parte de un a priori-ella solo hace videos no practica la
prostitucion-problema visto en otro de mis trabajos-ver
monografías.com/juvenal arias Vivanco/prostitucion
también son hijas de Dios)

La segunda parte estaba lista y faltaba un
marco teórico y tome papel y lápiz y lo
organice

Cáp. 1-que es-definición del
diccionario, enciclopedia y algunas paginas de
Internet

Cáp. 2-un poco de historia con que
comienzo desde la prehistoria ,pasando por Grecia y llegando a
roma donde el padre de la pornografía-décimo junio
juvenal, el poeta sátiro, luego se vio el templo del
kamasutra en la india con mas de 2500 años de
antigüedad, también las geishas del Japón ,un
poco de historia y de fondo la historia de la revista y empresa
mas grande de la pornografía-play boy -pasando por pepe
antártico ,para comparar como era y como es, y para
terminar –la televisión satelital y el directa TV y sus 4
canales para adulto

Cáp. 3-la psicología como
afecta este problema, a quien la produce, a quien la ve, a
quienes la realizan parece que este problema afecta a la dignidad
de todos como persona

Cáp. 4-como problema social-la
globalizacion, transnacional, las cofradías o clubes a
nivel planetario

Cáp. 5-cual es la respuesta y
postura de la ética y/o moral-atacar, juzgar, comprender,
o indiferencia

Cáp. 6-buscar las causas de por que
se llega a esto en cuanto a los participantes en ella, como de
quienes la consumen

Cáp. 7-cuales son los tipos y como
se diferencia

Cap8-buscar algunas estadísticas a
nivel mundial

Cap9-es un delito, existen leyes que la
combatan o es legal y esta permitida

Cáp. 10-cuales son los problemas
biológicos de este "mal", vi. El punto de vista de la
afectada, la mujer, se creo una pauta con algunos temas que
tienen que ver con este punto-aborto, anticoncepcion, cancer de
mamas, dildos, etc,

Cáp. 11-que dice la iglesia
católica, la condena, le da lo mismo, da alguna
solución

Cáp. 12-como todo problema tiene
solución y eso es lo que se hizo en este punto

Después viene una conclusión
general para redondear y poner un punto final

Para terminar la bibliografía
utilizada

El objetivo de esta investigación es
ver mas allá de donde ve el grueso de la gente, descubrir
los fondos y principios que muchos no ven

Por eso es una investigación
cualitativa por que quiere rescatar lo que se puede
rescatar

PARTE PRIMERA

Marco
teórico

CAPITULO 1-QUE ES

Porno. (Acort.). Adj. coloq.
Pornográfico. Una película porno. || 2. m. coloq.
Pornografía (? obra literaria o artística de
carácter obsceno).

Pornografía. (De pornógrafo).
f. Carácter obsceno de obras literarias o
artísticas. || 2. Obra literaria o artística de
este carácter. || 3. Tratado acerca de la
prostitución

Diccionario real academia de la lengua-enciclopedia Encarta
Microsoft® Encarta® 2008.

Pornografía, se suele definir como
la 'descripción o exhibición explícita de
actividad sexual en literatura, cine y fotografía, entre
otros medios de comunicación, con el fin de estimular el
deseo instintivo del contacto más que sensaciones
estéticas o emocionales'. El debate actual sobre la
pornografía se centra en dos aspectos fundamentales: la
distinción entre erotismo y pornografía y el tema
de la censura desde el punto de vista del impacto que tienen
algunas imágenes pornográficas sobre la imagen de
la mujer y el trato que reciben.

La diferenciación entre
pornografía y erotismo es a menudo muy subjetiva. La
pornografía puede presentarse en forma de imágenes
(fotografías, vídeos, películas, anuncios y
carteles) o en forma de texto (artículos, etc.). El
erotismo lo hace de igual forma, pero a diferencia de la anterior
va, por lo general, asociado a imágenes sugerentes o
simbólicas más que a imágenes puramente
gráficas, y a la idea de igualdad o de placer mutuo. De
hecho, muchos han objetado que la función de la
pornografía es la de explotar a la mujer
presentándola como mero objeto sexual, en vez de como
persona racional y sensible. Por lo tanto, no es sorprendente que
la pornografía haya sido un caballo de batalla del
feminismo.

En el centro del debate
sobre la pornografía se encuentra el tema de la censura,
esto es, la imposición de límites a la libertad de
expresión. La famosa novela El amante de lady Chatterley,
de D. H. Lawrence, fue considerada obscena en su momento y la
novela de Jeannette Winterson, Fruta prohibida, de 1985,
sería calificada de igual forma si ahora se aplicaran los
mismos criterios.

El punto fundamental del
debate es si la pornografía oprime a las mujeres en mayor
o menor medida de como lo haría la imposición de
límites a la libertad de prensa y de palabra. La
dificultad reside en saber si la pornografía es la causa o
una consecuencia de la posición marginal de la mujer en la
sociedad. También se plantea la polémica, desde el
punto de vista económico, de si las personas que trabajan
en el mercado pornográfico se benefician
económicamente proporcionando artículos para
satisfacer la demanda.

Alguna organización feminista sostiene que
al poner límites a la pornografía se puede llegar a
censurar (intencionadamente o no) la experiencia sexual de las
mujeres así como su auto expresión. Desde
posiciones más radicales se mantiene que algunos tipos de
pornografía violan los derechos civiles de la mujer. En
cualquier caso, así como la conciencia social avanza en
otros campos de la cultura humana, también la
pornografía incorpora en ciertas ocasiones —sin
abandonar su perspectiva más directa y tal vez menos sutil
que el arte erótico— aspectos más libres de
la sexualidad y menos atados a convenciones surgidas
exclusivamente de la mirada masculina. Hay que tener en cuenta,
por otra parte, la serie de películas de Andy Warhol
protagonizadas por Joe D´Alessandro, oscilantes entre lo
lisa y llanamente pornográfico y lo erótico.
También el mercado ha ofrecido en las últimas
décadas del siglo XX una amplia producción
pornográfica dirigida al público homosexual, tanto
femenino como masculino, lo que abre un debate sobre los alcances
de la pornografía.

Por otra parte, poetas clásicos como
Catulo, Aretino y algunos escritores españoles de
diferentes épocas utilizaron fórmulas de
difícil clasificación entre el erotismo y la
pornografía. La intención con que esas obras se
realizan sigue siendo, en gran medida, la explicación
más adecuada para diferenciar una forma de otra: tanto
desde la perspectiva de quien crea la obra y de los intereses a
los que responde, como desde la perspectiva del propio lector o
espectador, de cómo se lee.

Fuente: Microsoft ® Encarta ® 2008.
© 1993-2007 Microsoft Corporación. Reservados todos
los derechos.

El término pornografía procede
del griego p??????afía (porne es
"prostituta" y grafía, "descripción", es
decir, "descripción de una prostituta"). Por tanto, en
sentido estricto designa la descripción de
las prostitutas y, por extensión, de las
actividades propias de su trabajo. Hay que decir, sin embargo,
que el término es de aparición muy reciente, pues
en la Antigua Grecia nunca se usó la palabra
"pornografía". Modernamente se entiende
por pornografía todos aquellos materiales,
imágenes o reproducciones que representan actos sexuales
con el fin de provocar la excitación sexual del receptor.
Desde la década de 1970, las películas y
fotografías con dicho contenido sexual explícito
recibían la clasificación X, para diferenciarlas de
las de erotismo más suave (S).

Fuente: wikipedia /pornografía- (se
utilizo esta fuente por que es un trabajo
básico)

La pornografía, es la exhibición de contenidos
sexuales, en forma obscena, con la intención de excitar o
promover la lujuria. Sus principales consumidores son hombres,
quienes a diferencia de las mujeres, tiene la particularidad de
excitarse visualmente. La pornografía no es arte, ni
tampoco mero erotismo o sensualidad, sino generalmente cruda
exhibición de genitales y actos sexuales de toda
índole, donde abundan las imágenes sadomasoquistas,
la pedofilia, zoofilia y otras aberraciones, individuales o en
grupo. Es una industria millonaria, prima hermana de la
prostitución, que vende sexo codificando y envileciendo al
hombre y a la mujer.

Fuente: www.esther morales.cl

Definiciones

Una definición de pornografía
"leve", que el sentido común nos dicta, sería la
exhibición de personas en distintas posturas
eróticas, pero que no participan en ningún
comportamiento explícitamente violento y/o sexual. La
pornografía "leve" también es intrínseca y
gravemente inmoral.

En Estados Unidos, probablemente la
pornografía "leve" cause mucho más daño que
la fuerte debido a que es mucho más accesible al
público y también a que sutilmente trivializa
conductas tan perversas como la pederastia y la violación
sexual.

Según la definición de
pornografía "leve" que hemos dado más arriba, la
pornografía fuerte consistiría entonces en la
exhibición de actos sexuales entre personas de cualquier
edad, incluyendo las relaciones sexuales con animales, el
fetichismo, etc.

Fuente:www.vida humana.org

CAPITULO 2

Historia

La pornografía se manifiesta a través de
multitud de disciplinas,
como cine, escultura, fotografía, historieta, literatura o pintura,
y ha logrado un gran auge en medios como las revistas
pornográficas e inclusive el audio (teléfono
erótico), y últimamente Internet.

] Historia

Venus de Willendorf.

La pornografía tiene sus orígenes desde el
principio de la civilización, desde la cavernas
prehistóricas a figurillas de mujeres en embarazo
(idolatría a la fecundidad) o sin él, y de falos de
hombres

También aparece en India y el famoso templo del
kamasutra ,en que muestra varias técnicas amatorias que
sorprenden hasta el DIA de hoy y otros mas antiguos-2500 a.C., y
en china en la época de la dinastía
Chincon-también lo encontramos en algunos platos y
cerámica de Grecia, recuerde la fiestas dionisiacas y
luego en roma las bacanales y en roma imperial encontramos al
padre ,quizás de la pornografía ,me refiero al
poeta décimo junio juvenal(mas conocido juvenal) que a
través de sus sátiras iba describiendo actos
sexuales, también se dio en Japón las geishas-que
es una forma oriental de ver la pornografía y la
prostitucion, esta relacionada con concubinato, y la prostitucion
pero de una forma muy especial, las niñas eran preparadas
desde pequeñas para esto como muestra la película
japonesa-el amante —-amantes y concubinas

Con el nacimiento del cristianismo esto se freno un poco
(tabú), ver sobre toda las cartas de san pablo a Timoteo,
o corintios u otras

En el renacimiento propiamente tal no lo hubo, a pesar que
todas las obras de arte muestran a desnudos a sus personajes, se
dice que fue cuestionada una santa teresa de Ávila del
bernini

Pero la pornografía como tal nació con la
fotografía, pero solo hasta los años 1980 hubo
desnudos totales, antes eran topless, es decir mostrar el busto,
dicen que nació con Daguerre-la primera foto que aparece
como tal en gran bretaña es de 1890,en que aparece una
mujer haciendo sexo oral a un hombre-después en la segunda
guerra mundial, fue necesaria para mantener tranquilas y alegres
a las tropas en el frente, pero el momento mas importante fue en
los años 70 con los hippie y la filosofía de
marcuse ,el inicio del hedonismo

En el cine nace con russ meyer y su película "el
inmortal Sr. Teas" en 1959-después vinieron deep trota
(garganta profunda), taboo, incide Jennifer wells, el tambor

En los años 1980 se crea los videos vhs y se masifica,
ya no hay que ir al cine, se llevan para la casa (las grandes
compañías aprovechan esto-pent house, play boy,
private,)

Nacen estrellas como: cicciolina, rocco siffredi, pamela
anderson, luego con el Internet nacen nuevas estrellas: jean
Yves, le castel, rocco sifredi, cristoph clark

Salman Rushdie defiende la pornografía como indicador
de la libertad de expresión.

Actualmente existe una corriente de pensamiento que considera
a la pornografía como una nueva forma de arte, que tiene
por objeto mostrar la belleza de la sexualidad humana. Los que
sostienen este parecer señalan que muchas formas de arte
en un principio fueron menospreciadas, infravaloradas o
incomprendidas, como ocurrió con las obras de arte
del Postimpresionismo del pintor
holandés Vincent Van Gogh, al cual nunca se le
reconoció ningún valor significativo a sus obras
durante su vida. Manifiestan que el mundo cambia constantemente y
siempre ha cambiado, que cambian los intereses o aparecen nuevos
intereses, y cambia el arte y aparecen nuevas formas de arte.
(Ver el romanticismo alemán o francés)

Algunas personas, como el productor de
pornografía Larry Flynt y el
escritor Salman Rushdie, han argumentado que la
pornografía es vital para la libertad y que una sociedad
libre y civilizada debe ser juzgada en función de su
disposición a aceptar la pornografía.4 Esta
teoría se ve reforzada por el hecho de que muy pocos
regímenes dictatoriales permiten o permitieron la
pornografía; ya sean estos confesionales, como
laEspaña de Francisco Franco, o comunistas,
como la Kampuchea Democrática.]

Por otro lado, su existencia provoca un fuerte rechazo en
determinadas culturas o sectores conservadores de la sociedad. En
contra de la pornografía se argumenta que:

• Puede convertirse en un vicio adictivo pernicioso para el
  individuo.

• Que es degradante para la mujer.

• Que es utilizada con fines comerciales.

• Que la pornografía explota la libido, erotizando el
  cerebro.

• Que ésta induce a personas sin criterio formado a
  objetivar al sexo opuesto.

• Que los individuos con pobre formación moral y
  cultural pueden ser inducidos mediante su lectura o
  visualización, a explorar sus propias fantasías
  libidinosas transgrediendo valores éticos y
  considerándolo ofensivo para las buenas
  costumbres.

• Que la pornografía sólo es para individuos
  con criterio formado.

• Que desvirtúa el acto sexual como la máxima
  manifestación del amor.

• Que, siendo una manifestación de angustia sexual,
  causada por la represión social, desvirtuaría
  el acto de todo erotismo en la cotidianidad de la vida en
  pareja, acarreando así la insatisfacción y el
  deseo por nuevas experiencias.

• Fuente: wikipedia /pornografía

El objetivo de poner esta portada de una revista del
año 1971, es ver como era la pornografía en ese
tiempo y como se da actualmente, cuanto ha cambiado y surge la
pregunta hacia donde vamos………

• Revistas pepe
  antártico

• Las revistas pornográficas del
  año 1960 eran caricaturas con chispa chilena, pero no
  eran desnudos, la tapa de la revista anterior(pepe
  antártico de pepo) muestra jóvenes en bikini y
  comic picarescos y artículos igual (antes hubo otras,
  viejo verde ,cosquillas, que se pueden encontrar en algunos
  negocios de libros usados aun)

• Hugo hefner se acuerda que entro en el
  negocio con una fotos en bikini que le hizo a su
  señora en los años 1950-antes tenemos la
  película cinema paradiso-esto es referencia como ha
  ido cambiando bruscamente la percepción de la
  pornografía antes era explicita y ahora se llega a
  sexo implícito y a veces con imágenes que
  distorsionan la realidad…….en esta
  investigación no veremos a su fundador ,ni a la
  heredera de tremendo imperio, su única hija cristhine
  hefner

• Veamos la referencia básica
  sobre el que aparece en la wikipedia del año
  2011

Play boy

(Redirigido desde Play boy)

Para el canal de televisión,
véase Play boy TV.

Play boy es una revista de
entretenimiento para adultos, fundada en Chicago,
Illinois en 1953 por Hugo Hefner. La revista
se ha expandido a Play boy Enterprises, Inc. y es una de las
marcas más conocidas a nivel internacional. Además,
las ediciones especiales de la revista se publican por todo el
mundo.

La revista se publica mensualmente y su
principal contenido es la fotografía de
glamour.(topless ,semidesnudos) También ofrece entrevistas
con figuras públicas destacadas, tales como artistas,
arquitectos, economistas, compositores, conductores, directores
de cine, periodistas, novelistas, dramaturgos, figuras
religiosas, políticos, atletas y pilotos de autos de
carreras. La revista a través de su historia ha expresado
una perspectiva libertaria con ediciones
políticas y sociales.

Visto el éxito de Play boy, a
mediados de la década de 1970 surgieron otras revistas de
contenido pornográfico, destacando como principal
rival la revista Penthouse.

Actualmente es la revista para adultos
más vendida en Estados Unidos teniendo una
circulación de 3 millones de copias al mes.[1]

Historia

El título que originalmente se
tenía para la revista fue Stag Party, pero debido a
que existía otra revista llamada Stag, tuvo que
cambiarse. Hefner y Eldon Sellers -cofundador y vicepresidente
ejecutivos, se reunieron para buscar otro nombre. Sellers, cuya
madre trabajó para Play boy Automóvil Company,
una compañía de Chicago, sugirió Play
boy.

La primera portada fue Marilyn Monroe,
aunque la fotografía fue, en primer lugar, tomada para un
calendario con el nombre de Play boy. Hefner compró
los derechos de la foto de Monroe junto con otras.

La primera edición, publicada en
diciembre de 1953, no tenía fecha, ya que Hefner
estaba inseguro de si iba a haber una segunda edición. La
primera edición fue inmediatamente una sensación y
se vendió sin problemas en pocas semanas. Conocida la
circulación, fue de 53.991 revistas.

El famoso logo Play boy de un conejo con
una corbata elegante, fue diseñado por Art
Paul para la segunda edición de la revista, y desde
entonces aparece en cada número. Hefner dice haber
escogido al conejo por su simpática connotación, y
porque en la imagen se veía juguetón, coqueto y
elegante.

Durante el año 1953 la revista
gozó de popularidad en los hombres de los Estados Unidos
manteniendo publicaciones mensuales desde enero de 1954 hasta
nuestros días poniendo hermosas mujeres
semi-desnudas(topless en poses elegantes y bastante sugerentes,
aunque también se ganó el rechazo de los grupos
puritanos y protectores de la moral ciudadana llegando a acusar
a Hugo Hefner de explotar la belleza femenina para su
beneficio personal.

Desde estar en la cima
en 1970, Play boy ha tenido un lento declive en el
éxito de circulación, en parte por una mala
inversión en clubes nocturnos y casinos y, por otra parte,
por la fuerte competitividad de algunas otras
compañías, así como por el auge de
páginas eróticas y pornográficas en
Internet. La primera rival fue Penthouse, en los años
setenta, tras la cual aparecieron otros títulos
como Hustler, del polémico Larry Flynt, una
revista que se caracteriza por mostrar mujeres
masturbándose y en claras posiciones sexuales,
alejándose del claro estilo elegante que se
muestra en cada edición de Play boy. Recientemente
también compite con las revistas Maxim, FHM,
y H para hombres, de la cual los creadores de esta
última han copiado la idea de hacer su propio tipo
de centerfold (en español, póster de
centro) con la facilidad de hacerlo "recortable" para que
opcionalmente el lector lo retire de la revista y lo ponga en un
lugar visible.

En respuesta Play boy ha dedicado
la revista a jóvenes de entre 18 y 35 años,
incluyendo entrevistas a personalidades más apropiadas
para esta audiencia, tal como artistas hip-hop. En los
últimos años se ha dado a conocer que Play
boy posee un gran impacto en el mercado femenino, contando
con un 40% de suscriptores que son mujeres.

Christina Hefner, hija de Hugo Hefner, se
convirtió en la cabeza oficial, siendo la actual
presidenta del consejo.

Entrevistas Play boy

Las entrevistas Play boy comenzaron
con Marc Vilanova en septiembre de 1962 (Volumen 9 Num.
9). Al paso de los años se han entrevistado a personajes
como Monkey Friks, Fidel Castro, Ayn
Rand, Malcolm X, Kurt Vonnegut, Bertrand
Russell, Salvador Dalí, Martin Luther King
Jr., Jean-Paul Sartre, George Wallace, Cassius
Clay (Muhammed Ali), Madalyn Murray O'Hair, Orson
Welles, Ralph Nader, Arthur C. Clarke, Yasser
Arafat, Stephen Hawking, Shintaro Ishihara, Carl
Sagan y John Lennon.

Prohibiciones de la venta de Play
boy

En Singapur, la publicación
está prohibida. En 2003, el comité
revisó y concluyó que la revista ya no se
vendería porque la población de Singapur no estaba
lista para el uso liberal de la sexualidad, debido a las
fotografías utilizadas.

[Publicación más
vendida

La revista Play boy más
vendida fue la de noviembre de 1972 (7.161.561 ejemplares).
La playmate fue Lenna Sjooblom. (Véase que
es una playmate)

Bibliografía

• Bunny: The Real Story of Playboy,
  Russell Miller. Corgi. Londres, 1985. .

Enlaces externos

• Sitio web oficial-www-play
  boy.com

• www.play boy.ar-play boy
  Argentina

• Cyber Play boy

• Play boy España

• Play boy México

• Play boy Venezuela

• Fuente:
  wikipedia/pornografía/play boy

Hoy la pornografía abarca todos los
campos-revistas, Internet y la televisión satelital como
muestra esta guía de la empresa de televisión
satelital más grande-me refiero a direct TV

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CAPITULO 3

Sicología y
pornografía

La psicología del hombre es visual, por lo tanto el
hombre al mas ver y mejor se excita mas, activa los
lóbulos del cerebro y este activa la testosterona-pero el
problema cuando se hace compulsiva, lleva al otro extremo-las
patologías sexuales-que muy bien ha visto el profesor y
doctor en psiquiatría Sergio peña y Lillo en su
libro -AMOR Y SEXUALIDAD- a continuación transcribimos una
ponencia en el segundo symposium de sexualidad humana

Pornografía y Represiónde la
Sexualidad

SEGUNDO SYMPOSIUM NACIONAL
MULTIDISCIPLINARIO DESEXUALIDAD HUMANAagosto –
1987 

Lic. Marta ChiarelliDra. Ana M. LujanDr.
Juan P. Del Cerro Naon

Nos referimos a sexo como la
diferenciación anatómica en los seres vivos, en
masculino y femenino, con la capacidad de concretizarse en
unión sexual y procrear.A sexualidad como las
características que surgen como resultante de las
modificaciones que la sociedad le imprime, al sexo del ser
humano, desde el momento del nacimiento. El ser humano por
ser social necesita aprender a desarrollar plenamente sus
capacidades; en igualdad de condiciones, libertad,
cooperación e independencia.  Son estas que
conjuntamente con lo sexual, hacen de la sexualidad, una de las
formas de gratificación de los seres humanos.Es esta la
resultante de un escalonado proceso que comienza con cada uno
dadas las condiciones de seguridad afectiva y estimulación
sensorial, estima, aprendizaje y conocimiento sin más
límites que el propio interés, creatividad,
fantasías, goce, solidaridad, convivencia
placentera. Es lo social lo que determina el tipo de
relación humana y la formación de la
individualidad. Que en su singularidad y capacidad va creando
nuevas formas, produciendo cambios en los grupos y estructura
social; es un vaivén continuo que encierra por lo tanto
múltiples contradicciones.Creemos que todos los sentidos,
sensaciones, percepciones, vivencias y valores, forman parte de
un todo para poder armar una dupla que resista las contingencias
de un medio hostil, es la relación hombre-mujer. Las
distintas potencialidades del hombre fueron generando desigualdad
de posibilidades. El sistema de relaciones competitivas requiere
que los valores que lo sustenta, sean mantenidos por los
individuos de esa sociedad, esto es por la internalizacion de los
valores destructivos. Así mismo las necesidades
esencialmente humanas son bloqueadas y reprimidas desde el
nacimiento. Siendo una de las consecuencias la adopción de
ideas espurias de la sexualidad, dando como consecuencia en el
adulto un yo no desarrollado en plenitud. La
determinación social está mediatizada por los micro
grupos: familia, escuela, amistades, clubes, etc… Y ahora como
elemento que tiene gran influencia tenemos los medios masivos de
comunicación social.Con respecto a la sexualidad plena; se
desvirtúa con la expresión del patriarcado, donde
lo reprimido no es esencialmente el sexo sino los componentes
positivos de la sexualidad.Entonces en este fenómeno vemos
que lo reprimido es la igualdad de condiciones en el desarrollo
personal, pues es esto lo que se opone al sistema social en donde
el poder se adquiere por herencia y no por condiciones
personales.Asentando esta milenaria discriminación veamos
cómo y que desde el nacimiento se reprime y
bloquea. En nuestra cultura es bastante observable la
evitación del contacto de piel con el bebé,
aún desde recién nacido; las caricias son
así dosificadas y excluyendo desde ya los genitales que se
tocan solo para el aseo. Queda así bloqueada la necesidad
de estimulación táctil del bebé, una de
cuyas consecuencias se verán en disfunciones como la
ausencia del deseo, y cuyo origen es el bloqueo del contacto
íntimo que en este caso el comienzo es la díada
madre-hijo y en la madurez la pareja.

Desvincular las personas evitando lo
mutuamente gratificante, el "divide y reinarás", se aplica
también no permitiendo la conjunción de la pareja y
aquí comienza, bloqueando la gratificación corporal
mutua. Posteriormente con la adquisición del lenguaje
y la relación social se declara mas abiertamente la
división y el enfrentamiento: "machona – maricón",
"Las nenas con las nenas, los nenes con los nenes", la
división de la escolaridad por sexo, etc., etc… En la
juventud no se reprime el sexo, sino que lo que se reprime y
bloquea es nuevamente la conjunción, unión, goce
mutuo. Es sabido que el sexo es altamente estimulado en los
jovencitos y aún con gran expectativa en sus inicios, ya
sea con el domino paterno u otros (Ej.: medios de
comunicación); ya sea con prostitutas o mujer –
mercancía. Siempre tenemos sojuzgamiento, división,
enfrentamiento.Con las demás necesidades y sentimientos
esencialmente humanos podemos hacer el mismo recorrido: sobre el
auto valorización y la capacidad de auto-abastecimiento,
vemos desde el comienzo del autoerotismo que el cuerpo debe ser
cubierto y se reprime el auto estimulación. Luego
vendrán los "sucio", "feo", "chancho". Y en otros aspectos
"no podes", "no sabes", "que burro", "son un
inútil".

La desvalorización de las propias
capacidades crea la dependencia y la sumisión al
poder.¿Que es la negación del origen de los
niños, sino la desvinculación del sexo con las
capacidades creativas y constructivas? Son estas capacidades las
que aquí se reprimen de la sexualidad.¿Se le
prohíbe hablar al niño de sexo y coito? NO. Se le
festejan los chistes, se lo muestra en TV., en afiches etc., los
hombres lo hablan delante de ellos; pero nunca como goce, ni
mutuo y ni siquiera propio: la idea eje es siempre poseer y
someter. Los padres muestran sus apetencias por cualquier mujer,
nunca por la propia. La desvinculación con el amor es
mamada desde los primeros meses de vida.La represión de
todo lo que hace de la sexualidad un aspecto de
conjunción, de goce y satisfacción mutua es lo que
realmente importa reprimir, y es por ser estos uno de los
componentes que hacen peligrar el poder a quienes lo tienen:
desde los padres, pasando por los profesionales hasta el poder
socio-económico como principal determinante.No es sin
embargo todo tan lineal. Estos fenómenos existen con sus
contrarios. Unos y otros, modalidades de relaciones destructivas
y sentimientos genuinos, necesarios para el ser humano, coexisten
en distintos niveles de conciencia para cada grupo, para cada
individualidad. Es así que vemos en el transcurso de la
historia los cambios de estructuras sociales, de valores, de
costumbres, etc…Es real que se va conquistando la igualdad
entre los seres humanos; hombre y mujer van equiparando sus
posibilidades de desarrollo. Pero el proceso es costoso y lento.
En este momento coexisten la búsqueda de la igualdad con
el patriarcado y el enfrentamiento. Se instaura así
más que el sometimiento, la pelea por el poder en la
pareja. La competencia entre ambos tiene tanta expresión
en la vida cotidiana como en la sexualidad. La primera interfiere
en la sexualidad por contaminación, y esto crea conflicto.
En algunos casos vemos que por una parte se mantiene el
patriarcado y por otra la aceptación mas o menos parcial
de la igualdad; un ejemplo: el mantenimiento del poder del hombre
se hace a expensas del sobrecargo de actividades de la mujer y
ésta por obediencia femenina y por demostrar que puede mas
siempre le sirve; el posible cuestionamiento de ella es tomado
como "queja femenina", "cosas raras de mujer", etc… Por las
noches cuando Él dispone apagar el video que Él
eligió, ella cansada, aburrida, y más de una vez
con ira ya duerme. La consulta es "desgano sexual de ella", con
lo cual él mantiene el poder. Cuando la sexualidad es el
campo de batalla directo de la competencia y en forma
inconsciente se mantiene la necesidad de dominio y
sumisión y en forma consciente se espera la
satisfacción mutua; la salida generalmente es una
disfunción sexual. En un ejemplo de esto: el conflicto se
alimenta de un bloqueo temprano de la sexualidad,
enganchándose con una falta de estimulación de los
primeros meses de vida, su resultante era la ausencia total del
deseo femenino.

Consideramos que la pornografía es
una descalificación de la sexualidad internalizando ideas
destructivas en asociación con la misma.Someter a
mancebía es la definición más clara, pues es
así, asociado al sexo está el sometimiento a la
esclavitud: 1) en lo que se ve, (generalmente del hombre hacia la
mujer) y 2) hacia el que ve.Se trata de imponer la modalidad de
vida que enfrenta, divide, violenta. En este caso con un gancho
tan fuerte como es el hacer permitido "lo prohibido": el
sexo.Creemos que una relación gozosa y gratificante en la
sexualidad es una relación en íntimo y solidario
contacto cotidiano; y viceversa una pareja en reales condiciones
de igualdad, solidaridad, respeto mutuo y lógicamente
correspondencia en el deseo erótico es una pareja que goza
plena y satisfactoriamente de la sexualidad.Todo lo que se
contrapone con este estilo de vida, que es necesidad
básicamente humana, y trata de imponer ese contrario a
través de lo que muestra, es lo que consideramos
pornografía.Ante esta ubicación teórica
proponemos a nivel profiláctico: La formación
de profesionales en una actitud relacional humana desprovista de
todo manejo indiscriminado de su poder. Formación a
través de cursos, grupos de reflexión etc., en que
se dé información y formación sobre este
enfoque.Creación de espacios en lugares privados y
públicos, en medios de comunicación para padres:
desde la espera de un hijo y para cada etapa evolutiva, para
maestros, profesores etc. que posibilite el conocimiento y
reestructuración.Sobre el nivel terapéutico
proponemos: trabajo en equipo en que desde cada especialidad se
sepa detectar, diagnosticar, informar, orientar, e ínter
consultar.Que cada plan terapéutico sea elaborado con
precisión a partir de cada individualidad, teniendo en
cuenta la historia, la realidad actual, las necesidades y las
posibilidades; esto es el respeto mínimo posible.Como
propuesta de técnicas proponemos tener en cuenta a parte
de las habituales: la psicoterapia familiar en función que
posibilite reubicar la relación pasando de la
confrontación al compañerismo. En este sentido las
técnicas sistémicas correctamente empleadas en
conjunción con el resto del plan es una importante
herramienta.Cuando y especialmente en la ausencia del deseo se
diagnostica un temprano bloqueo de la sensibilidad corporal:
trabajo individual con relajación profunda y
fantasía resensibilizarse semi-dirigida.

‹ Ley sobre Salud sexual y Procreación
responsable

Fuente:www.es-asi.com.ar/pornografia htm

PORNOGRAFIA – EFECTOS SOCIALES Y PSICOLOGICOS (sacada
búsqueda google-psicología y religión)

En efecto, la pornografía es una actividad comercial
que deforma, enferma y empobrece la psiquis humana. Está
bien documentada la correlación entre delitos de
agresión sexual, tales como violación, abuso de
menores y hostigamientos, y la afición a la
pornografía en los criminales que los cometen. No hay un
solo educador, psicólogo o científico social, que
argumente coherentemente, acerca de los beneficios personales o
sociales de la pornografía. Su impacto negativo se
maximiza, en las mentes menos formadas o enfermas.

En la televisión, películas, videos musicales e
Internet puede verse fácilmente todo tipo de escenas
sexuales. A pesar de lo que dicen los defensores, la
pornografía tiene grandes repercusiones en el
comportamiento sexual de la gente, así como en la
visión que tienen del sexo.

La pornografía a la larga puede disminuir la felicidad
sexual de una persona (lleva al autoerotismo y esto empobrece las
relaciones de pareja). Investigadores encontraron que las
personas que estuvieron expuestas a la pornografía no
violenta, informaron una menor satisfacción con la
apariencia física, el afecto, la curiosidad y el
desempeño sexual de su pareja. También estaban
más inclinadas a asignar una mayor importancia al sexo,
sin un compromiso emocional.

El psicólogo Edward Donnerstein (U. de Wisconsin)
encontró que la exposición a formas violentas de
pornografía, pueden llevar a actitudes y comportamientos
antisociales. Los espectadores varones tienden a ser más
agresivos hacia las mujeres, menos sensibles al dolor y al
sufrimiento de las víctimas de violaciones, y mucho
más dispuestos a aceptar varios mitos acerca de la
violación. Los investigadores han encontrado que la
pornografía (especialmente la pornografía violenta)
puede llevar a un mayor uso de la coerción o la
violación, un aumento de las fantasías acerca de
ésta, una desensibilización ante la violencia
sexual y una trivialización de la violación.

Las propias estadísticas del FBI, muestran que la
pornografía se encuentra en el 80 por ciento de los
escenarios de crímenes sexuales violentos, o en los
hogares de los perpetradores. (Ver estadísticas del cavas
de chile)

En numerosos casos de acoso sexual infantil (pedofilia) en
EE.UU., la pornografía adulta estaba relacionada con cada
incidente y la pornografía infantil, con la mayoría
de ellos. Las extensas entrevistas con los infractores sexuales
(violadores, infractores en casos de incesto, agresores sexuales
infantiles) han evidenciado un importante porcentaje de
infractores, que usan la pornografía para excitarse antes
o durante sus ataques. Los oficiales de policía han visto
el impacto que ha tenido la pornografía en los asesinatos
en serie. De hecho, el consumo de pornografía es una de
las características de perfil más comunes de los
asesinos en serie y los violadores (¿existiría una
relación entre psicopatía y
pornografía…?).

Según Henry Boatwrigh (Presidente de la Junta Asesora
de Problemas Sociales de EE.UU. aproximadamente el 70 por ciento
de las revistas pornográficas que se venden, terminan en
manos de menores de 8 años-por eso el inicio de este
estudio se puso-solo para mayores de 18 años,por que los
portales de internet y las revistas tambien son vistas o
consumidas por menores de esta edad) a pesar que dice que son
solo para mayores de 18 años). Mujeres Contra la
Pornografía, estima que alrededor de 1,2 millones de
niños son explotados anualmente en el sexo comercial
(pornografía y prostitución infantil).