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Algo más sobre la Interpretación de Copenhagen


Partes: 1, 2

    1. Resumen
    2. Justificación

    Resumen

    Se presenta lo esencial de la llamada Interpretación de
    Copenhagen sobre la Mecánica Cuántica,
    realizándose un anális crítico de la misma. Son
    tenidos en cuenta los criterios sobre el contexto de
    personalidades como Einstein, Heisenberg, Wigner, Hawking y
    otros, tanto en contra como a favor de tan controvertida tesis.

    Justificación

    A partir de que el físico danés Niels Bohr en 1927 emitiera
    sus criterios acerca del alcance epistemológico de la
    Mecánica Cuántica,
    la comunidad científica
    acuñó la denominación de Interpretación de
    Copenhagen para el tema en cuestión.

    Los seguidores junto con Bohr de la interpretación
    que nos ocupa, Heisemberg, Born, Dirac, von Neumann, sostenían y
    epígonos contemporáneos sostienen, que un ente
    cualquiera sólo adquiere realidad si es observado, esto es,
    la Interpretación de Copenhagen estipula la necesidad de un
    observador, natural o instrumental, para que la realidad se
    materialice.En términos de la matemática de la Mecánica Cuática, la
    existencia de un objeto o un hecho sólo se hace efectiva al
    ocurrir la reducción de la función de onda.

    Al respecto Eugene Wigner ha comentado que "el objetivo de la Mecánica
    Cuántica no es describir cierta "realidad" cualquiera que
    sea lo que signifique, si no observaciones y correlaciones
    estadícas entre éstas, lo cual no niega que exista un
    mundo fuera de nosotros cualquiera que sea lo que ésto
    signifique En nuestra opinión, esta postura de Wigner, que
    pudiéramos catalogar de positivismo moderado es
    aceptable como contrapartida al radicalismo de Copenhagen.
    Creemos que lo sensato sería pensar que parece existir la
    realidad pero que de ésta sólo tenemos aparentes
    manifestaciones accesibles a observadores naturales o
    instrumentales. El desarrollo de la ciencia ha propiciado que la
    interpretacón acertada de esas observaciones confirmen
    hechos previstos mediante el raciocinio y plasmados en hipótesis que posibilitan
    las investigaciones.

    Pensamos que en la negación de la realidad por el
    positivismo extremo, sus adherentes mas bien exponen ese
    argumento con intención un tanto infantil de llamar la
    atención o de lo que en
    términos perodísticos se presenta como afán
    sensacionalista, cuando intimamente piensan la realidad como
    vimos la piensa Wigner. No creemos que en la pregunta de Hawking:
    ¿la realidad? ¿qué cosa es eso?, esté
    defendiendo en serio un cuasi-solipsismo.

    Basadas en el papel del observador que otorgan los de
    Copenhagen, han surgido interesantes especulaciones como las del
    experimento ideal conocido como Gato de Schroedinger y la
    teoría de los Universos
    Paralelos de Hugh Everett.En el experimento ideado por
    Scrhoedinger, un gato es encerrado vivo en un recinto que no
    permite ver lo que dentro de él ocurre. Adentro se ha
    dispuesto un mecanismo que pasado un tiempo tiene 50% de activar la
    salida de un gas letal capaz de matar al
    gato(afortunadamente nunca se ha llevado a la práctica). De
    modo que pasado el tiempo necesario el gato tiene 50% de probabilidad tanto de estar vivo
    como de estar muerto y sólo se sabrá la realidad de su
    estado cuando se abra la caja,
    esto es, cuando ocurra la observación , la
    reducción de la función de onda. Mientras tanto dicen
    los seguidores de Bohr, el gato se encontrará en un estado
    de superposición vivo-muerto.

    Según la Teoría de los Universos Paralelos de
    Everett, si se le refiere al experimento ideal antes descrito, al
    abrise la caja y hacerse la observación inmediatamente
    ocurre una bifurcación de universos idénticos pero
    incomunicados entre si. En uno de ellos el obsrvador ve al gato
    vivo y en otro un doble de él lo verá
    muerto.

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